Gnose et millénarisme - Marc Angenot

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Discours social est une collection de monographies et de travaux collectifs relevant de la théorie du discours social et rendant compte de recherches historiques et sociologiques d’analyse du discours. Cette collection est publiée à Montréal par la CHAIRE JAMES MCGILL D’ÉTUDE DU DISCOURS SOCIAL de l’Université McGill. Elle a entamé en 2001 une deuxième série qui succède à la revue trimestrielle Discours social / Social Discourse laquelle a paru de l’hiver 1988 à l’hiver 1996. Discours social est dirigé par Marc Angenot. Nouvelle série. Année 2008, volume XXIX Marc Angenot, e Gnose et millénarisme : deux concepts pour le 20 siècle Un volume de 382 pages (16 par 21 cm) © MARC ANGENOT 2008 Prix de vente, franc de port au Canada: $ (CAD) 40.00. En Europe: € 30.00. DERNIÈRES PARUTIONS Volume XXII Sexe et discours social. Actes du colloque de 2004. Volume XXIII Dialogues de sourds. Traité de rhétorique antilogique par Marc ANGENOT. bis + Volume XXIII : Raisonner, argumenter, débattre, persuader, croire. Bibliographie. Volume XXIV Barbares & Barbaries aujourd’hui, ouvrage collectif dirigé par Janusz PRZYCHODZEN et Aurélia KLIMKIEWICZ. Volumes XXV ET XXVI (2006) Topographie du socialisme par Marc ANGENOT Tombeau d’Auguste Comte par Marc ANGENOT Volume XXVII Théorie du discours social Volume XXVIII Vivre dans l’histoire par Marc ANGENOT
GNOSE ET MILLÉNARISME : ÈME DEUX CONCEPTS POUR LE 20 SIÈCLE
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Page 22 and 23: 33 prennent leur place», expose Vo
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Page 30 and 31: devoir se résoudre un jour à l’
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Page 34 and 35: à tous égards aujourd’hui. Les
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113 Political Messianism: The Roman
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demander, dit-il, comment une théo
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économiques aggravées, surproduct
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La société partagée en deux camp
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141 faire «le bonheur de l’human
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Frères, l’Ange des ténèbres es
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démonstration, inspirée par Marx,
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163 la raison humaine», s’exclam
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désenchantement peu à peu intégr
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# Autres penseurs de la «gnose» m
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en termes de rigidité dogmatique,
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3. Étapes d’une continuité hist
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un axiome propre: le vrai Dieu est
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Quant aux «messies» médiévaux e
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trinitaire», explicite le Père de
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l’iniquité, une interprétation
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des Derniers jours - et celui-ci m
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Plus tard dans le même siècle, le
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adicale. Millénarisme représenté
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incapable de trouver la vérité, i
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et savants anglais que le scénario
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mission sociale. Il reviendra parce
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l’«aboutissement» des efforts r
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comprendre la prédominance de l’
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Habermas dans son Discours philosop
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condorcétienne d’un perfectionne
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Le progrès indéfini réfute en ou
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Marx procède dit-on de Hegel. D’
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«À l’aide de la formule de M. C
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Il faut donc chercher à bien compr
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savoirs acquis qui recèlent la ré
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Si l’opinion lettrée d’il y a
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hérités de l’âge barbare «du
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suite d’«étapes» déjà franch
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Un thème constant des spéculation
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O Équivoques de l’historicisme O
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L’idéal idéologique, c’est be
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Destinée unique. L’humanitarisme
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L’automobilisme a presque tous le
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que les effets inhumains du progrè
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sonder. Sorel nie encore plus que l
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humains un quelconque développemen
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qui aurait l’homme et son bonheur
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une dynamique étrangère au capaci
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contraire, tout est clair, rationne
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Prosper Enfantin après sa mort reb
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! Le seul fondateur de «religion r
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Cournot avait écrit, ne croyant pa
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Auguste Comte qu’un Régis Debray
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effondrement, c’était le «chaos
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est apparu - et son nom vient se su
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d’un «culte» qui a attiré l’
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pour la «conscience» et le monde
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le passé et gagé sur l’avenir o
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Proudhon commence De la justice dan
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408 e immense!» Il y eut au 19 si
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un événement et par son contraire
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mais il pouvait «hâter» le momen
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D’où les réticences lexicales n
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on aborde le thème le plus chargé
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Changement à vue enfin: c’est un
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gratter le palimpseste où s’écr
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Le Grand récit sert à organiser l
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confirmé le fait que «la gnose»
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O Gnoses fasciste et nazie On se so
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de médiocre syncrétisme de divaga
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in the National Socialists, il does
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4. La thèse généalogique, ou : l
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à des notions et des schémas reli
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e Ce modèle «révisionniste» est
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caractérisée par le reflux inexor
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choses sont claires: le théorème
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476 more modern materials». «With
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480 peut pas errer», dixit Roussea
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L’ainsi nommée religion politiqu
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la disparition desdites religions p
