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Le Livre de la Prière Commune - Church Publishing

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III. De <strong>la</strong> <strong>de</strong>scente <strong>de</strong> Jésus Christ aux enfers.<br />

Comme Jésus Christ est mort pour nous et qu’il a été enseveli, <strong>de</strong> même <strong>de</strong>vons-nous<br />

croire qu’il est <strong>de</strong>scendu aux enfers.<br />

IV. De <strong>la</strong> résurrection <strong>de</strong> Jésus Christ.<br />

Jésus Christ est véritablement ressuscité <strong>de</strong>s morts et a repris son corps avec <strong>la</strong> chair<br />

et les os, et toutes les choses qui constituent <strong>la</strong> perfection <strong>de</strong> <strong>la</strong> nature <strong>de</strong> l’homme,<br />

avec <strong>la</strong>quelle il est monté au ciel et s’y est assis jusqu’à ce qu’il revienne pour juger<br />

tous les hommes au <strong>de</strong>rnier jour.<br />

V. Du Saint-Esprit.<br />

<strong>Le</strong> Saint-Esprit, procédant du Père et du Fils, est <strong>de</strong> <strong>la</strong> même substance, <strong>de</strong> <strong>la</strong> même<br />

majesté et <strong>de</strong> <strong>la</strong> même gloire que le Père et le Fils, éternel et vrai Dieu.<br />

VI. De <strong>la</strong> suffisance <strong>de</strong>s Saintes Ecritures pour le salut<br />

L’Ecriture Sainte contient tout ce qui est nécessaire pour le salut : <strong>de</strong> sorte qu’on ne<br />

doit point exiger d’un homme qu’il croie comme article <strong>de</strong> foi ou qu’il considère<br />

comme essentiel ou nécessaire au salut, <strong>la</strong> moindre chose <strong>de</strong> ce qui ne s’y lit pas, ou<br />

qui ne peut pas être prouvée par elle. Sous le nom d’Ecriture nous comprenons les<br />

livres canoniques <strong>de</strong> l’Ancien et du Nouveau Testament sur l’autorité <strong>de</strong>squelles il<br />

n’ly a jamais eu <strong>de</strong> doute dans l’Eglise.<br />

Du nom et du nombre <strong>de</strong>s livres canoniques.<br />

Génèse, Premier livre <strong>de</strong> Samuel, <strong>Livre</strong> d’Esther,<br />

Exo<strong>de</strong>, Deuxième livre <strong>de</strong> Samuel, <strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Job,<br />

Lévitique, Premier livre <strong>de</strong>s Rois, Psaumes,<br />

Nombres, Deuxième livre <strong>de</strong> Rois, Proverbes,<br />

Deutéronome, Premier livre <strong>de</strong>s Chroniques, Qohelet, ou l’Ecclésiaste,<br />

Josué, Deuxième livre <strong>de</strong>s Chroniques, Cantique <strong>de</strong>s cantiques,<br />

Juges, Premier livre d’Esdras, <strong>Le</strong>s quatre grands Prophètes,<br />

Ruth, Deuxième livre d’Esdras, <strong>Le</strong>s douze petits Prophètes,<br />

Quant aux autre livres (comme le dit saint Jérome) l’Eglise les lit à <strong>la</strong> vérité pour en<br />

tirer <strong>de</strong>s modèles <strong>de</strong> conduite, ainsi que <strong>de</strong>s règles pour les mœurs, mais pourtant elle<br />

ne les fait servir <strong>de</strong> fon<strong>de</strong>ment à aucune doctrine. Et ce sont les livres suivants :<br />

Troisième livre d’Esdras, <strong>Le</strong> reste du livre d’Esther,<br />

Quatrième livre d’Esdras, <strong>Livre</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagesse,<br />

<strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Tobit, <strong>Livre</strong> du Siraci<strong>de</strong>,<br />

<strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Judith, <strong>Livre</strong> <strong>de</strong> Baruch,<br />

Cantique <strong>de</strong>s trois enfants, <strong>Prière</strong> <strong>de</strong> Manassé,<br />

L’histoire <strong>de</strong> Suzanne, Premier livre <strong>de</strong>s Maccabées,<br />

L’histoire <strong>de</strong> Bel et du dragon, Deuxième livre <strong>de</strong>s Maccabées.<br />

Nous recevons tous les livres du Nouveau Testament, selon qu’ils sont communément<br />

reçus et nous les tenons pour canoniques.<br />

VII. De l’Ancien Testament.<br />

L’Ancien Testament n’est pas contraire au Nouveau; car tant dans l’Ancien que dans<br />

le Nouveau Testament, <strong>la</strong> vie éternelle est offerte à l’homme par les mérites <strong>de</strong> Jésus<br />

Christ qui est le seul médiateur entre Dieu et l’homme, étant lui-même Dieu et homme<br />

tout ensemble. C’est pourquoi l’on ne doit point écouter ceux qui préten<strong>de</strong>nt que<br />

les anciens Patriarches n’avaient en vue que <strong>de</strong>s promesses transitoires. Bien que <strong>la</strong><br />

Loi donnée <strong>de</strong> <strong>la</strong> part <strong>de</strong> Dieu par Moïse ne soit point obligatoire pour les Chrétiens<br />

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