¿Es posible el Vivir Bien?

¿Es posible el Vivir Bien? | 21
El suma qamaña y el sumak kawsay son pachacéntricos
no antropocéntricos. El reconocimiento y pertenencia
al conjunto es la clave para el Vivir Bien. La
cosmovisión andina coloca el principio de la “totalidad”
en el núcleo de su existencia.
Para el Vivir Bien hay que centrarse en todos los
aspectos de la vida. La vida material es sólo un aspecto
y no se puede reducir a la acumulación de cosas y objetos.
Tenemos que aprender a comer bien, a bailar bien,
dormir bien, beber bien, a practicar las creencias de
uno, trabajar por la comunidad, cuidar la naturaleza,
valorar a los ancianos, respetar todo aquello que nos
rodea y aprender también a morir, porque la muerte es
parte integral del ciclo de la vida. En la forma aymara
de pensar, no existe la muerte, tal como se entiende en
occidente, donde el cuerpo desaparece en el infierno o
en el cielo. Aquí la muerte es sólo un componente más
de la vida, porque se vive de nuevo en las montañas o
en las profundidades de los lagos o los ríos (Mamani,
2011).
En este sentido, el todo tiene una dimensión espiritual,
en la cual la concepción del yo, de la comunidad,
y de la naturaleza se funden y están vinculadas de forma
cíclica en el espacio y el tiempo. Vivir abarcando
al todo implica vivir con el afecto, el cuidado, la auto-comprensión
y la empatía hacia los demás.