Revista Yoga + Edición 70

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Yoga Salud: Pranayama - Calmar la mente - Serenar el cuerpo Yoga+ 70 I Junio - 2017
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yoga+
Más Yoga Más Vida
+ Adelanto
Día Internacional
del Yoga
-El Evento-
Mujeres por la paz
Jean Shinoda
Bolen
Una edición especial
70 veces
Yoga+
+
Yogasalud
paso a paso
PRANAYAMA
Calmar la mente -
Constelaciones familiares
Pertenencia
y devenir
Lilah
Psicología
Sagrada
Sistema Yomu
Yoga en
las Escuelas
$45
Serenar el cuerpo

“El número 70, que hoy Yoga+
celebra, se denomina los arcanos La
Cooperación. El único 7 bendecido
por el 0, que potencia su energía”.
Isabel V. Krisch.
yoga+sumario
salud + energía + placer + yogasalud + guía verde + satya + caminos
4 Satya
6 Numerología.
70 veces Yoga+.
Por Isabel V. Krisch.
13 Día internacional del Yoga.
Yoga para Todos y para
Todo.
18 Contando historias.
Cuando la que Viaja es
el Alma.
Por Nuna Saya.
22 Yoga y Flores de Bach.
La flexibilidad interna.
Por Eduardo Londner.
24 El cuerpo y su poder.
Testigo sabio.
Por Clara Badino.
26 Sistema Yomu.
Yoga en las Escuelas.
Por Claudia Ledo y Cynthia Zak.
29 Duda cruel.
¿Por qué envejecemos?
Por dra. María Alejandra
Rodríguez Zía.
33 Activismo.
Mujeres por la paz.
Por Jean Shinoda Bolen.
36 Mitología del Asana.
Natarajasana.
Por Victoria Rickert.
38 IV Congreso Nacional de Yoga
HARI OM.
Unión en Yoga.
Por Mahacharya Nestor Cesarini.
40 Mindfulness.
Para cultivar nuestro
bienestar.
Por lic. Javier Cándarle.
43 Constelaciones familiares.
Pertenencia y devenir.
Por Berna L. Vaianella.
46 Yoga + Deporte.
La dinámica y vitalidad en
el handball.
Por Daniel Capello.
49 Yoga terapéutico con rueda.
Yoga Wheel.
Por lic. Adriana Paoletta.
9
Yogasalud
Pranayama:
Calmar la mente -
Serenar el cuerpo.
Por Analía Ricci.
53 Yoga Nidra.
Relajación y Meditación.
Por prof/mtra. Siri Adi Kaur.
56 Lilah- Psicología Sagrada.
Una visión lúdica del vivir.
Por Graciela Cohen.
58 El Yoga y su día.
Namasté.
Por Monika Correia Nobre.
60 Karma.
El Eterno Retorno.
Por Alfredo Di Florio.
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Yoga Salud: Eco Yoga. Vibrar en la naturaleza – Abogacía védica. Diferencias en Paz – Counseling: La
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yoga+® Edita: Iniciativas Comunicacionales S.A. Propietario: Iniciativas Comunicacionales S.A., Vera 473 – CABA. Año 3 N° 70 - Junio. - 2017. Nº Propiedad Intelectual: en trámite. Departamento de
Publicidad: mktg@grupoiniciativas.com.ar 4856 6464. Distribución en Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Representantes de Editoriales SA - Av. Entre Rios 919 1° Piso - (1080) C.A.B.A - Tel. : 4305-
3854/ 4305-3908 - Interior: Distribuidora Austral de Publicaciones S.A. Isabel la Católica 1371 Tel 4301-0701. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Republica Argentina. Impresión: Mariano Mas S.A. Perú
555 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires. “El Editor de Yoga+ no se responsabiliza por las consecuencias o efectos que pudieran producir en los lectores las prácticas o usos de éstas asanas o las
recomendaciones, sugerencias o instrucciones dadas por cada uno de los profesionales consultados en esta materia. En consecuencia el uso o práctica de las mismas corren por cuenta del lector,
deslindando a Iniciativas Comunicacionales S.A. de cualquier tipo de responsabilidad”.
YOGA+ Seguinos en: www.facebook.com/revistayoga • @revistayoga
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4 yoga+

[ Numerología ]
70 veces Yoga+
Yoga+ llega su número 70,y la cosa no queda ahí.Aquello que organiza y
dispone el equilibrio entre el micro y el macrocosmos está representado por los
números.7 acompañado del 0 que potencia su energía.Sus implicancias,el
arquetipo representado en el arcano mayor y el mensaje de vibrar 70.
Por Isabel V. Krisch*
Hay un orden en el Universo y ese orden abarca desde
el átomo hasta el Sistema Solar. Aquello que organiza
y dispone el equilibrio entre el micro y el macrocosmos
está representado por los números. Ellos vibran una energía,
comprobada estadísticamente y desde hace siglos (Pitágoras,
siglo VI a. C.), que ejerce gran influencia sobre nosotros.
Cada persona posee dos números iniciales que van a condensar
su energía básica. El primero de ellos es el que corresponde
a su fecha de nacimiento. Ella es única e irrepetible. De
la suma de dicha fecha, se obtiene un número que representará
nuestro “arcano de nacimiento”, también llamado “sendero
de vida”. Éste constituye aquello que venimos a aprender
en este tránsito; es decir, lo que todavía nuestra alma no
ha completado en su evolución y, por lo tanto, haber nacido
en ese día preciso significa una nueva oportunidad en el proceso
del aprendizaje.
El segundo número que nos pertenece es el que se obtiene de
la suma de las letras de nuestro nombre, porque cada letra
también vibra numerológicamente. Y éste nos es “donado”
por nuestros padres y está cargado con las energías de ellos,
de nuestros abuelos y de generaciones anteriores. En ese nombre
y, por lo tanto, en ese número, hay una carga que pertenece
al árbol genealógico. Es nuestro “arcano de nombre”.
Ambos números iniciales son una vibración permanente en
nuestra vida; y somos nosotros los que hemos de elegir su costado
positivo y luminoso, y desechar y/o corregir las aristas
oscuras, negativas o imperfectas de los mismos.
6 yoga+

“El número 70, que hoy Yoga+
celebra, se denomina los arcanos:
La Cooperación. El único 7
bendecido por el 0, que potencia
su energía”.
Arquetipos
Todos los números se asocian a los “78 arcanos”
del Tarot, ya que estos representan arquetipos.
El número 70, que hoy la Revista celebra, se
denomina entre dichos arcanos: La Cooperación.
Es una vibración afortunada que ofrece oportunidades
para los negocios y para lo social, ya que
su forma de mostrarse es “atenta, prudente y
diplomática”.
Debe ser el único 7 capaz de una asociación, ya
que está bendecido por el 0, que siempre representa
protección divina. Cuando el cero se
pospone a cualquier dígito, incrementa y potencia
la energía del mismo.
A los que vibran 70, se les ocurren ideas creativas
que les ofrecen métodos ingeniosos para
resolver problemas y promocionar productos.
Esto favorecerá sus negocios. Y ante situaciones
cambiantes encontrarán soluciones armoniosas.
Es un número que está relacionado con los
viajes. Quizá se dedicará, también, a tareas relacionadas con
la comunicación. Entonces, los mensajes y los intercambios
formarán parte de su trabajo.
Es perseverante y paciente.
Un 70 negativo sería alguien con una vida de apariencias e
incapaz de enfrentarse a más de una situación a la vez.
En el Tarot, el simbolismo del 70 es el Dos de Oros. Lo representa
un personaje que se muestra como un malabarista, y el
material con el que realiza su destreza es el dinero. Dos monedas
de oro con las que dibuja un ocho horizontal (lemniscata
o símbolo del infinito). Se refiere a su capacidad para lograr
una actividad equilibrada y continua.
Lo números deben reducirse a un dígito, porque ellos son los
que poseen la energía más pura. El número 7 es El Carro.
Los 7 son soñadores y filósofos y su destino está en la mente.
Se sienten atraídos por el lado místico de la vida. Es probable
que gocen de facultades psíquicas y de clarividencia, porque
todo eso llega a través de su gran intuición y capacidad para
introspectar. Como esas son sus habilidades, a ellas debe volcarse,
para poder usarlas en beneficio de los demás.
Se autoimpone períodos de aislamiento, por eso lo consideran
un solitario y no se hace conocer demasiado. Son los que
mejor soportan la soledad. Y los que se forjan sus propios sistemas
de creencias, ya que las religiones ortodoxas no le otorgan
suficiente sustancia espiritual.
Los pensamientos son las palabras de la mente y los 7 son amigos
de esas palabras, porque comprenden su poder protector
y su influencia.
Un 7 negativo es sombrío y ermitaño o se recluye, separándose
del común de la gente.
“Los números son una vibración
permanente en nuestra vida, hemos de
elegir su costado luminoso, y desechar y/o
corregir las aristas oscuras”.
yoga+ 7

[ Numerología ]
“El número 7 está regido por Neptuno.
Es agua, el Dios del mar para los romanos.
Es el planeta de la disolución, el que borra
los límites y difumina estructuras”.
La carta 7 del Tarot es un carro manejado por un personaje
que lo conduce, con su cetro de mando, pero sin riendas. Es
quien dirige con la voluntad, a dos esfinges, una blanca y una
oscura, el yin y el yang o los sentidos positivos y negativos, que
en definitiva son las opciones que siempre la vida ofrece.
Puede representar un viaje concreto, pero también el viaje
interior hacia el autoconocimiento. Además, el carretero equivale
al alma; y el carro, al cuerpo.
El mensaje sería que mediante el control de los sentidos, alcanzaremos
un completo autodominio de nuestro cuerpo físico.
Séptimo
Finalmente, el 7 es un número sagrado, el de la perfección, el
gran número espiritual. En el séptimo día, Dios descansó del
trabajo de la Creación. Siete son los días de la semana, los colores
del arco iris, los pecados capitales, los siete mares, las siete
plagas de Egipto, los brazos del Menorá, los siete Sacramentos,
los siete dones del Espíritu Santo, los siete Arcángeles, los
siete chackras y tantos otros 7 más.
“Las setenta veces siete”, el número de veces que, según Jesucristo,
se deben perdonar los pecados. ¡Nada menos!
Para la Numerología el número 7 está regido por Neptuno.
Las características de este planeta se pueden observar en aquellos
que vibran 7.
Neptuno es agua, el Dios del mar para los romanos (Poseidón
para los griegos). Por lo que se habla de seres con una extrema
sensibilidad. Es el planeta de la disolución, el que borra los
límites y difumina estructuras. Es parte de una nebulosa sin
forma de la que venimos todos antes del nacimiento y a la que
vamos después de dejar la dimensión terrestre. Es quien nos
conecta con la profunda intuición, la sensibilidad, el vuelo
que conecta a lo místico. Nos eleva el alma. Desarrolla el idealismo,
la sensibilidad para el arte, la espiritualidad, los sentimientos
religiosos y humanísticos; es decir, todo aquello que
se siente, lo que es etéreo.
Es quien provoca que quien lo posee sea imaginativo y fantasioso,
escapista, evasivo; por eso, muchas veces, es capaz de
negar lo obvio. Es así como puede ser confuso, crear situaciones
caóticas, capaz de tener adicciones, porque ellas lo llevan
a negar o a ver distorsionada la realidad.
+
La autora
Isabel V. Krisch. Numerología - Magnified Healing – Registros
Akáshicos- Tarot egipcio y marsellés- Reiki I y II Nivel-
Talleres sobre Ángeles-Astrología. Flores de Bach.
- Soy escritora. Seis libros de poesía personales. Participación
en 15 antologías y siete biografías editadas; tres más
en proceso.
- Me dedico a realizar biografías/historias de vida de personas
individuales e instituciones.
- Doy clases de Numerología y coordino un Taller Literario
Mucho Neptuno en una carta numerológica puede dar buzos,
marinos, náuticos, monjes, yoghis, músicos, chamanes o sanadores.
En el cuerpo físico, afecta los pies, que soportan el peso y están
en contacto con la tierra. Y, también, al sistema inmunológico,
las alergias, los procesos mentales y todas aquellas enfermedades
misteriosas y de difícil diagnóstico.
Vale aclarar que todas estas características o una parte de ellas
son comunes en quienes tienen 7 en su carta, en la reducción
de su nombre, han nacido un día 7 o son del mes de julio.
Es importante saber que un estudio numerológico es un mapa,
lo estático; y que cada ser humano no lo es, ya que desde que
nace hasta su partida, atraviesa un largo camino de aprendizaje.
Y eso es cambio, progreso, evolución…
+
Facebook: Numerología IVEKA
isabelvkrisch@gmail.com
www.isabelkrisch.com.ar
libros@recuerdosenletras.com.ar
www.recuerdosenletras.com.ar
8 yoga+

[ Yoga Salud ]
Pranayama
Calmar la mente - Serenar el cuerpo
¿Somos conscientes de nuestra
respiración? ¿Cómo respiramos?
No nos damos cuenta,sin
embargo,la respiración siempre
está y fluctúa con nosotros según
nuestros estados anímicos:
agitándose o relajándose.
Pranayama es la expansión de la
dimensión del prana.
Por Analía Ricci*
La palabra Pranayama está formada por dos raíces: prana
y ayama. Prana significa fuerza de vida. Es la vitalidad
del aire, la energía de la respiración. No sólo respiramos
oxígeno, también fuerza, coraje. La palabra ayama se define
como extensión o expansión. Así, la palabra Pranayama significa:
extensión de la dimensión del prana.
Las técnicas del Pranayama están compuestas por diversos
ejercicios (que explicaré más adelante) que utilizan la respiración
para influir sobre el flujo del prana a través de los nadis
(canales de energía) de nuestro Pranamaya kosha (cuerpo
energético). Esta capa es la envoltura energética y está compuesta
por el prana. Una vez que la mente se aquieta, éste fluye
libremente por los nadis y destraba la energía acumulada en
los chakras.
Podés poner en práctica estos ejercicios que calman la mente
y serenan el cuerpo en cualquier lugar o momento del día.
Toman cinco minutos y te ayudan cortar con la rutina.
Beneficios
Las respiraciones cortas nos ponen más alerta ante ciertas
situaciones: generan más intranquilidad, inseguridad, angustia,
estrés. En cambio con las respiraciones profundas tomamos
más consciencia corporal: nos ubican en el presente, nos
conectan con nuestra mente, nos ayudan a equilibrar las emociones.
Las prácticas del pranayama contribuyen a la salud de nuestro
cuerpo, eliminando los bloqueos en el cuerpo pránico, permitendo
una mayor absorción del prana y constituyendo un
gran puente entre las áreas de la consciencia y del inconsciente.
También, serena la mente, seda el sistema nervioso, facilita
una mayor armonía psicosomática, desarrolla la atención
mental pura. Del punto de vista físico: perfecciona el sistema
respiratorio, estabiliza la acción cardíaca y te ayuda a
descansar profundamente.
Incluyen una serie de técnicas que utilizan 4 aspectos muy
yoga+ 9

[ Yoga Salud ]
importantes:
Puraka: inhalación.
Rechaka: exhalación.
Kumbaka: retención, que se divide en dos momentos:
Antar kumbaka: retención del aire con los pulmones llenos.
Bahir kumbaka: retención del aire con pulmones vacíos.
Recomendaciones para los pranayamas
Es mejor realizarla en posición de loto o en sus variantes con
las piernas cruzadas. También es recomendable sentado en
una silla con la columna derecha (podés realizarla en el trabajo,
en el colectivo o en el auto, o en cualquier lugar! Sólo
tenés que concentrarte).
Alinear tu columna vertebral con el cuello y la cabeza.
Siempre respirá por la nariz.
Se puede hacer un pranayama moderado antes de dormir con
efecto relajante.
El ambiente tiene que estar templado y ventilado sin corrientes
de aire o cambios de temperatura bruscos.
El ejercicio respiratorio posibilita hacer llegar el prana a
todo el cuerpo.
Al tapar, por ejemplo, la narina derecha o solar estás utilizando
la narina izquierda o lunar, es energía refrescante y femenina,
cuyo prana va directamente al hemicerebro derecho, asiento
del amor, el arte, la música. Por otro lado, si tapás la narina
izquierda, utilizás la derecha o solar y estás calentando y mandando
prana al hemicerebro izquierdo, lugar del cálculo, del
pensamiento y el trabajo.
Tipos de respiración
¿Tuviste un mal día en el trabajo? Te recomiendo practicarlos
mientras leés.
-Baja o abdominal: en el primer momento de la inspiración,
el abdomen se hincha. Poco a poco toda la parte baja de los
pulmones se llena de aire. La inspiración debe ser lenta y silenciosa.
En un segundo momento, al espirar, los pulmones se
vacían. Es importante vaciarlos al máximo para expulsar suavemente
la mayor cantidad de aire posible.
-Media o pulmonar: su movimiento facilita separar las costillas
y expande la caja torácica, llenando así de aire los pulmones,
en su región media. Te recomiendo trabajarla sentado,
manteniendo siempre la cintura abdominal contraída
mientras se inspira. Para tomar consciencia de ella, podemos
colocar las manos a ambos lados de la caja torácica. Al inspirar
y espirar se acompañaran los movimientos, sintiéndolos
ampliamente.
-Alta o clavicular: en esta respiración se intenta levantar las
clavículas al mismo tiempo que se inspira. Inhalá el aire lentamente,
pero sin levantar los hombros. Sólo la parte superior
de los pulmones recibe un aporte de aire fresco. Si mantene-
+
Importante
Tanto la inspiración como la expulsión deben ser muy
lentas.
Hay que frenar el aire al inspirar y expirar.
Hay que retener dos segundos con los pulmones llenos
y dos segundos con los pulmones vacíos.
Hay que vaciar totalmente los pulmones.
Relajar los hombros.
10 yoga+

mos las manos en los costados, percibiremos que el esfuerzo
es mucho mayor.
-Completa o yóguica: combina las tres y así constituye la respiración
ideal. De pie, sentado o extendido, inspire lentamente
por la nariz, conduzca el aire hacia el vientre y el estómago.
Sin interrupción, continúe inspirando para llevar el aire hacia
la región intercostal. Sin interrupción prosiga inspirando, luego
traslade el aire hacia las clavículas. La espiración se efectúa
también por la nariz y al mismo tiempo aproximadamente
que se inspiró.
Técnicas más avanzadas
-Samavriti Pranayama – respiración cuadrada: es una técnica
sencilla, poderosa para equilibrar y calmar la mente, así
como para oxigenar el cuerpo o potenciar la musculatura
respiratoria. En postura de meditación o acostado, relaja
todo el cuerpo. Cierra los ojos y respira de forma amplia un
par de minutos, sin forzar y sin preocuparte demasiado por
la técnica.
¿Listo?
Inspira contando mentalmente hasta 3, retiene el aire con los
pulmones llenos contando hasta 3, respira contando hasta 3,
retiene con los pulmones vacíos contando hasta 3 y volvemos
a repetir el ciclo sin interrumpirlo. Podemos empezar haciéndolo
4 veces e ir aumentando con el tiempo. Si ves que al
terminar un ciclo sientes la urgencia de parar y respirar amplio,
es que has forzado, reduce el tiempo en cada fase.
Para principiantes, el cuadrado más sencillo es 2x2x2x2, es
decir, 2 segundos por cada fase. Puedes ampliar la proporción
cada dos semanas o cuando veas que puedes hacerlo
sin forzar.
-Nadi Sodhana Pranayama: este pranayama es conocido y
sencillo. Al practicarlo se realiza una limpieza de los nadis para
transportar adecuadamente la energía. Se realiza sentado,
lo importante es la posición de la columna, bien estirada con
la pelvis adelante y procurando mantenerla así durante el
tiempo en el que dura el ejercicio. Se utiliza la mano derecha,
encoge los dedos índice y medio, pegarlos a la palma, quedando
libres el dedo del corazón (anular), meñique y pulgar
yoga+ 11

