Le Livre de la Prière Commune - Church Publishing

Indications supplémentaires
On recouvre la table sainte d’une nappe blanche pendant la
célébration.
Lorsqu’on chante ou récite la Litanie majeure immédiatement
avant l’Eucharistie, on la termine au Kyrie et l’Eucharistie
commence par la Salutation et la Collecte du jour. On peut
omettre la Prière des fidèles après le Credo.
Lorsqu’on récite un psaume, on peut le conclure par le Gloria
Patri, en choisissant la formule qui convient au ton psalmodique
adopté
(cf. p.44).
On peut chanter ou réciter le Kyrie eleison (ou «Seigneur aie pitié
de nous») en trois, six ou neuf fois. On peut chanter ou réciter le
Trisagion, «Dieu Saint», en trois fois ou en l’alternant entre deux
groupes.
On chante ou récite le Gloria in excelsis, ou l’hymne choisi
à sa place, du jour de Noël jusqu’à la fête de l’Epiphanie, les
dimanches, du jour de Pâques au jour de la Pentecôte, tous les
jours de la semaine après Pâques, le jour de l’Ascension, et les
autres jour sauf les dimanches et jours ordinaires des temps de
l’Avent et du Carême.
Il est désirable que les lectures soient faites d’un lutrin ou de la
chaire; que l’Evangile soit lu du même lutrin ou de la chaire, ou
du milieu de l’assemblée. Il est souhaitable que les lectures et
l’Evangile soient lus d’un livre de taille et de dignité convenables.
Lorsqu’une partie de l’assemblée est composée de fidèles dont la
langue maternelle n’est pas le français, un lecteur désigné par le
célébrant peut lire l’Evangile dans cette autre langue, en plus de
l’Evangile en français, ou à sa place.
S’il n’y a pas de Liturgie Eucharistique, on peut faire la Liturgie
de la Parole jusqu’à la Prière des fidèles. (Si l’on veut y inclure
une confession des péchés, on commence avec le Rite pénitentiel.)
On peut chanter ensuite un hymne, ou une autre œuvre chorale
et recevoir les offrandes du peuple. On termine par la Prière
du Seigneur et, soit la formule «La Grâce de Jésus Christ notre
Seigneur …» (p. 64) ou une bénédiction, soit le rite de la paix.
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