NISAN-IYAR/5772 AVRIL-MAI/2012 - Hevrat Pinto

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de nous unifier mais lorsque, du Ciel, on voit que nous
n’œuvrons pas dans ce sens, le Juste nous est retiré.
« Quitter Elad pour un autre ville n’est pas une solution.
Je pense que cela n’a aucune utilité. Chacun, là où
il se trouve, doit entreprendre de s’améliorer, de changer,
et non pas de déménager. En Israël, lorsqu’on trouvait un
mort sans en connaître le meurtrier, les hommes de la ville
la plus proche devaient amener sur le lieu du crime une
génisse, lui briser la nuque et réciter un rituel. Avaientils
l’obligation de quitter la ville ? Nullement ! On leur
demandait seulement de faire techouva !
« Le mode de vie pour lequel avait opté ce Tsadik était
extrêmement saint et élevé ; un tel service divin n’est pas
donné à tous. C’était le fruit d’un travail personnel. Rabbi
Eleazar était tout à la fois un Tsadik dévoilé et caché. De
même, mon père zatsal ne sortit pas de sa maison pendant
40 ans. Existe-t-il, dans notre génération, des hommes
capables de cela ? Pourquoi est-ce
que nous n’avons pas entendu
de son vivant tout ce que nous
entendons aujourd’hui le
concernant ? N’y avaitil
alors personne pour
nous le dire ?
« Il faut savoir
que quand un
Tsadik est en
vie, il se
trouvera
certes des
personnes qui
rapporteront sur
lui des choses extraordinaires,
mais le
mauvais penchant – le
Satan – nous rend sceptiques.
Il est très puissant
et combat de toutes ses forces
pour nous empêcher de nous
rapprocher du Juste et de bénéficier
de l’extraordinaire influx spirituel qu’il peut déverser
sur nous. Après la mort du Juste, le Satan s’efface car
son seul but était de nous empêcher de nous rapprocher
de cette source spirituelle de son vivant. A présent, il n’a
plus aucun intérêt à contrer l’influence du Tsadik, et c’est
pourquoi nous entendons soudain tous ces récits qui en
soulignent la grandeur.
« En marge, nous devons nous poser la question suivante
: la grandeur du Tsadik était-elle moindre à cause
de toutes ces guerres alimentées par le mauvais penchant,
le Satan ? Nous avons tous vu les photos prises lors de
ses obsèques ! Elles montrent qu’il s’agissait d’un homme
entier, sincère ; la vérité se fait jour. Après sa disparition,
le monde entier est en état de choc, du fait que le Satan
a cessé le combat. Le Méiri compare les justes à des
étoiles (cf. la première page du traité Pessa’him) : l’étoile
n’éclaire pas lors de la journée, à la lumière solaire. De
même, du vivant des justes, nous ne discernons pas leur
éclat dans toute son ampleur. Ce n’est qu’après leur mort
que nous distinguons réellement cette lumière. A présent,
nous percevons l’extraordinaire rayonnement du Tsadik
Rabbi Eleazar. »
Ces quelques mots sont suivis d’un lourd silence et
soudain nous parvient, à l’autre bout de la ligne, un bruit
de sanglots étouffés. Par la suite, le fidèle assistant du
Gaon Rav Pinto Chelita, le Rav Moché Mirally, devait
nous confirmer qu’au cours de ces instants de silence, le
Rav se mit effectivement à pleurer. Après quelques instants,
nous entendons de nouveau la voix du Rav, brisée :
« Nous avons assisté de nos jours, à la destruction du
Temple ! Même lors de la mort de
mes oncles, je n’ai pas ressenti
une telle peine ; je ne saurais
dire pourquoi. »
A notre dernière question,
plus personnelle,
le Rav répond : « J’ai
fait connaissance
avec Rabbi Eleazar
zatsal lors
du mariage
de mon
frère, le
Gaon et
Tsadik Rabbi
‘Haïm Chelita,
grand rabbin
d’Ashdod, avec la
sœur de Rabbi Eleazar.
Lors de chacune de nos
rencontres, j’avais l’habitude
de lui offrir des cadeaux
de l’étranger, mais il mettait un
point d’honneur à toujours me
les rembourser, car il ne voulait pas recevoir de présents.
Au cours de l’année passée, de nombreux membres de la
famille m’avaient fait part de la volonté de Rabbi Eleazar
de me rencontrer, mais malheureusement, cela ne s’est
pas fait. A une certaine occasion, une entrevue avait été
prévue à Paris, mais elle n’a finalement pas eu lieu. Pendant
de longues années, nous ne nous sommes plus vus et
jusqu’à ce jour, je n’en comprends pas la raison. Peut-être
que du Ciel on voulait empêcher cette rencontre. Voilà
pour ce qui est du point de vue personnel. Mais d’un point
de vue général, nous avons perdu un très grand homme. »