N° 251 3e Trimestre 2010 (Texte intégral) - Cercle Ernest Renan

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outre, suivant Matthieu, Jésus semble connaître le “restaurateur”, ce
qui est étonnant puisque, d'après les synoptiques, il n'est jamais allé à
Jérusalem avant le jour où il y a fait son entrée triomphale, c'est à
dire trois jours auparavant. Comme il semble qu'il en soit reparti
aussitôt, il est étonnant qu'il ait désigné un hôte bien défini.
Notons également le qualificatif de Maître que s'octroie Jésus.
Serait-ce la traduction du rabbi araméen ?
LA CENE 3
Quand Jésus consacre le vin, les paroles rapportées par Marc sont :
« Ceci est mon sang (le sang) de l'alliance, qui est répandu pour
beaucoup, pour le pardon des péchés ». Certains manuscrits, chez
Marc comme chez Matthieu, portent, au lieu d'“alliance”, “nouvelle
alliance”, ce qui est différent suivant qu'il s'agit de l'Alliance entre
Iahvé et le peuple juif ou de la Nouvelle Alliance chrétienne. Chez
Luc, le texte porte toujours, dans tous les manuscrits Nouvelle
Alliance.
L'interpolation du mot “nouvelle” est flagrante dans certains textes
de Marc ou de Matthieu : ces deux auteurs sont encore imprégné de
judaïsme - ce sont les deux plus anciens synoptiques - et, dans leur
esprit, il s'agit de l'alliance promise par Dieu au peuple d'Israël.
Alors que, pour Luc, ou pour les interpolateurs romanisés, écrivant
plus tard et reflétant encore en partie la tendance anti-judaïque de
Marcion, les termes “nouvelle alliance” viennent normalement sous
leur plume.
Jean ne fait aucune mention de la consécration du pain et de vin. Il
est le seul évangéliste canonique, par contre, à signaler le lavement
des pieds.
A la fin du repas, Jésus prédit à Pierre qu'il le reniera trois fois. Mais
chez Jean, il désigne le traître avec précision : « En vérité, en vérité
je vous le dis, l'un de vous me livrera. Les disciples se regardaient les
uns les autres et se demandaient de qui il parlait. Un de ses disciples,
celui que Jésus aimait, était couché à table près de Jésus. Simon
Pierre lui fit signe et lui dit : demande qui est celui dont il parle. Et
ce disciple se pencha sur la poitrine de Jésus et lui dit : Seigneur, qui
3 Évangiles de Marc, XIV, 16-31 ; Matthieu, XXVI, 20-35 ; Luc, XXII, 14-
21 ; Jean, XIII, 1-38.