palabras_de_vida_del_gran_maestro EGW

agentes para hacer de la semilla, aparentemente tirada, una planta viva. Y él suple en la debida proporción todo lo
que se necesita para perfeccionar la cosecha. He ahí las hermosas palabras del salmista:
"Visitas la tierra, y la riegas; en gran manera la enriqueces con el río de Dios, lleno de aguas. Preparas el grano de
ellos, cuando así la dispones. Haces se empapen sus surcos, haces descender sus canales: ablándasla con lluvias,
bendices sus renuevos. Tú coronas el año de tus bienes; y tus nubes destilan grosura ".*
El mundo material se halla bajo el dominio de Dios. Las leyes de la naturaleza son obedecidas por la naturaleza.
Todo expresa y obra la voluntad del Creador. La nube y la luz del sol, el rocío y la lluvia, el viento y la tormenta,
todo se halla bajo la vigilancia divina, y rinde implícita obediencia a su mandato. Es en obediencia a la ley de Dios
como el tallo del grano sube a través de la tierra, "primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga".*
El Señor desarrolla estas etapas a su debido tiempo porque no se oponen a su obra. ¿Y será posible que el hombre,
hecho a la imagen de Dios, dotado del raciocinio y del habla, 60 sea el único que no aprecie sus dones y
desobedezca su voluntad? ¿Serán los seres racionales los únicos que causen confusión en nuestro mundo?
En todas las cosas que tienden al sostén del hombre, se nota la concurrencia del esfuerzo divino y del humano. No
puede haber cosecha a menos que la mano humana haga su parte en la siembra de la semilla. Pero sin los agentes
que Dios provee al dar el sol y la lluvia, el rocío y las nubes, no habría crecimiento. Tal ocurre en la prosecución de
todo negocio, en todo ramo de estudio y en toda ciencia. Y así ocurre también en las cosas espirituales, en la
formación del carácter, y en todo ramo de la obra cristiana. Tenemos una parte que cumplir, pero debemos tener el
poder de la Divinidad para unirlo con el nuestro, o nuestros esfuerzos serán vanos.
Cuando quiera que el hombre alcanza algo, sea en lo espiritual o en lo temporal, debe recordar que lo hace por
medio de la cooperación con su Hacedor. Necesitamos grandemente comprender nuestra dependencia de Dios. Se
confía demasiado en los hombres, y en las invenciones humanas. Hay muy poca confianza en el poder que Dios está
listo para dar. "Coadjutores somos de Dios".* Inmensamente inferior es la parte que lleva a cabo el agente humano;
pero si está unido con la divinidad de Cristo, puede hacer todas las cosas por medio de la fuerza que él imparte.
El desarrollo gradual de la planta, desde la semilla, es una lección objetiva en la crianza del niño.
Hay "primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga". Aquel que dio esta parábola creó la semillita,
le dio sus propiedades vitales, y ordenó las leyes que rigen su crecimiento. Y las verdades que enseña la parábola 61
se convirtieron en una viviente realidad en la vida de Cristo. Tanto en su naturaleza física como en la espiritual él
siguió el orden divino del crecimiento ilustrado por la planta, así como desea que todos los jóvenes lo hagan.
Aunque era la Majestad del cielo, el Rey de la gloria, nació como un niño en Belén, y durante un tiempo representó
a la infancia desvalida mientras su madre lo cuidaba. En la niñez hizo las obras de un niño obediente. Habló y actuó
con la sabiduría de un niño y no con la de un hombre, honrando a sus padres y cumpliendo sus deseos en formas
útiles, de acuerdo con la capacidad de un niño. Pero en cada etapa de su desarrollo era perfecto, con la sencilla y
natural gracia de una vida exenta de pecado. El registro sagrado dice de su niñez: "El niño crecía, y fortalecíase, y se
henchía de sabiduría, y la gracia de Dios era sobre él". Y de su juventud se registra: "Jesús crecía en sabiduría, y en
edad, y en gracia para con Dios y los hombres".*
Aquí se sugiere la obra de los padres y los maestros. Deben procurar cultivar las tendencias de la juventud para que
en cada etapa de su vida puedan representar la belleza natural propia de aquel período, desarrollándose naturalmente
como las plantas en el jardín.
Los niños exentos de afectación y que actúan con naturalidad son los más atractivos. No es prudente darles atención
especial, y repetir delante de ellos sus agudezas. No se debe estimular la vanidad alabando su apariencia, sus
palabras o sus acciones. Ni deben vestirse de manera costosa y llamativa. Esto aumenta el orgullo en ellos y
despierta la envidia en el corazón de sus compañeros.
Debe cultivarse en los pequeños la sencillez de la niñez. Debe enseñárseles a estar contentos con los pequeños
deberes útiles, y el placer y los incidentes propios de sus años. La niñez corresponde a la hierba de la parábola, y la
hierba tiene una belleza peculiarmente suya. No se debe forzar a los niños a una madurez precoz, sino que debe 62
retenerse tanto tiempo como sea posible la frescura y la gracia de sus primeros años.
Los niñitos pueden llegar a ser cristianos aunque tengan una experiencia proporcionada a sus años. Esto es todo lo