antologia de teatro latinomericano 1
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ANTOLOGÍA DE TEATRO LATINOAMERICANO - TOMO 1 (1950 - 2007) 12<br />
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ANTOLOGÍA DE TEATRO LATINOAMERICANO - TOMO 1 (1950 - 2007)<br />
torio, sus formas <strong>de</strong> actuación y su público, y terminó siendo sinónimo <strong>de</strong> “calidad teatral”.<br />
Se concretó la segunda fase <strong>de</strong> la segunda mo<strong>de</strong>rnidad teatral argentina (1976-1983),<br />
DRAMATURGIA ESCÉNICA<br />
Ricardo Bartís<br />
que marcó el auge <strong>de</strong>l realismo reflexivo, fenómeno que incluyó también otras formas <strong>de</strong>l<br />
realismo, como el realismo crítico. El 28 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1981 surgió el movimiento Teatro Abierto<br />
como respuesta <strong>de</strong>l campo intelectual a la dictadura. Los textos que conformaban su programación,<br />
entraban en polémica con el hacer <strong>de</strong>l discurso autoritario, convirtiéndose en el<br />
instrumento más idóneo para enfrentar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el arte al Proceso militar.<br />
La primera parte <strong>de</strong>l gobierno <strong>de</strong> Raúl Alfonsín, llegó hasta 1986, fecha en la que<br />
comenzó su <strong>de</strong>clinación. La década culminó con el advenimiento <strong>de</strong> Carlos Menem, cuyo gobierno<br />
terminó en el año 2000, cumpliendo dos mandatos consecutivos. El período <strong>de</strong>l gobierno<br />
menemista fue seguido por el gobierno <strong>de</strong>l radical Fernando <strong>de</strong> la Rúa, que llegó al po<strong>de</strong>r<br />
como producto <strong>de</strong> la alianza realizada por la Unión Cívica Radical y el Frente Gran<strong>de</strong>.<br />
Menem y su política cultural fueron un emergente <strong>de</strong> nuestra “posmo<strong>de</strong>rnidad indigente”<br />
(Dotti, 1993). Se produjo una intensificación <strong>de</strong> la distancia entre la institución teatral<br />
y los sectores mayoritarios <strong>de</strong> la población, con el correspondiente achicamiento <strong>de</strong>l campo<br />
intelectual correspondiente al <strong>teatro</strong>. Este achicamiento estuvo ligado a factores extrínsecos<br />
al <strong>teatro</strong>, la <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ncia económica <strong>de</strong> la clase media, la competencia <strong>de</strong> la televisión por<br />
cable, entre otros factores, pero se explica cabalmente por causas intrínsecas, como la crisis<br />
<strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>nominamos “<strong>teatro</strong> comunitario”, aquel que tiene en cuenta al público, que trata<br />
sus problemas, sus miedos, sus limitaciones, sin <strong>de</strong>magogia pero a través <strong>de</strong> un franco intento<br />
<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación simpática.<br />
A comienzos <strong>de</strong>l período aparecieron una serie <strong>de</strong> ten<strong>de</strong>ncias formalizadoras <strong>de</strong> un<br />
nuevo sistema teatral que <strong>de</strong>nominamos <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> resistencia a la mo<strong>de</strong>rnidad domesticada<br />
y <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> parodia y cuestionamiento. También se produjo, a partir <strong>de</strong> 1990, la aparición <strong>de</strong><br />
lo que llamamos la ten<strong>de</strong>ncia emergente, que se presenta como antagonista al público, jactándose<br />
<strong>de</strong> querer instalarlo en el caos, rechazando la preocupación básica <strong>de</strong> la vanguardia<br />
y la neovanguardia, que consistía en crear un arte nuevo en una sociedad alternativa. En un<br />
ambiente limitado durante años a “vivir con lo nuestro” teatralmente, ha realizado una recepción<br />
productiva y hecho circular en el sistema teatral argentino el intertexto <strong>de</strong> una serie<br />
<strong>de</strong> autores fundamentales <strong>de</strong> la escena <strong>de</strong> hoy. Este <strong>teatro</strong> es el resultado <strong>de</strong> una mezcla<br />
muy productiva <strong>de</strong> estos intertextos con el <strong>teatro</strong> neovanguardista <strong>de</strong>l absurdo, cuyo último<br />
exponente mo<strong>de</strong>rno tardío apareció en los sesenta. El <strong>teatro</strong> <strong>de</strong> intertexto posmo<strong>de</strong>rno se da<br />