[ Yoga Salud ]
formando una pinza, que es la que nos sirve para colocarla en
la nariz en el punto en que termina el hueso y sin desviarla ni
hacia la derecha ni la izquierda. La cabeza debe mirar de frente.
El brazo debe estar en una posición cómoda.
Al comenzar:
Observa la respiración, lo que provoca relajación y atención.
Expulsa el aire y se tapa el orificio derecho con el dedo anular.
Inspirar por izquierda lentamente, sin hacer ruido. Tapa
izquierda y expulsa por derecha. Inspira por derecha y expulsa
por izquierda; y así sucesivamente.
O sea: por el mismo que expulsas, se inspira.
Resumen:
Inspirar izquierda – tapar derecha.
Tapar izquierda – expirar derecha.
Inspirar derecha – tapar izquierda.
Tapar derecha – expirar izquierda.
Una respiración consciente y relajada puede eliminar mucho
más que toxinas: nos ayuda a liberar las tensiones y agresiones
exteriores.
-Shitali: aclaro: esta respiración si no te sale, no te preocupes.
Tiene que ver con una cuestión genética. Como opción podes
haces una O con la boca. Es un pranayama que refresca y tonifica
el cuerpo. Para poder realizarla curvar la lengua como un
tubo abierto arriba, inhalar por la boca como si chupáramos
agua de un sorbete (uno siente la sensación refrescante).
Llenar el estómago de aire y mantenerlo lo más posible. Se
retiene el aire en el estómago todo el tiempo que sea posible,
dentro de una sensación confortable.
-Ujjayi: es necesario mantener la columna erguida y adoptar
una asana de meditación sentado lo más estable posible. La
posición correcta de la cabeza es colocando el mentón en el
hueco que forman las dos clavículas de forma que la nuca
quedará muy estirada y los músculos de la base del cuello,
muy comprimidos. Los dedos índice y pulgar formando una
O. Las palmas de las manos mirando hacia arriba. La columna
muy estirada y la pelvis adelantada. Se puede utilizar un almohadón
para facilitar esta posición. Sin mover la cabeza, expulsa
el aire, haces una retención de dos segundos, con pulmones
vacíos y empiezas a inspirar lentamente procurando que el
aire se frene en la base de la garganta, lo que producirá un
sonido. Una vez que los llenas totalmente, retienes dos segundos
y los vas vaciando, frenando también el aire con los músculos
del cuello que tienes comprimidos. Así vas repitiendo
el proceso. Empiezas con cinco respiraciones y vas aumentando
hasta llegar a diez.
En la respiración está la clave. Según sea nuestra calidad de
respiración, así será nuestra calidad de vida.
* Yoga Integral - Hatha Yoga.
+
Facebook: Mangala Yoga (Analia Ricci)
manyogala@gmail.com
12 yoga+

[ Día internacional del Yoga ]
Yoga para Todos
y para Todo
El 21 de junio es el Día Internacional del Yoga,declarado por las Naciones
Unidas (ONU) en 2015.En Argentina se celebra el martes 20 de junio ya que es
feriado,y así disponemos de una jornada completa destinada a la salud,el
bienestar y la cultura de paz.El lema de este año en Buenos Aires es “Yoga para
Todos y para Todo”.La revista Yoga+ fue elegida como Media Partner del
evento.
El lema encierra el modo de acercar esta milenaria Filosofía
de Vida y sus beneficios a la sociedad. El Yoga es
una práctica física, mental y espiritual de antigua tradición
que se originó en la India. Palabra que proviene del sánscrito,
significa “Unidad” y simboliza la Unión entre el Cuerpo,
la Mente y el Espíritu.
El Yoga no es sólo una disciplina basada en posturas. Detrás
del concepto del Yoga hay una milenaria tradición.
Su práctica regular nos conecta con
la Meditación, la Respiración consciente, la
Alimentación Saludable y la Cultura de Paz.
Mediante su visión podemos vislumbrar el
propósito de nuestra Vida individual y colectiva,
y así experimentar un estado de Calma
y Compasión en nuestro día a día.
Algunas de las figuras invitadas y cultores
nos cuentan de su acercamiento y cuánto
cambió su vida por el Yoga.
Nacha Guevara
Hace 35 ó 36 años que me inicié en la meditación.
Pero creo que fui la persona más reticente de las que
conozco a la práctica de la meditación. Vengo de una familia
muy escéptica, y hasta yo misma fui así. Fui vegetariana mucho
antes de ser meditadora, y entonces siempre vivía el drama de
la comida, y cuando estaba en el exilio iba muy seguido a Puerto
Rico a trabajar. Allí, después de estar varios días comiendo únicamente
pan y queso en el hotel, averigüé si había algún restaurante
vegetariano en San Juan. Allí encontré
no sólo la comidita, sino también dos
mujeres extraordinarias que hasta hoy siguen
siendo mis amigas, que eran meditadoras.
Ellas me esperaban con la comida, muy amorosas
y todo el tiempo me hablaban de la meditación.
La verdad es que a mí me entraba por
esta orejita y me salía por esta otra.
Mucho tiempo después me dijeron: “hay una
conferencia sobre meditación, ¿querés ir?”. Y
acepté más que nada porque eran tan amorosas.
Me senté a ver la conferencia y me dediqué
a criticar. Lo único que hice fue criticar
a la maestra, pensar en lo tonta que me pare-
yoga+ 13

[ Día internacional del Yoga ]
+
cía, lo mal que explicaba, y cuando volví les dije: “Chicas, esto
no es para mí”.
Y cuatro meses más tarde, algo de lo que había dicho esa señorita
que me parecía tan tonta, me volvió. Era un gráfico donde
se mostraban los dos hemisferios cerebrales y cómo funcionaban
en las personas que meditaban y en las que no. Era un
dato científico. Por eso es que hay que tener tanto cuidado en
lo que uno habla con el otro, porque no se sabe nunca dónde
cae la semilla, ni qué semilla va a caer. Pero esa semillita cayó
allí en ese momento, y yo dije: “Ahá, yo tengo un cerebro que
tiene dos hemisferios y aparentemente están peleando entre
ellos.¿No sería mejor hacer que estuvieran en armonía,que se llevaran
bien?”. Esa información fue la que hizo que en el siguiente
viaje a Puerto Rico empezara a meditar. Supe desde la primera
meditación que eso me iba a acompañar toda la vida.
Embajador de la India en Argentina,
Uruguay y Paraguay Sr.Sanjiv Ranjan
Conocí al Yoga muy temprano en mi vida, tenía once o doce
años y mis padres me mandaron a un centro de Yoga, en la
provincia en que vivía, Bihar. Para un niño es algo nuevo, puede
hacer contorsiones de su cuerpo, practicábamos durante
meses, años y veíamos el cambio que producía en nosotros
mismos. Realmente fue algo impresionante. Con la práctica,
la concentración comenzó a aumentar y dejamos de
enfermar tan seguido.
Hoy en día el nivel de estrés aumentó tanto produciendo
muchos malestares a nivel físico, mental, y emocional, y los
cambios son tan vertiginosos, que el Yoga es una herramienta
holística para ello, con raíces en las tradiciones y cultura de la
India. Como dice nuestro primer ministro Narendra Modi, “es
la mejor seguridad social que existe en el mundo”. Si practicás
Yoga regularmente vas a ver los cambios y no vas a necesitar
acudir al médico para el tratamiento. Es preventivo.
Al mundo
En los años 50 ó 60, algunos maestros visitaron Europa, Estados
Unidos y difundieron extensivamente el Yoga en esas partes
del mundo. También vimos a muchos médicos recomendando
Yoga como complemento del tratamiento tradicional.
Creció el conocimiento y se establecieron muchos centros de
práctica en todo el mundo. Nuestro primer ministro aseguró
que el Yoga no es una herencia para la India, sino para todo el
mundo. En ese sentido, tenemos la responsabilidad de difundirlo
en todas las embajadas, y a través de todos los recursos
que tenga el país para acompañar la expansión de este conocimiento.
La popularidad en Argentina es impresionante, conozco más
de 400 centros de difusión de esta disciplina. Para nosotros
es una preocupación que la calidad sea genuina, con estándares
mínimos. Hace poco lanzamos una certificadora de calidad
llamada Quality Council of India que califica el conocimiento
y se certifica en cuatro niveles. Son nuestros primeros
pasos para asegurar que en el mundo se difunda un
Yoga genuino.
El primer día internacional del Yoga estaba en India y lo celebramos
en la calle principal de la capital y quien condujo las
prácticas de asanas fue el propio primer ministro. Al año
Y de ahí viene un larguísimo camino de mucho estudio, de
muchas experiencias extraordinarias, aprendizaje, autoconocimiento.
En cuanto a mi experiencia personal, yo soy una
mujer sana. He tenido mis problemas como cualquier persona,
pero tengo ya 76 años y tengo que besar el piso todas las
mañanas cuando me levanto. Porque tengo vitalidad, proyectos,
sueños, lo que tienen todas las personas y que se
supone que las personas más grandes no tienen más. Hace
muchos años tomé un seminario muy intenso, de nuevo en
Puerto Rico, en el que se incorporaban a la meditación palabras
que apuntan a desarrollar cualidades internas. Había
unos carteles con consignas para aprender, uno me llamó la
atención que decía: “Proceso de revertir la edad”. Me paré, lo
miré y confié inmediatamente en que eso era así. Puedo decir,
casi treinta años más, que sigo creyendo lo mismo. Y aprendí
siguiente quiso hacerlo en otra provincia, y nuevamente lideró
la práctica e hizo un discurso de la importancia del Yoga en la
vida actual. Él también practica Yoga desde hace muchísimos
años, y tiene su propia experiencia de los beneficios. Bajo este
proceso comenzamos a desarrollar nuevos proyectos para
difundir el Yoga, y no sólo por este día. En realidad el día internacional
del Yoga fue determinado en asamblea general por
una resolución que introdujimos en Naciones Unidas con el
apoyo de más de ciento setenta países. Hoy es la herencia para
todos los países donde se celebran la práctica y los beneficios
del Yoga.
Si podemos lograr que la mitad de la población esté practicando
Yoga a la vez en todo el mundo, lograríamos una transformación
de la conciencia. Aquí, por ejemplo, he visto que
de manera informal se está incorporando en colegios, y la violencia
disminuyó notablemente. Los niños que practican Yoga
se comportan de manera mucho más tranquila. En la India
implantamos un programa de Yoga en las prisiones, y esto
ayudó a los reclusos a ver la vida de manera diferente, y comenzaron
a aprender cosas que les ayudaran a ganar su vida de
manera decente, haciendo miel, alfombras, manteles, y otros
oficios. De esa forma se reintroducían en la sociedad de
manera pacífica, y esto baja en última instancia los costos
para el estado gracias a la prevención.
Mi sueño es que la gente sea feliz y descubra que las cosas
materiales no son suficientes. Que la vida necesita la evolución
espiritual y de consciencia. Y para eso es necesario aprovechar
las herramientas como el Yoga que nos colocan en un
mejor lugar interno.
14 yoga+

el poder de las creencias. Las creencias crean la
realidad. Si queremos cambiar la realidad primero
tenemos que cambiar nuestras creencias. Esta es
otra de las revelaciones de la meditación, saber
que la edad es una creencia.
Pero lo que puedo decir es que cuando uno enfoca
todo su poder en una creencia, esa creencia se
materializa.
Patricia Baca Urquiza -
Maximiliano Guerra
Somos bailarines, artistas, y hace muchos años
que trabajamos con nuestro cuerpo y nuestra
alma. Y nuestra mente, algo que quizás si uno se
lo pone a pensar es justamente lo que se trabaja
en el Yoga, adonde se apunta, adonde se quiere
ir. Es el camino para conseguir la tranquilidad, la
paz interior, ese todo uno interior que nos puede ayudar a
hacer un mundo mejor.
Maximiliano: nuestra consciencia del cuerpo, nuestra concentración,
nuestra respiración, y también nuestra manera
de generar un personaje, de llegar a un escenario y de entregarnos
generosamente para que el público nos disfrute, tienen
que ver con el Yoga. Yo lo empecé acompañándola a
ella, así fue que arrancamos con el Ashtanga.
Patricia: en realidad yo creo que el Yoga nos encontró a nosotros.
En el 2011 tuve un infarto mientras estaba bailando un
pas des deux al aire libre, frente a miles de personas en Ramos
Mejía. La ambulancia me llevó, me colocaron cuatro stents.
Tenía 34 años, muy joven, nadie entendía qué había pasado.
Tampoco a nivel clínico se entiende qué pasó. Y después,
cuando estaba en la habitación, me dijeron que no podría bailar
nunca más. Para mí, a partir de ahí me sacaron mi esencia.
Si me decían que no podía bailar, era como sacarme quien soy,
mi identidad. Entonces empecé a buscar. Como siempre digo,
cuando uno está mal, triste, angustiado, tiene que buscar soluciones.
Buscar, porque ellas vienen a nuestro encuentro.
Y buscando ayuda y soluciones, encontré la posibilidad de
que mi cardiólogo me permitiera hacer Yoga. Empecé, me sentía
en movimiento, que podía danzar, que podía respirar, que
podía escucharme, bajar la angustia. Tenía mucha angustia
en mi pecho, mucha tristeza, mucho enojo. Y así comencé a
practicar Yoga. Y en esas prácticas le pedí a mi esposo que me
acompañe.
Maximiliano: había posturas que yo me ponía a hacer y empezaba
a temblar, se me complicaban físicamente. Pero claro,
no había entendido que el Yoga pasa por otro lado, por una
convicción interna. Con el deseo de un equilibrio, por ejemplo.
El bailarín está acostumbrado a hacer equilibrio con su
musculatura. Yo acá tenía que conseguir el equilibrio interno
desde lo que era mi articulación, mi musculatura, mis órganos,
mis pensamientos, mis sentimientos, mis aspiraciones.
Y la verdad es que se me complicaba. Y era bárbaro verla
reír, porque venía de un infarto, de un montón de cosas, y yo
decía “qué lindo ver reír a mi mujer”.
Patricia: aparte las chicas, nuestras hijas, en ese momento eran
chiquitas, y ellas solas traían su colchoneta, y preguntaban a
la maestra si podían hacer, y ella dijo que sí, por supuesto.
Entonces ellas solas preguntaban: “¿Tenemos Yoga hoy?”, y se
acomodaban para hacer con nosotros.
En mi caso personal, que me sentía una persona muy ansiosa,
que a veces no podía dormir porque los pensamientos me perturbaban
mucho, o la preocupación por el futuro, terminé
encontrando la respiración, parar la cabeza, confiar en el aquí
y ahora, cuando iba a buscar ejercicio, moverme como bailarina
con el Ashtanga.
Maximiliano: y el aquí y ahora que tiene que ver con la vida
cotidiana. Porque ahora estamos hablando del Yoga, pero el
aquí y ahora tienen que ver con cada mañana que nos despertamos,
ya tuve una proyección que tiene que ver con el
futuro. Y ese futuro siempre es incierto. Por eso lo más interesante
que tiene el Yoga es que te hace vivir el aquí y ahora.
Si voy a desayunar es desayuno, si me lavo los dientes es lavarse
los dientes, si salgo a caminar por la calle estoy caminando
por la calle. Así, cada cosa que hacemos toma una importancia
tan grande y tan maravillosa… es casi una ampulosidad
de la vida.
Ahora estamos haciendo Hatha Yoga. Y me encanta, porque
es un lugar donde parece que no hacés nada pero en realidad
toda tu respiración, toda tu sangre, todos tus órganos, todo el
aire que tenés adentro, más tu musculatura, están trabajando
muy profundamente. Esto me recuerda, si lo tengo que comparar
con una parte de mi carrera, un día que un gran colega
llamado John Neumeier, corrigió a una chica que estaba en el
fondo atrás de todo en el cuerpo de baile. Y la retó. Le dijo:
“Nunca te olvides que tu cuerpo nunca está quieto. Siempre
estás en movimiento, por más que estés parada por siete minutos.
Tus órganos, tu sangre, tus músculos, tu respiración, todo
continúa”. Ese continuar que tiene que ver con el Yoga de la
Unión, tiene que ver con el Uno que somos, y lo que podemos
hacer con eso que somos.
Patricia: y agradecer, con el Yoga aprendimos a agradecer lo
que sucede. Con humildad. Lo que sucede es perfecto, una
oportunidad para aprender. Nosotros hace poquito perdimos
a nuestros papás. Mi papá falleció en diciembre…
Maximiliano: y en abril.
Patricia: el de Maxi hace menos de un mes. Es un impacto
fuerte perder al papá. Entonces nos conectamos con la respiración,
con permitirnos llorar, tener emociones. Gestionar
estas emociones. A veces dicen que los hombres no pueden
extrañar, llorar, sentirse vulnerables, y me parece que el Yoga
abre el juego para que todos podamos sentir.
Y esta flexibilidad, en mi caso que soy súper flexible para bailar
pero no para la vida, se está traspasando a mi vida.
Maximiliano: ¡gracias Yoga! (risas). Pero es verdad, hay que
yoga+ 15

