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Modesto Seara Vázquez - MSV

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su raíz en la depresión económica, en el desempleo y en la creciente<br />

conflictividad social, lo mismo que en la angustia ante un futuro incierto, del<br />

que hay una conciencia cada vez más clara.<br />

La crisis de la cultura sería la otra cara de la moneda, y mientras por<br />

manifestaciones culturales de la crisis se entiende ese conjunto de formas<br />

culturales nuevas que van surgiendo de las nuevas condiciones (de catástrofe) del<br />

mundo, la crisis de la cultura describiría el decaimiento y desaparición de las<br />

formas culturales que ya no responden a las nuevas realidades.<br />

También podríamos decir que la cultura está en crisis; pero si la crisis es una<br />

fase de transición entre algo que muere y algo que nace, la cultura estaría en una<br />

crisis continua. Eso es verdad; sin embargo, las particularidades de esta crisis, a<br />

las que nos hemos estado refiriendo en todo este trabajo, la hacen única y no<br />

sería exageración afimar que jamás en la historia se había enfrentando la<br />

humanidad a una transformación cultural tan profunda y tan rápida como la<br />

que estamos atravesando en estos tiempos. No se trata sólo de formas de<br />

civilización en las que la sociedad asimila las transformaciones que llevan<br />

consigo la nuevas tecnologías, sino de algo más, que llega hasta los valores<br />

éticos. 368<br />

La desaparición de formas culturales tradicionales y la aparición de las nuevas,<br />

está sometiendo al mundo a un acelerado proceso de unificación y<br />

uniformización. Ante esta transformación pueden asumirse y se han asumido<br />

actitudes opuestas: desde los que ven en ella el camino hacia la edad de oro de<br />

la humanidad, hasta los que despectivamente la califican de cocacolización.<br />

368 Ver Infra , 4.2.<br />

294

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