NISAN-IYAR/5772 AVRIL-MAI/2012 - Hevrat Pinto

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Une perte bouleversante : celle d’un guide et Maître Témoignage du Rav <strong>Pinto</strong> Chelita après le décès de son Maître et Gaon Rabbi Mikhel Yehouda Lefkovitz zatsal « J’ai eu le mérite d’avoir comme Rav et guide Rabbi Mikhel Yehouda Lefkovitz zatsal. Je lui demandais conseil dans tous les domaines, tant concernant le rapprochement des éloignés et des milliers de Juifs auxquels nous nous consacrons que sur des points plus personnels, sur des « détails » de la vie quotidienne. Il répondait à tout. Il se penchait sur chaque question et, après mûre réflexion, y apportait une réponse lumineuse. Je suis certain que si mon Maître et père était encore en vie, il aurait été très heureux de me voir consulter ainsi le Rav Lefkovitz zatsal. J’avais besoin d’un Rav et l’ai trouvé en la personnalité rayonnante et si particulière de Rabbi Mikhel Yehouda Lefkovitz zatsal. » Ces quelques mots expriment l’attachement de l’élève à son maître et la peine infinie qu’il éprouve à le quitter. « Il y a de cela quelques mois, un grand rassemblement de Torah a eu lieu à Bné Brak. Notre Rav et Maître, le Roch Yechiva et Gaon Rabbi Mikhel Yehouda Lefkovitz, en prononça l’intervention centrale, mais nous pouvions tous voir combien le déplacement lui avait coûté, tant son affaiblissement était évident. Venu en l’honneur de la Torah, le Rav marchait avec peine, ses forces semblaient l’avoir abandonné. En voyant cette faiblesse, mon cœur se serra et je ne pus m’empêcher de redouter que ce ne fût là la dernière fois où nous avions le mérite de le voir. Et ces craintes s’avérèrent hélas justifiées puisque le pire arriva : il nous fut enlevé pour rejoindre la cour céleste, nous abandonnant à nos soupirs. Qu’allons-nous devenir à présent ? Vers qui nous tournerons-nous ? A qui demanderons-nous conseil ? Qui pourrons-nous consulter ? » C’est par ces quelques mots que notre Maître et Rav le Tsadik Rabbi David ‘Hanania <strong>Pinto</strong> Chelita ouvrit son discours d’adieu sur la tombe de son Rav le Gaon Rabbi Mikhel Yehouda Lefkovitz zatsal, Roch Yechiva (doyen d’une Yechiva – titre devenu le surnom du Rav Lefkovitz zatsal) de Poniewitz, qui s’est éteint le 26 Sivan 5771 et a été enterré dans le cimetière de Bné Brak. Cela faisait près de dix ans qu’un lien profond et étroit unissait notre Maître Chelita au Roch Yechiva zatsal. « Il était mon Rav, me confiera par la suite le Rav Chelita, d’une voix trahissant sa peine et sa douleur. J’ai très souvent eu recours à ses conseils, notamment avant de prendre des décisions de première importance. Il avait une vue profonde et étendue des problèmes et y apportait toujours l’éclairage de la Torah. » Au beau milieu d’entretiens privés au cours desquels le Rav recevait le public venu recueillir ses conseils et bénédictions lors d’un passage à New York, l’un de ses assistants vint lui faire part de la triste et douloureuse nouvelle du décès de Rabbi Mikhel Yehouda Lefkovitz. « Dès cet instant, j’ai perdu toute contenance et j’ai mis très longtemps à reprendre mes esprits », nous confie le Rav. Le Rav ne parvint pas à se joindre aux funérailles mais, au cours des chelochim (mois suivant le décès), il insista pour ménager une courte pause, dans son emploi du temps surchargé, afin de se rendre sur la tombe de son Maître bien-aimé. Ce qu’il fit au cours d’un voyage-éclair de 24 heures en Terre Sainte, lors duquel il donna des cours de Torah et reçut de nombreuses personnes venues recueillir son avis 39
40 ou sa bénédiction. Mais le point culminant de ce marathon fut, sans aucun doute, sa visite, à une heure extrêmement tardive, au cimetière où il se recueillit sur la tombe du Roch Yechiva, en compagnie de la famille de celui-ci ainsi que de ses petits-fils et de dizaines de personnes qui souhaitaient assister aux adieux de l’élève à son Maître. Un kaddich accompagné de larmes brulantes A proximité du tombeau de son Maître zatsal, le Rav Chelita ne se concentre pas seulement sur le passé mais se tourne vers l’avenir : « La dernière fois que j’ai discuté avec le Roch Yechiva, je lui ai raconté une anecdote qui lui a procuré un grand plaisir, il en a même ri. A ce moment, je n’ai pas pu m’empêcher de penser : “N’est-il pas conscient qu’il est très âgé ? N’a-t-il pas peur de la mort ?” En vérité, le Rav savait pertinemment que tant qu’il était en vie, il avait la possibilité d’éclairer ! Nous aussi devons éclairer, devons poursuivre l’œuvre de notre Maître zatsal et adhérer à son modèle. « Nos Sages nous révèlent que “les justes sont plus grands après leur mort que de leur vivant”. Il est également rapporté qu’avant le décès