[ Día internacional del Yoga ]
El evento
Desde 2015, siete Escuelas organizan este Evento en Buenos
Aires:
• Brahma Kumaris.
• Fundación Hastinapura.
• El Arte de Vivir.
• Fundación de Salud Ayurveda Prema.
• ONG Civil YAD (Yoga, Arte y Discapacidad) y Esc. de
WaterYoga.
• Centro Internacional de Yoga Sivananda.
• Univ. del Salvador, Tecnicatura de Yoga (USAL).
Organismos, Embajadas e Instituciones que apoyan y
difunden el evento:
• Embajada de India.
• Consulado Hon. de India (Interior del País).
• CCK.
• Ministerio de Modernización, Innovación y Tecnología
(Gobierno BA).
• Subsecretaría de Deportes (Gobierno BA).
• ONG IntegracionHumana.org.
• Programa Internacional SemillasdePaz.org.
Madrinas y Padrinos del Evento:
• Patricia Sosa.
• Nacha Guevara.
• Axel.
• Ari Paluch.
• Maximiliano Guerra y Patricia Baca.
Día Internacional del Yoga en Buenos Aires:
• Martes 20 de junio de 11 a 18 hs.
• Evento artístico de cierre: 19 a 20 hs.
• Lugar: CCK. Sarmiento 151, Bs. As.
Actividades:
-Auditorio 1: presentación de las Escuelas.
- Auditorio 2: prácticas permanentes de Meditación.
- Plaza Seca: prácticas permanentes de Yoga.
- Auditorio Argentino:
- 11/18 hs.: paneles y speakers sobre Yoga en
- Educación.
- Trabajo.
- Salud.
- Discapacidad.
- Deporte.
- Justicia.
- Desarrollo Social.
- 19/21: cierre artístico con actuación de Nacha Guevara,
Maximiliano Guerra y Patricia Baca.
Media Partners
Revista Yoga +
FM Milenium
simplemente ir a la base, como una pequeña semilla que viene
humectada, se conecta con la tierra, y después va a empezar
a crecer, a dar una raíz. Y va a ser una plantita. Esa plantita
tiene la unión de todos estos conceptos. Y será un gran árbol,
un gran bosque, un gran mundo en el que podremos vivir,
como dice la palabra Yoga, en Unión.
Patricia Sosa
Empecé a meditar en el
año 96. Estudio canto
desde el año 88. Siempre
me preguntaba, por qué
salgo más contenta de
una clase de canto.
Cuando empecé a meditar
me di cuenta. Los
ejercicios eran muy
parecidos. La respiración
del canto y la de la
meditación, salvo que
en el canto se pone en
juego la musculatura. Pero esto de estar consciente del aire
que entra, retenerlo y saber dosificar el aire que sale que con
la meditación uno lo va haciendo, también lo tenés que hacer
con el canto. En la escuela del Templo de la Voz, traté de unir
las dos cosas. Le puse el Templo de la Voz porque es eso, es un
centro de pacificación, donde el canto es el vehículo. Porque
implementamos una técnica de meditación mientras
estamos cantando. La meditación es fundamental para mí y
para mi vida. Me di cuenta que nivelaba los hemisferios cerebrales.
Me di cuenta que alineaba los chakras. Que estaba
en armonía con la vida. Si bien cuando terminaba una meditación
tenía los mismos problemas que cuando había empezado
a meditar los podía ver desde otro ángulo, tenía otra perspectiva.
Después de meditar estaba más serena, y estaba más
feliz. Y no sabía por qué. Y también pude aprender que la respiración
consciente te provoca una regeneración celular que
te hace estar muchísimo más presente en el aquí y ahora, y
ver las cosas con otro optimismo.
Yo les recomiendo a todos esta terapia en un mundo tan conflictuado,
tan difícil, tan violento. Empezar por nosotros a pacificarnos.
Es excelente.
Un mega evento
En esta nueva edición, el Día Internacional del Yoga convocará
e inspirará mundialmente a miles de personas. Desde
Buenos Aires, te invitamos a ser parte de este evento internacional,
abierto a toda la comunidad. Nos reuniremos para
vivenciar la cultura de paz bajo el lema “Yoga para Todos y para
Todo”.
Día Internacional del Yoga en Buenos Aires.
Martes 20 de junio, 11 a 20 hs. en el CCK.
¡Entrada abierta y gratuita!
¡Los esperamos!
+
Entrevistas: Eduardo Londner
Facebook /Instagram: diadelyogaba
Twitter: #DiadelYogaBA
Registrate en: www.DiadelYogaBA.com
info@IntegracionHumana.org
16 yoga+

[ Evolucionar Amorosamente ]
Cuando la que viaja
es el Alma
Hace algún tiempo,cuando empecé a transitar este camino chamánico elegí
una declaración de viaje que sería mi guía:“Sano yo y muestro el camino”.
A la distancia veo que ese es el motivo por el cual hoy te cuento estas historias,
porque tal vez te impulsen a hacer tu propia senda.
Por Nuna Saya
Hoy cierro un ciclo para abrir las puertas al que sigue, y
en un profundo agradecimiento a lo vivido, me permito
un descanso frente al mar y observo el fluir de
sus olas, a veces embravecidas y otras más serenas, lamiendo
distintos espacios de la playa, en un mágico movimiento.
Como estas olas, mi Alma es siempre la que viaja, a veces lo
hace serena y relajadamente y otras con intensidad y agitación;
ella también se desplaza por distintos lugares, por distintos
mundos, por distintas vidas.
Cuando quiso viajar y yo la escuché, mi corazón palpitó,
haciendo giros espiralados en una danza cósmica, armoniosa,
jugando al ritmo de las luces y las sombras, el sol y la luna. Pero
cuando la ignoré y se impuso mi mente controladora, fue ella
18 yoga+
quien danzó, abrumada por el miedo y entonces se pareció al
mar embravecido por las fuerzas inesperadas de la naturaleza.
Aprendí que según quién danza en el viaje, la experiencia es
más liviana y etérea o más pesada, pero siempre reveladora
de otros mundos por conocer, así aprendí a escuchar a mi
Alma y a mi corazón.
“La experiencia es más liviana y etérea o
más pesada, pero siempre reveladora de
otros mundos por conocer, así aprendí a
escuchar a mi Alma y mi corazón”.

Memorias ancestrales
Entonces supe que los viajes son una eterna oportunidad
para la evolución de mi alma, vida tras vida en el mundo de
la energía viviente, el Kausay Pacha.
Una invitación a salir de mi zona conocida y cómoda, para
quitar los velos que me impedían ver a mi ser más genuino,
a reencontrarme en un constante morir a algo para renacer
en otra historia.
Cada periplo tuvo su lado mítico, aún aquellos que consideré
más simples y banales. Cuando conecté con mi corazón,
me permití sentir y elevé mi nivel de percepción para
descubrir los secretos de la sabiduría que se encuentra guardada
en el mundo invisible, la visión del Cóndor, me mostró
el regalo, pura belleza en cada oportunidad, en cada instante,
en cada ser, aún en las situaciones que pudieran considerarse
más complicadas.
yoga+ 19

[ Evolucionar Amorosamente ]
Los viajes que he hecho como mujer medicina, al Ukupacha
o mundo de abajo, del inconsciente, me facilitaron el
encuentro con memorias ancestrales, imágenes de otros tiempos
y espacios, con tesoros escondidos en lo más profundo
del corazón y el útero de la Madre Tierra.
Es una información que mi mente temerosa ocultó detrás de
variadas máscaras que intentaron tapar el miedo y el dolor, y
que se manifestó en un largo ciclo de comportamientos repetitivos.
Pero cuando en este camino, como heroína de este viaje hice
uso de mi coraje, transformé las heridas en poder y belleza y
entonces las sombras pasaron a ser alegría para mi alma, porque
recordé quién era, a qué había venido e inicié el ajuste de
las piezas de un gran rompecabezas sagrado.
Cuando viajé al Hanaqpacha o mundo de arriba, hice la alquimia
como maga de mi propio destino y creé mis nuevas historias
desde el Ser más puro que anida en mi corazón.
En el viaje de retorno a este mundo, el Kaypacha encontré el
regalo de las lecciones que se hacen realidad cada día aprendiendo
en un juego dialéctico de las polaridades de luces y
sombras, juchas (energías pesadas) y sami (energías livianas)
y cómo ir más allá y sostener el ayni, el equilibrio, la armonía
conmigo misma y con el entorno.
Cada viaje que realicé me mostró en sus distintos caminos
“Supe que los viajes son una eterna
oportunidad para la evolución de mi alma,
vida tras vida en el mundo de la energía
viviente, el Kausay Pacha”.
cómo ir a mi corazón, el que danza con mi Alma en la perfección
de la vida y la muerte como parte de ella.
De esto se trata, de morir a algo para renacer transformado,
convertido en algo más allá de la forma, el tiempo y el espacio,
y cuando se vuelve ya no ser el mismo.
Por todo esto, siento que todo viaje es sagrado porque todos
y cada uno de ellos me desafiaron a entrar en mi corazón, para
danzar la vida con la canción que susurró mi alma.
Una maravillosa invitación para aventurarse y dejarse llevar
por una ola que no se sabe adónde ni cómo nos lleva, una ola
que podemos disfrutar cuando nos rendimos a su movimiento
desde la conciencia que anida en nuestro ser, esa que nos
muestra la belleza y su poder.
+
nunasaya@gmail.com
Facebook: medicinaenergeticaydelmovimiento /
sayanuna
20 yoga+

[ Yoga y Flores de Bach ]
La flexibilidad
interna
Volver a recorrer una y otra vez el territorio
invisible de lo interno y lo eterno nos permite
encontrarle un sentido diferente a nuestra vida
cotidiana.Darle sentido es apenas prestar
atención.
Por Eduardo Londner
“Millones de personas creen que la riqueza proviene de los
bancos, de las fábricas, de los empleos y de la habilidad
personal”. Paramahansa Yogananda (1893-1952).
La pregunta, como le pasaba al Principito, una vez que
surge, ya no puede callarse. No es un tema menor. Ese
estado de la mente en el que una y otra vez la misma pregunta,
que aunque válida puede terminar de expandirse como
un globo ocupando con su carga de aire todo el espacio de mi
mente, puede dejarme sin trabajar. Hay una de las flores de
+
Qué son las flores de Bach
Son preparados líquidos a base de flores silvestres de la
región de Gales (Reino Unido), tomados en la búsqueda de
equilibrio emocional y espiritual.
No intentan prescribir, diagnosticar, tratar ni curar patologías
físicas ni mentales. Se trata de un estímulo para aprender
a conocernos. Sus propiedades no han sido comprobadas
con los métodos de la ciencia convencional. Ante
cualquier duda referida a su salud, consulte con un profesional
calificado.
Si desea conocer más, escriba por mail solicitando su pack
de información completo de las flores de Bach, que contiene
tres libros en formato electrónico, que los lectores de Yoga+
pueden recibir en forma gratuita.
Bach para desinflar este balón de pensamientos repetitivos.
Fui a buscarla, es White Chestnut.
Como la idea me parecía real, escribí en este archivo la pregunta
y es todo lo que tenía para hoy, casi un mes después,
escribir la columna que todos los meses nos encuentra en la
revista.
¿Por qué adquiero mayor flexibilidad física y no la acompaño
con sus equivalentes mental y emocional? Con la nariz me
toco la rodilla y no puedo llegar hasta tu sufrimiento y abrazarte,
contenido en mi necesidad de “tener razón”. Sí, claro,
mis amigos terapeutas florales me darían Vine para esta necesidad
de convencer.
O con una torsión de cuello y espalda superior veo todo lo que
hay hacia atrás como si fuera un búho, pero no puedo mirar
a mi pasado con la imparcialidad de saber que son partidas
terminadas en el juego de la vida. Y repito lo que ya viví con
nuevos escenarios y protagonistas. Obvio, puedo tomar Chestnut
Bud para no repetir los errores.
Y así seguir tomando florales. No está mal, pasan unos días y
Nota: estas sugerencias son más un estímulo para la búsqueda
que indicaciones. La clave es aprender a conocernos,
escuchar más a nuestra alma para despertarnos
y seguir su camino. Las flores de Bach no actúan como
medicinas, sino que favorecen y acompañan cambios
suaves en la conciencia que disuelven pensamientos y
emociones estancadas.
22 yoga+

+
Florales para la manifestación del
poder interno
White Chestnut: desinflar el globo lleno de pensamientos
repetitivos.
Vine: disolver la necesidad de convencer.
Chestnut Bud: aprender de cada situación.
Wild Rose: despertar el entusiasmo para un largo viaje.
Honeysuckle: visitar el pasado con una mirada abarcativa.
me quedo en calma, habiendo comprendido un nivel de ese
estado emocional que sería un maestro invisible en mi viaje
por este planeta.
Pero la pregunta va a volver, y aunque puedo apelar a los florales
y a los maestros internos que resuenan con ellos, no
puedo evitar recordar mi época docente, y me reflejaba en los
alumnos. ¿Cuántas veces repetimos de una manera igual lo
que sabemos hacer diferente?
Sé que hay fórmulas y frases que lo proponen, pero honestamente
no creo que un manual o un gurú puedan darnos
lo que sólo nosotros podemos ir a buscar. Somos astronautas
solitarios del viaje más significativo que nos propone la
vida, y en el que nadie podría reemplazarnos. Es un gran viaje,
un buen principio es meditar pero no hablo de sentarte y repetir
un mantra o seguir un programa en la quietud de tu cuarto.
Hablo de mantener ese estado de alerta en cada acción, situación,
actividad.
Ahora tomo las flores pero desde otra perspectiva, y esto interactúa
con su efecto descripto, abre una nueva puerta en mi
ser para recibir estas lucecitas que iluminan los momentos
más oscuros del viaje. Wild Rose me trae un entusiasmo renovado.
Nunca hay en un camino alerta momentos tediosos o
que carezcan de interés. Si entre los caminos a recorrer alguno
invoca al pasado, puedo acompañarme con Honeysuckle, para
ver todos los ángulos que el recorrido me propone. Y aprender
de todos. Allí pienso de nuevo en Chestnut Bud. Si la
tomara en este contexto me ayudaría a probar muchos
otros senderos inexplorados (al menos por mí).
No se trata de enamorarme de mí mucho, ni de meterme
tan adentro que pierda contacto con los demás, aunque es
una posibilidad que todo explorador valiente debe tener presente.
El viaje expande mi mundo y lo llena de pisadas hasta
que llega hacia vos y descubre que las fronteras esas que nos
separaban son apenas una construcción de la mente. Y eso lo
modifica todo.
Asesoramiento: Esencias Vibracionales Londner´s.
+
elondner@londner.com.ar
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yoga+ 23

[ El cuerpo y su poder ]
Testigo sabio
¿Qué es el cuerpo y dónde radica su poder? Percibirlo como una herramienta
puramente utilitaria hace que se transforme en un lacayo de la mente,cuando
en el cuerpo está guardada la historia universal y personal del hombre como
especie e individuo.
Por Clara Badino
Si bien todos conceptualmente entendemos lo que es
el cuerpo, la desconexión, desintegración, nos lleva
gradualmente a percibirlo como un mecanismo que
la mente condicionada convierte en una herramienta
puramente utilitaria. En general, esta manera utilitaria
hace que el cuerpo se transforme en un lacayo de la
mente. Un medio para un fin que “cuidamos” con el objetivo
de lograr metas.
Así la mente condicionada intenta silenciarlo, acallarlo,
olvidando que es un organismo en íntima comunión con
la mente, el cerebro, las emociones. Los sentimientos y
cada suceso externo.
En el cuerpo está guardada la historia universal y personal
del hombre como especie e individuo.
percibimos. Entre la mente y el cuerpo está el cerebro que
decodifica, aunque la mayor parte del tiempo desde filtros
no reales sino cognitivamente perturbados, liberando los
neurotransmisores que impactan en el cuerpo.
El impacto en el cuerpo de los neurotrasmisores ligados a
la manera de pensar, percibir tendrá la posibilidad de
equilibrar y desequilibrar el cuerpo según los químicos
liberados en la intercomunicación mente-cerebro.
El cuerpo como organismo está en permanente reorganización,
a la que llamaremos: cambio momento a momento.
Y no sólo está influenciado por la mente, el cerebro, las
emociones y los sentimientos sino por el mundo de la
superficie: las otras personas, los sucesos, el clima, el
ambiente, la respiración, etc.
Impacto al cuerpo
La columna vertebral y el cerebro muestran, para quien se
abre a nuevas percepciones, miradas y paradigmas, la
evolución del hombre desde el origen hasta la actualidad.
El estrés que está en la mente impacta en el cuerpo,
pasando toda la información ligada a la manera en que
“La mente condicionada intenta
silenciarlo (al cuerpo), olvidando que es
un organismo en íntima comunión con
las emociones, los sentimientos y cada
suceso externo”.
24 yoga+

La persona que percibe al mundo como amenazante, ha
desarrollado en el cuerpo una postura ligada a un permanente
encendido del sistema de defensas.
Encendido por las creencias el sistema de defensas, habrá
mayor activación del sistema nervioso simpático, más tensión
muscular, una respiración corta y agitada, estado de
alerta, alarma, impaciencia, desconfianza, estados mentales
confusos y una serie de variables de otros síntomas que
el cuerpo mostrará de manera simple, sin “filtros” conceptuales.
El cuerpo, al vivir siempre en el momento presente, tiene
un lenguaje experiencial que nos conecta con la realidad
real por un lado y con la manera en que la condicionada
mente la interpreta por otro.
+
Conectar experiencia
Apoye el cuerpo en el piso y simplemente haga ‘fiaca’ en
movimiento durante 15 minutos. Use las manos para
tocar las zonas del cuerpo donde hay dolor, tensión o
incomodidad. Haga estiramientos conscientes, ni de
más ni de menos y sea un testigo sabio de todo lo que va
sucediendo.
Cuando termine, conéctese con la experiencia de sentir
que respira y descubra desde la presencia si la mente
respondió al cuerpo y está diferente.
Manténgase expectante pero sin expectativas.
“El estrés que está en la mente
impacta en el cuerpo, pasando toda la
información ligada a la manera en que
percibimos”.
Aquí radica el gran poder del cuerpo ligado a un organismo
que vive sólo en el presente siendo un radar certero de
todo lo que sucede interna, externamente y de todas las
deformaciones psicológicas que han hecho de la original
psiquis un campo de batalla, confusión, reacción y sufrimiento.
Cuando la psiquis está tomada por la confusión, el cuerpo
será el lazarillo confiable que nos conducirá sin atajos a un
nuevo espacio de auto-regulación que a la vez hará surgir
el equilibrio.
Es la mente la que tiene el poder de cerrar el cuerpo y la
que tiene el poder de abrirlo. Pero es el cuerpo la herramienta
más poderosa para abrir la mente cuando está
tomada por la confusión.
Quizás usted dude de estas palabras y es acertado que
dude. Porque la duda puede dar lugar a la curiosidad, y la
curiosidad conducir a “hacer la experiencia”.
+
https://visionclara.org/
yoga+ 25

