Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II

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INDICE DE LAS COSAS NOTABLES. XXXVI ífedes n ío^ hijos , por sola su miseríco d'a. Ibíd. cap tz. n. y. Santa el Convento de Relig'osas de por todo él. Mudase en v'da de la Talahras. La de DÍOÍ obran lo que dicen. esta Villa á Segovia. Ibid. n. Deseaba mas la Santa el logro de' Coa- M. 7, cap z. n. í. Para que DiosLOS ent'encia no í-on precisas palabras, vento de P eligrosos de Pá trana , que pues está dentro de no'onos. E. 2. n. el de las Religiosas, por ser (dice) de i. Las palabras de Dios son de vida, mas importancia. Ibid. núm. 7. y nosotros las olviVamos con nuestras malas obras. F. 8. n. R No de Pasión de Christo son vivas cente Pasión de Christo. Las memorias de la ben usar los Carmeliias palabras Biiiy llas para encender el amor de Dios. discreta'; , y cultas > por ser su pn fesion de Hermitaños humildes. V. n. la Santísima Humanidad de N. Re No se dexe en la Oración la vista de 32. Veace Verbo: Ccn-veraciones. dentor. M. tf.cap. 7. por todo él. Falencia. Tratase de la Fundación de Religiosas de esta Ciudad. F. cap. zp. ximo se fue á tierra de Moros, para San Paulino. Llevado del amor del pró por todo- él. Siéntese ia Santa con quedarse cautivo, por rescatar al hijo gran cobardía paira dedicarse á esta de una viuda. C. cap. 3. núm. 6. Fundación. iHd. n. T. Reprehéndela Paz. Si no tenemos paz con nuestras potencias , sujetándolas dentro de nues el Señor esta cobardía , y marcha á Falencia para fondar «1 Convento. tra casa, menos la tendremos con los Ibid, n. z. y i. Dice la Santa es toda estrafios , fuera de nosotror. M. 2. la gente de esta Ciudad de la mejor cap. 1. n. 12. A los aprovechados en masa , y nobleza que vio en su vida. la virtud los mismos trabajos los ocasionan paz. M. f. cap. 2. n. 8. Aun Ibid. n. r. Vuelve á elogiar la gente de esta Ciudad , diciendo es la mas virtuosa que víó en su vida. Ibid. n. que las potencias , sentidos, y pasiones estén en guerra, y trabajos, el al 6. Pasace algún tiempo en tomar casa , y ta avisa nuestro Señor tome la ma se mantiene en paz, quando el Señor le ha hecho ya la merced del Ma de la Ermita de nuestra Señora de la Calle. Ibid. n. 6. y siguientes. Dice trimonio Espiritual: pone la Santa quisiera expresar muchos loores de dos exemplos para explicar esto. ' M. Ja caridad que halló en Falencia en 7. cap. 1. n. 9. Por mantenei la paz, particular , y general, y que la parecía aquella gente un remedo de los Hijas, rehusaba la Santa admitir la y que no hubiese vandos entre sus de la primera Iglesia. Ibid. n. 12. Púsose el Santísimo Sacramento con gran P, cap.. 28. n. 6. Fn las Comunidades Fundación de Villanueva de la Xara. solemnidad , y una Procesión en que muy estrechas, que no puede el Demonio tratar mucho , porque faltan fue la Santa. Ibid. núm. 1^. •IT/ Reverendísimo Padre Pantcja , Prior de ocasiones de mtíndo , y de fuera dej la Cartuja de tat Cuevas. Fue muy apasionado de la Santa, Varón exemplar, sas menudas, acerca de aquello en que Convento , tienta con demasía en co y la sirvió mucho en la Fundación de se versa dentro de la Religión , para Sevilla. F. cap. ntím. f. que falte la paz. V. núm. Íff El beso Tastmna. Funda la Santa en esta Villa significa paz , y amistad , y esta es la Convento de Religiosas, y con esta • que pide la Esposa en los Cantares. ocasión se logra la Fundación del de C. cap. 1. n. 18. La multitud ocasiona discordia , por eso la Santa temía Religiosos. Asiste la Santa al *ngreso de Jos primeros que entraron en él, vivir entre muchas Religiosas. F. cap. y los hace los Hábitos. F. cap. 17. 2. n. ti Señala la Santa nueve especies de falsa paz. C, cap. 2. poi: todo él.
INDICE DE LAS COSAS NOTABLES. él. Es paz muy nociva, y para mayor guerra la de algunos del mundo , que no sienten inquietud, ni remordimiento de conciencia , viviendo en pecado morca? Ibid. n. i. Los que sienten esta paz son amigos del Demonio , y no los pone en guerra , porque acosados de su ítatería , no se vuelvan aefa Dios. Ibíd. n. i. Aun en los que pract;can virtud suele poner el Demonio una falsa paz , para que no sientan el remordimiento de conciencia en las co^ai pequeñas, y se vayan acostumbrando a ellas. Ibíd. núm. \s No puede habrr pax segura , y constante en ^ vida. Ibid. núm. 4. Mas temía la Santa una falsa paz en que suelen vivir algunas almas, que el verlas en muchas tentaciones. Ibid. n. f. Es falsísima paz la que sienten algunos , que no se inquietan , y afligen con la continuación de faltas pequeñas. Ib'd. n. 3. y siguientes. Refiere la Srtn-a la falsa paz en que experimentó vivía una persona , que era tenida por santa; y dice la daban mas cuidado estas almas , que las de otros pecadores. Ibid, n. 1?. Trata la Santa de la paz verdadera , que nace de la Oración unitiva. Ibíd. cap. 3. por todo él. Oteado , y Pecadores. No hay cosa mas horrorosa, y denegrida , que el efecto que causa en el alma el pecado mortal. M. 1. cap. z. n. 1. y siguientes. Todas las potencias , y sentidos , quedan amotinados, ciegos, y sin gobierno en el alma en pecado mortal. Ibíd. n. 4. El pecador que conoce sus culpas , solo busca el asilo en la miserí. cordía del Señor. M. %. cap. 1. n. 4. Quanto mas perfectas son las almas, y han recibido mas mercedes de Dios, es mas crecido en ellas el dolor con- 4 tinuo de sus pecados. M, 6. cap. 7. n. 1. y siguientes. Hemos de tener especial cuidado de encomendar á Dios a |os que estnn en pecado mortal, conííderandolos en una lástima , como si XXXVII estuviese un Christíano amarrado con una cadena á un poste , muriendo de hambre , y no yox falta de man^arej^ sino por el astio con que los orra. M. 7. cap. 1. n. 4. y f. El pecado c$ guerra campal contra Dios. E. 14* n. 14. Véase Verbo : Faltas , y detor de las nfeniat divinat. Pecado Verdal. Las almas perfectas pocas veces ofenden á Dios venialmente con advertencia deliberada. M. 7. cap» 4. núm. 2. El pecado, aunque sea venial , se ha de sentfr muy en el alma» C. cap. 2. núm. 7. El que no repára en pecados veníales, caerá en los mortales. Ibid. nám. IJ-. Es muy malo el n« temer á los pecados veniales, por juzgar
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Obras de La Gloriosa Santa Teresa de Jesus Tomo II

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