N° 251 3e Trimestre 2010 (Texte intégral) - Cercle Ernest Renan

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aux œuvres d‟Ibn Hazm (à commencer par son Collier de la
colombe) qui ont été brûlées sur une place de Cordoue ou à Averroès
qui a failli être mis à mort, a dû faire amande honorable et finalement
s‟exiler au Maroc. Mais afin de justifier ces si tolérants musulmans,
Vernet se hâte de rappeler (dans la même page) que « Aristarque de
Samos fut accusé d‟impiété pour avoir défendu le système
héliocentrique ». En réalité c‟est Aristarque qui a posé l‟hypothèse
du système héliocentrique. Quant à l‟accusation d‟impiété qui a été à
plusieurs reprises portée contre certains penseurs à Athènes, il faut
préciser que ces accusations avaient avant tout un caractère politique,
qu‟elles étaient le fait d‟un simple individu (en cette occurrence un
certain Cléanthe, à en croire Plutarque qui rapporte cette anecdote) et
qu‟elle portait rarement à conséquence : ces défenseurs de la religion
étaient similaires à nos modernes associations dont je tairai les
sigles, qui s‟érigent en tribunaux pour juger des opinions ou des
propos qui leurs déplaisent. Aucun rapport donc, avec les tribunaux
inquisitoriaux du christianisme et les fatwas des musulmans. Et
précisons que ce genre de procès ne semble avoir été pratiqué qu‟à
Athènes, et ils étaient inconnus dans l‟Alexandrie des Ptolémée. Ce
qui nous montre que même dans des démocraties comme celle
d‟Athènes, il y a toujours des imbéciles, des fanatiques, des tartuffes,
même si ce genre d‟individu se rencontre surtout dans les pays où
sévissent les religions monothéistes. Cependant, notre auteur fait
l‟impasse sur tous les massacres ou pogroms que connut l‟Espagne
musulmane.
Autre énormité qu‟on est en droit de s‟étonner de trouver sous la
plume de quelqu‟un censé être un « médiéviste ». Page 306 il parle
d‟artifices littéraires qui s‟affirmeraient dans la littérature
occidentale à partir de la Renaissance par suite du « développement
de l‟Humanisme et de la redécouverte des littératures latine et
grecque. » Quoi ! le Moyen Âge occidental n‟aurait donc pas connu
la « littérature latine » ! Alors qu‟on sait que, contrairement aux
jeunes musulmans qui apprenaient à lire dans le Coran et ne
pouvaient commencer d‟autres études qu‟à partir de dix ans ou plus
encore, dès l‟institution des écoles carolingiennes, et même plus tôt,
l‟enseignement était fondé essentiellement sur les anciens auteurs
latins, en application du trivium et du quadrivium directement
transmis de l‟Antiquité à travers Boèce et Martianus Capella.