[ Sistema Yomu ]
Yoga en las escuelas
Pasaron casi 4 años de aquel día que comenzamos
a juntar firmas para pedir audiencia al Ministerio
de Educación de la Ciudad de Buenos Aires,para
impartir Yoga en las Escuelas Públicas.El fin fue
desarrollar un ámbito escolar más saludable,sin violencia,contenedor y
entusiasta por el desarrollo del aprendizaje y concentración en el aula.
Por Claudia Ledo y Cynthia Zak
Este sueño que comienza a hacerse realidad también
es gracias al grupo de Facebook ‘Yoga Gratis en Buenos
Aires’ que apoyó esta noble iniciativa y a todas las personas
que con su firma la hicieron posible.
La idea en un principio era sólo para niños de todas las edades
y que fuera una materia más de la currícula escolar, algo
que no podía ser posible ya que se necesitaba recorrer un
camino mucho más largo: obtener la aprobación en la Cámara
de Diputados y Senadores y re armar todos los programas de
estudios, imponiendo una filosofía de vida que para muchos
es extraña.
Entonces se pensó en un Taller de Yoga para Niños y Maestros
fuera del horario de clases. Tampoco pudo ser, puesto que se
requería un equipo de profesores de Yoga que también fueran
maestros de escuela, para que el niño sea apoyado por un
profesional no sólo formado en pedagogía sino por un maestro
de Yoga certificado por el Ministerio de Educación.
Teniendo en cuenta que el Yoga en Argentina no es una carrera
con título oficial, salvo el título que otorga la Universidad del
Salvador, de la que pocos profesores son egresados.
En esta instancia ya era preciso contar con un equipo,
mientras en las escuelas continuaba observando falta de
comunicación, desconexión, carencias como seres humanos
en valores y en amor.
Y así es que por esas causalidades de la vida aparece Cynthia
Zak Preuss y me invita a conocer Yomu, enviándome material
del trabajo que viene realizando hace más de una década
en Escuelas Públicas y Privadas.
Fui invitada junto a miembros del Ministerio de Educación a
participar de un seminario de Yomu de fin de semana. Que-
26 yoga+

damos impactados por su estilo tan genuino,
original e innovador, que es demostrar técnicas
milenarias con métodos tan simples.
Es así que a partir de habernos encontrado, lo
que había comenzado siendo un Programa de
Yoga en las Escuelas Públicas se materializa a
través de formaciones docentes con el Sistema
Yomu, de la mano de maestros experimentados
que puedan implementar estos conocimientos
en las aulas.
¿Qué es Yomu?
Se trata de un sistema original que combina
varias disciplinas de una manera simple y
poderosa, para ser utilizado en la vida cotidiana.
Se usa mindfulness, respiraciones, gimnasia para el cerebro,
posiciones de Yoga y sobre todo la incorporación de música
original e instrumentos de todo el mundo dentro de la experiencia
completa del sistema. La idea fundamental es compartir
estas técnicas para el día a día. Que los docentes las usen
en las clases, en los cursos, y las familias en la vida cotidiana.
Un Sistema que se fue creando solo. Un tejido que empieza
con un solo punto y se va armando con la experiencia y el trabajo.
Ha formado más de dos mil docentes en Argentina y se
ha expandido a Uruguay, Colombia, México, Perú, Costa Rica,
Chile, Colombia, Estados Unidos, España e Italia.
Mindfulness no es otra cosa que una herramienta para volver
al momento presente. Existe desde hace miles
de años y los yoguis, budistas, sufíes, místicos
lo practican para parar la mente y volver al
único momento que existe: el presente. Ahora
está muy de moda. Hay escuelas, sistemas,
maestros, entre más, pero esta práctica es milenaria.
No es un descubrimiento contemporáneo,
sólo se ha adaptado a la vida moderna para
ayudar a niños y adultos a vivir sin tanto estrés.
Los beneficios ante todo son para producir un
momento de silencio, de contacto, de calma
interior. De freno de los pensamientos para que
la verdadera naturaleza cristalina de uno pueda
tener un espacio.
Yomu lo que hace es bajar esta información a
tierra. Brindar a los chicos, a las familias y a los docentes herramientas
simples y poderosas para usar en la vida cotidiana.
Estás trayendo el momento de mindfulness a tu vida sin imponerlo,
casi con la respiración natural, y la música es uno de los
vehículos más poderosos para lograr esto. Una canción de
Yomu en una clase, en el aula, en el auto, en la casa cambia
totalmente la frecuencia y la energía. Baja los decibeles y sin
quererlo ya la gente se siente más calmada, más dispuesta a
escuchar y a escucharse.
Yomu ofrece clases para todas las edades, para niños con necesidades
especiales, para familias. Además de los entrenamientos
y capacitaciones con el objetivo principal que los
yoga+ 27

[ Sistema Yomu ]
docentes y maestros de
escuelas puedan incorporar
estas técnicas en la
vida cotidiana del aula y el
colegio.
La importancia de la
música
Yomu ofrece un acercamiento
al mindfulness
desde el movimiento.
Brinda canciones bilingües
y multilingües originales
para fomentar la atención
plena desde el sonido. Se
alcanzan niveles de relajación
y concentración
mucho mayores que si
ponemos a los niños sentados
quietos. Las canciones
guían e inspiran autoestima,
confianza, amor
hacia los demás, conciencia
de interconexión, respeto
y sobre todo alegría. Y
todo se produce de una manera natural e integral. No hay divisiones
o distancias. Se comparte el espacio con respeto y aprendiendo
unos de otros. Sobre todo, brinda herramientas de
autocontrol. Para que los adultos no sean los que tienen que
establecer las reglas y la disciplina. Los chicos mismos aprenden
a regularse y calmarse.
¿Para qué sirve en el aula usar los elementos Yomu? Ante todo
para parar el bullying. Promover el proceso de paz en el
aula. Calmar y serenar las energías. Balancear los dos lados
del cerebro. Crear conciencia de comunidad e interconexión.
Aumenta el respeto por uno mismo y por los demás y genera
comunicación no violenta y manejo de las emociones.
Conectar Yomu
Se capacita a maestros de Yoga, docentes de escuelas, profesionales
de salud, padres de familia, gente que trabaja con
niños para que puedan dar estas clases. Los entrenamientos
tienen varios niveles de capacitación pero más que nada ofrecemos
unas herramientas simples y poderosas para usar en
la vida cotidiana de la escuela, clases y aulas. Por lo tanto la
gente que se capacite puede enseñarlo y aplicarlo de inmediato
en la escuela y la vida.
¿Dónde se encuentran disponibles los libros y discos de
+
Capacitación en Yomu
Por segundo año consecutivo, Yomu ofrece su Formación
Integral de 96 horas de manera simultánea en Córdoba y
Buenos Aires. Los módulos profundizan en neurociencia,
mindfulness en movimiento, atención plena, uso de la voz,
Yoga en las aulas, y muchos otros temas.
Se trata de una experiencia realmente transformadora. El
curso se llevará a cabo entre junio y agosto de este año.
música? En iTunes y Spotify con el nombre Cynthia Zak (tres
discos). Los libros se consiguen en todas las librerías. Tendremos
una tienda online próximamente disponible en nuestro
sitio web.
-A las instituciones escolares que no se animan al Yoga y la
meditación: no se puede imponer nada. Es un proceso de
conocimiento y familiarización. De poco a poco ir descubriendo
de qué se trata. Iniciativas como Yoga para las
Escuelas hacen exactamente esto. Una labor maravillosa
de abrir puertas y fomentar el interés por estos temas a
nivel educativo.
Las creadoras
Gracias a la confianza de la impulsadora del proyecto Yoga en
las Escuelas Públicas, Claudia Ledo, Yomu es la primera formación
que cuenta con el auspicio y apoyo del Ministerio
de Educación de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Cynthia Zak Preuss, creadora y directora de Yomu, el Maestro
eres tú. Maestra certificada de Yoga y música, escritora, cantante
y productora de la serie de libros El Maestro eres tú y los
discos de Yomu, con más de 80 canciones bilingües y multilingües.
Generó el programa piloto en Argentina de medición
del resultado de las técnicas de Yomu en la vida escolar (medición
tabulada de reducción de comportamientos violentos,
bullying y mejoría en rendimiento escolar) con la municipalidad
de Juárez Celman, en Córdoba. El programa de formación
es de 96 horas y ha sido declarado de interés educativo
para alumnos y maestros por el Ministerio de Educación de
la Ciudad de Buenos Aires.
+
Fb Claudia Ledo
Fb. Yomu.love
http://yomu.love/
yomuargentina@yomu.love
28 yoga+

[ Duda cruel ]
¿Por qué
envejecemos?
Se piensa que la mayoría de las personas de 60 años llegarán a 2 mil millones
en el año 2050.Hoy este grupo etario llega a los 600 millones de personas.
Creer o no,pero se han agregado 30 años más a la vida del hombre sobre la
tierra.El problema más serio es que no se ha aumentado su calidad de vida y
esto,necesita una solución urgente.
Por dra. María Alejandra Rodríguez Zía*
La culpa la tiene la ciencia, que ha superado muchas
enfermedades que antes eran mortales pero han aparecido
las enfermedades degenerativas y crónicas como la aterosclerosis,
el alzheimer, la osteoporosis, la artrosis y el cáncer.
Gracias a la premio Nobel 2009 Elizabeth Blackburn, se produjo
una revolución en el conocimiento del envejecimiento.
Hoy sabemos que el envejecimiento se puede enlentecer pero
no detener.
Esta investigadora descubrió una molécula llamada telomerasa,
que es la encargada de reponer el material genético
que se pierde cada vez que una célula se divide.
La telomerasa es una molécula que tiene como función copiar
partes del material genético (ADN) que sirve exclusivamente
para la reproducción de la célula, es decir, cada vez que una
célula se divide se pierde esa porción de material genético o
ADN llamado telómero. La telomerasa tiene la función exclusiva
de reproducir o replicar el telómero.
Pensemos en la célula que produce el colágeno, sustancia de
sostén de nuestro cuerpo. Esta célula llamada fibroblasto se
reproduce unas 50 veces, en las mujeres esto significa que el
fibroblasto se reproduce hasta los 30 años, o sea que luego
queda un fibroblasto que envejece sin poder volver reproducirse.
De esta manera el fibroblasto cada año produce menos
colágeno por el simple hecho de envejecer, de perder capacidades
en su trabajo, lo cual hace que el cuerpo de la mujer
pierda la sustancia básica de sostén de sus tejidos. O sea, “se
yoga+ 29

[ Duda cruel ]
cae todo, músculos, piel, cara, glúteos”.
El descubrimiento de la telomerasa ha generado muchos avances
científicos para ver cómo se puede cuidar a esta molécula
y que su acción no se pierda.
No todas las células de nuestro cuerpo contienen telomerasa.
Las células que más actividad de telomerasa tienen son las
que más se reproducen:
* La piel.
* El tubo digestivo.
* Las células germinales o de reproducción.
Lamentablemente también las células cancerígenas son las
“La premio Nobel 2009,
Elizabeth Blackburn, descubrió una
molécula llamada telomerasa, encargada
de reponer el material genético que se
pierde cada vez que una célula se divide”.
que más contienen telomerasa. Esto nos muestra las 2 caras
de la telomerasa, la buena para lograr un efecto antiaging, y
la mala que es la posibilidad de generar un cáncer.
Gracias a estos conocimientos sabemos por qué las mujeres
somos más longevas que los hombres, de hecho, las mujeres
mayores de 60 años son la parte más numerosa de la población
mundial.
Resulta que las hormonas femeninas aumentan la actividad
de la telomerasa y, por lo tanto, todas las células del cuerpo de
una mujer viven y son más activas si las comparamos con
las de un hombre.
Pequeño descubrimiento
Todo este interés científico está puesto en ver cómo la telomerasa
mantiene su actividad por más tiempo, y se ha descubierto
que:
*Los deportistas tienen mayor actividad de telomerasa. Los
estudios científicos mostraron que el ejercicio mejora la actividad
de la telomerasa en el sistema circulatorio y en el sistema
inmunológico. Por esta razón las personas que hacen
actividad física gozan de una mayor salud cardiovascular y tienen
mayores defensas contra las infecciones.
*Una sustancia contenida en el vino tinto, llamada resveratrol,
también mejora la actividad de la telomerasa. Por esta
30 yoga+

“Estudios científicos mostraron que el
ejercicio mejora la actividad de la
telomerasa en el sistema circulatorio y en el
sistema inmunológico, por esto las
personas que hacen actividad física gozan
de una mayor salud cardiovascular y tienen
mayores defensas contra las infecciones”.
razón el dr. René Favaloro aconsejaba la toma de pequeñas
cantidades de vino tinto, sin saberlo.
*También comer coles (brócolis, coliflor, repollo, repollito de
Bruselas) mejora la actividad de la telomerasa, por un principio
activo llamado 3 indol carbinol.
*El té verde, un té milenario en la cultura china, contiene principios
activos, llamados epigalocatequinas que hoy sabemos
mejoran la actividad de la telomerasa. Evidentemente los
orientales tienen mayor sobrevida y ancianos con mejor calidad
de vida que los occidentales, y ésta podría ser una de las
razones.
*Muchos otros nutrientes ya científicamente comprobados
mejoran la actividad de la telomerasa, a saber: las isoflavonas
de soja, selenio, zinc, manganeso, ácido fólico, la cisteína,
la vitamina B3 y la D y ácidos grasos Omega 3.
Lo increíble de toda esta historia es que antes, pensábamos
que todo estaba genéticamente determinado, y hoy, la revolución
de la epigenética nos hace ver que podemos actuar
sobre los genes con nuestros hábitos de vida, elegidos por
nosotros libremente.
Que una persona viva o muera dependerá de muchos factores
que exceden a la biología pero que una persona envejezca
con mayor o menor calidad de vida dependerá de las elecciones
que haga.
yoga+ 31

[ Duda cruel ]
“Las hormonas femeninas aumentan la
actividad de la telomerasa y, por lo tanto,
todas las células del cuerpo de una mujer
viven y son más activas si las comparamos
con las de un hombre”.
Como dice la autora del libro Anatomía del Espíritu, Caroline
Myss: “La biografía se convierte en Biología, por eso nosotros
participamos en la creación de una enfermedad”, y yo agregaría
de nuestra salud.
Como vamos a tener unos 30 años más de vida que nuestros
bisabuelos conviene preguntarse muy seriamente, ¿para qué
vamos a vivirlos? Sin proyecto de vida no hay calidad de vida.
Por otro lado es una verdad física que la energía se pierde siempre,
o sea, que la entropía (pérdida de energía) no se puede
detener. Es decir que la persona anciana cada día tiene menos
energía, por lo que el deterioro físico es irreversible. ¿Será que
los 30 años de sobrevida extra el ser humano los tiene para
mejorar espiritualmente? ¿Cambiará por esto el mundo?
¿Estará en manos de las mujeres esto?
A los médicos nos toca comunicar todos los descubrimientos
científicos y llevarlos a la práctica.
Envejecimiento activo
Lo fundamental es comprender que los 60 años de hoy, pueden
ser los 40 años de la generación pasada.
Gracias al conocimiento de la nutrición, del ejercicio, de la
preservación de la actividad intelectual las personas van a
poder realizar todas las tareas que realizaban las generaciones
anteriores a edades mucho mayores.
A título personal creo que la
jubilación se deberá extender
a 85 años de edad.
Mantenerse activo en la
vejez fundamentalmente es
seguir trabajando en los proyectos
pendientes de la vida
y, por razones socio-económicas
seguir automanteniéndose,
sino esto será un
grave problema en el futuro
a nivel mundial.
La solidaridad intergeneracional
obviamente que existe
y debe ser fomentada, pero
actualmente hay una inversión
de la ayuda económica:
en vez de ser de los hijos
adultos hacia los padres continua
siendo de los padres
mayores a los hijos adultos.
Se trata de que por mucho
más tiempo las personas
sean económicamente autosustentables.
En la actualidad el problema
socio-economico de la tercera
edad es muy grave pero
las medidas políticas y médicas
serán las de extender la medicina preventiva como para
detectar patologías degenerativas y crónicas lo antes posible
y que éstas no lleven a la invalidez de una persona
mayor de 70 años.
Los métodos de prevención serían la extensión a nivel nacional
de una asistencia primaria, de chequeos constantes de
patologías prevenibles como artrosis, osteoporosis, hipertensión,
hernias de disco, control de hábitos alimentarios y
de sedentarismo para lo cual es fundamental un plan educativo
a nivel nutrición y actividad física dirigidos a la tercera
edad.
Los factores sociales fundamentalmente deben de cambiar y
poner la mira en la capacidad de cada persona y no en la edad
cronológica. Para favorecer la economía de un país, o de
una empresa no importa la edad cronológica sino la eficacia
en el cumplimiento de los objetivos propuestos.
Cada vez es más la cantidad de personas que se jubilan y que
aún están en su plena capacidad laboral, y el retiro y la falta
de proyectos futuros les ocasiona un deterioro primero anímico
y luego físico.
La mente siempre requiere estar ocupada ya sea en nuevos
aprendizajes y/o nuevas actividades. Hoy la población mundial
considera al anciano como descartable, sólo con ver la
cantidad de geriátricos podemos evaluar el concepto que hay
sobre las personas de edad. Es una relación de ida y vuelta,
considerar a una persona descartable la va haciendo involucionar
hasta que verdaderamente sea descartable.
* MN 70.787. Médica Clínica UBA / Endocrinología UBA.
+
www.orthomolecular.com.ar
32 yoga+

[ Activismo ]
Mujeres por la paz
Basándose en fuentes
arqueológicas y culturales,Jean
Shinoda Bolen nos hace ver que
podemos cambiar el camino de
la dominación y la violencia
que nos ha puesto en peligro a
todos,por un mundo de paz y
compañerismo.Un llamado a
la acción.
Por Karina Beck*
Antes de que las mujeres intervinieran en la conversación
sobre los valores humanos y las diferencias
de sexo, la autoridad de los hombres y
la jerarquía como orden natural eran incuestionables.
Los hombres consideraban a las mujeres inferiores,
más que diferentes e iguales, y los valores masculinos
eran el patrón oro frente al que cualquier alternativa
resultaba inferior. Una premisa que contaba
con el respaldo de la autoridad académica era la de
que los hombres disfrutaban, genéricamente, de un
mayor sentido ético.
La investigación que llevó a cabo Carol Gilligan deshizo este
patrón masculino, según el cual la lógica determina la ética.
Ella estableció que la ética no tiene que ver solamente con los
principios inferiores y superiores, sino también con la compasión
y el interés por las personas. El principio y la relación
por separado no son, ni uno ni otro, suficientes.
La obra de Carol Gilligan La moral y la teoría. Psicología del
desarrollo femenino se publicó a principios de los 80. Basándose
en su investigación realizada en Harvard y en una recopilación
de las observaciones
de muchas otras personas,
sobre todo mujeres, Gilligan
describió la ética de afecto y
desvelo hacia los demás como
una dimensión ética muy poco
valorada, que pasaba inadvertida;
como consecuencia
nunca se había medido. Esta
dimensión ética está mucho
más acentuada en las mujeres
que en los hombres.
El test Kohlberg, que supuestamente
era capaz de medir el
desarrollo ético de la persona,
ponía a los sujetos ante un
dilema. El ejemplo de uno de estos tests y las respuestas que
dieron una niña y un niño de once años, muestra claramente
la significativa diferencia entre ambos sexos.
En la piel del “otro”
Heinz era un hombre cuya esposa se estaba muriendo. En la
farmacia existe el medicamento que la puede curar, pero Heinz
es demasiado pobre para comprarlo. La pregunta planteada
en el test era: ¿debería robarlo?
La pregunta daba por hecho que había solamente dos opciones:
Heinz podía robar la medicina y salvar la vida de su esposa,
o podía obedecer la ley, y en ese caso su esposa moriría.
El test estaba formulado como una serie de preguntas diseñadas
para revelar la estructura subyacente del pensamiento
moral; en ella hay una jerarquía de valores a los que es posible
llegar mediante un proceso lógico, y donde el principio de
justicia ocupa el escalafón más alto.
La niña (Amy) y el niño (Jake) de once años han de dar una
respuesta.
Jake acepta desde el primer momento las premisas del test,
y forcejea con el dilema y con sus razones para pensar lo
que piensa: que la vida tiene más valor que la propiedad, o
que el dinero del farmacéutico es reemplazable y la esposa de
Heinz no. Jake saca una buena puntuación si tenemos en
cuenta su edad.
Amy, en cambio, tiene problemas con el test desde el princi-
yoga+ 33

