Tchad: Les victimes de Hissène Habré toujours en attente de justice

victimes. Ainsi, l’ancien Rapporteur spécial des Nations Unies sur l’impunité, Louis Joinet,
a souligné à cet égard que:
« Sur un plan collectif, les mesures de portée symbolique sont de nature à
apporter une réparation morale et peuvent prendre la forme par exemple
d’une reconnaissance formelle et publique de la responsabilité de l’Etat, de
déclarations émanant de représentants du gouvernement dans le but de
restaurer la dignité des victimes, de dresser des cérémonies
commémoratives, des endroits publics ou d’ériger des monuments en
l’honneur des victimes afin de soulager le poids du souvenir » 54.
Au Tchad malheureusement, aucune de ces mesures symboliques n’a été prise. Il n’y a ni
cérémonies, ni monuments et ni manuels scolaires à la mémoire des victimes.
Même si les Tchadiens connaissent les horreurs du régime Habré, le gouvernement actuel
a pris peu de mesures pour éduquer les Tchadiens ou leur rappeler cette période. Les
quelques copies du Rapport de la Commission d’Enquête disponibles au Tchad sont
exagérément chères et presque aucun Tchadien consulté par Human Rights Watch n’a lu le
rapport.
Selon Louis Bickford du Centre international pour la Justice transitionnelle
« Qu’il soit question de se souvenir de l’Holocauste en Allemagne, des
abus des droits humains pendant la dictature dans des sociétés en voie de
démocratisation comme l’Argentine, de commémorer les souffrances des
victimes de l’Apartheid en Afrique du Sud ou de se battre contre le
souvenir des torts commis par les Etats-Unis, confronter le passé à travers
la création de monuments commémoratifs est de plus en plus perçu
comme un élément essentiel pour la démocratisation présente et future. »
54
Sous-commission de la lutte contre les mesures discriminatoires et de la protection des minorités.
L’Administration de la Justice et les droits de l’Homme des détenus, UN. Doc E/CN.4/Sub 2/1996/18, juin 1996
Principe 45. Parmi les mesures de portée symbolique suggérées par le Rapporteur se trouvent: (a) la
reconnaissance publique, par l’Etat, de la responsabilité, (b) des déclarations officielles réhabilitant les victimes
dans leur dignité, (c) la mise en place de cérémonies commémoratives, dénomination de voies publiques,
monuments, etc… (d) les hommages périodiques aux victimes, (e) la prise en compte dans les manuels d’histoire
et de formation aux droits de l’homme de la narration fidèle des violations d’une exceptionnelle gravité qui ont été
commises ».
HUMAN RIGHTS WATCH VOL. 17, NO. 10(A) 36