d’Aharon, le Saint béni soit-Il ordonna à Moché : “Prends Aharon” – “prends-le [à part] pour le consoler, en lui disant : Heureux es-tu de voir tes fils hériter de ton sacerdoce !” » A la lecture de cette explication de Rachi, je me suis demandé en quoi cela consolait Aharon, lui qui désirait tant vivre. « La réponse est qu’Aharon savait qu’il avait un rôle dans le monde – la poursuite de la paix, le service dans le Saint des saints … Il ne voulait pas vivre pour vivre, sans but. Cependant, une question le taraudait : qui remplirait le vide spirituel laissé après sa disparition ? Et c’est pourquoi, conscient de ces préoccupations, Moché Rabénou s’empresse de le rassurer : ses fils seront appelés à poursuivre sa sainte entreprise. Aussi, lorsqu’un tsadik meurt, le fait qu’il laisse derrière lui une suite, le fait que la continuité de son œuvre soit assurée est de nature à le consoler et nous rassure. Notre plus grande source de consolation aujourd’hui est de voir les descendants de notre Maître et ses élèves qui assurent la relève. » A cet instant, le Rav lève les yeux au Ciel et s’écrie, avec une grande émotion : « Heureux sommes-nous d’avoir eu le mérite de nous tenir dans son ombre ! Il est certain que, de là où il est, il voit notre investissement pour la Torah et intercède en notre faveur. » A l’issue de cette oraison, le fidèle assistant du Rav, Moché Mirally, lui tend un ner nechama (bougie allumée à la mémoire des défunts) que le Rav allume avec une grande ferveur, après quoi il prononce le texte traditionnel : « Rabbi ‘Hanania ben Akachia disait (…) », suivi d’une récitation du kaddich empreinte d’une émotion quasi palpable, les joues inondées de larmes. Le « Amen yéhé chémé rabba … », entonné à l’unisson par tous les participants, résonne dans tout le cimetière, qui abrite les tombes de tant de grands Maîtres des générations précédentes, puisse leur mérite nous protéger. De longues minutes après la fin de son discours et après la récitation du kaddich, le Rav Chelita reste immobile à côté de la sépulture de son Maître ; ses lèvres continuent de murmurer tandis que des larmes perlent à ses yeux. Tous ceux qui sont là frissonnent, conscients de la douleur infinie du Rav qui peine à se séparer de son Maître, qui a du mal à se détacher de l’endroit où repose sa source d’inspiration. Emergeant de ses pensées, le Rav soupire avec tristesse : « Hélas ! Un si grand tsadik nous quitte ! » Après quoi, il laisse échapper ce cri du cœur : « Assez ! Puisse le Saint béni soit-Il délivrer le peuple d’Israël ! Puisses-Tu mettre un terme à Ta peine et à nos souffrances ! Jusqu’à quand Ta gloire sera-t-elle en captivité ? Même pour le Tout-Puissant, la disparition des justes est une souffrance, à plus forte raison pour nous. Vers qui nous tourneronsnous ? A qui demanderons-nous conseil ? Qui pourronsnous consulter ? » Une mystérieuse étreinte Lors du voyage vers l’aéroport, peu avant l’aube d’une nouvelle journée qui doit mener notre Maître vers d’autres horizons, vers des contrées sans cesse nouvelles, dans le but de diffuser la Torah, le Rav nous ouvre une fenêtre exclusive sur la relation particulière qu’il avait avec son Maître le Gaon Rabbi Mikhel Yehouda Lefkovitz, puisse son souvenir être source de bénédiction. Le fidèle assistant du Rav, Moché Mirally, qui l’accompagne depuis de nombreuses années aux quatre coins de la planète, m’avouera par la suite que de telles révélations sont rares. « Le Rav devait certainement être en proie à l’émotion suscitée par sa visite sur la tombe de son Maître, et c’est sans doute ce qui explique ces confidences », m’expliquera-t-il ainsi. L’émotion du Rav devient compréhensible à la lumière des nombreux témoignages que nous avons rassemblés : à chacune de ses visites chez le Roch Yechiva, celui-ci saisissait la main du Rav avec une évidente affection et la serrait pendant une longue heure. Le lien qui les unissait était vraiment exceptionnel, dépassant de loin un simple échange de questions et réponses, ou de conseils personnels. Il s’agissait d’un lien intime, presque familial. Lors de notre entretien avec le Rav, celui-ci nous fait revivre le point de départ de cette relation privilégiée avec le Roch Yechiva zatsal : « Notre premier contact eut lieu le jour de sa venue à l’inauguration des institutions Orot ‘Haïm veMoché d’Ashdod. Jusque là, je ne le connaissais pas mais, malgré tout, je l’avais invité à l’inauguration de nos institutions d’Ashdod du fait que, dans ma jeunesse, j’ai étudié auprès de Maîtres ashkénazes, que leur mérite nous protège. Il représentait à mes yeux l’un des piliers du monde de la Torah, à l’image des Sages chez lesquels j’ai
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