Le Livre de la Prière Commune - Church Publishing

On peut omettre la Prière du Seigneur lorsque l’office est suivi de
la Litanie majeure ou de l’Eucharistie.
Au cours des prières d’intercession et d’action de grâce, on peut
donner aux membres de l’assemblée la possibilité d’exprimer leurs
intentions personnelles, soit dans l’invitation à la prière, soit à
l’intérieur de celle-ci. On peut aussi prévoir un moment de prière
silencieuse.
On peut faire une homélie à la fin de l’office, ou si on le désire,
au cours de celui-ci, soit après les lectures, soit après la collecte,
au moment du chant d’un hymne ou d’une œuvre chorale.
A l’occasion, on peut, à la discrétion du ministre, faire suivre la
lecture biblique d’un texte non-biblique emprunté à la littérature
d’inspiration chréttienne.
On peut recevoir des offrandes au cours de l’office.
Lorsqu’on célèbre l’Eucharistie
Lorsqu’on utilise la Prière du matin ou du soir comme Liturgie
de la Parole à la célébration de l’Eucharistie, on peut remplacer
le Symbole des Apôtres par le Symbole de Nicée, et le célébrant
peut passer directement de la salutation «Le Seigneur soit avec
vous» et la réponse qui lui est faite, à la collecte du jour. On fait
toujours une lecture d’Evangile.
En de telles circonstances, la Prière d’intercession doit suivre les
directives à la page 284.
La liturgie continue avec [le rite de la paix et] l’offertoire.
Office du lucernaire
Il est souhaitable qu’au début de cet office, il y ait dans l’église
aussi peu de lumière que possible. Il ne convient pas qu’on joue
de la musique avant l’office ou pendant la procession.
A l’entrée des ministres, on peut porter devant eux un ou deux cierges
allumés, c’est à leur lumière que l’on pourra lire la lecture d’entrée et la
prière de la lumière. Si, de Pâques à la Pentecôte, on se sert du cierge
104 Indications supplémentaires