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Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II

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éo<br />

MORADAS<br />

ría pena <strong>de</strong> tener el huelgo) sino <strong>de</strong>xarse el alma en las manos<br />

<strong>de</strong> Dios, haga lo qtie quisiere <strong>de</strong>lla, con el mayor <strong>de</strong>scuido<br />

<strong>de</strong> su provecho que pudiere , y mayor resignación á<br />

la voluncad <strong>de</strong> Dios, <strong>La</strong> tercera es , que el mesmo cuidado<br />

que se pone en no pensar nada > quiza <strong>de</strong>spertará el pensamiento<br />

a pensar mucho. <strong>La</strong> quarta es, que lo mas sustan*<br />

cial, y agradable á Dios, es que nos acor<strong>de</strong>mos <strong>de</strong> su honra,<br />

y gloria , y nos olvi<strong>de</strong>mos <strong>de</strong> nosotros mesmos, y <strong>de</strong> nuestro<br />

provecho, y regalo, y gusto. cPues cómo está olvidado<br />

<strong>de</strong> sí, el que con mucho cuidado está,, que no se osa bullir<br />

ni aun <strong>de</strong>xa á su entendimiento y <strong>de</strong>seos que se bullan á<br />

<strong>de</strong>sear la mayor gloria <strong>de</strong> Dios, ni que se huelgue <strong>de</strong> la que<br />

tiene? Quando su Magestad quiere que el entendimiento<br />

cese , ocúpale por otra maneraj y dá una luz en el conocimiento<br />

tan sobre la que po<strong>de</strong>mos alcanzar, que le hace quedar<br />

absorto, y entonces sin saber como , queda muy mejor<br />

enseñado, que no con todas nuestras diligencias para echarle<br />

mas í per<strong>de</strong>r. Que pues Dios nos dio las potencias para<br />

que con ellas trabajásemos, y se tiene todo su premio , no<br />

hay para que las encantar , sino <strong>de</strong>xarlas hacer su oficio,<br />

hasta que Dios las ponga en otro mayor.<br />

7 Lo que entiendo, que mas conviene que ha <strong>de</strong> hacer<br />

el alma, que ha querido el Señor meter en esta Morada<br />

es lo dicho , y qtte sin ninguna fuerza , ni ruido procure<br />

atajar el discurrir <strong>de</strong>í entendimiento, mas no el suspen<strong>de</strong>rle,<br />

ni el pensamiento, sino que es bien que se acuer<strong>de</strong>, que<br />

está <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> Dios, y qiaien es este Dios. Si lo mesmo que<br />

siente en sí le embebiere , en hora buena v mas no procure<br />

enten<strong>de</strong>r lo que es, porque es dado á la voluntad : <strong>de</strong>xcla<br />

gozar sin ninguna industria, mas <strong>de</strong> algunas palabras amoro-

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