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America en la Profecia por Elena de White

Etiquetas - la libertad, la constitución, libertad religiosa, los derechos humanos, los derechos, los derechos civiles, la democracia, la libertad, la libertad de culto, la libertad de conciencia , democracia , democrático, leyes , las leyes religiosas , la religión , la represión religiosa , la persecución , la tiranía, la iglesia y el estado , iglesia, estado, separación de iglesia y estado, protestante, reforma, reformador, constitucional, historia

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cristianismo recibe <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios como el gran tesoro <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad inspirada y <strong>la</strong> piedra <strong>de</strong> toque <strong>de</strong><br />

toda inspiración.<br />

A su regreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Wartburg, terminó Lutero su traducción <strong>de</strong>l Nuevo Testam<strong>en</strong>to y no tardó el<br />

evangelio <strong>en</strong> ser ofrecido al pueblo <strong>de</strong> Alemania <strong>en</strong> su propia l<strong>en</strong>gua. Esta versión fue recibida con agrado<br />

<strong>por</strong> todos los amigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad, pero fue vilm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sechada <strong>por</strong> los que preferían <strong>de</strong>jarse guiar <strong>por</strong> <strong>la</strong>s<br />

tradiciones y los mandami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> los hombres. Se a<strong>la</strong>rmaron los sacerdotes al p<strong>en</strong>sar que el vulgo iba a<br />

po<strong>de</strong>r discutir con ellos los preceptos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> ignorancia <strong>de</strong> ellos. Las armas<br />

carnales <strong>de</strong> su raciocinio eran impot<strong>en</strong>tes contra <strong>la</strong> espada <strong>de</strong>l Espíritu. Roma puso <strong>en</strong> juego toda su<br />

autoridad para impedir <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Santas Escrituras; pero los <strong>de</strong>cretos, los anatemas y el mismo<br />

torm<strong>en</strong>to eran inútiles. Cuanto más se cond<strong>en</strong>aba y prohibía <strong>la</strong> Biblia, mayor era el afán <strong>de</strong>l pueblo <strong>por</strong><br />

conocer lo que el<strong>la</strong> <strong>en</strong>señaba. Todos los que sabían leer <strong>de</strong>seaban con ansia estudiar <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios<br />

<strong>por</strong> sí mismos. La llevaban consigo, <strong>la</strong> leían y releían, y no se quedaban satisfechos antes <strong>de</strong> saber gran<strong>de</strong>s<br />

trozos <strong>de</strong> el<strong>la</strong> <strong>de</strong> memoria. Vi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad con que fue acogido el Nuevo Testam<strong>en</strong>to, Lutero<br />

dio comi<strong>en</strong>zo a <strong>la</strong> traducción <strong>de</strong>l Antiguo y <strong>la</strong> fue publicando <strong>por</strong> partes conforme <strong>la</strong>s iba terminando.<br />

Sus escritos t<strong>en</strong>ían aceptación <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad y <strong>en</strong> <strong>la</strong>s al<strong>de</strong>as. “Lo que Lutero y sus amigos escribían,<br />

otros se <strong>en</strong>cargaban <strong>de</strong> esparcirlo <strong>por</strong> todas partes. Los monjes que habían reconocido el carácter ilegítimo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s obligaciones monacales y <strong>de</strong>seaban cambiar su vida <strong>de</strong> indol<strong>en</strong>cia <strong>por</strong> una <strong>de</strong> actividad, pero se<br />

s<strong>en</strong>tían muy incapaces <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar <strong>por</strong> sí mismos <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, cruzaban <strong>la</strong>s provincias v<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do<br />

los escritos <strong>de</strong> Lutero y sus colegas. Al poco tiempo Alemania pulu<strong>la</strong>ba con estos intrépidos col<strong>por</strong>tores”<br />

(ibíd., lib. 9, cap. II). Estos escritos eran estudiados con profundo interés <strong>por</strong> ricos y pobres, <strong>por</strong> letrados<br />

e ignorantes. De noche, los maestros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s rurales los leían <strong>en</strong> alta voz a pequeños grupos que<br />

se reunían al amor <strong>de</strong> <strong>la</strong> lumbre. Cada esfuerzo que <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido se hacía conv<strong>en</strong>cía a algunas almas <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> verdad, y el<strong>la</strong>s a su vez habi<strong>en</strong>do recibido <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra con alegría, <strong>la</strong> comunicaban a otros.<br />

Así se cumplían <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras inspiradas: “La <strong>en</strong>trada <strong>de</strong> tus pa<strong>la</strong>bras alumbra; a los simples les da<br />

intelig<strong>en</strong>cia”. Salmos 119:130 (VM). El estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Sagradas Escrituras producía un cambio notable<br />

<strong>en</strong> <strong>la</strong>s m<strong>en</strong>tes y <strong>en</strong> los corazones <strong>de</strong>l pueblo. El dominio papal les había impuesto un yugo férreo que los<br />

mant<strong>en</strong>ía <strong>en</strong> <strong>la</strong> ignorancia y <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>gradación. Con escrúpulos supersticiosos, observaban <strong>la</strong>s formas, pero<br />

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