[ Activismo ]
“Antes de que las mujeres intervinieran en la
conversación sobre los valores humanos y las
diferencias de sexo, la autoridad de los
hombres y la jerarquía como orden natural
eran incuestionables”.
pio, porque ve más opciones que las que se le ofrecen. Sugiere
otras formas de conseguir el medicamento además del
robo, como pedir dinero prestado, o negociar el asunto con el
farmacéutico. Le preocupa que si Heinz roba el medicamento
y va a la cárcel, su esposa podría volver a enfermar y él no estaría
allí para ayudarla. Deberían hablar y encontrar otro modo
de obtener el dinero, considera.
Dado que el test estaba diseñado como una serie de preguntas
cuyo fin era provocar respuestas lógicas, el resultado de
Amy no fue muy brillante. Empezó por expandir la cuestión
más allá de las alternativas asumidas en la premisa teniendo
en cuenta las necesidades de todos los implicados, no sólo las
de Heiz y el farmacéutico, sino también las de la esposa de
Heinz, así como la posibilidad de que ésta no fuera una
solución efectiva.
En el mundo real, la verdad también pasa por tomar todo esto
en consideración.
Cuando el problema es, por ejemplo, la violencia, deben
hallarse soluciones con el fin de evitar que los no-combatientes
sufran daños físicos y traumas emocionales, y a la vez debe
tenerse en cuenta la sensibilidad del ego de los líderes masculinos.
Desde las bandas de barrio, Bosnia, Somalia o el conflicto entre
israelíes y palestinos, hasta lo que sea que estalle a continuación
en Medio Oriente, y que podría implicar la utilización
de armamento nuclear, el sexo más capacitado para sentir
empatía hacia las necesidades de todos, y para prever que
las actuales soluciones crearán problemas en el futuro, es el
de las mujeres que posean habilidad en las relaciones humanas
además de inteligencia y conocimientos.
Ventaja de género
Es posible ser una persona completa cuando las cualidades
humanas, masculinas y femeninas, se ven como parte del
espectro humano. En el mundo masculino, el desarrollo intelectual
(pensamiento racional, información basada en datos,
objetividad, el ámbito de la mente) se estimula y recompensa;
el desarrollo emocional (sentimiento, intuición, valoración
estética, subjetividad, él ámbito del corazón) generalmente
no.
Cuando se concede importancia a ambos, se desarrollan
En Argentina
Durante su visita a nuestro país la célebre escritora y conferencista
brindará dos encuentros:
Conferencia “Las diosas de cada mujer”. Jueves 26 de octubre
a las 20 hs. Salón del Templo de la Comunidad Amijai,
Arribeños 3225, CABA.
Taller Vivencial “Artemisa”. El espíritu indómito de cada
mujer. Sábado 28 de octubre de 10 a 13 hs. y de 14 a 17
hs. En el Salón Imperio del Regente Hotel, Suipacha 964,
CABA. Se entregarán certificados de asistencia.
ambos lados de la personalidad, y se utilizan ambos hemisferios
del cerebro.
Desde que se inició el movimiento feminista, las niñas sobre
todo, han recibido el apoyo social con el que desarrollar ambas
partes de sí mismas, y han gozado de mayor libertad para
hacerlo que los niños. En consecuencia, es más posible que
las mujeres, genéricamente, sean personas completas en este
sentido.
Nuestra naturaleza y el modo en que se la nutre determinan
en buena medida las personas que llegamos a ser, pero en este
mundo, al llegar a adultos, ya se han establecido diferencias
en función del sexo. Así, por ejemplo, en los países (y las familias)
donde el poder está en manos de fundamentalistas oprimen
a las mujeres y a los hombres homosexuales.
Donde la virilidad es sinónimo de poder y control, el hombre
teme las cualidades femeninas y las reprime en su persona.
Esto convierte a las mujeres en esa mitad de la humanidad
más inclinada a responder a la belleza, a los niños de corta
edad, a las crías de los animales. Nosotras somos las que podemos
ser emotivas. Las que damos a luz y sabemos el esfuerzo
que supone criar a un niño y ayudarlo a convertirse en adulto.
Somos el sexo que siente empatía, y por tanto esa mitad de la
humanidad que probablemente oye con más claridad los
lamentos del mundo.
Mensaje urgente
La mitad de la humanidad que dicta el orden de prioridades
del mundo está dirigida por hombres adictos al poder y a mantener
su dominio. El problema es que ahora hay armas de destrucción
masiva capaces de causar más sufrimiento en menos
tiempo de lo que jamás se hubiera podido siquiera imaginar.
Y si las religiones patriarcales continúan ejerciendo
control sobre las mujeres, pronto habrá en el mundo más gente
de la que la Tierra pueda sustentar.
Nuestro hermoso planeta azul y blanco, este jardín que es una
isla en el espacio, nuestra Madre, la Tierra, necesita nuestra
ayuda.
Es hora de reunir a las mujeres para salvar el mundo.
+
www.jeanshinodabolen.com
34 yoga+

[ Mitología del asana ]
Natarajasana
Hoy quiero compartirles la historia de Shiva Nataraj,el bailarín cósmico,una
de las tantas formas en la que es representado Shiva.
Por Victoria Rickert*
En el hinduismo existe el trimurti, conformado por
Brahma, el dios de la creación, Visnu, el conservador y
Shiva el destructor. La mayoría de las veces se ve a Shiva
como el destructor en el mal sentido, pero en realidad tiene
que ver con la transformación. Se termina algo, un ciclo,
una relación, una estación del clima, lo que sea, para dar
comienzo a algo nuevo, a una nueva etapa. Es por esto que
no debe extrañarnos que sea el dios preferido por los yoguis
y los ascetas, quienes se esfuerzan por parecérsele. Si entendemos
que los cambios siempre traen aprendizajes y nuevas
enseñanzas vamos a estar más amigados con la idea de la
transformación.
Shiva Nataraj
En la imagen que lo representa, podemos verlo balanceándose
sobre una pierna, aplastando un enano, que representa
la ignorancia. En cada una de sus manos tiene distintos elementos,
en una mano tiene un tambor que con cada golpe
señala la muerte y el renacimiento de una nueva era, en otra
el mudra de “no temas”, en otra una llama representando la
“La próxima vez que practiques esta
postura, trata de estar abierto al cambio, a
la observación, vas a ver que con cada
práctica todo cambia, tu cuerpo, tu
respiración, tu mente, tus pensamientos y
por ende tus acciones”.
destrucción, enmarcado por un aro de fuego llamado samsara,
que representa el ciclo de nacimiento, vida y muerte, tan
conocido como reencarnación.
La postura que lo representa se llama “Natarajasana” es
una postura retadora porque implica un equilibrio bastante
exigido, exige flexibilidad en espalda, piernas y hombros, fuerza
y concentración, claro que hay variantes y la postura puede
adaptarse a todos los niveles, pero lo interesante es observar
qué nos pasa al realizarla. Las asanas de equilibrio son las más
retadoras porque cuando no te sale o te caes de la postura
puedes reaccionar de varias formas y ahí está el aprendi-
36 yoga+

“Las asanas de equilibrio son las más
retadoras por que cuando no te sale o te
caes de la postura, ahí está el aprendizaje,
en cómo eres y qué pensamientos
te atraviesan”.
zaje, en cómo eres contigo mismo, qué pensamientos se atraviesan,
y qué actitud tomas ante la situación.
Me encanta pensar en la idea de empezar de nuevo, piensa
que para inhalar primero hay que exhalar, si no te vacías, no
te puedes llenar, y hablo en todos los aspectos. Si no permites
que algo cambie, no le estás dando lugar a las nuevas posibilidades,
que son infinitas. Esa es la gran enseñanza de Shiva
Nataraj.
La próxima vez que practiques esta postura, trata de estar
abierto al cambio, a la observación, vas a ver que con cada
práctica de asana, de pranayama y meditación, todo cambia,
tu cuerpo, tu respiración, tu mente, tus pensamientos, y por
ende tus acciones.
Tips
Les dejo tips para que prueben al momento de practicarla:
-Antes que nada, establece un tadasana firme y estable,
comienza flexionando la pierna derecha hacia atrás, es importante
que tomes el pie por dentro para que esa acción abra
el hombro, luego aleja el talón del glúteo, patea hacia atrás, y
extiende tu brazo izquierdo hacia arriba, haciendo chin mudra
con tu mano, una vez que te sientas estable en este equilibrio,
puedes comenzar a balancear el torso hacia delante, buscando
llegar lo más arriba posible con la pierna derecha. Permanece
unas 5 respiraciones, regresa lo más suave y consciente que
puedas. Cambia de lado, respira, y no olvides sonreír.
Que tengan una grandiosa práctica.
*Hatha – Vinyasa Flow – Yogafit.
+
victoriarickertc@gmail.com
Facebook: vicyogafit
Instagram: vic_yoga
yoga+ 37

[ IV Congreso Nacional de Yoga HARI OM ]
Unión en Yoga
Una vez más,HARI OM Internacional – Escuela de Yoga y Ayurveda realiza un
evento de Unión en Yoga,reuniendo a Maestros de las más importantes
escuelas de Yoga y profesionales de nuestro país.
En general las escuelas cuando realizan estos eventos lo
hacen con maestros de su propio linaje o tradición, pero
HARI OM ya es el cuarto año que realiza la verdadera
unión en Yoga.
El sábado 20 de mayo se realizó el IV Congreso de Yoga “HARI
OM” en el Abasto Hotel Buenos Aires desde las 8 hasta las 20:30
horas. Fue auspiciado por la embajada de la India, la YAI (Yoga
Alliance International de India) y la Federación Sudamericana
de Yoga. Más de 100 personas participaron
de diferentes actividades con
la presencia de importantes maestros
que difundieron sus conocimientos. La
propuesta de congregar a diferentes
escuelas y linajes para fomentar la
unión, puntal que fue tomado por
todos los exponentes.
La apertura estuvo a cargo del Maestro
anfitrión Maha Acharya Néstor Cesarini:
“Para todos es una vivencia de felicidad,
porque cada uno viene con su
vivencia, con sus experiencias y da lo
mejor de sí”, comentó Cesarini. “Desde nuestra escuela pregonamos
este tipo de encuentros hasta con escuelas con pensamientos
antagónicos para que nuestras palabras se reflejen en
nuestras acciones”, destacó.
“Despertando el poder de tu corazón”fue la temática del Maestro
Jap Prem Singh de la Escuela Hogar Prem JI; lo continuó
Jorge Bidondo de la “Escuela Yoga Vital” con la temática “Sadhana
Krama”. La dra. Nancy Gallo del “Consulado General de
India” disertó sobre “La abogacía Védica, influencia del Sistema
Védico para la resolución pacífica de conflictos”, que se
basa en la estructura tripartita del conocimiento basada en la
ciencia védica India con más de 5000 mil años de antigüedad;
es un modelo de paz y de negociación eficaz. “Creo al igual
que Mahatma Ghandi que la no violencia y la resolución no
violenta de conflictos es la única posible en un mundo agresivo,
por ello todas las disciplinas deberían
adoptar estas nuevas tecnologías
de industrias suaves para poder generar
un cambio de conciencia”, detalló la
dra. Nancy Gallo.
Por su parte el maestro Radha Govinda
de la escuela “Yoga Imbound” disertó
sobre “El Yoga y la salud mental”.“El ser
humano puede ser un ser feliz y satisfecho
de sí mismo mediante nuestra práctica,
eliminando los síntomas de vacío,
enfermedad, angustia y desamparo que
no es más que un fenómeno negativo de
la mente, por ello apuntamos a la educación mental que es el
núcleo y no podemos aislar al cuerpo y al espíritu de ella”, aseveró
el Maestro Radha Govinda.
El dr. Fabián Ciarlotti, médico ayurveda, de la “Escuela AUM”
(Ayurveda Universidad Maimonides) teorizó sobre “Yoga, Filosofía
de vida”. “Hoy presento un concepto neo-ayurveda que es
la pranosfera. Cuando uno habla de espacio habla de tiempo
38 yoga+

y como el espacio
genera prana, el espacio,
el tiempo y el
prana es la misma
situación, generando
una estructura integrada
por el espacio,
prana, tiempo, mente y karma que es la pranosfera. Por eso
cualquier aspecto que varíe afecta a todos los demás”, comentó
Ciarlotti.
Sadeva Dharmanath de la “Escuela de Natha Yoga” habló
sobre Dharma Yoga. “Nuestra filosofía se basa en una filosofía
no dual en la que todos somos emanaciones de un
mismo ser y se llama advaita tantra, todos somos un mismo
alma y por otro lado concepción tántrica que plantea que
el universo está interconectado”, planteó el Maestro.
Yogacharya Isidro Fernández director de la “Escuela Argentina
de Yoga y Ayurveda” desarrollo “Yogaterapia ayurvédica
para la vida cotidiana”. “Se me ocurrió elegir el estrés por ser uno
de los principales causantes de las enfermedades” detalló,
sumando actividades prácticas para todos los presentes
También asistió David Lifar, director de la Fundación Indra
Devi, cuya intención se conectaba de forma lineal con el “IV
Congreso Nacional de Yoga HARI OM”: “Nuestro objetivo es
el de nuestra maestra Indra Devi, unir todas las ramas de
Yoga en la Argentina y en el mundo para generar espacios
como este evento, en los cuales
haya distintas expresiones de
los distintos maestros y distintas
líneas”, afirmo. “Yo creo que son
muy promisorios los tiempos de
crisis para el Yoga para poder
mantener la armonía, ya que
cualquiera sea la religión que
cada uno practique no se interpone
con esta disciplina”, amplió
Lifar.
Yogacharini Mirian Vieyto, directora del “Centro Argentino
de Yoga” se mostró muy feliz al participar de todas las actividades:
“Empezamos a visualizar la unión que tanto queremos
encontrar en el Yoga, gracias al Maestro Ganesha, al
Maestro Vasudeva que es lo que quieren lograr, unir las escuelas
de Yoga y no desintegrarlas porque pese a ser Yoga no podíamos
lograr dicha unión porque existía mucha competencia
entre nosotros”, destacó la Maestra.
El Congreso tuvo su cierre musical de la mano de Dhas Melodías
Devocionales, generando en los presentes mucho amor,
alegría y ganas de bailar, regalando un momento único para
un día completo de aprendizaje en el cual se entregaron
diplomas para los alumnos recibidos en diferentes orientaciones.
* Director HARI OM Internacional - Escuela de Yoga y
Ayurveda.
Pilar - Palermo - Saavedra - Tortuguitas - Castelar -San Isidro
- Rosario - Ushuaia - Río Grande - Medellín (Colombia).
+
info@escuelayogahariom.com.ar
www.escuelayogahariom.com.ar
yoga+ 39

[ Mindfulness ]
Para cultivar
nuestro bienestar
Es un término que no tiene una traducción exacta al español.“Atención plena”
es la acepción que elegiremos como la más cercana al concepto en inglés.Es la
consciencia que emerge del simple y poderoso hecho de prestar atención.Un
proceso con un pie en el espíritu y otro en la ciencia para la reducción de estrés
y cultivar una vida plena.
Por lic. Javier Cándarle
Voy a empezar hablando un poco de mí, téngame
paciencia por favor, ya que compartiendo mi experiencia
personal encuentro un modo más habitado de
presentar Mindfulness en los caminos de
otras personas.
Soy psicoterapeuta hace más de veinte
años. Respeto, valor y adoro el trabajo de
la terapia psicológica, pero debo decir también
que luego de explorarme con sus más
variadas herramientas, sentí que necesitaba
otra forma de de trabajar con mi propia
experiencia.
He pasado por una larga terapia Rogeriana,
el diván Psicoanalítico, la hipnosis Ericksoniana,
y en aquél entonces sentía precisar
algo más experiencial y directo, menos
racional y verbal para avanzar en mi propia
realización personal. Necesitaba dejar de hablar, razonar
y controlar las cosas con la palabra. Soy bastante bueno en
40 yoga+
“Necesitaba dejar de
hablar, razonar y controlar
las cosas con la palabra,
pero a la vez, precisaba
que ese modo de trabajar
conmigo tuviera sentido
común, arraigo en la
realidad y sencillez”.
eso y rápidamente entro en zona de confort con los mundos
verbales. Pero a la vez, precisaba que ese modo de trabajar
conmigo mismo tuviera sentido común, arraigo en la realidad
y sencillez.
En esa búsqueda, una colega del Centro de
Terapia Cognitiva, del que soy miembro
titular, me habla de Mindfulness. Rápidamente
me entusiasma y me comprometo
con ella y otros seis compañeros a cursar
un programa de 8 semanas llamado MBSR
(Mindfulness Based Stress Reduction). No
sabía mucho a lo que iba, sabía que tenía
que ver con la meditación, y que el programa
de reducción de estrés basado en la
Atención Plena tenía mucha evidencia
empírica de mejorar la salud física y mental
de las personas. La ciencia actual ha
medido y sigue evidenciando lo que hace 2500 años experimentan
los budistas que practican.

