La prise en charge. Témoignage d'un Montagnais. - Les Classiques ...

Un monde autour de moi. Témoignage d’une Montagnaise. (1997) 18
compagnies forestières, on faisait de la trappe, on chassait le castor. La façon de
chasser se faisait toujours en cercle; nous utilisons toujours un quart ou un tiers de
notre territoire une année. Madame Siméon nous montre l’importance de reconstrui-
re, autour de nos chasses traditionnelles, ce cercle qui nous rassemble tous.
Ce récit d’une femme-chasseuse montre aussi l’importance que nos grands-
parents et nos parents ont eue et doivent continuer d’avoir dans notre formation. Et
comme madame Siméon se rappelle avec vivacité ses premières chasses et les rituels
qui leur étaient associés, la lecture de son récit nous rappelle ces premiers apprentissages
si importants vécus avec nos parents. Je me souviens avoir tué mon premier
ours. J’ai tué un ours pendant l’hiver. Mon père a chanté pour l’ours. Dans son chant,
il expliquait qu’il avait besoin de lui, pourquoi sa famille avait besoin de sa viande, de
sa fourrure. L’ours est sorti de sa cache pour s’offrir à nous. Et c’est moi qui l’ai tué.
Et j’avais si peur qu’il retombe dans son repaire. Je m’apprêtais à le prendre mais
mon père a dit: «Touche-le pas, touche-le pas, non...» Il a préparé un feu et y a fait
brûler du tabac. Il a commencé à m’expliquer pourquoi il fallait agir ainsi envers cet
animal. L’ours a un esprit et tu dois libérer l’esprit de l’animal avant de le consommer.
Après m’avoir enseigné cela, mon père a dit: «C’est comme ça qu’il faut agir envers
les loutres, avec les autres bêtes, parce que tu dois respecter le [15] corps de
l’animal jusqu’à ce que son esprit soit libéré.» Pour chaque animal, cela peut différer.
Donc, il y a comme un cheminement qui se fait tout le temps et à mesure que nous
acquérons ces connaissances de la vie traditionnelle, nous devons les partager pour
nous réapproprier notre spiritualité. C’est comme si nous nous libérions pour avancer
un peu plus. Dans son récit, madame Siméon nous invite à une telle libération lorsqu’elle
nous montre qu’on peut être fier d’être autochtone dans notre monde contemporain.
Clifford Moar,
Directeur
Musée de Mashteuiatsh (1990-1994)
18 octobre 1995