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- Page 56 and 57: la saña de los siervos del papa co
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Escrituras. Estas palabras minaban
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azón y a las Escrituras. Ningún p
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vez se proclama una idea nueva sin
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cual probaba Lutero cada doctrina y
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aquilatar el carácter del hombre c
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probaban que estaban en contradicci
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el vicario, dijo: ‘Mi reino no es
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es mi obligación encararme yo solo
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al vilipendio de los impíos, y der
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ningún Lutero para refutar los car
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hermano, y mis enemigos me matan, n
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Los papistas no creían que Lutero
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hacerme así culpable contra esta p
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mundo se gozaba en confesar. En otr
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estados del imperio verán lo que d
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en que Hus, señalando las cadenas
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Escritura. Los hombres no tienen m
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hallaba el reformador. Esta ignoran
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hicieron esfuerzos muy resueltos pa
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grabada esta inscripción: “Aquí
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Ya se había despertado el interés
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confió en la propiciación absolut
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tener a Zuinglio en su poder, tendr
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imaginaron haber recibido revelacio
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esperanza de protegeros a vos. Si s
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Lutero. Declaraba que, al colocar l
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cristianismo recibe la Palabra de D
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se apartaba de aquellos que por tan
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Si se aplicaba este edicto, “la R
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de la persuasión, pues sabía muy
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obedecer, sino también enseñar lo
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Los príncipes reformados habían r
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Uno de los principios que sostenía
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de ella entre sus estudiantes. Lefe
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Así como los viajeros que son ator
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El monarca, no descontento de poner
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escuelas de París hallábase un jo
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A los pocos meses estaba de vuelta
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protestantes de Francia la Cena del
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sobre el rey,sobre los súbditos y
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Terribles eran las tinieblas de la
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Farel dio comienzo a sus trabajos e
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tímido y amigo de la paz, y querí
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odeaban poderosos enemigos que tram
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un historiador: “El soberbio impe
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fe. El pueblo cristiano es el verda
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Carlos Quinto con motivo de su coro
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Esta iglesia, cuyo desarrollo fue f
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El más distinguido entre los conve
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dominicano de San Pablo propagaba c
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Sin embargo los creyentes habían s
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y así confieso haber escrito todo
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extraordinaria resolución y fortal
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Sufrían mucho porque se les confun
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esperanzas de que Tausen llegase a
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entera. De esta manera, el pueblo s
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obispo de Durham compró de una sol
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algunos de los más nobles y más h
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medianoche. En la protectora espesu
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sido pisoteado en Bohemia por las h
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llamados despectivamente “metodis
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atacados por sus perseguidores. La
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la gracia de Dios que trae salvaci
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por él os dais. Es igualmente absu
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entregados, atormentados, confinado
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entre una gran mayoría de otros pu
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de canas. Nobles y campesinos, viej
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tiempo en una idolatría degradante
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teólogos apelaban a las preocupaci
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sus exorbitantes exigencias. La car
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guardaba en su memoria el recuerdo
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que fueron asesinados por orden de
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No iban a permanecer mucho tiempo e
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12). Acechados, perseguidos, apresa
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El deseo de tener libertad de conci
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Después de varios meses de vida er
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considerable proporción de gente n
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lágrimas de sobre todas las caras,
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su fe y esperanza. Estando “segur
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se cuenta la sumersión del nuevo m
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1899, tomo 3, no 4, pp. 53, 54).
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descuido, se les dirige el solemne
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(VM). Y el Señor les reveló los g
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ecibir el mensaje celestial. Y de p
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Las interpretaciones corrientes de
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Con profundo interés estudió los
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los preparará para recibir el rein
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advenimiento. Así quedaría revela
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nuestra era, se principió a predic
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“Y en otra semana confirmará el
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ecibido. Esperaba encontrar oposici
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los hombres de negocios se reunían
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Portland, 26 de noviembre de 1833).