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uilt in such a way that no imaginab
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«L’humanitarisme, écrit-il, s
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possibles et concevables, avec leur
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agaçante imposture théologique pa
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Sans doute, ce caractère dénégat
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éléments qui changent, des concep
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d’introduire un soupçon: que les
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514 à se nuire mutuellement?» Ça
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libéralisme et totalitarisme sont,
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misérables et des opprimés que, p
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persistantes aient été intégrale
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celui de toute analyse contemporain
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orthodoxie religieuses tout d’un
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etc. L’héritage de même - ou bi
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e de la droite au 19 siècle à l
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endémiques sans rien attendre de l
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société qui ne profite qu’au pe
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Le «progrès», dis-je, se polaris
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éléments structurants qui sont n
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imminent et d’une destruction des
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ni cohérent ou réalisable. Révé
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L’historicisme, ce qu’il caract
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des certitudes de Karl Marx que les
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l’expérience, les théories, leu
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549 des droits de l’homme, droits
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positivisme en une Religion de l’
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l’Apocalypse. C’était, disait-
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collectivistes, de Platon à Karl M
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562 cause finale de toute la carri
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moyen terme opératoire et juste. M
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Les idéaltypes de tendances longue
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O La querelle de la sécularisation
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Envisageons d’abord la sécularis
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pain et le vin, effacer les péché
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en étant mesurable, a été moins
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surtout et plus tôt affectée nég
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Troisième sens donné à «sécula
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Il résulte en tout cas du processu
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e Avec l’instauration au milieu d
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jurassienne de 1874, bulletin où s
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dit. Ce que les deux siècles moder
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sentiment, elle ne peut qu’exprim
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philanthropie, foi dans le progrès
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De sorte qu’il est possible de me
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qui se déclarent tels croisse malg
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Les progrès (sans guillemets ici),
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compétences, individualisation, ex
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expérimentale se substitue à des
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e L’emprise des religions politiq
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antérieurement acquis, mais j’ad
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Les étapes de la sécularisation,
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conceptions bien différentes du «
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supérieur. Parmi ces secrets, l’
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ou même - horresco referens - à l
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catholique - ou certaines de ses co
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sur des idées hétérodoxes, et en
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e Au 18 siècle, la coupure cogniti
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théorisée dans la philosophie occ
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Sociomachie manichéenne qui est la
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59 de Bakounine, «Si Dieu existait
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capable de prescrire avec efficacit
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paradis dans les nuages, mais un id
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une volonté de récupération inh
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n’impose la partie à préserver.
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Un premier constat fait par Renan (
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eligieuse et morale nécessaire de
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O Friedrich Nietzsche Ce qui a exas
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pour la majorité des modernes, cel
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processus qui favorise l’essor de
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La perte de la croyance dans la sor
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C’est d’autre part - ici Weber
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son alter ego, avec votre espoir de
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masse, [caractères qui] ont déter
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«religion de la démocratie», de
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sécularisatrice et lui fournissent
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Régis Debray ironise volontiers ce
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aucunement les hypothèses les plus
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persiste, se transpose et se transf
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mobilisatrices et des communions de
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d’analyses multiples (menées à
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destruction du monde injuste, la re
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La mutation présente qui résulte
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moins du monde l’ordre social.) L
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Voici donc une autre grande mutatio
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C’est tout ceci qui permet de par
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percole en fait en Occident sur la
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para-religieux, du para-normal comm
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pensent que le gouvernement leur ca
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systèmes des temps romantiques, so
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190 «souffrance à distance» comm
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expriment, même modernisés, le vi
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évélées et ayant largement contr
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minimum de territorialisation symbo
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e Des gens grelottants, sauvés du
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O La révolution comme eschaton M S
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Achevé d’imprimer sur les presse
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