Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II

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io.6 MORADAS 7 ¿Podrá ser que reparéis en como mas en esto, que en otras cosas hay seguridad? A mi parecer, por estas razones. La primera, porque jamás el demonio debe dár pena sabrosa como esta: podrá él dar el sabor, y deleyte que parezca espiritual: mas juntar pena, y tanta, con quietud, y gusto del alma, no es de su facultad: que todos sus poderes están por las adefueras; y sus penas (quando él las dá) no son á mi parecer jamás sabrosas, ni con paz , sino inquietas, y con guerra. La segunda , porque esta tempestad sabrosa viene de otra región de las que él puede señorear. La tercera > por los grandes provechos que quedan en el alma, que es lo mas ordinario determinarse á padecer por Dios, y desear tener muchos trabajos , y quedar muy mas determinada á apartarse de los contentos, y conversaciones de la tierra, y otras cosas semejantes. 8 El no ser antojo está muy claro; porque aunque otras veces lo procure, no podrá contrahacer aquello i y es cosa tan notoria, que en ninguna manera se puede antojar (digo parecer que es, no siendo) ni dudar de que es, y si alguna quedáre, sepan que no son estos verdaderos ímpetus: digo si dudare en si le tuvo, ó si no; porque ansi se dá á sentir, como á los oídos una gran voz. Pues ser melancolía, no lleva camino ninguno, porque la melancolía, no hace, y fabrica sus antojos sino en la imaginación. Estotro procede de lo interior del alma , (ya puede ser que yo me engaíie,) mas basta oír oftras razonesá quien lo entienda,siempre estaré en esta opinión : y ansi sé de una persona harto llena de temores destos engaños, que desta Oración jamás le pudo tener. También suele nuestro Señor tener otras maneras de despertar el alma: que á deshora , estando rezando vocalmen-
SEXTAS. 107 mente, y con descuido de cosa interior , parece vieine una inílamacion deleitosa , como si de presto viniese un olor tan grande, que se comunicase por todos los sentidos (no digo que es olor, sino pongo esta comparación, ó cosa desea maneja) solo para dar á sentir que esta allí el Esposo, mueve un deseo sabroso de gozar el alma del , y con esto queda dispuesta para hacer grandes actos, y alabanzas á nuestro Señor. Su nacimiento desta merced es de donde lo que queda dicho mas aquí no hay cosa que dé pena, ni los deseos mesmos de gozar á Dios son penosos *, esto es mas ordinario sentirlo el alma. Tampoco me parece que hay aquí que temer, por algunas razones de las dichas, sino procurar admitir esta merced con hacimiento de gracias. -r>,>^>o0(^»o^
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Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II

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