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juicio, a mofarse del mismo Dios y
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de Miller muchos, hasta de los que
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El profeta dice: “Bienaventurado
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se estableciera en Jerusalén el re
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Cristo. Aun después de haber inici
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6:18, 19 (VM). Habían comprobado l
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22:12 (VM). Esta obra de juicio, qu
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podemos esperar el advenimiento de
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se le dejó en libertad para ir don
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El Dr. Wolff visitó los países m
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por motivos de conciencia a abandon
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Aunque Gaussen era uno de los predi
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El testimonio de las profecías que
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Cristo estaba por venir para juzgar
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prueba de su fe: “Vuestros herman
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el testimonio de la Palabra de Dios
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ofrecimientos de salvación gratuit
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En el capítulo 14 de Apocalipsis,
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noblemente por Dios y la verdad, y
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por agradar a los ojos con superflu
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El espíritu de conformidad con el
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A pesar de las tinieblas espiritual
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“Entonces el reino de los cielos
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aceptado algunos puntos de la verda
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de media noche”, tendía directam
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quedaba libre de las exageraciones
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cambiaba los corazones, pues sus be
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primer ángel y del segundo fueron
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empero vivirá por la fe; y si algu
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estaban el candelabro y la mesa y l
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El santuario celestial, en el cual
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dominio por los siglos de los siglo
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entonces comer la carne, como Mois
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Hasta allí siguieron los discípul
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viniendo en ese tiempo al Anciano d
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El profeta dice: “¿Pero quién e
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preparadas entraron con él a las b
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encontrado durante mil ochocientos
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un conocimiento más claro de los m
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del santuario celestial, y se vio q
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no perderá nunca su importancia ni
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característicos de esta profecía;
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de tal procedimiento no es mayor qu
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Cuando las iglesias principales de
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Es un hecho generalmente admitido p
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La más terrible amenaza que haya s
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observancia. Aunque fue a menudo en
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verdad, no porque son ignorantes, s
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venida para que los pecadores tenga
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conseguir la salvación de las alma
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venideros más extensos. Hay una ag
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son justos”. Salmos 119:142, 172
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quedan de manifiesto ante los hombr
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modo de ser de Dios, sin ponerse en
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A pesar de estas inspiradas declara
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“comprender, con todos los santos
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de Dios: y si primero comienza por
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A medida que los libros de memoria
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espera. Así como, al quitar los pe
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El dinero, el tiempo y las energía
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Solemnes son las escenas relacionad
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El cielo entero se había regocijad
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sutiles acerca de los designios de
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autoridad divina. Demostrarían que
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profundamente arraigado. Los fuegos
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de Dios y establecerá su gloria an
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indiferencia? Sencillamente porque
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aires”. Efesios 6:12. Esta inspir
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con los hombres. Unidos con Sataná
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adoradores reunidos en Capernaúm s
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Bien sabe Satanás que todos aquell
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La Biblia estaba destinada a ser un
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verdad, para que fuesen salvos”,
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púlpito es tan solo para encontrar
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siguiente declaración ha sido hech
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Pero ¿cómo comprendió Adán, des
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Padre celestial, a fin de darse por
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haya de entregar sus criaturas a la
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la verdad en mentira. Y con tales s
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misericordia; pero ellos desprecian
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sepulcros oirán su voz [del Hijo d
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podido decir San Pablo que si no ha
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¿Recibirán acaso los justos despu
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Después que Satanás ha hecho cree
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nacimiento, aun hasta la eternidad,
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declarara al mundo: “No importa c
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de las advertencias, mientras Satan
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16:13, 14 (VM). Todos menos los que
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que en cualquier otro período de s
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cilicios, ortigas y cadenas desgarr
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leído este libro, la misericordia
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modo de olvidar a Dios, pero que pa
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de la mitad de sus bienes y que fin
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no ignoraban el carácter de la obr
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voces en este sentido. Y un movimie
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cambiada o abrogada, y a los que ti
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profesan ser cristianos. En ellos s
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con la ley de Dios, los siervos de
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pecado ha atraído calamidades que
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predijo su propia muerte a los disc
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no pueden dar acerca de los puntos
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Deberíamos ejercitar en el estudio
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emboscado, listo para lanzarse sobr
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una clase de personas, al aceptar e
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desheredará y se expulsará de la
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cristianos, se unirán con aquellos
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Un solo ángel dio muerte a todos l
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a la vez que humillándose profunda
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De todos lados oyen hablar de consp
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de angustia se verán sumidos en ma
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tierra, Satanás se manifestará a
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tales le pueden olvidar; mas no me
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multitudes enteras invocarán la pr
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cansados. Aceptaron la hospitalidad
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entonces derramada, no sería ya, c
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Densas nubes cubren aún el firmame
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la responsabilidad de los que desem
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Allí están los que se mofaron de
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¡Oh maravillosa redención, tan de
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mancha en la pureza del hombre, le
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pretensiones engañosas de Satanás
- Page 560 and 561:
Los impíos están llenos de pesar,
- Page 562 and 563:
que profesaron ser guardianes espir
- Page 564 and 565:
obra de engaño y ruina que por tan
- Page 567 and 568:
a Cristo aceptaron la autoridad del
- Page 569 and 570:
su propio poder y su bondad. Nada s
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quisieran librarse. Demasiado tarde
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y adorarán delante de ti; porque t
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un momento, mientras otros sufren m
- Page 577 and 578:
preparados para los redimidos del S
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gozo y de la sabiduría de los sere
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quiso emplear unos y otros para dir
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“El Concilio (tridentino) enseña
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78 CONCILIO DE CONSTANZA—Respecto
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había persecución a muerte; a tal
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donde, con la ayuda de otros miembr
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También es cierto que la Iglesia C
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1890, pp. 56-58) Gieseler, Lehrbuch