Entre los resultados más resonantes
encontrados con esas 8
semanas podría mencionar:
Desarrollo de habilidades para
manejar de manera más efectiva
situaciones de estrés y ansiedad
a corto y largo plazo junto a una
mayor habilidad para relajarse.
Disminución sostenida de síntomas
físicos y psicológicos y
una mayor habilidad para mantener
el equilibrio bajo situaciones
de estrés.
Reducción en los niveles de
dolor y una mayor habilidad
para afrontar síntomas de dolor
crónico o irreversible.
Mayor nivel de entusiasmo y
energía y una mejoría en la respuesta
inmunológica.
Activación cerebral en el área pre
frontal izquierda; asociada a una
respuesta más adaptativa frente
al estrés.
Era perfecto para mí, un pie en
el espíritu y otro en la ciencia.
Comienzo el proceso y luego de
atravesar el curso, quedo fuertemente
prendado de ese modo,
amoroso, sencillo y eficiente de trabajar interiormente para
transformarme y cultivar mi bienestar.
“Está definida como la consciencia que
emerge del simple y poderoso hecho de
prestar atención deliberadamente,
al momento presente y sin juzgar”.
Estar verdaderamente
Mindfulness es un término que no tiene una traducción exacta
al español. Algunas de las traducciones usadas son “consciencia
plena” o “atención plena”, última acepción que elegiremos
como la más cercana al concepto en inglés que posee
una riqueza de significación difícil de hallar en castellano.
Está definida como la consciencia que emerge del simple y
poderoso hecho de prestar atención. Pero esa atención debe
ser prestada de una manera particular:
*Deliberadamente.
*Al momento presente.
*Sin juzgar.
Definición acuñada por el dr. Jon Kabat Zinn, que nos
muestra un camino relativamente sencillo de entender,
pero bastante complejo de transitar.
¿Es sencillo prestar atención? ¿Es fácil mantener dicha atención
centrada y deliberada adonde uno decide posarla? ¿Solemos
estar con nuestra atención donde resolvemos estar? ¿O
muchas veces nos vemos tomados por los estímulos que captan
y secuestran nuestra atención quedando entonces presos
de rumiaciones mentales, cadenas de ideas, sonidos…?
¿Cómo resultan las vivencias cuando logramos estar plenamente
donde decidimos estar, con toda nuestra consciencia?
¿Cómo se sienten las cosas de la vida cuando el cuerpo y la
mente están en el mismo sitio?
Esto es tremendamente decisivo e importante, porque donde
está la atención es donde verdaderamente estamos. Si sólo
tenemos una vida y está llena de momentos, puede comenzar
a entrever lo importante que resulta entrenarnos a dirigir
la atención intencionada al momento presente. ¿No se
torna así la vida una existencia plena? ¿No logramos de ese
modo colmar nuestra verdadera vida?
Recuerdo una alumna que cursaba uno de los MBSR que di
hace varios años y contaba absorta, cómo se percató de la existencia
de un hermoso jazmín en el muro del frente de su propia
casa. ¡Hacía dos años que vivía allí y nunca lo había visto!
¡Cuántas cosas nos perdemos en la sistemática desatención,
en una vida automatizada, acelerada, y finalmente desabrida!
Mi mejor versión
También notaba a medida que practicaba el hecho de estar
más enfocado, concentrado y con una mayor cantidad de energía.
Siempre fui muy enérgico. Pero esta vez, la energía estaba
atravesada por un equilibrio y una calma desconocidos para
mí. Cuando sostengo la práctica por un buen tiempo, siento
que emerge de mí una fuerza centrada, poderosa y amable,
que me impulsa a mayores niveles de integración personal.
La mejor versión de mí mismo como me gusta decir.
Pero en Mindfulness no todo es agradable. ¿La vida lo es?
Cultivamos la capacidad de estar también con las cosas cuando
no son tan gustosas. ¿Para qué? Para aprender de nuestros
modos de estresarnos, para cultivar la no reactividad y entender
que muchas veces construimos más sufrimiento tratando
de evitar lo que ya está ocurriendo que aceptándolo y abra-
yoga+ 41

[ Mindfulness ]
zando al presente tal cual llega.
Lo que se resiste insiste dicen en
Oriente.
Estando totalmente en el presente
aprendemos a dejar ir sin
tratar de retener los eventos
agradables y a tolerar con otra
fortaleza psicológica los sucesos
desagradables. Nos volvemos
menos adictos a los estímulos
y recuperamos un centro,
estable, sereno y ecuánime
con el que enfrentar las tempestades
de la vida.
Volver al eje
¿Nota que va perdiendo eje a
medida que pasa el día?
En las tradiciones religiosas
antiguas había rituales cotidianos
para recuperar el centro
estable y no reactivo de nuestro
ser. Les voy a contar algo
que conté en el libro de la
“Guía de lecturas para cultivar
la quietud”.
El año pasado estuve en Estambul y la habitación de mi hotel
al llegar daba a una mezquita. A las 5:30 de la mañana pude
escuchar embelesado, hermosos rezos en los que algún religioso,
recitaba algunos versos del Corán. Cinco veces al día,
las personas comprometidas con su credo, detienen todo
hacer y se postran respetuosos, orientando el cuerpo hacia la
Meca, a honrar a su Dios Alá.
+
El autor
Instructor de programas de reducción de estrés basados
en Mindfulness o Atención Plena (MBSR) y docente de
Mindfulness para psicoterapeutas. Miembro titular y
docente de postgrado del Centro de Terapia Cognitiva. Terapeuta
cognitivo certificado por la AATC, institución de la
que también es miembro. Creador y coordinador docente
del Campo Virtual del Centro de Terapia Cognitiva. Docente
titular de Cátedras y Seminarios de la Universidad del Salvador.
Es docente titular de la Academia Superior de Estudios
Penitenciarios y dicta cursos de formación para psicoterapeutas
a lo largo del país.
Ha sido supervisor clínico en la Universidad de Palermo,
el Hospital Álvarez y el Centro de Terapia Cognitiva donde
también fue admisor clínico. Docente de escuela media
en los colegios La Salle de Florida y Florida Day School,
entre más y también fue titular del gabinete psicopedagógico
en el Instituto San Carlos de Olivos.
Autor de los libros “Mindfulness, Atención Plena para vivir
mejor”, “La guía de lecturas para cultivar la quietud”y
“Mindfulness II, consciencia para una vida plena” de Ediciones
B Argentina y Co-Autor de los libros “Terapia Cognitiva
del dicho al hecho” y “Puentes en terapia Cognitiva,
problemas y alternativas”. +
42 yoga+
El pueblo judío también ejercita el no hacer. La tradición más
religiosa de esta comunidad establece el Sabbat, el día del descanso.
Los ortodoxos no prenden ni siquiera la luz, pensando
en que inclusive ese “hacer” estorba la conexión con Dios.
El día que tuve el enorme gozo de llevar Mindfulness a los
docentes de mi querido colegio La Salle de Florida, el director
general, profesor Carlos Díaz nos recordó que los primeros
hermanos de las escuelas cristianas llegados al país habían
instalado una gran campana en el patio central de la escuela.
Durante el día periódicamente la hacían sonar y todos, desde
el personal de maestranza hasta el director máximo de la
escuela, detenían las actividades, se silenciaban y rezaban una
breve oración recordando estar ante la Santa Presencia de
Dios. Hecho esto, cada uno retomaba sus actividades.
Más allá del contenido de fe que cada tradición profesa, en
estas tres grandes religiones monoteístas, existen milenarios
rituales dirigidos a detener el hacer y conectar con lo esencial.
Cada uno invoca conceptos y deidades distintas, pero
evidentemente el ser humano descubrió hace siglos la importancia
de pausar toda acción mundana para centrarnos en lo
verdaderamente valioso y después, continuar.
Mindfulness nos ofrece una serie de prácticas diarias para volver
a nuestra naturaleza más clara, cristalina y fluida varias
veces en el día. A medida que practicamos nos volvemos más
esenciales, ahorramos la energía que desperdiciamos inútilmente
y podemos enfocarnos en lo verdaderamente valioso.
Como podrá entrever, Mindfulness es un cuerpo de enseñanzas
y prácticas absolutamente vitales, preciosas y potentes,
pero no son un producto fácil e instantáneo. Precisa de procesos.
No hay magia. Hay un trabajo de consciencia, hermoso,
lleno de frutos, pero desarrollados en el tiempo.
¿Cultivamos juntos la consciencia para vivir una vida plena?
www.candarle.com
hola@candarle.com

[ Constelaciones familiares ]
Pertenencia y devenir
¿Dos necesidades contradictorias? Las Constelaciones Familiares son las
herramientas con las cuales visibilizar los hilos invisibles que mueven
nuestros vínculos.La filosofía de Bert Hellinger en la vida cotidiana.
Por Berna L. Vaianella*
Los “Órdenes del Amor”, según Hellinger, son leyes sistémicas
que organizan las relaciones humanas y están al
servicio de garantizar la supervivencia de los sistemas.
Las Constelaciones Familiares son las herramientas con las
cuales podemos visibilizar los hilos invisibles que mueven
nuestros vínculos, tanto en la familia y en la pareja, como en
los demás contextos sociales; y están al servicio de la reconciliación
en los vínculos humanos.
Los síntomas de los desórdenes sistémicos que se manifiestan
en la vida cotidiana pueden ser muy variados: dificultad
para mantener y enriquecer las relaciones, complicaciones
para generar nuevos vínculos sanos, malestar indefinido que
no puede ser atribuido a una situación presente que la persona
atraviesa, reiteración de dinámicas familiares nocivas y,
muchas veces, enfermedades físicas y/o psíquicas. Todas estas
dificultades suelen tener causas múltiples. Muchas veces, los
problemas, como los ríos, se forman a raíz de un conjunto de
afluentes que los nutren. A través de las Constelaciones Familiares
es posible descubrir los enredos sistémicos y posibilitar
nuevos modos de superar los obstáculos.
Aportes hellingerianos
La lectura de imágenes que puede realizarse a partir de una
configuración es uno de los importantísimos aportes que Bert
Hellinger ha hecho. Nos enseñó a ampliar y alcanzar una diferenciación
de nuestra conciencia. Con el entendimiento de
los Órdenes del Amor es posible encontrar nuevas opciones
para resolver los problemas de las relaciones humanas.
Otro valor fundamental de la filosofía hellingeriana es haber
detectado que la función de la conciencia está condicionada
por el valor de la pertenencia (vinculación). Hellinger
demostró que la conciencia no es una ley única que nos llega
de Dios, sino que está relacionada con la pertenencia a la familia
de la cual venimos.
Existe también otro componente muy importante en la vida
del ser humano, el devenir. La necesidad de realizarse en la
vida, de crecer, de desarrollar el propio potencial y encontrarse
con su esencia. Aquí se produce una de las contradicciones
más grandes de la existencia. Pertenecer y desarrollarse son
dos necesidades que pueden entrar en conflicto. ¿Puedo desplegar
mi vida cuando esto requiere un alejamiento de los
yoga+ 43

[ Constelaciones familiares ]
+
Tiiu Bolzmann
Nacida en Alemania. Formada en Filosofía, Pedagogía y
Sociología en la Universidad de Frankfurt am Main, Alemania.
Terapeuta Familiar Sistémica y en la Psicoterapia centrada
en el cliente según Carl Rogers. Supervisora en consulta
individual, entrenadora en asesoramiento sistémico,
consejera de organizaciones y docente universitaria. Trabaja
con Constelaciones Familiares desde 1990. Se trasladó a Buenos
Aires y fundó el Centro Latinoamericano de Constelaciones
Familiares y Soluciones Sistémicas que dirige desde
entonces. Creó y desarrolló la primera Formación de Constelaciones
Familiares y Soluciones Sistémicas en Argentina
que brinda hace más de 15 años. Expositora en congresos
en Argentina y en el exterior. Docente y tutora universitaria
en la Licenciatura en Psicología de Sistemas, UDEC,
México. Docente certificada por la Hellinger Sciencia®.
Miembro didacta de la Asociación Española de Constelaciones
Familiares según Bert Hellinger (AEBH).
Creadora de la Editorial Alma Lepik que lleva más de 13 años
editando material especializado en Constelaciones Familiares
y temáticas afines, principal traductora de libros de
Bert Hellinger al castellano en Sudamérica.
Autora de dos libros sobre Constelaciones Familiares:
Imágenes que solucionan, Buenos Aires, Editorial Alma Lepik,
2003 y ¿Qué es... Constelaciones Familiares? Buenos Aires,
Deva’s, 2011.
valores de mi familia? Hellinger nos mostró que la buena conciencia
nos mantiene leales a la familia de origen y traidores
a nosotros mismos. Para poder desarrollar el propio potencial
y la propia vida se necesita renunciar a la buena conciencia.
La pertenencia es una necesidad fundamental para todos
los seres humanos. Pero también tenemos nuestra propia
voluntad, el deseo de avanzar y realizarnos. En tantas constelaciones
hemos podido observar este conflicto que en muchos
casos se sostiene durante años actuando a favor de la pertenencia
y en contra del desarrollo personal.
En este sentido, una Constelación es un trabajo profundamente
espiritual, pues permitimos ampliar la conciencia y
avanzar hacia nuestra propia realización.
Hacia las nuevas Constelaciones
A pesar de las similitudes en la metodología, existen formas
muy diversas de llevar adelante la tarea. Hay muchas posibilidades
de comprender y trabajar con los Órdenes del Amor y
otras tantas maneras de facilitar las Constelaciones. En ejercicios
grupales, movimientos didácticos, configuración de
ejemplos, con representantes, en consulta individual, con elementos,
para nombrar sólo algunas de las más frecuentes. Asimismo,
pueden apreciarse los diferentes efectos que resultan
de los distintos formatos y abordajes.
En los inicios de nuestro trabajo, considerábamos que una
Constelación en la que aplicábamos los Órdenes del Amor
podía resolver toda la problemática relacional del consultante.
Pero con la experiencia reconocimos que esta modalidad también
podía limitar la solución. Esto sucede cuando se re-establecen
los Órdenes a nivel superficial, sin mirar realmente la
implicación y el dolor que subyace a la necesidad de pertenecer.
Muchas veces, se muestra que algunos hechos traumáticos
de la infancia no nos han fortalecido, sino anestesiado y
en numerosas ocasiones se han reprimido emociones para
poder sobrevivir. En estos casos la Constelación Familiar no
alcanza y se recomienda buscar un tratamiento del trauma o
una psicoterapia prolongada.
Los Órdenes del Amor como herramienta
didáctica
Nos permiten mostrar el funcionamiento de un sistema, las
leyes, las necesidades del individuo y también del grupo al cual
pertenece. En este caso, el facilitador necesita una cierta
sensibilidad para llevar al consultante cuidadosamente al
entendimiento racional de su sistema y de los lugares que cada
miembro, incluido el propio consultante, tiene y cuáles serían
los lugares adecuados para que cada quien se sienta bien y con
toda su fuerza disponible. Este entendimiento puede ser acompañado
por frases sanadoras, movimientos corporales, un
reconocimiento, un abrazo u otra forma de contacto físico y
dejar así salir emociones retenidas.
Mediante el trabajo con los Órdenes del Amor en las Constelaciones
Familiares empleadas de modo didáctico, muchas
personas han encontrado su lugar tanto de hijos en sus
familias de origen, como de adultos en la nueva familia que
formaron. Pudiendo integrar miembros del sistema que habían
sido olvidados, rechazados, excluidos, fortalecieron así sus
relaciones y de esta manera se beneficiaron, alcanzando felicidad
y éxito en sus vidas. Contemplar y aplicar los Órdenes
del Amor es una forma de despertar y desarrollar nuestra “espiritualidad
sistémica”.
Sabemos, además, que las comprensiones más profundas se
producen cuando la mano, el corazón y la razón están integrados.
Aquí reside la eficacia de las Constelaciones Familia-
44 yoga+

es y Sistémicas, porque en ellas están los tres cuerpos de la
persona involucrados: el físico, el emocional y el mental. En
muchas ocasiones, los movimientos profundos alcanzan también
la dimensión del alma.
La teoría sistémica y la filosofía hellingeriana ampliaron nuestra
mirada, transformando nuestra manera de relacionarnos
con la familia y también con otros sistemas de los que formamos
parte.
Las nuevas Constelaciones espirituales
Si utilizamos las Constelaciones Familiares de forma fenomenológica
sin prescribir los Órdenes del Amor a modo de
receta universal, podemos detectar las implicaciones inconscientes.
De modo que puedan salir a la luz dinámicas
excluidas y reprimidas.
Facilitar estas Constelaciones requiere plena atención, quietud,
habilidad para percibir movimientos sutiles, integridad
espiritual y fuerza centrada. Requiere un espacio interno
amplio para poder recibir toda la información que se manifiesta.
Hellinger llama a este espacio interno “centro vacío”.
No debe confundirse con un espacio “sin nada”; se trata de
un espacio donde todo está integrado, tal como es.
Las Constelaciones espirituales no se limitan a realizar un
“ajuste sistémico” que nos permita conectarnos con todos a
quienes pertenecemos, sino que principalmente logran que
todo, también el dolor por aquello que no fue posible, por el
rechazo vivenciado, por el amor no correspondido, pueda
salir, y liberar el camino hacia el movimiento auténtico del
alma, hacia el desarrollo de su propio potencial. Para que
no sea necesario en el futuro crear nuevos escenarios donde
el mismo problema se reedite una y otra vez.
A partir de mis investigaciones, la experiencia personal y profesional,
sostengo que las Constelaciones y la espiritualidad,
lejos de ser caminos paralelos, se encuentran indisolublemente
ligados. El desarrollo de la espiritualidad de cada
facilitador de Constelaciones es necesario para trabajar con
las nuevas Constelaciones, tal como Hellinger las ha presentado.
Observar una Constelación es como ver un barrilete volar.
Según su condición y disposición, éste es llevado por el espíritu.
El facilitador lo acompaña a través del hilo, y este hilo
representa la conexión con el consultante. Cuanto más presente,
disponible y centrado está el facilitador, tanto más puede
permitir, que el barrilete remonte vuelo.
En esta imagen podemos ver los Órdenes del Amor como una
escalera que nos lleva a abrir la conciencia hacia el entendimiento
filosófico sistémico. Cuando los hemos internalizado
podemos decir, junto al filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein,
que estamos listos para olvidar la escalera y, con el Centro
Vacío, abrir nuestra conciencia hacia la inteligencia nuclear
de nosotros mismos y, en consecuencia, a la del consultante,
acompañando su vuelo hacia la luz.
* Coordinadora Ejecutiva CLCF. Coordinadora Editorial Alma
Lepik.
+
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berna.vaianella@constela
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yoga+ 45

[ Yoga + Deporte ]
La dinámica y vitalidad
en el handball
También conocido como balonmano,ha
venido ganando popularidad en practicantes
de distintos sexos pues junto al volley es parte
de las clases de educación física en el nivel
medio.Como en muchos otros deportes,el
yoga ha sido incorporado a los
entrenamientos de esta práctica deportiva,
intentando generar buena conciencia
corporal,dinámica en la biomecánica del
cuerpo,agilidad y buena vitalidad en brazos y
piernas,óptima flexibilidad y rotación de
cintura,junto a un buen trabajo de atención y
concentración mental.
1
Por Daniel Capello
Es un deporte en el que se enfrentan dos equipos en un
campo de juego de formato rectangular y disputan la
tenencia del balón con la intención de desplazarlo hacia
el campo contrario e introducirlo en el arco del adversario.
Cada equipo está integrado por seis jugadores y un arquero,
junto a un banco de suplentes con la misma cantidad de jugadores
preparados para reemplazar en cualquier momento. El
objetivo del juego es saber desplazar la pelota entre compañeros,
valiéndose fundamentalmente de las manos, hasta
poder llegar a hacer el gol. El encuentro consta de dos tiempos
de treinta minutos, gana el equipo que marque más goles
pero también puede existir el empate o igualdad de tantos.
Como en muchos otros deportes, el Yoga ha sido incorporado
a los entrenamientos de esta práctica deportiva, intentando
generar buena conciencia corporal, buena dinámica en la biomecánica
del cuerpo, buena agilidad y buena vitalidad en brazos
y piernas, óptima flexibilidad y rotación de cintura,
junto a un buen trabajo de atención y concentración mental.
Todos elementos que aporta el Yoga para mejorar rendimiento
individual y colectivo y estar presente tanto a nivel físico, como
mental y espiritual para generar un atleta completo para saber
enfrentar los éxitos y derrotas que puede deparar cada contienda.
Un factor clave en esta disciplina es saber tomar bien el balón
con las manos e imprimirle toda la potencia necesaria a los
lanzamientos y tener el mejor control del juego. Para ello, el
Yoga debe acentuar el trabajo de articulaciones y tendones de
brazos y manos. En el agarre, la palma del deportista está en
contacto sobre la totalidad del balón, que es de un tamaño
pequeño comparado con la dimensión de la pelota de otros
deportes. Se busca un efecto absorbente, tipo ventosa, que
permita tener un manejo del balón con mucha soltura de brazos
y manos. Por otro lado, las muñecas deben poseer una
muy buena flexibilidad que se va a transmitir en el instante
en que el balón será lanzado, que junto a la potencia de antebrazos,
brazos y hombros será determinante con la buena precisión
que queramos darle a la acción.
La sesión de Yoga para entrenar a jugadores de handball debe
iniciarse con trabajos de pranayama, técnicas de respiración
que ayuden a tener el control del ritmo respiratorio y el
buen manejo del estado emocional, ya que es un deporte de
ritmo intenso y cambiante. Luego es importante generar una
buena rutina de movimientos articulares. Donde haya óptimos
movimientos circulares y de rotación de cuello, brazos,
codos, muñecas, caderas, cintura y piernas. Generar una variedad
de ejercicios articulares para que el deportista reconozca
todas las posibilidades que les puede presentar la dinámica
del cuerpo. Posteriormente pueden combinarse las secuen-
46 yoga+

