part1 - Hassidout

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10 Eliahou Haviv II Chaque fête du calendrier juif recèle une force spirituelle qui doit nous accompagner toute l’année. Cette force est d’autant plus présente lorsqu’on respecte les commandements de cette fête et qu’on s’y prépare spirituellement. Dans cette optique, Pessa’h est le moment de l’année où le juif doit prendre conscience de sa liberté et sortir de l’esclavage. Mais que signifie être esclave aujourd’hui ? ÊTRE OU AVOIR ? L’esclavage signifie une situation de dépendance envers un maître autre que le Roi des rois. Notre relation à D.ieu n’est pas une dépendance, elle est véritablement libératrice. Par exemple le Chabat comporte de multiples interdictions mais celui qui le respecte ressent pourtant en ce jour une merveilleuse liberté, contrairement aux autres jours de la semaine. La contrainte du Chabat est donc libératrice. Il en est ainsi parce que D.ieu ne désire que notre bien et les MARS - AVRIL 2006 MAGAZINE J SORTIR D’EGYPTE limitations que la Torah nous enjoint de respecter sont épanouissantes et non asservissantes, à condition bien sûr de les accepter avec joie. En revanche l’éloignement de D.ieu nous projette dans une autre sphère d’existence où les dépendances portent d’autres noms : le regard de l’autre, la pulsion bestiale, la pression de l’argent, la compétition etc. Le point commun de ces différents « maîtres » est qu’ils éloignent de notre grille d’analyse la présence divine et qu’ils nous font rentrer dans le monde de la pression et de l’étroitesse d’esprit. Etroit se dit MeTSeR en hébreu et constitue la racine du mot MiTSRaÏm – Egypte. Ainsi quand le travail et la pression sociale nous empêchent d’être véritablement heureux, nous sommes, sans le savoir, dans la situation de l’esclave en Egypte. Par conséquent le but de Pessa’h est de réajuster notre système de dépendances afin de nous débarrasser des idoles égyptiennes et retrouver le monde de la liberté et de l’épanouissement spirituel procuré par la présence divine. SORTIR D’EGYPTE
PARLER À D.IEU A ce sujet le saint Ari décomposait Pessa’h en deux mots : Pé et Sa’h qui signifie une bouche qui parle. L’importance de la récitation de la Haggadah est une illustration du fait que la liberté dépend de l’utilisation de notre bouche et nos sages enseignent que plus on s’étend sur le récit de la sortie d’Egypte , plus on est digne de louanges. Car comme les enfants d’Israël qui eurent besoin de crier vers D.ieu pour être libérés, nous devons encore aujourd’hui prendre l’habitude de nous tourner vers Lui et Lui parler régulièrement afin de pouvoir bénéficier de Sa délivrance. Ainsi on s’isolera chaque jour pendant un moment afin de Lui raconter tout ce que nous endurons. Et les réponses ne tarderont pas, avec un peu de persistance on verra le quotidien s’améliorer et on apprendra à remettre chaque valeur à sa place afin de la contrôler au lieu d’en être la victime. Car de la même manière qu’une relation humaine n’est réussie que grâce à l’utilisation de la parole, notre relation avec D.ieu, source du véritable épanouissement, ne peut être réussie qu’en lui parlant régulièrement. On peut ainsi comprendre l’importance de la nourriture de Pessa’h, étant donné que ce qui sort de notre bouche est lié à ce qui y entre. La matsa est un pain pour lequel on a éliminé le gonflement. Ce gonflement représente le défaut d’orgueil qui pousse l’homme à croire qu’il peut s’en sortir seul et qui le fait invariablement tomber sous le joug des autres dépendances, ne dit-on pas « se gonfler d’orgueil ». Ainsi en évitant de consommer du ‘hamets à Pessa’h, on extirpe de soi ce défaut et on devient apte à chercher secours et refuge chez le seul qui désire vraiment notre bien, le seul qui puisse nous libérer de la situation d’esclavage : D.ieu. C’est la raison pour laquelle le soir du Seder, on mange et on boit, accoudés comme des hommes libres, parce qu’en cette merveilleuse soirée, nous devons nous souvenir de la sortie d’Egypte afin de la vivre personnellement, en attendant la délivrance collective qui ne saurait tarder, amen ! Eliahou Haviv, ancien rabbin de Dollard des Ormeaux, est titulaire d’un MBA. Il dirige actuellement un bet hamidrach à Raanana. Courriel : berechit@hotmail.fr, tél :011 972 52 392 19 54
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