palabras_de_vida_del_gran_maestro EGW

que no poseía casas o terrenos. Invitó a los que eran pobres y hambrientos, y que apreciarían las bondades provistas.
"Los publicanos y las rameras -dijo Cristo- os van delante al reino de Dios".* Por viles que sean los especímenes
humanos que los hombres desprecian y apartan de sí, no son demasiado degradados, demasiado miserables para ser
objeto de la atención y el amor de Dios. Cristo anhela que los seres humanos trabajados, cansados y oprimidos
vengan a él. Ansía darles la luz, el gozo y la paz que no pueden encontrarse en ninguna otra parte. Los mayores
pecadores son el objeto de su amor y piedad profundos y fervorosos. El envía su Espíritu Santo para obrar en ellos
instándoles con ternura y tratando de guiarlos al Salvador.
El siervo que hizo entrar a los pobres y los ciegos informó a su señor: "Hecho es como mandaste, y aun hay lugar. Y
dijo el Señor al siervo: Ve por los caminos y por 179 los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa".
Aquí Cristo señala la obra del Evangelio fuera del círculo del judaísmo, en los caminos y vallados del mundo.
En obediencia a este mandamiento, Pablo y Bernabé declararon a los judíos: "A vosotros a la verdad era menester
que se os hablase la palabra de Dios; mas pues que la desecháis, y os juzgáis indignos de la vida eterna, he aquí, nos
volvemos a los gentiles. Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, para
que seas salud hasta lo postrero de la tierra. Y los gentiles oyendo esto, fueron gozosos, y glorificaban la palabra del
Señor: y creyeron todos los que estaban ordenados para la vida eterna".*
El mensaje evangélico proclamado por los discípulos de Cristo fue el anuncio de su primer advenimiento al mundo.
Llevó a los hombres las buenas nuevas de la salvación por medio de la fe en él. Señalaba hacia su segundo
advenimiento en gloria para redimir a su pueblo, y colocaba ante los hombres la esperanza, por medio de la fe y la
obediencia, de compartir la herencia de los santos en luz. Este mensaje se da a los hombres hoy en día, y en esta
época va unido con el anuncio de que la segunda venida de Cristo es inminente. Las señales que él mismo dio de su
aparición se han cumplido, y por la enseñanza de la Palabra de Dios, podemos saber que el Señor está a las puertas.
Juan en el Apocalipsis predice la proclamación del mensaje evangélico precisamente antes de la segunda venida de
Cristo. El contempla a un "ángel volar por en medio del cielo, que tenía el Evangelio eterno para predicarlo a todos
los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle
honra; porque la hora de su juicio es venida".*
En la profecía, esta amonestación referente al juicio, con los mensajes que con ella se relacionan, es seguida por la
venida del Hijo del hombre en las nubes de los cielos. 180 La proclamación del juicio es el anuncio de que la
segunda aparición del Salvador está por acaecer. Y a esta proclamación se denomina el Evangelio eterno. Así se ve
que la predicación de la segunda venida de Cristo, el anuncio de su cercanía, es una parte esencial del mensaje
evangélico.
La Biblia declara que en los últimos días los hombres se hallarían absortos en las ocupaciones mundanas, en los
placeres y en la adquisición de dinero. Serían ciegos a las realidades eternas. Cristo dice: "Como los días de Noé, así
será la venida del Hijo del hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo,
casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no conocieron hasta que vino el diluvio
y llevó a todos, así será también la venida del Hijo del hombre".*
Tal ocurre en nuestros días. Los hombres se afanan en obtener ganancias y en la complacencia egoísta, como si no
hubiera Dios, ni cielo, ni más allá. En los días de Noé la amonestación referente al diluvio fue enviada para despertar
a los hombres en medio de su impiedad y llamarlos al arrepentimiento. Así el mensaje de la segunda venida de
Cristo tiene por objeto arrancar a los hombres de su interés absorbente en las cosas mundanas. Está destinado a
despertarlos al sentido de las realidades eternas, a fin de que den oídos a la invitación que se les hace para ir a la
mesa del Señor.
La invitación del Evangelio ha de ser dada a todo el mundo, "a toda nación y tribu y lengua y pueblo".* El último
mensaje de amonestación y misericordia ha de iluminar el mundo entero con su gloria. Ha de llegar a toda clase de
personas, ricas y pobres, encumbradas y humildes. "Ve por los caminos y por los vallados -dice Cristo-, y fuérzalos
a entrar, para que se llene mi casa".
El mundo está pereciendo por falta del Evangelio. Hay hambre de la Palabra de Dios. Hay pocos que predican 181
esa Palabra sin mezclarla con la tradición humana. Aunque los hombres tienen la Biblia en sus manos, no reciben las
bendiciones que Dios ha colocado en ella para los que la estudian. El Señor invita a sus siervos a llevar su mensaje a