Louis Bréhier, La civilisation byzantine - Les Classiques des ...

Louis Bréhier, La civilisation byzantine (1950) 46
d’où la mode en vint à Byzance. A la fin du X e siècle, le proximos
Jean portait sur ses longs cheveux blonds un bonnet souple, bleu clair,
fixé par un ruban croisé par devant 200 . Michel VI (1046-1057) imposa
à tous ses sujets le port d’un bonnet de lin teint en rouge, qu’il avait
porté dans sa jeunesse 201 . La coiffure faisait partie des insignes des
dignitaires et était donc sévèrement réglementée. Ceux qui entourent
Nicéphore Botaniatès au frontispice d’un manuscrit (1078-1081) portent
des bonnets rouges ou blancs, qui leur cachent le front et sont
munis de glands 202 .
Un chapitre du pseudo-Codinus décrit les coiffures des dignitaires :
le tissu, la forme, la couleur, les dimensions, les broderies, la décoration
en perles ou pierreries, tout y est minutieusement réglé 203 . Au
XIV e siècle, certains de ces couvre-chefs atteignaient des dimensions
extravagantes, comme celui de Théodore Métochitès à Kahrié-Djami :
c’est une sorte de haut bonnet de soie blanche, strié de bandes rouges,
de plus en plus large dans le haut 204 . La toupha était une tiare surmontée
d’un haut panache de plumes retombant autour de la tête ; Justinien
la portait sur sa statue du Forum Augustaeon 205 . Le skiadion
était un bonnet commun aux laïcs et aux ecclésiastiques 206 . La kalyptra,
en forme de pyramide, avait été empruntée aux Turcs, mais Andronic
Comnène, l’usurpateur, la portait déjà 207 . Le kamelaukion était
une haute calotte conique, divisée en secteurs réunis au sommet par un
gros bouton avec un large bord par derrière et sur le front, où il formait
une longue visière. C’est le chapeau que porte Jean VIII Paléologue
(1425-1448) sur son buste du Vatican, sur une médaille de Pisanello
et sur un relief des portes de Saint-Pierre de Rome. A l’église de
la Pantanassa de Mistra, un personnage porte le même chapeau, qui
est une coiffure civile sans caractère officiel et dont l’origine paraît
très ancienne ; il a été comparé aux chapeaux de feutre à bords re-
200 ADONTZ, loc. cit., 44.
201 G. CEDRENOS, Synopsis, II, 614.
202 Paris, Coislin, 79, f o 2; Sp. LAMBROS, Λεύκωμα βυζαντινων α τοκρατόρων (Album des empereurs),
pl. 64.
203 Pseudo-CODINUS, op. cit., 3-4; GUILLAND, loc. cit., 45.
204 Supra, p. 45; EBERSOLT, Les arts somptuaires de Byzance, 126.
205 Ibidem; Pseudo-CODINUS, note de Goar, 252; NICEPHORE GREGORAS, Histoire romaine, VI, 4.
206 PACHYMERE, Histoire, VII, 21. Coiffure du grand logothète Théodore Muzalon, vers 1282.
207 NICETAS KHONIATES, Histoire, 229; NICEPHORE GREGORAS, op. cit., VII, 8.