¿Es posible el Vivir Bien?
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46 | Reflexiones a Quema Ropa<br />
rrollados, pero nosotros nos reservamos la necesidad de<br />
también maltratar a la Madre Tierra un tiempo hasta<br />
que logremos un niv<strong>el</strong> mínimo de desarrollo” (Puente,<br />
2014).<br />
Para Eduardo Gudynas, los gobiernos progresistas<br />
“se sienten más cómodos con medidas como las campañas<br />
para abandonar <strong>el</strong> plástico o recambiar los focos<br />
de luz, pero se resisten a los controles ambientales sobre<br />
inversores o exportadores”. Y concluye “los caudillos,<br />
sienten que <strong>el</strong> ambientalismo es un lujo que sólo se<br />
pueden dar los más ricos, y que por eso no es aplicable<br />
en América Latina mientras no se supere la pobreza”<br />
(Gudinas, 2012).<br />
El debilitamiento de la comunidad<br />
y las organizaciones sociales<br />
La esencia d<strong>el</strong> <strong>Vivir</strong> <strong>Bien</strong> está en <strong>el</strong> fortalecimiento<br />
de la comunidad, en la promoción de la complementariedad<br />
en contraposición a la competencia y en la<br />
búsqueda d<strong>el</strong> equilibrio en oposición al crecimiento<br />
desmedido. ¿Cómo hemos avanzado en estos aspectos?<br />
¿Hoy las comunidades indígenas y las organizaciones<br />
sociales son más fuertes? ¿Más complementarias<br />
entre sí? ¿Las diferencias, jerarquías y privilegios<br />
se han reducido? ¿La creatividad de los movimientos<br />
sociales se ha multiplicado? ¿Su capacidad propositiva<br />
y de recreación de imaginarios alternativos se ha incrementado?