2 3
cias de saludo al sol (Surya
Namaskar) y saludo a la
luna (Chandra Namaskar)
con todas sus variedades.
Recordemos que el saludo
al sol es un buen aliado de
las articulaciones y un
buen estimulante de las
glándulas endócrinas,
mientras que el saludo a la
luna es un óptimo trabajo
para ganar flexibilidad en
músculos y tendones.
Luego para fortalecimiento
de piernas y brazos podemos
generar una secuencia
con varias repeticiones
como se ven en esta nota, donde se destacan las variantes de
posturas del guerrero. Hacer hincapié en el buen trabajo de
inhalación y exhalación coordinado con las secuencias de las
distintas posturas. Eso enseñará al deportista a aprender a
administrar su propia energía corporal. También se deben
realizar y enseñar asanas y posturas variadas a nivel individual
según las características de los puestos que ocupa cada
jugador en la cancha.
Tipología de los jugadores
Arquero: el arquero o guardameta es el único jugador que
puede tocar la pelota con sus piernas, aunque sólo con intención
defensiva (como detener un disparo). Es el puesto donde
más hay que hacer énfasis en trabajos de flexibilidad, en especial
el arquero se debe destacar por la flexibilidad de columna
y buena agilidad abdominal.
Central: es el jugador de primera línea defensiva situado entre
ambos laterales, que recibe el balón del portero para iniciar
los ataques. No es relevante su fuerza o velocidad, pero sí debe
tener el mejor control de atención, concentración y visión de
juego. Hay que entrenarlo en la frialdad emocional a través
de buenas prácticas de relajación.
yoga+ 47

[ Yoga + Deporte ]
6
Laterales: los laterales se
4 sitúan uno a cada lado del
central. Suelen ser los más
altos y corpulentos, deben
poseer fuerza de brazos para
saber generar potentes lanzamientos.
Son ideales para
romper defensas cerradas
del adversario, son los que
asisten a los extremos o atacantes.
En ellos hay que trabajar
fortalecimiento de
piernas y brazos, en especial
poner énfasis en trabajos de
tendones.
Extremos: los extremos ocupan
los laterales de la
5
defensa, dispuestos a atacar.
Tienen la obligación de ser
jugadores rápidos, ágiles,
poco pesados y con gran
capacidad de salto. Son los
encargados de abrir defensas,
generar huecos y aprovechar
los espacios. Su clave
es el ataque y la rapidez, tienen
que realizar posturas de
Yoga dinámico, secuencias
de ejercicios o asanas que
despierten su agilidad y
potencial de movimiento.
Pivote: por último el pivote es el encargado de internarse en
la defensa rival y abrir todos los huecos posibles. Son jugadores
robustos y de buena contextura, que van bien al choque
y al buen funcionamiento del cuerpo a cuerpo. Sus movimientos
deben ser rápidos, con buenos giros y velocidad. Se
debe trabajar muchas asanas de fuerza, torsiones y flexibilidad
óptima.
Beneficios
El Yoga para este tipo de deportes no solamente genera beneficios
físicos, una buena práctica y entrenamiento constante
ayuda a incrementar los estados de concentración, a tolerar
presiones, diluir ansiedades y vencer temores. Así como también
una mejor recuperación ante la fatiga. Por otra parte desarrolla
mayor resistencia muscular, mejora la flexibilidad, la
potencia y la velocidad. Por último, nos prepara una actitud
mental y espiritual adecuada para enfrentar adversidades, así
como también estados meditativos y visualizaciones para
mejorar técnicas de juego.
Secuencia práctica
A modo de ejemplo, dentro de la gran variedad de asanas que
existen en el Yoga, la siguiente es una hermosa secuencia que
permite lograr vitalidad en piernas y brazos, se le puede dar
un ritmo dinámico y realizar de 3 a 6 repeticiones, cambiando
la acción y el orden de las piernas. Se inicia en postura Samasthiti,
postura equilibrada de pie (foto 1), se realiza una inhalación
profunda. Luego expirando damos un paso adelante con
el pie derecho hasta llegar a la postura Virabhadrasana II,
postura de guerrero II (foto 2), mantengo unos segundos la
posición. Luego con una inspiración voy a Virabhadrasana
I, postura de guerrero I, llevando los brazos hacia arriba (foto
3), mantengo la postura con respiraciones suaves. Luego dejo
el brazo derecho extendido hacia arriba y el brazo izquierdo
se va deslizando por la pierna izquierda extendida para alcanzar
la postura de Parsva Virabhadrasana, postura del guerrero
inclinado (foto 4), mantenemos la postura con respiraciones
suaves y profundas. De allí pasamos a Utthita Parsvakonasana,
postura del ángulo lateral extendido (foto 5).
Mantenemos la postura y ponemos el foco de energía en el
brazo derecho para trasladarnos a Vasisthasana, la postura
de la estrella de mar (foto 6), que ejercita brazos, piernas y
abdomen. Para luego finalizar en Chaturanga Dandasana,
la postura de los cuatro miembros o la postura del bastón (foto
7), fortaleciendo brazos y espalda. Nos mantenemos unos
segundos y cerramos la secuencia allí e iniciamos un nuevo
ciclo de repeticiones.
7
* Profesor de Yoga, Tai Chi Chuan y Chi Kung. Especialista
en Yoga aplicado al Deporte.
+
danicapello@yahoo.com.ar
48 yoga+

[ Yoga terapéutico con rueda ]
Yoga Wheel
Les presentamos estas asanas con rueda –wheel- para recobrar la fuerza
perdida.Diseñada básicamente para estirar los músculos erectores de la
columna que se acortan por las malas posturas,sobreesfuerzos y
sedentarismo.
Por lic. Adriana Paoletta*
En mis clases de Yoga siempre necesito nuevos elementos
que permitan estiramientos profundos y cuidados.
Este es el caso de la rueda o Yoga wheel. Los elementos
de ayuda son de vital importancia para el Ashtanga Yoga terapéutico
dedicado hace veinte años a rehabilitar a través del
Yoga y la medicina oriental las afecciones de columna y enfermedades
que cursan con dolor crónico
La rueda está diseñada básicamente para estirar los músculos
erectores de la columna que se acortan por las malas posturas,
sobreesfuerzos y sedentarismo. Apenas apoyas tu espalda
en su curva tus vértebras se acomodan sin necesidad de recurrir
a tu quiropráctico. Los adultos mayores pueden sentarse
en su mat y simplemente colocar su espalda sobre la rueda
elevando los brazos. El efecto es inmediato.
yoga+ 49

[ Yoga terapéutico con rueda ]
Ideal para elongar cuádriceps
y estirar los
erectores de la espalda
permitiendo acomodar
el cuello sobre la rueda.
Esto beneficia rectificaciones
cervicales.
Yoga en duplas
con rueda
Es muy hermoso trabajar
de a dos. Beneficia la
inteligencia interpersonal
y el juego de fuerzas
y contrafuerzas usando
el equilibrio de a dos.
Asana: navasana con
rueda de a dos.
Mejora la fuerza abdominal
y la fuerza de los
músculos de la cadera
como el psoas ilíaco y
del cuadrado lumbar.
La rueda es un elemento
versátil para la
columna vertebral, su
fuerza, equilibrio y esta-
“La rueda es un elemento versátil para la
columna vertebral, su fuerza, equilibrio y
estabilidad. Requiere de supervisión de
ejercicios terapéuticos calificados para
lograr buenos resultados”.
Por eso las extensiones son sus aliadas, medios arcos, Purvothanasana,
con elevación de piernas son un verdadero sostén
para la práctica de asanas complejas en las que la fuerza
de la espalda fue debilitada por patologías como hernias de
disco, pinzamientos y artrosis vertebral.
Asanas de equilibrio como Ardha Vashisthasana son espléndidas
para trabajar la artrosis de cadera y su debilidad muscular
en la región del glúteo medio, la fascia lata y los oblicuos.
Yoga wheel para niños
Siempre con asistencia de un adulto, usar la rueda para facilitar
las extensiones de espalda.
-Niños con dolor de espalda. Cifosis. Escoliosis.
Asana: la cobra.
Para niños y adolescentes en desarrollo el uso de la rueda
en la base de los ilíacos es muy bueno para ejercitar la
fuerza de los erectores lumbares y dorsales y mejorar la postura.
Para activar los movimientos contralaterales subir un brazo
alternando con el otro. Realizarlo con una y otra pierna.
-Niños con escoliosis y debilidad contralateral.
Asana: supta virasana.
50 yoga+

ilidad. Requiere siempre de una correcta supervisión de ejercicios terapéuticos
calificados para lograr buenos resultados.
Ashtanga wheel
En el método de Ashtanga Yoga terapéutico de la lic. Adriana Paoletta, los elementos
de ayuda son de vital importancia para la preparación del cuerpo para
el armado de las asanas. Mediante su amabilidad, aquellos alumnos que no pueden
alcanzar en un primer momento las posturas, sin ansiedad, lo pueden lograr
jugando. Esto permite que ese sentimiento de imposibilidad dado por el dolor,
las lesiones o traumatismos severos le permitan al alumno caminar amablemente
hacia su pronta recuperación.
Meditación sobre rueda
En esta serie de Yoga psiconeuroemocional focalizamos la atención en el armado
de un asana a través de la alineación del eje vertebral junto a la respiración. Es
una variante de la flexión anterior con disminución de la dificultad a través del
estiramiento de una sola pierna y el uso de Yoga wheel. Esto facilitará la apertura
de los músculos intercostales participantes activos de la respiración completa.
yoga+ 51

[ Yoga terapéutico con rueda ]
Abierto este canal, la meditación se dará en forma fluida.
Las flexiones anteriores son asanas que se realizan después de
haber trabajado durante al menos 2 meses de pie, habiendo
estirado correctamente la cara posterior de las piernas, en
especial, músculos isquiotibiales y región lumbar. Son asanas
avanzadas, ya que sin una correcta preparación y guía de un
maestro calificado pueden pinzar nervios espinales o reavivar
dolores lumbares o intercostales.
Su función principal es el masaje de los órganos abdominales
que se favorece en la fase dinámica de la postura, al estirar
correctamente el tronco a través de la respiración, diafragmática,
intercostal y dorsal, aumentando de esa manera las
superficies de apoyo entre el tronco, el abdomen y los muslos.
“Apenas apoyas tu espalda en su curva
tus vértebras se acomodan sin necesidad
de recurrir a tu quiropráctico”.
En la fase estática, cuando se logra la flexión correcta entre el
tronco y las piernas, podrás conectar tu consciencia respiratoria
a lo largo de la columna vertebral. Al inspirar se dirige
la atención desde muladhara chakra hasta ajna chakra a
través de sushumna nadi y al exhalar desde ajna chakra hasta
muladhara chakra. Esto favorecerá el trabajo profundo del
prana para sanar trastornos de origen digestivo, emocional,
permitiendo la transformación de los apegos emocionales
hacia la aceptación, el perdón y la liberación de vínculos tóxicos
con las personas que nos rodean y con nosotros mismos.
Esta preparación hará más liviano tu cuerpo sutil durante la
meditación vipassana.
La función alquímica de esta asana te dará la llave para sentir
con tu segundo cerebro aquello que de verdad necesitas para
tu felicidad interior.
*Escuela Taitoku. Formación en Ashtanga Yoga Terapéutico.
Medicina oriental. Meditación. El camino de las virtudes. Yoga
psiconeuroemocional. Cursos on line y presenciales. Blog de
Yoga.
+
www.taitoku.com.ar
consultas@taitoku.com.ar
52 yoga+

[ Yoga Nidra ]
Relajación y
Meditación
En sánscrito,Yoga de los sueños o sueño psíquico,es una poderosa técnica de la
tradición del Yoga Tantra,una práctica que crea un estado alterado de
conciencia,que permite relajarse profundamente y sanar el ser,ampliar
facultad de la visualización,entrar en el subconsciente y alcanzar plenitud.
Por Prof./Mtra. Siri Adi Kaur*
Yoga Nidra, aunque en su origen es tántrico, se puede
clasificar como una parte de las ocho ramas clasificadas
por Patanjali (un sabio indio que vivió alrededor del
200 antes de Cristo). De hecho, al menos, tres de estas clasificaciones
se puede experimentar en esta práctica del Yoga
Nidra:
Pranayama: control de la respiración por ejercicios específicos,
para dirigir el Prana, fuerza de la energía vital.
Dharana: concentración, el cultivo y la intensificación de la
conciencia perceptiva interior.
Pratyharya: el control de los mecanismos sensoriales, retiro
voluntario de los sentidos y las influencias de la mente.
Yoga Nidra es un método sistemático de inducción mental y
físico para lograr una completa relajación, manteniendo la
conciencia en el más profundo de los estados. Su práctica es
muy antigua. Su gran difusor, el Maestro Satyananda, afirma
haber conocido la práctica a partir de las tradiciones védicas
que allí la mencionan.
Mediante el uso de precisas instrucciones verbales, permite
alcanzar estados alterados de conciencia, hacia una conciencia
superior o iluminada. No hay duda de que la práctica es
de gran alcance y que por esto igual que sucediera con otras
prácticas sagradas de la india, se mantuviera en secreto sólo
para unos pocos practicantes.
Nota al margen: en general era una regla en las tradiciones
sagradas de la India mantener todas las prácticas de elevación
a distancia de la población general. La mayoría de las tradiciones
se daban por vía oral o a través de la demostración del
maestro (gurú) al estudiante (discípulo) y por lo general de
manera gradual, a menudo tomando años -si no toda una
vida- para adquirirla y dominarla. Se mantenía en vigilancia
celosa cada uno de estos secretos, se entendía que sin la debida
guía, preparación y práctica estas técnicas podían proporcionar
tanto salud como enfermedad, iluminación o crisis,
como el hecho de abrir los ojos a canales de información infinita
sin la debida contención o proceso, dejando expuesto al
ser. Afortunadamente en comparación, Yoga Nidra puede ser
clasificado como una práctica extremadamente segura y muy
posiblemente la más fácil de seguir de forma regular con el
mínimo de esfuerzo.
yoga+ 53

[ Yoga Nidra ]
Controla tus sueños
El efecto más fácilmente observable es la relajación muy profunda
del sistema nervioso y la curación del cuerpo, en un
muy corto tiempo de práctica (de 30 a 50 minutos por práctica)
adaptándose perfectamente a nuestros estilos de vida,
demasiado ocupados.
Ha sido clínicamente demostrado como uno de los métodos
más poderosos disponibles para lograr este estado de profunda
relajación y sedación sin el uso de agentes
químicos. Así se ha señalado en la investigación
estadounidense Fundación Menninger
en la década de 1970, como en diversos
experimentos académicos en Copenhague,
Dinamarca, donde los escáneres cerebrales
que se utilizaron para observar y estudiar
los cambios que se producen durante y después
de la práctica, han dado resultados
sorprendentes. “No esperábamos que los meditadores
fueran capaces de controlar su conciencia
hasta tal punto” (Cerebro investigador
Troels Kjær, El Instituto Kennedy, Copenhague,
Dinamarca).
Varios centros en el cerebro controlan, modifican y afectan
nuestras funciones corporales, ya sea intencional o reflejo,
físico o mental. La estimulación de estos centros conduce a
apropiarse de las acciones, ya sean motoras o sensoriales,
emotivas/afectivas o cognitivas. Permite controlar exactamente
cada uno de estos procesos centrándose a mayor conciencia
sobre las partes del cuerpo en una secuencia definida.
Activa cada una de las funciones cerebrales con visualizaciones
muy específicas -un gimnasio para el cerebro-. Los experimentos
científicos con Yoga Nidra demuestran que en las
ondas cerebrales de los practicantes se manifiesta el patrón
54 yoga+
“Yoga Nidra es un
método sistemático de
inducción mental y
físico para lograr una
completa relajación,
manteniendo la
conciencia en el más
profundo de los
estados”.
exacto durante la práctica como lo harían durante el sueño
normal, pero mucho más relajado y controlado. Por tal razón
se afirma que una hora de práctica equivale a 4 horas de sueño
profundo. A pesar de que el estado es difícil de describir, imagine
ser testigo de su sueño, ser conscientes del hecho de que
están siendo testigo. Esto es sueño lúcido, que proporciona
un entrenamiento excepcional en su dominio. Se dice en el
Tao: “El que controla sus sueños, controla su vida”.
Aunque el sueño sigue siendo en gran
medida un misterio, incluso para los científicos,
se distingue de la vigilia por la disminución
de la capacidad de reaccionar a los
estímulos. El sueño es también un estado
anabólico aumentado, lo que acentúa el crecimiento
y el rejuvenecimiento de los sistemas
inmunológico, nervioso, esquelético y
muscular. Muchos de sus efectos se siguen
estudiando aún, pero la única cosa con la
que todo el mundo está de acuerdo es que el
sueño es vital para el organismo humano
para sobrevivir y prosperar en condiciones
óptimas. El sueño ordinario no es la relajación
necesaria para las tensiones que a diario enfrentamos.
Yoga Nidra es cualitativamente diferente. Se trata de un ‘sueño’
donde nos entrenamos para reducir y eliminar las cargas de
esas tensiones y activar desde dentro los mapas mentales,
estados de felicidad y disfrute de la más alta conciencia, una
relajación mucho más intensa de lo que se puede lograr con
el sueño “ordinario” con la notable lista de beneficios adicionales.
No-mente
Prepara la mente y la limpia de la sobre-estimulación senso-

ial y el impacto que ella tiene en nuestra salud (pratyahara),
aumentando significativamente la concentración (dharana),
y desde ya aumento y elevación de la conciencia
(samadhi). Y además la capacidad de meditar y de suspender
por completo todos los pensamientos, lo que los budistas Zen
llaman la “no mente”, estado que ha sido venerado por milenios.
Entre los numerosos aspectos fascinantes de este estado es
que los practicantes principiantes y avanzados pueden desarrollar
la capacidad de permanecer totalmente despiertos y
conscientes y, a la vez completamente dormidos (incluso mientras
el ronquido es audible). En otras palabras, usted se convierte
en un testigo de su experiencia física, mental y emocional,
siendo la persona capaz de ver o sentir aspectos, ya
sean del pasado, presente o proyecciones e influencias futuras.
También puede ser testigo de lo que le dé alegría, placer,
felicidad y plenitud. Algunos han llamado a este aspecto del
ser cósmico o ilimitado. “En el punto de reposo cuando el sueño
aún no ha llegado y la vigilia externa desaparece, en este punto
el ser se revela”(Vigyana Bhairava Tantra).
La forma más directa de comunicación con los aspectos más
interesantes del ser se conoce como un estado de trance. Gran
parte de la tradición espiritual oriental de los yoguis de la India
hasta China, utilizan mediaciones y ejercicios de respiración
(pranayamas) que lo inducen y a través del cual podemos
comunicarnos con el resto de los planos que nos conforman.
En América, los chamanes guían al practicante entre
el mundo del espíritu/naturaleza y el mundo real, por medio
de danza, cantos. Los sufis islámicos que giran en círculos
hasta que alcanzan un estado de gnosis/trance. Yoga Nidra
contiene un método excepcional para la consecución de un
estado de trance.
Trance se define como un estado en el que estamos suspendidos
entre las realidades de la vigilia y el sueño, un lugar donde
somos más receptivos a nuestra propia experiencia y sabiduría
y donde podemos experimentar un estado alterado de conciencia
e incluso salir por un tiempo de nuestro armazón físico.
Una vez que el practicante de Yoga Nidra alcanza el estado
profundo de relajación física y mental se vuelve receptivo. Al
llegar a esta etapa a través de la secuencia específica de visualizaciones
activadoras, se ingresa a la parte subconsciente de
la mente accediendo a alrededor de 4 mil millones de bits
de datos (mientras el consciente sólo puede manejar alrededor
de 4 bits). Esto nos da una oportunidad única de despojarnos
del bagaje de vida que llevamos y también de poder
implantar eficazmente afirmaciones de construcción para
nuestra vida. Así llegamos al Sankalpa, un aspecto clave en
esta técnica que trata de la definición y siembra de una búsqueda
o propósito que queremos realizar. Es una frase
corta, concisa, de características positivas, que se repetirá a
lo largo de la práctica para su siembra en el subconsciente a
fin de que esté presente en nuestra dinámica celular y energética.
*Kundalini, YogaTerapia, Yoga Power Gym, Meditación, Reiki,
Yoga Nidra, CráneoSacral, Flores de Bach, PNL.
+
www.kundalini-natural.com
siriadikaur@kundalini-natural.com
yoga+ 55

