N° 251 3e Trimestre 2010 (Texte intégral) - Cercle Ernest Renan
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Permettez-moi ici de citer quelques passages de mon livre sur les<br />
Racines de l‟Europe.<br />
« Gerbert d‟Aurillac (940-1003) a, de son côté, enseigné à l‟ombre<br />
de la cathédrale de Reims dont il a été évêque entre 991 et 998,<br />
année où il fut nommé archevêque de Ravenne avant de monter peu<br />
après sur le trône pontifical sous le nom de Sylvestre II. Son disciple,<br />
Richer, moine de Saint-Rémi de Reims, nous a laissé d‟amples<br />
éléments sur sa vie dans un ouvrage qui eut peu de notoriété en son<br />
temps, intitulé un peu abusivement Histoire de Francs 24 .<br />
Richer, qui donc fut l‟élève de Gerbert, nous a conservé les éléments<br />
de son enseignement :<br />
« Il rendit lucide, nous apprend-il, la dialectique en parcourant dans<br />
l‟ordre que voici les livres suivants : il commença par l‟Isagogue –<br />
ou introduction – de Porphyre d‟après la traduction de Victorinus le<br />
rhéteur et aussi d‟après celle de Manlius ; puis il expliqua le traité<br />
d‟Aristote sur les Catégories ou Prédicats. Il exposa ensuite de façon<br />
parfaite le contenu du traité “peri hermeneias”, c‟est-à-dire “De<br />
l‟interprétation” (il s‟agit du second traité composant l‟Organon<br />
d‟Aristote, suivant les Catégories). Il enseigna enfin à ses auditeurs<br />
les Topiques (c‟est le quatrième traité de l‟Organon, venant après les<br />
Premiers et les Seconds Analytiques), c‟est-à-dire les fondements<br />
des preuves que Cicéron a traduites du grec en latin et dont le consul<br />
Manlius a donné un commentaire en six livres…<br />
« Il lut aussi et commenta d‟une manière pratique les quatre livres<br />
sur les différences topiques, les deux livres sur les syllogismes<br />
catégoriques, les trois livres sur les syllogismes hypothétiques, le<br />
livre unique qui est consacré aux définitions, ainsi que le livre unique<br />
qui a pour objet les divisions. Après l‟étude de ces ouvrages, il<br />
voulait que ses élèves passassent à la science de la rhétorique ; mais<br />
il craignait qu‟il leur fût impossible de s‟élever à l‟art oratoire sans la<br />
connaissance des modes d‟élocution qui ne peuvent s‟apprendre que<br />
chez les poètes. Il lut et commenta les poètes Virgile, Stace et<br />
Térence, ainsi que les satires de Juvénal, Perse et Horace, et<br />
24 Publiée et traduite sous le titre : Richer, Histoire de France (888-996),<br />
par R. Latouche, 2 vol. les Belles Lettres, Paris, 1964 et 1967 (réédition de la<br />
1 ère éd. de 1930 et 1937 chez Honoré Champion).