¿Es posible el Vivir Bien?
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20 | Reflexiones a Quema Ropa<br />
En la Pacha no existe separación entre seres vivos<br />
y cuerpos inertes, todos tienen vida. La vida sólo se<br />
puede explicar por la r<strong>el</strong>ación entre todas las partes d<strong>el</strong><br />
todo. La dicotomía entre seres con vida y simples objetos<br />
no existe. Así mismo, no hay una separación entre<br />
seres humanos y naturaleza. Todos somos parte de la<br />
naturaleza y la Pacha como un todo tiene vida.<br />
Según Josef Esterman, la Pacha, “no es una máquina<br />
o un mecanismo gigante que se organiza y se mueve<br />
simplemente por leyes mecánicas, como se ha dicho por<br />
los filósofos modernos europeos, especialmente Descartes<br />
y sus seguidores. Pacha es más bien un organismo<br />
vivo en <strong>el</strong> que todas las partes están r<strong>el</strong>acionadas entre<br />
sí, en constante interdependencia e intercambio. El principio<br />
básico de cualquier “desarrollo” debe ser, entonces,<br />
la vida (kawsay, qamaña, Jakaña) en su totalidad, no<br />
sólo la de los seres humanos o los animales y las plantas,<br />
sino de toda la Pacha” (Estermann, 2012a).<br />
El objetivo de los seres humanos no es controlar la<br />
naturaleza, sino cuidar de la naturaleza como cuando<br />
uno cuida de la madre que le ha dado la vida. Ahí es<br />
donde la expresión “Madre Tierra” cobra sentido. La<br />
sociedad no puede entenderse sólo en r<strong>el</strong>ación con los<br />
seres humanos, sino como una comunidad que tiene a<br />
la naturaleza y al todo en <strong>el</strong> centro. Somos la comunidad<br />
de la Pacha, la comunidad de un todo indisoluble<br />
en permanente proceso de cambio cíclico.