N° 251 3e Trimestre 2010 (Texte intégral) - Cercle Ernest Renan

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UN AVATAR DU PAGANISME :
UN CHRIST NOMME JESUS – (suite)
2ème PARTIE
LES EVENEMENTS DE LA VIE DE JESUS
DANS LES EVANGILES CANONIQUES
CHAPITRE XVII
LA PASSION
Penchons-nous maintenant sur la partie de plus dramatique de
l'histoire de Jésus : sa passion et sa mort. C'est là qu'apparaît
l'essentiel du mystère chrétien. Georges Ory signale qu'un certain
nombre de critiques estiment que le récit de la Passion a constitué
tout d'abord un texte isolé, indépendant des évangiles. Ceux-ci
auraient été construits à rebours à partir de la passion ou bien
auraient été incorporés à cette partie qui aurait servi de conclusion.
Ce point de vue est séduisant : on sent en effet une unité dans le récit
de la Passion et de la mort de Jésus qui fait totalement défaut au récit
de la vie publique du Christ chrétien.
Mais examinons d'abord les différentes phases de ces journées
dramatiques telles que les relatent les évangiles canoniques.
LE COMPLOT
Matthieu indique qu'au moment où les princes des prêtres et les
anciens complotent l'arrestation de Jésus, le Grand-Prêtre - ou
Souverain Sacrificateur - est Caïphe. Plus tard, quand Jésus va
comparaître devant le Sanhédrin 1 , Matthieu cite nommément Caïphe.
1 Évangile de Matthieu, XXVI, 3.