salon literar nr.67.pdf - culitaioanusurelu.ro
salon literar nr.67.pdf - culitaioanusurelu.ro
salon literar nr.67.pdf - culitaioanusurelu.ro
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
________________________ 26 ________________________<br />
PROLIFICITATE ŞI GRAFOMANIE<br />
Salonul <st<strong>ro</strong>ng>literar</st<strong>ro</strong>ng> 67/2009<br />
NICOLAE DOREL TRIFU<br />
Caracteristica primordială a spiritului uman, accepțiunea modernă a psihologiei,<br />
cu privire la evoluția speciei om în sensul adoptăriil la mediu, pe scara ant<strong>ro</strong>pologică<br />
a istoriei, o reprezintă setea de a cunoaşte, ca dorință permanentă ce animă ființa<br />
umană.<br />
Această dorință perpetuă de a cunoaşte, specifică omului cam de când i‐a fost<br />
dăruită <strong>ro</strong>stirea, în cultura greacă antică a fost numită Philomateia. Mod de a spune<br />
că omul a fost, mai întâi… „philomateic”, după aceea, a devenit comunicativ, adică<br />
vorbăreț. La scurt timp după zămislirea lui Adam, cum acesta începuse a suferi de<br />
singurătate – aşa ne asigură Sfânta Scriptură – Dumnezeu i‐a dăruit‐o pe Eva în<br />
schimbul unei coaste excedentare, încât bietul om, nimeni altul decât p<strong>ro</strong>topărintele<br />
nostru, a fost bântuit de nevoia de a comunica, de a se confesa. Deducem că Adam<br />
era naiv.<br />
Şi uite aşa, treptat, treptat, a p<strong>ro</strong>liferat între cei doi cortegiul nefast al unor<br />
rele deprinderi şi porniri : sfada, bârfa, trăncăneală, curiozitățile, toate acestea<br />
culminând cu ascultarea sâsâitului veninos al şarpelui în care se deghizează chiar<br />
Sarsailă cel viclean, de a p<strong>ro</strong>vocat izgonirea din rai. A trebuit să treacă un potop de<br />
vreme până, „după cădere”, omul a devenit cugetător, de s‐a reportat la cele<br />
înconjurătoare (căpătând conştiința de sine ), apoi la cele cosmice, la univers.<br />
La începuturi, cugetarea omenească a fost una pesimisto – nihilistă. Aşa se<br />
explică de ce, în străvechimea greacă ( între secolele 4‐5i. Hr.), celebrul (dar<br />
neimportantul ) retor şi filozof Gorgias a scris (aşadar, hop!omul, hop!şi scrisul ) un<br />
impresionant tratat de filozofie –„ Despre neant sau despre natură”. Nihilismul<br />
Lanțului de raționamente ale tratatului se poate rezuma, succint, astfel: „ Nimic nu<br />
există; dacă, totuşi, există ceva, nu mai poate fi cunoscut; dacă, totuşi, poate fi<br />
cunoscut, nu poate fi comunicat”. Aş spune, fără teamă de a exagera, că „ numitul”<br />
Gorgias este părintele „ p<strong>ro</strong>toc<strong>ro</strong>nist” al … grafomaniei. Aşadar, la început – să zicem<br />
– pe Pământ a fost …grafomania în forma ei incipientă.<br />
Numai în ceruri – cum ne învață Biblia – „ La început a fost Cuvântul” dumnezeiesc.<br />
Iar acum , coborând pe Pământ, ce să vezi, mai întâi? În afară de palate şi cetăți, de<br />
fluvii şi mări – fireşte, biblioteci. Nu chiar toate, că uneia dintre ele – cea din<br />
Alexandria – i s‐a dat foc, deşi nu era… „ grafomană” ! Devenise conspirativă pentru<br />
ignoranți?<br />
Aşa că, iată, de unde s‐au inspirat „telectualii” securişti responsabili cu<br />
păstrare secretelor comp<strong>ro</strong>mițătoare pentru cei p<strong>ro</strong>gramați să acceadă la putere,<br />
secrete ce trebuie să piară în „neantul” lui Gorgias, care‐au dat foc Bibliotecii<br />
Centrale din Bucureşti în pâlcoasa noapte de 23 decembrie 1989!