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La résistance autrement
Grève de la faim : la lutte palestinienne
LE MATIN
Lundi 11 juin 2012
non violente prend une nouvelle dimension
Par Dawoud
Abu Lebdeh
Palestinien vivant à Jérusalem,
est gestionnaire de projets au
Centre pour la démocratie et la
non-violence. Il est également un
des fondateurs du mouvement
étudiant Watan et écrit sur le blog
de Middle East Post.
En entamant une grève de la
faim en décembre dernier, le
prisonnier palestinien Khader
Adnan ouvrait un nouveau chapitre de
l’histoire du mouvement non violent
palestinien, un chapitre qui s’est soldé
par un succès il y a une quinzaine de
jours, Israël ayant accepté de satisfaire
plusieurs des revendications principales
des prisonniers palestiniens.
Khader Adnan a mis fin à sa grève de
la faim, au bout
de 66 jours, en
février dernier,
une fois que les
autorités israéliennes
lui ont
accordé sa libération
pour le mois
d’avril. Suite à
cela, des centaines
d’autres
prisonniers, détenus
dans différentes
prisons
israéliennes, lui
ont emboîté le pas, et ont eux aussi
entamé une grève de la faim. Cet élan
a montré que les actes de non-violence,
sur une grande échelle, peuvent être
plus efficaces que les actes de violence.
Hana Shalabi était la deuxième détenue
palestinienne à entamer une grève
de la faim ; elle a réussi à convaincre
les autorités de la relâcher et de la renvoyer
à Gaza. Puis ce fut le tour de
Bilal Diab et de Taher Halahleh qui
jeûnèrent pendant 76 jours, battant
le record du militant irlandais Bobby
Sands qui mourut dans une prison britannique
après une grève de la faim de
66 jours. En avril dernier, 1 600 prisonniers
palestiniens, à travers Israël, se
sont ralliés à Bilal Diab et Taher Halahleh.
Ils ont jeûné pendant 28 jours
jusqu’au 14 mai, date à laquelle les
autorités israéliennes ont accepté un
compromis face aux revendications de
ces détenus. Ces derniers demandaient
aux autorités de limiter la durée des
confinements solitaires, de leur permettre
d’étudier en prison, d’accorder
des droits de visite aux prisonniers
originaires de Gaza, notamment le
droit d’avoir un
contact physique
avec les
membres de
leur famille. La
grève de la faim
est un moyen
pacifique de
protestation
souvent utilisé
par les prisonniers
politiques
qui veulent revendiquer
les
droits qui leur
sont octroyés par les conventions internationales.
Lorsque la grève de la faim s’est propagée
dans les prisons israéliennes, cela
Lorsque la grève de la
faim s’est propagée dans
les prisons israéliennes,
cela a attiré l’attention des
cercles internationaux, et
surtout des organisations
de défense des droits
de l’Homme, sur la cause
des grévistes.
Le mouvement de grève de la faim avait suscité bien des réactions de soutien et de solidarité.
a attiré l’attention des cercles internationaux
– et surtout des organisations
de défense des droits de l’homme –
sur la cause des grévistes. Des sit-in
ont été organisés dans des campus
universitaires partout en Europe en
signe de soutien.
Sur le plan local, les Palestiniens de
Cisjordanie, de la Bande de Gaza et
d’Israël, ont soutenu les grévistes de
la faim, en dressant des tentes dans le
centre des villes et des villages et en
organisant des marches de soutien.
La plupart de ces marches étaient en
direction d’Ofer, une des prisons principales
de Cisjordanie. Les manifestants,
bien que totalement pacifiques,
ont été néanmoins confrontés à des
mesures de dispersion, notamment du
gaz lacrymogène et des tirs de balles en
caoutchouc. La voie de la non-violence
revêt une importance particulière pour
les dirigeants palestiniens et la cause
d’un État palestinien. Pour ces dirigeants,
un retour à la violence compromettrait
tout le travail accompli dans le
cadre de l’Autorité palestinienne pour
renforcer l’économie et mettre en place
une infrastructure politique en vue de
la construction d’un futur État. Un
retour à la violence mettrait aussi en
péril les efforts palestiniens de relations
publiques sur le plan international,
déployés depuis quelques années.
D’autres campagnes non violentes en
Cisjordanie ont également marqué
et apporté leurs fruits. On peut notamment
citer l’action pacifique des
habitants du village de Budrus qui
se sont opposés pendant des années
au projet de construction du mur de
séparation sur les terres de leur village
et qui ont réussi à convaincre les autorités
israéliennes d’en changer le tracée.
Des initiatives semblables se déroulent
ailleurs en Cisjordanie, comme à
Ni’ilin, à Bil’in et à Nabi Saleh.
La grève de la faim qui a réuni des
prisonniers issus de factions politiques
différentes a fait comprendre à la fois
aux Palestiniens et à la communauté
internationale que l’on peut accomplir
beaucoup de choses autour d’une
cause commune, en recourant à la
non-violence. La leçon tirée de ces
grèves est surtout que la lutte pacifique
et non violente, menée à une grande
échelle, est sans doute la forme la plus
efficace des résistances. L’exemple de
ces prisonniers a clairement montré
aux Palestiniens qu’ils devaient se
doter d’un projet collectif et global,
acceptable pour tous, et faire en sorte
que les diverses factions de leur société
travaillent ensemble pour mettre sur
pied un tel projet. Cela a appris aux
Palestiniens qu’ils doivent redescendre
dans la rue pour revendiquer leur droit
à un État, mais qu’ils doivent le faire
à travers une lutte populaire, non
violente. Les Israéliens qui observent
cette évolution doivent comprendre
que celle-ci représente un changement
profond dans la société palestinienne,
un changement vers la non-violence.
Ils devraient voir cela comme une
conjoncture favorable. Mener une
lutte non violente pour l’obtention
d’un État est un pas essentiel vers la
solution à deux États, bénéfique aux
deux peuples. n
Source : Service de Presse de
Common Ground (CGNews).