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C. Divers. * Dossier d’<strong>en</strong>viron 300 lettres ou pièces, la plupart de Turin, d’autres de Paris et Saint-Pétersbourg (1849-<br />

1856). 2 cahiers de dép<strong>en</strong>ses de ménage (1849-1850). Registre de recettes et dép<strong>en</strong>ses (1849). Comptes de ménage, frais de<br />

service offi ciel, inv<strong>en</strong>taire de mobilier, correspondances de fournisseurs et de par<strong>en</strong>ts, nombreuses factures, quittances,<br />

prospectus... Plus une dizaine de livres, brochures ou plaquettes ; des journaux français ou itali<strong>en</strong>s, 3 affi ches, 2 passeports de<br />

Reiset. Copie de lettres de son prédécesseur Bixio (1848). Modèles de lettres, bordereaux d’<strong>en</strong>voi, formulaires de demandes,<br />

feuilles de frais, passeports vierges. Inv<strong>en</strong>taire des papiers, registre, livres etc. composant les archives de la chancellerie de<br />

la légation à Turin (1848). Etc.<br />

189. Vladimir JANKÉLÉVITCH (1903-1985) philosophe. Tapuscrit signé avec additions et corrections autographes,<br />

Psycho-analyse de l’antisémitisme, Toulouse 1943 ; 4 pages et quart in-4. 500/700<br />

Intéressant texte sur l’antisémitisme, avec d’importantes additions et des corrections autographes, prés<strong>en</strong>té<br />

comme « extrait du M<strong>en</strong>songe raciste, brochure clandestine et anonyme, diff usée à Toulouse <strong>en</strong> 1943 par le Mouvem<strong>en</strong>t<br />

National Contre le Racisme, <strong>en</strong> collaboration avec Éti<strong>en</strong>ne Borne et le doy<strong>en</strong> D. Faucher ». Jankélévitch analyse les fi ctions<br />

économiques et sociales, les inv<strong>en</strong>tions physiques et morales de l’antisémitisme contemporain ; il dénonce la fatalité dont on<br />

a « suggéré la croyance » aux juifs, qualifi e l’antisémitisme de « la plus monstrueuse » des « impostures fascistes », et voit dans le<br />

« pseudo-vertuisme hitléri<strong>en</strong> » « une revanche de la virilité invertie contre la civilisation féminine et voluptueuse incarnée par<br />

la France »… « La guerre est le grandiose libertinage d’une virilité privée de son régulateur féminin, c’est-à-dire de sa civilisation<br />

[…]. Diversion et pédérastie, tels sont les deux aspects complém<strong>en</strong>taires de l’imposture. L’antisémitisme est la forme la plus<br />

caractéristique du cannibalisme fasciste. […] il n’y a pas de malédiction théologique, il n’y a pas de peuple maudit : il n’y a que<br />

l’éternelle stupidité, fabricatrice de mythes, qui veille <strong>en</strong> tout homme »…<br />

On joint une L.A.S., [31 octobre 1937], au rédacteur <strong>en</strong> chef du Minotaure [Tériade] : « Je veux bi<strong>en</strong> essayer sur l’amour,<br />

puisque Le Minotaure le demande »…<br />

190*. JOSÉPHINE (1761-1814) Impératrice des Français. L.S. « Lapagerie Bonaparte », Milan 28 fructidor V (14 septembre<br />

1797), au Citoy<strong>en</strong> Barras, Directeur ; la lettre est écrite par le cardinal Fesch ; demi-page in-4, adresse. 700/800<br />

Elle lui recommande le porteur de la prés<strong>en</strong>te : « vous m’obligerez de lui être utile. Des personnes respectables de ce<br />

pays-ci m’<strong>en</strong> ont dit tout le bi<strong>en</strong> possible, et m’ont <strong>en</strong>gagé, à m’employer pour lui. Il vous dira les motifs de son voyage à Paris,<br />

il paroit très fondé d’espérer de votre justice ce dont il croit meriter »… Au bas de la lettre, Joseph Depestre expose que les<br />

derniers décrets l’empêch<strong>en</strong>t de se r<strong>en</strong>dre à Paris porter cette lettre, et supplie le Citoy<strong>en</strong> Directeur de ratifi er l’arrêté du<br />

départem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> sa faveur.<br />

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