[ Lilah- Psicología Sagrada ]
Una visión lúdica del vivir
El ‘Lilah’es una cartografía del alma,un juego de
autoconocimiento,basado en el azar.Un gran juego que
consideramos una herramienta de lo que Osho bautizo
como la ‘Psicología de los Budas’.
Por Graciela Cohen*
+
Sri Sri Ravi Shankar
“Después de todo, la vida no debería ser tomada tan
seriamente.
Al mundo le gusta jugar.
En la India hay un concepto que observamos desde los tiempos
védicos. La palabra Lilah, en sánscrito, significa juego,
y vida.
Es decir, que la vida es un juego, y por tanto ha de ser jugada,
en lugar de ser vivida como un cielo o un infierno”.
Lilah, que también puede escribirse Leela, es un concepto
hindú reflejado en una palabra sanscrita que significa
Dios está jugando. La visión es que todo el universo es
un enorme despliegue de conciencia en el que nuestra vida
se expande y evoluciona, al moverse, profunda y dichosamente
a la vez. Se trata de una visión lúdica del vivir.
En la travesía nos encontraremos serpientes y flechas con las
que bajaremos y subiremos siguiendo indicaciones precisas.
Los anudamientos y súbitos desplazamientos que viviremos
al jugar nos harán ir cada vez más y más profundo dentro de
nosotros.
También podremos experimentar que será imposible repetir
una jugada, como en la vida, ya que no podemos reconstruir
la situación que la originó.
Así como el Gran Maestro Osho le da a este concepto un lugar
fundamental en sus enseñanzas otros maestros espirituales
como Prem Baba o Sri Sri Ravi Shankar también lo hacen.
Estamos entonces frente a un juego sagrado que puede ser
jugado en solitario, entre grupos de amigos o grupos terapéuticos
o en escuelas para difundir valores del espíritu.
Esta aproximación permaneció viva por más de dos mil
años y ha estimulado el autoconocimiento de muchos buscadores
espirituales a través del tiempo.
Ha sido plasmada en un juego y convertida en un libro editado
por Ediciones Gaia y escrito por Graciela Cohen.
Un juego de vida
Así como El I Ching o el Tarot, el Lilah es una cartografía del
alma, un juego de autoconocimiento, basado en el azar, se juega
con un tablero construido por 72 casilleros donde están representados
diferentes estados emocionales y distintos sentimientos,
desde lo más concreto a lo más sutil.
Este tablero está formado por 8 hileras también llamadas “estaciones”
con 9 casilleros cada una, es una verdadera cartografía
del alma en forma de juego donde están representados
los diferentes niveles de conciencia que forman el proceso que
llevamos adelante para evolucionar.
Se trata de un gran juego que consideramos una herramienta
56 yoga+

+
Osho y el Lilah
“No intentes reconciliar las cosas, simplemente vuélvete
meditativo…
En tu meditación llegas a ser capaz de ver que las contradicciones
son sólo aparentes… Que los contrarios
son sólo enemigos en la superficie y que en lo profundo
son amigos… Este es el Lilah de la existencia, el juego de
la existencia.
Dios se ha dividido en dos porque es la única manera
de jugar al escondite. La búsqueda es un juego muy
hermoso, si lo entiendes como un juego. No lo tomes tan
en serio sino no podrás ver lo divertido de todo este asunto”.
de lo que Osho bautizó como La Psicología de los Budas.
Según la tradición de la India, brindada por sus sabios, se
juega con un dado y un símbolo personal.
Conocernos a nosotros mismos es una tarea permanente e
inconclusa por definición, cada momento nuevas circunstancias
nos atraviesan desafiando nuestra mente, abriéndonos
el corazón e iluminando nuestro saber.
Recordemos que aquí compartimos el concepto Lilah
que dice “Dios está jugando”.
Sin deseos ni propósito ni objetivo, simplemente jugando,
sin razones fuera del jugar, activando la vida, ejercitando
el vivir.
Aquellos que de una forma u otra nos vemos atraídos por
esta noción sabemos que para el conocimiento interior las
categorías históricas, geográficas, raciales o nacionales son
irrelevantes y que no hay fronteras que puedan contenerlo.
El conocimiento en el que podrá moverse el jugador-
Lilah es como un océano, algunos caminarán por la orilla
de la playa y disfrutarán, otros podrán poner los pies en el
agua y sentirán la fuerza del mar, otros bucearán y descubrirán
maravillas.
Así cada uno busca libremente su espíritu y aquél que
realiza su búsqueda logra vivenciar un verdadero milagro:
saber que cuando amorosamente estaba ocupándose de
encontrarse a sí mismo, algo más grande siempre lo había
acompañado.
La propuesta que aquí compartimos es jugar al juego Lilah
como una aventura del espíritu, estando entre amigos y en
buena compañía.
El desafío que está en primer plano es jugar sin el objetivo
de ganar, estando en el presente sin estar en ningún otro
lado que aquí, sin proyectarnos a ningún otro tiempo que
el ahora, sin ganadores ni perdedores, todos incluidos y participando.
Para que esto sea posible es necesario llevar adelante el
sacrificio que todo buscador de la verdad tarde o temprano
realiza: sacrificar la idea de estar separado de los otros y
de su fuente común de energía.
* Directora del Centro Gestáltico de Estudio y Meditación Luz
de Luna. Ediciones Gaia.
+
www.centro@luzdeluna.org.ar
www.luzdeluna.org.ar
www.grupaldistribuidora.com.ar
yoga+ 57

[ El Yoga y su día ]
Namasté
No fue una fecha elegida al azar,es el día con mayor luz solar del año y
simboliza el espacio donde la luz del alma puede iluminar la vida cotidiana.
Ese es el día Internacional del Yoga.
Por Monika Correia Nobre*
Hace unos años, y aceptando por unanimidad una propuesta
de la India, las Naciones Unidas proclamaron
el 21 de junio -día del solsticio de verano en el hemisferio
norte- como el Día Internacional del Yoga.
El Yoga es una práctica física, mental y espiritual original de
la India y que tiene una tradición muy antigua. «Yoga» es una
palabra en sánscrito y significa unidad. Unidad entre el cuerpo
y la mente, entre la conciencia y Dios, entre lo visible y lo invisible,
es tan profunda su filosofía.
En su libro “Luz sobre el Yoga” B. K. S. Iyengar, uno de los mejores
maestros que tiene esta práctica sublime, explica “El viaje
del Yoga nos guía desde nuestra periferia, el cuerpo, hacia el
centro de nuestro ser, el alma” y “El trabajo de mi vida ha sido
mostrar cómo, incluso desde sus humildes comienzos, este es
un camino que puede conducir al practicante dedicado a la
integración de cuerpo, mente y alma”.
Namasté
Entre los distintos universos sagrados, existe un gesto que se
destaca por encima de todos por lo masivo de su uso en oriente
y actualmente en auge también en occidente: es el mudra que
acompaña la palabra Namasté.
Esta particular forma de saludar uniendo las palmas de las
manos a la altura del corazón es una reverencia que se utiliza
58 yoga+
a diario en India y Nepal para saludar al otro en su aspecto
más profundo e invisible: saludando a la divinidad escondida
en la materia.
A lo largo del tiempo en el planeta, la humanidad ha creado
gestos con carácter universal casi intuitivamente. Estos gestos
comunicaban incluso antes de desarrollar el habla. La
comunicación no verbal es la más simple y natural.
Como especie conocemos mucho de eso que se hace con
las manos y que tiene un significado profundo, que va más
allá de las palabras, y que en general cuando queremos describirlos
necesitamos una larga lista de frases.
Estos movimientos con manos y dedos lo expresan todo: un
pacto, un acuerdo, amor y pasión hasta vendettas, enojos o
formas de protesta.
Pero qué pasa cuando lo que se quiere expresar habla de lo
invisible. Cuando los dibujos que hacen los dedos en el aire
no expresan lo una persona tiene que comunicarle a otra, sino
que expresan un deseo profundo de comunicación con su
propio interior, ahí nacen los mudras, ese es el nombre que
reciben los gestos sagrados habituales en la práctica del Yoga,
disciplina que se practica hace 5000 años.
El concepto dentro del mudra es que una de las partes que se
comunica es el espíritu, es el mismísimo Dios, interno o
externo, conectándose con la persona a través del contacto
de las yemas de los dedos, de las palmas de las manos.

Estos movimientos creados por las distintas posiciones de
unión entre los dedos de las manos son intensamente utilizados
en prácticas espirituales milenarias, para activar
energías o propósitos del alma.
Usualmente en muchas partes del mundo, y dentro del
marco religioso y de la oración, existe este gesto de unir
las dos palmas a la altura del pecho que naturalmente se ha
utilizado en señal de comunión. Es en ese encuentro de las
dos palmas donde lo divino e intangible se une con lo terrenal
tangible.
Una unión sagrada que representa todos los tipos de comunión
posibles y en su enlace forma una puerta abierta a
las muchas posibilidades del diálogo entre el hombre y la
divinidad.
Para este mudra de oración que recibe el nombre original
de Pranam Mudra, la palabra de uso común que acompaña
el gesto es Namasté, sumando el lenguaje corporal y el
hablado, dándole una fuerza especial casi ceremonial al acto
mismo.
Si analizamos la palabra, Namasté es un vocablo proveniente
del sánscrito, una lengua antigua sagrada y muy compleja,
que se podría traducir tomando dos partes: “Namas”,
que proviene de Namaha, significa “saludar, reverenciar o
adorar” y “te” que significa “tu”: es decir, te saludo, te reverencio,
te honro o te adoro. Claro que el término se está refiriendo
a la parte divina del ser al que se saluda.
La podemos traducir como: “Lo divino en mí saluda a lo
divino en ti”, o “mi espíritu saluda y honra al tuyo”, o “lo
mejor de mí saluda a lo mejor de ti”.
En India, Nepal, en ambientes hinduistas o budistas se utiliza
diariamente para saludar, decir hola o despedirse. Aunque
también se usa mucho para agradecer, un simple movimiento
que significa: gracias, honro tu presencia y percibo
tu divinidad.
La forma más abundante se utiliza siempre uniendo las
manos a la altura del pecho en el chakra del corazón al
tiempo que se inclina levemente la cabeza y se entrecierran
los ojos, creando así una conexión completa con el otro.
Para el hinduismo la acción de juntar las palmas tiene un
significado simbólico entre el que reza, cuya mano está representada
por la palma izquierda, y la divinidad, cuya planta
del pie está representada por la mano derecha. Así lo infinito
y lo finito se funden en un abrazo. Otras veces, más
comúnmente en el budismo, este gesto se realiza a la altura
del entrecejo, en este caso se quiere demostrar más respeto
aún.
Sin importar cómo se traduzca esta palabra, utilizar Namasté
como saludo permite a las personas conectarse respetuosamente
más allá de los egos, honrando la existencia del
otro desde lo mejor que tenemos. Es una manera de reconocer
lo que nos une sobre las diferencias. Vemos en la otra
persona a un ser espiritual y valorable, y estamos dispuestos
a mostrar respeto y honorabilidad.
Reconocer en el otro la chispa de divinidad que invisiblemente
une a todos los seres, permite que la reconozcamos
también en nosotros mismos y nos habilita para hacer conexión
desde un lugar genuino e infinito.
* Fundadora y directora de Astroflor. Instructora de Meditación
y astróloga.
+
www.astroflor.com.ar
yoga+ 59

[ Karma ]
El eterno retorno
En la obra filosófica ‘Bhagavad Gita’,el principio físico de causa y efecto se
conoce como ‘karma’.El vocablo proviene del sánscrito y significa literalmente
“aquello que yo hago”.Se refiere en especial a las actividades o el trabajo de
una persona,aunque en Occidente el término está asociado a connotaciones
negativas.
Quien actúa en conexión con Dios es autónomo a las ataduras del karma.
Por Alfredo Di Florio
En 1687, el físico británico Sir Isaac Newton publicó su
obra maestra “Principios matemáticos de la filosofía
natural”. El trabajo, aún hoy considerado como uno de
los hitos más importantes de la ciencia, enuncia tres reglas
básicas del movimiento. La tercera ley de Newton, denominada
también Principio de Acción y Reacción, establece que
“con toda acción ocurre siempre una reacción igual y contraria”.
En otras palabras, por cada causa existe un efecto con
la misma intensidad, pero en sentido opuesto.
Este concepto, increíblemente revolucionario para los científicos
europeos, no era del todo nuevo para la época y tiene
su origen, nada más y nada menos, que en la Biblia. Versículos
del Antiguo Testamento como “ojo por ojo, diente por diente”
(Éxodo 21:24) y del Nuevo Testamento como “todo lo que el
hombre siembre, eso también segará” (Gálatas 6:7) se anticipan
en varios siglos a las innovadoras ideas newtonianas.
Volviendo aún más atrás en el tiempo, descubrimos que la
noción de acto y consecuencia en realidad nace en la ancestral
cultura Védica, una milenaria tradición espiritual que se
remonta a más de 3000 años antes de Cristo. Esta ley de acción
y reacción es, de hecho, uno de los temas principales del Bhagavad
Gita, un diálogo de 700 versos que representa la cima
filosófica de esta antiquísima civilización.
En el contexto del Bhagavad Gita, el principio físico de
causa y efecto se conoce como karma. El vocablo proviene del
sánscrito, idioma raíz de todas las lenguas indoeuropeas (entre
ellas, el castellano), y significa literalmente “aquello que yo
hago”. Se refiere en especial a las actividades o el trabajo de
60 yoga+

una persona. Aunque en Occidente el
término karma esta estigmatizado y
por lo general asociado a toda clase
de connotaciones negativas, en su origen
Védico, el concepto es mucho más
amplio.
Orden cósmico
Igual que lo expuesto por Newton,
karma es un axioma del mundo fenoménico.
No sólo ordena al universo,
sino que además establece el movimiento
en el cosmos. Desde el aspecto
analítico, es una condición de la naturaleza
material, tan fáctica como la
gravedad y el magnetismo.
Sin embargo, el enciclopédico saber
Védico nos permite indagar aún más
respecto al verdadero alcance ontológico
del karma. En primer lugar
debemos considerar la misma noción
desde tres perspectivas bien distintas:
vikarma, karma y akarma.
+
El autor
Alfredo Di Florio (Arjuna Sakha das) es sacerdote de la
antigua tradición Gaudiya Vaisnava de la India. Es presidente
de ONG Prabhupada Seva y director de El Loft -
Espacio Espiritual. Estudió Comunicación, Filosofía y Trabajo
Social. Vive en Mar del Plata, está casado y tiene tres
hijas. +
“El vikarma aporta al padecimiento del
universo, el karma contribuye a su
abundancia y el akarma es la obra
amorosa para la satisfacción del
Ser Supremo”.
Vikarma se refiere a toda actividad
egoísta, desprovista de cualquier aval, que se realiza únicamente
en aras de la satisfacción de los sentidos sin mediar
ninguna consecuencia. Es aquella acción vinculada al sufrimiento,
propio y/o ajeno, que coarta la libertad y quebranta
toda posibilidad de auténtico bienestar. Desde la visión del
judeocristianismo, vikarma puede entenderse como pecado
y, en última instancia, como una significativa contravención
al orden cósmico.
Karma es la actividad regulada, con un impacto positivo, que
se ejecuta en sintonía con una autoridad, y con la meta de
desarrollar un estilo de vida beneficioso para el individuo y la
sociedad. En el marco de la idiosincrasia occidental, podemos
comprender karma como religiosidad ya que involucra
el paulatino progreso de una persona a través de un sistema
estipulado de protocolo y ceremonial.
Tanto vikarma como karma son leyes del mundo material y,
de acuerdo con la cultura Védica, sólo tienen jurisdicción en
este plano terrenal. En cierta forma, ambas ideas se encuentran
en el ying y yang del taoísmo o en la noción maniqueísta
de bien y mal. El vikarma aporta al padecimiento del universo
y el karma contribuye a su abundancia.
Akarma, sin embargo, propone una tercera alternativa por
completo independiente a lo tangible. Es la acción trascendental
o la actividad espiritual que vincula a las personas directamente
con Dios. Sin ningún tipo de consecuencia pragmática,
el akarma (textualmente, “sin causa y efecto”) es la obra
amorosa que se ejecuta por y para la satisfacción exclusiva del
Ser Supremo. En términos prácticos se refiere al rezo, la
meditación y la ofrenda que mantienen a la Divinidad como
centro.
Sólo desde la plataforma del akarma puede una persona obtener
una auténtica emancipación, realizar su infinito potencial
y liberarse totalmente de las limitaciones de la materia.
En semejante estado de plena conciencia, el individuo
parecería estar inserto en situaciones mundanas, pero en realidad,
su alma esta íntimamente ligada a Dios.
El Bhagavad Gita 4.18 dice: “Aquel que ve la inacción en la
acción, y la acción en la inacción, es inteligente entre los
hombres y se halla en la posición trascendental, aunque esté
dedicado a toda clase de actividades”.
Quien actúa en conexión con Dios es autónomo a las ataduras
del karma. La verdadera libertad es posible únicamente
en ese estadio divino, cuando todo se hace en comunión con
el Señor. Una persona inteligente actúa con amor genuino y,
por lo tanto, no siente ansiedad por ningún resultado. Este es
el máximo grado de akarma o de acción sin reacción.
alfredodiflorio@gmail.com
yoga+ 61