NISAN-IYAR/5772 AVRIL-MAI/2012 - Hevrat Pinto

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Hilloula Rabbi Haim Pinto au Maroc
par Rav Yossef Sofer
De nombreux Juifs se sont rassemblés au
Maroc – ce pays d’Afrique du Nord (tsefon) –
pour jouir de l’influx de bénédictions (barekh)
propre au jour de la hiloula du juste, célèbre
pour ses prodiges, Rabbi ’Haïm Pinto, que son
mérite nous protège. Durant ces trois jours
de pèlerinage, totalement voués à la sainteté,
ils se sont répandus en prières sur son lieu de
sépulture et ont connu une formidable élévation
spirituelle. La hiloula fut célébrée sous
la présidence de son petit-fils, le juste Rabbi
David ’Hanania Pinto Chlita. Nous allons voir,
notamment, comment il est possible de rapprocher
des Juifs de nos sources par le biais d’un
bateau perdu ou d’une chaise manquante.
Comme à l’époque de la sortie d’Egypte, nous
avons assisté à de véritables miracles.
C’est la deuxième année que j’ai le privilège de participer
à la hiloula du juste et saint, Rabbi ’Haïm Pinto,
puisse son mérite nous protéger, qui repose à Mogador,
au Maroc.
Durant la prière du matin, un Juif dont le visage m’est
familier prend place à côté de moi. Refusant de me laisser
distraire, je chasse cette pensée de mon esprit, pour me
concentrer sur ma prière. Les voix des fidèles se mêlent
harmonieusement, tandis que, comme emporté par cette
mélodie si particulière, je ressens au plus profond de moi
l’atmosphère élévatrice, que j’avais déjà goûtée lors du
pèlerinage de l’année dernière – exactement au même
moment de l’année et en ce même lieu. .
De temps à autre, mon regard se pose sur cet homme.
Je l’observe alors prier avec ferveur, décèle l’émotion dis-
simulée dans sa voix, tandis que le doute persiste à son
sujet. Avant la lecture de la Torah, j’ai soudain un éclair
de lucidité : ce Juif était aussi assis à côté de moi l’année
dernière, mais son comportement était alors totalement
différent : il semblait perdu et avait de grandes difficultés
à suivre la prière. On voyait clairement qu’il n’avait,
jusqu’à présent, pas eu le mérite de jouir de la lumière
de la Torah et des mitsvot. Son apparence extérieure était
également bien différente à cette époque.
Je m’étais alors efforcé de l’aider en lui indiquant du
doigt où nous en étions dans la prière. Je lui précisais aussi
: « Ici, c’est uniquement le ’hazan qui prononce cette
phrase, et là, toute l’assemblée se joint à lui. »
L’année dernière, il semblait très ému. On pouvait aisément
deviner que c’était l’une des premières fois qu’il
tenait en main un sidour. Or, voici qu’un an après, sa voix
retentissait au loin. Il maîtrisait parfaitement le rythme de
la prière, ses mots et même ses airs.
Je le rencontrai à nouveau au moment du rassemblement
qui fut organisé à la clôture du Chabbat au cimetière,
près des tombes des saints de la famille Pinto. Alors que
nous prononçâmes les seli’hot, il me donna, à son insu,
un véritable cours de prière pratique, lorsque je le vis
déverser son âme devant le Très-Haut, se purifier devant
son Créateur et Le supplier, tel un fils qui s’adresse à son
père : « Nous avons fauté devant Toi, aie pitié de nous ! »
Au fil de la discussion qui se tint ensuite entre nous,
il n’eut pas besoin d’avoir recours à de nombreux arguments.
« Le juste Rabbi David Pinto, Chlita, m’a aidé à
me rapprocher du judaïsme », se contenta-t-il d’expliquer,
tandis que ses yeux se voilèrent de larmes. Cette phrase,
que j’ai maintes fois entendue dans toutes ses versions au
cours de mon pèlerinage, en disait beaucoup. Combien de
Juifs, de par le monde entier, se sont-ils rassemblés à Mo-