a conocer <strong>de</strong> la mano <strong>de</strong> la función hegemónica <strong>de</strong> lo mercantil, <strong>de</strong>l menemismo, <strong>de</strong>l libre<br />
mercado, <strong>de</strong> la <strong>de</strong>sintegración <strong>de</strong> la sociedad, <strong>de</strong> la proletarización <strong>de</strong> la clase media, <strong>de</strong> la<br />
“lumpenización” <strong>de</strong>l proletariado, <strong>de</strong> la limitación <strong>de</strong>l estado <strong>de</strong> bienestar, <strong>de</strong> la crisis <strong>de</strong> la<br />
sociedad <strong>de</strong>l trabajo, <strong>de</strong>l advenimiento <strong>de</strong> una intensa instrumentalización cultural <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
po<strong>de</strong>r económico que maneja a discreción el mensaje informativo dirigido al público.<br />
Sportivo Teatral<br />
Graciela E. Rodríguez<br />
Instituto Universitario Nacional <strong>de</strong> Artes, Buenos Aires<br />
Un nuevo mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> actor, esta vez creador, y un nuevo estilo para la dirección y la dramaturgia,<br />
mucho más presente y atenta a las particularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la escena y la carne <strong>de</strong> la escena, que no es otra cosa<br />
que el actor.<br />
Bartís<br />
Teatro: Teoría y práctica. Nº 022<br />
Teatro: Teoría y práctica. Nº 022<br />
Ricardo Bartís nace en 1949. Director, maestro <strong>de</strong> actores y dramaturgo, comenzó<br />
como actor teatral en 1978 y cinematográfico en 1980. Des<strong>de</strong> el año 1981 hasta la fecha dirige<br />
el Sportivo Teatral <strong>de</strong> Buenos Aires. Es uno <strong>de</strong> los directores más elogiados y reconocidos en<br />
la escena teatral <strong>de</strong> la Argentina y a nivel internacional; locuaz y polémico, ácido en sus comentarios<br />
y con una visión crítica sorpren<strong>de</strong>nte, un encuentro con él tiene la seducción <strong>de</strong> la<br />
inteligencia y la reflexión permanente. Su pensamiento lleva siempre a un confrontar y revisar<br />
conceptos.<br />
Este trabajo es el resultado <strong>de</strong> una recopilación <strong>de</strong> diversas fuentes y publicaciones<br />
previas y <strong>de</strong> mi intercambio con Ricardo Bartís en la conversación mantenida en el Sportivo<br />
Teatral en agosto-septiembre <strong>de</strong> 2008 2 , realizado específicamente con el propósito <strong>de</strong> lograr<br />
una síntesis que explique su pensamiento y aclare el proceso creativo <strong>de</strong> Postales Argentinas,<br />
De mal en peor y La pesca.<br />
Con respecto a la publicación <strong>de</strong> sus textos dramáticos, dice Bartís:<br />
“Siempre he planteado mi resistencia a la publicación <strong>de</strong> los textos en los cuales trabajo,<br />
inclusive las adaptaciones... No creo en el valor <strong>de</strong> textos separados <strong>de</strong> aquello que se<br />
produce en el escenario... Lo más importante que pasa ahí es la fuerza y energía con que se<br />
actúa ese texto, los movimientos escénicos, la distribución <strong>de</strong> los cuerpos, el ritmo, la voz,<br />
pero nada <strong>de</strong> eso está ni podrá estar nunca <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l texto, nunca podrá estar esa energía,<br />
esa <strong>de</strong>cisión, esa voluntad <strong>de</strong> existencia que yo busco cuando dirijo un espectáculo. Ese texto<br />
sería ajeno a mí, como si fuera separado... Quedaría muy reducido mi trabajo, colocado en un<br />
lugar <strong>de</strong> autor o dramaturgo, y no es esa mi forma <strong>de</strong> ubicarme en el <strong>teatro</strong>. Esa es mi resistencia...<br />
El texto ha tenido siempre una supremacía i<strong>de</strong>ológica en relación con la forma y el cuerpo...<br />
cristalizando la creencia <strong>de</strong> que el relato textual es el relato <strong>de</strong> los sucesos escénicos...<br />
no tienen nada que ver… está en juego un situación <strong>de</strong> otro or<strong>de</strong>n... <strong>de</strong> carácter orgánico. Hay<br />
cuerpos, organicidad corporal, sangre, musculatura, química, energía <strong>de</strong> contacto que se van<br />
2 En ese sentido, todas las citas que no tienen referencia bibliográfica correspon<strong>de</strong>n al intercambio<br />
hecho con Bartís con el propósito <strong>de</strong> escribir esta nota.