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Listín Diario 15-01-2023

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26 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO <strong>15</strong> DE ENERO DE <strong>2023</strong><br />

Lecturas de domingo<br />

“LA ROMA<br />

DE LOS<br />

BORGIA”<br />

de Guillermo<br />

Apollinaire<br />

Hijo natural de una polaca de veinte años, nacido<br />

en Roma, del francés Apollinaire (1880-1918) puede<br />

decirse que es el primer poeta vanguardista y el<br />

primer teórico de las vanguardias.<br />

1) Guillermo Apollinaire. 2) Portada del libro “La Roma de los Borgia”, de Guillermo<br />

Apolinaire. 2) Lucrecia Borgia. 3) Un poema vanguardista de Apollinaire.<br />

HISTORIA<br />

DARÍO JARAMILLO AGUDELO<br />

Bogotá, Colombia<br />

Tomado<br />

Sin los poetas, sin los<br />

artistas, los homb<br />

r e s s e s e n t i r í a n<br />

pronto aburridos de<br />

la monotonía de la<br />

naturaleza”. Muerto un lustro<br />

antes del primer manifiesto<br />

de Breton, fue él, Apollinaire,<br />

quien inventó la palabra ‘surrealismo’.<br />

En la bibliografía de Apollinaire<br />

se suele omitir La Roma<br />

de los Borgia, narración publicada<br />

con su firma en 1913 y<br />

en la que le ayudó su amigo<br />

René Dalize. Y se comprende<br />

que se desligue su<br />

n o m b r e d e u n a n a r r a c i ó n<br />

realista –al extremo– y convencional,<br />

incluso, más allá<br />

d e l v i o l e n t o n a t u r a l i s m o<br />

del cuento que cuenta. La<br />

traducción es de J. Rafael<br />

Macau.<br />

Sin piedad, Apollinaire<br />

comienza por caracterizar<br />

la época; y su explícita<br />

inmoralidad. Cita a Maquiavelo<br />

quien “dice sencillamente,<br />

sin ambages: ‘sí,<br />

nosotros los italianos somos<br />

profundamente irreligiosos<br />

y depravados’. Maquiavelo<br />

escribe esto, sin pudor, sin<br />

vergüenza, sin cinismo. Si<br />

agrega más adelante: ‘somos<br />

irreligiosos porque la<br />

i g l e s i a d a e l e j e m p l o m á s<br />

funesto en la persona de sus<br />

ministros’, es sólo como comentario<br />

y no como excusa o<br />

atenuante”.<br />

C u e n t a A p o l l i n a i r e q u e<br />

“los peores criminales hacen<br />

el signo de la cruz al pasar<br />

por las iglesias, y suplican a<br />

la Madona que les conceda<br />

seguridad y provecho en sus<br />

fechorías”. Sin ir muy lejos,<br />

algo parecido a la oración de<br />

los sicarios de Medellín: “Virgen<br />

Santísima, dame puntería<br />

pa’ matar a este hijueputa”.<br />

En esa época, la hamponería<br />

comenzaba con el mismísimo<br />

Papa, Alejandro VI,<br />

de apellido Borgia, y seguía<br />

en la misma onda con su<br />

descendencia.<br />

Apollinaire cita una carta<br />

encontrada en el archivo<br />

de un personaje de la época,<br />

Silvio Sabello: “No hay<br />

ningún crimen ni vicio que<br />

no se cometa ahora en Roma<br />

públicamente y en la casa<br />

del Papa mismo, hasta en<br />

eso se puede decir que se<br />

sobrepasa a los escitas, en<br />

cuanto a latrocinios, a los<br />

cartaginenes en perfidia, a<br />

Cayo y Nerón en crueldad y<br />

barbarie, pues sería imposible<br />

contar los homicidios,<br />

las violaciones y los incestos<br />

que han sido cometidos<br />

