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America en la Profecia por Elena de White

Etiquetas - la libertad, la constitución, libertad religiosa, los derechos humanos, los derechos, los derechos civiles, la democracia, la libertad, la libertad de culto, la libertad de conciencia , democracia , democrático, leyes , las leyes religiosas , la religión , la represión religiosa , la persecución , la tiranía, la iglesia y el estado , iglesia, estado, separación de iglesia y estado, protestante, reforma, reformador, constitucional, historia

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no per<strong>de</strong>rá nunca su im<strong>por</strong>tancia ni <strong>de</strong>be caer nunca <strong>en</strong> el olvido” (J. N. Andrews, History of the<br />

Sabbath, cap. 27). Por eso, es <strong>de</strong>cir, para que esta verdad no se borrara nunca <strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los<br />

hombres, instituyó Dios el sábado <strong>en</strong> el Edén y mi<strong>en</strong>tras el ser él nuestro Creador siga si<strong>en</strong>do motivo<br />

para que le adoremos, el sábado seguirá si<strong>en</strong>do señal conmemorativa <strong>de</strong> ello. Si el sábado se hubiese<br />

observado universalm<strong>en</strong>te, los p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos e inclinaciones <strong>de</strong> los hombres se habrían dirigido hacia<br />

el Creador como objeto <strong>de</strong> rever<strong>en</strong>cia y adoración, y nunca habría habido un idó<strong>la</strong>tra, un ateo, o un<br />

incrédulo. La observancia <strong>de</strong>l sábado es señal <strong>de</strong> lealtad al verda<strong>de</strong>ro Dios, “que hizo el cielo y <strong>la</strong> tierra,<br />

y el mar y <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> agua”. Resulta pues que el m<strong>en</strong>saje que manda a los hombres adorar a Dios y<br />

guardar sus mandami<strong>en</strong>tos, los ha <strong>de</strong> invitar especialm<strong>en</strong>te a observar el cuarto mandami<strong>en</strong>to.<br />

En contraposición con los que guardan los mandami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Dios y ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> Jesús, el<br />

tercer ángel seña<strong>la</strong> otra c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> seres humanos contra cuyos errores va dirigido solemne y terrible<br />

aviso: “¡Si alguno adora a <strong>la</strong> bestia y a su imag<strong>en</strong>, y recibe su marca <strong>en</strong> su fr<strong>en</strong>te, o <strong>en</strong> su mano, él<br />

también beberá <strong>de</strong>l vino <strong>de</strong> <strong>la</strong> ira <strong>de</strong> Dios!” Apocalipsis 14:9, 10 (VM). Para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r este m<strong>en</strong>saje<br />

hay que interpretar correctam<strong>en</strong>te sus símbolos. ¿Qué repres<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> bestia, <strong>la</strong> imag<strong>en</strong>, <strong>la</strong> marca?<br />

La i<strong>la</strong>ción profética <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran estos símbolos empieza <strong>en</strong> el capítulo 12 <strong>de</strong>l<br />

Apocalipsis, con el dragón que trató <strong>de</strong> <strong>de</strong>struir a Cristo cuando nació. En dicho capítulo vemos que el<br />

dragón es Satanás (Apocalipsis 12:9); fue él qui<strong>en</strong> indujo a Hero<strong>de</strong>s a procurar <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>l Salvador.<br />

Pero el ag<strong>en</strong>te principal <strong>de</strong> Satanás al guerrear contra Cristo y su pueblo durante los primeros siglos <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> era cristiana, fue el Imperio Romano, <strong>en</strong> el cual prevalecía <strong>la</strong> religión pagana. Así que si bi<strong>en</strong> el<br />

dragón repres<strong>en</strong>ta primero a Satanás, <strong>en</strong> s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>rivado es un símbolo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Roma pagana.<br />

En el capítulo 13 (versículos 1-10, VM), se <strong>de</strong>scribe otra bestia, “parecida a un leopardo”, a <strong>la</strong><br />

cual el dragón dio “su po<strong>de</strong>r y su trono, y gran<strong>de</strong> autoridad”. Este símbolo, como lo han creído <strong>la</strong><br />

mayoría <strong>de</strong> los protestantes, repres<strong>en</strong>ta al papado, el cual heredó el po<strong>de</strong>r y <strong>la</strong> autoridad <strong>de</strong>l antiguo<br />

Imperio Romano. Se dice <strong>de</strong> <strong>la</strong> bestia parecida a un leopardo: “Le fue dada una boca que hab<strong>la</strong>ba cosas<br />

gran<strong>de</strong>s, y b<strong>la</strong>sfemias [...]. Y abrió su boca para <strong>de</strong>cir b<strong>la</strong>sfemias contra Dios, para b<strong>la</strong>sfemar su<br />

nombre, y su tabernáculo, y a los que habitan <strong>en</strong> el cielo. Y le fue permitido hacer guerra contra los<br />

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