incluso en el Vaticano.<br />

No hay nadie en la ciudad,<br />

de cualquier condición que<br />

sea, que no tema por sí y<br />

por los suyos”. Y dice que<br />

“el veneno forma parte de<br />

la familia: se le emplea a<br />

cada instante y sobre todo<br />

fuera de lugar. Las leyes<br />

represivas se han familiarizado<br />

con este modo<br />

de asesinato, al extremo<br />

de que el envenenamiento<br />

no es castigado sino cuando<br />

ha afectado a un grupo<br />

o a una colectividad. El veneno<br />

es admitido y, por así<br />

decirlo, ha recibido casi la<br />

consagración oficial”.<br />

La hija del papa, Lucrecia<br />

Borgia, era un prodigio<br />

en capacidad de intriga y<br />

de manipulación. Actuaba<br />

como la dueña del mundo:<br />

“don Eliseo Pignatelli dijo<br />

un día de Lucrecia: ‘promete<br />

ser la digna hija de<br />

su cabrona madre’. Contaron<br />

a Lucrecia la frase y<br />

las sonrisas que la habían<br />

acogido. Un furor repentino<br />

se apoderó de ella,<br />

y fue a rogar a César que<br />

enviara a un mundo mejor<br />

a dicho señor Pignatelli”.<br />

Y sobre el asesinato de<br />

s u h e r m a n o p o r s u o t r o<br />

hermano –César eliminó<br />

a Francisco–, Lucrecia<br />

armaba el escándalo<br />

cada vez que podía: “Lucrecia<br />

(…) furiosa, como<br />

e n l o q u e c i d a c h i l l ó c o n<br />

sollozos en la garganta:<br />

‘Sí, vengan a ver a la hija<br />

del papa. Es más desdichada<br />

que la última de<br />

las mujeres que pagan los<br />

palafreneros. Es hija de<br />

c r i m i n a l e s , h e r m a n a d e<br />

c r i m i n a l e s , y p o r q u e n o<br />

quiere manchar las manos<br />

en sangre, se quiere más<br />

su muerte. Sí, César, mi<br />

hermano, me violó mientras<br />

yo ocultaba la huida<br />

de mi marido, a quien él<br />

quería asesinar. Sí, quisieron<br />

ases i n a r l e , o i g a n<br />

b i e n , y p o r q u e n o h a n<br />

podido prender a Sforza<br />

[ s u m a r i d o ] , h a p a g a d o<br />

a h o r a F r a n c i s c o , d u q u e<br />

de Gandia, mi hermano.<br />

I n c e s t o , f r a t r i c i d i o , e s o<br />

es César Borgia, y el último<br />

de los carreteros tien<br />

e d e r e c h o a e s c u p i r l e<br />

en la cara… Y tú, tú, Papa<br />

ignominioso… Tú, tú,<br />

madre, que prostituyes a<br />

tu hija…’”.<br />

Y luego se fue al mismísimo<br />

Vaticano a cantaletear<br />

a su padre, el Papa:<br />

“Lucrecia no se contentó<br />

con reprochar a César<br />

su conducta, ni con informarle<br />

los rumores que corrían<br />

en Roma con respecto<br />

al asesinato de Francisco.<br />

Fue a visitar al Papa y le<br />

reprochó también sus debilidades,<br />

sus cobardías y sus<br />

crímenes. Habló a su padre<br />

con una violencia tal, que<br />

éste sufrió un síncope; pero<br />

Lucrecia no se intimidó<br />

por eso: conocía esas actitudes<br />

de Alejandro, que las<br />

representaba en toda ocasión<br />

y fuera de lugar. Los<br />

historiadores nos han leg<br />

a d o l a p o c a c o n f i a n z a<br />

que inspiraban estas crisis<br />

del Papa. Se desvanecía<br />

casi por gusto, se decía, y<br />

le acusaban de ser el más<br />

famoso ‘comediante’ de la<br />

época”.

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