HistoMag'44 special Front de l'est - 39-45.org
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HISTOMAG’44<br />
En conclusion, j'aimerais aussi mettre l'accent sur les<br />
liens entre les différents aspects <strong>de</strong> la Blitzkrieg qui<br />
ont été abordés antérieurement. Nous avons pu<br />
constater que, même si la Blitzkrieg pouvait être<br />
motivée par un désir <strong>de</strong> minimiser les coûts <strong>de</strong> la<br />
guerre tant qu'il est question <strong>de</strong> son propre peuple,<br />
elle était étroitement liée au déchaînement d'une<br />
politique <strong>de</strong> génoci<strong>de</strong> chez les populations étrangères.<br />
C'est que, en essayant <strong>de</strong> limiter la guerre à l'intérieur<br />
du pays, elle <strong>de</strong>venait une guerre totale vis-à-vis <strong>de</strong><br />
ses ennemis et <strong>de</strong> ceux qu'on percevait comme tels.<br />
Nous avons également vu que la dépendance <strong>de</strong> la<br />
Blitzkrieg aux images était non seulement une<br />
condition préalable nécessaire pour sa réussite, mais<br />
a aussi joué un rôle dans la fascination qu'elle a<br />
perpétué chez les générations d'après-guerre. Nous<br />
pouvons donc affirmer qu'il existe un rapport entre<br />
l'image anesthésiée <strong>de</strong> la Blitzkrieg disséminée dans<br />
les medias populaires et les reportages <strong>de</strong> guerre<br />
contemporains en temps réel et dont les effets<br />
semblent se traduire par <strong>de</strong> la curiosité et <strong>de</strong><br />
l'indifférence, plutôt que par <strong>de</strong> la compassion et une<br />
mobilisation politique. En reconnaissant ces liens il<br />
serait légitime <strong>de</strong> ressentir un profond malaise quant<br />
au potentiel <strong>de</strong> notre civilisation. À titre d'exemple<br />
hypothétique, comment réagirions-nous aujourd'hui à<br />
un reportage en direct <strong>de</strong> CNN à partir d'Auschwitz,<br />
nous montrant les chambres à gaz en opération, les<br />
crématoires fumants, l'arrivée <strong>de</strong> nouveaux<br />
transports, tous en temps réel ? Comment cette<br />
réalité affecterait-elle la nôtre ? Pensons aux<br />
reportages en direct du Rwanda, <strong>de</strong> la Bosnie, du<br />
Kosovo, <strong>de</strong> la Somalie, <strong>de</strong> la Chine, aussi bien que <strong>de</strong>s<br />
centres-villes <strong>de</strong>s États-Unis, et nous aurons la<br />
réponse. En ce sens, nous pouvons peut-être affirmer<br />
que la Blitzkrieg était beaucoup plus qu'une nouvelle<br />
stratégie, parce qu'elle faisait partie intégrante du<br />
processus <strong>de</strong> développement <strong>de</strong> l'homme mo<strong>de</strong>rne qui<br />
a perfectionné son habileté à participer tout en restant<br />
détaché, à observer avec fascination tout en <strong>de</strong>meu-<br />
-rant indifférent, à se concentrer sur une explosion<br />
extraordinaire d'énergie et <strong>de</strong> passion pour ensuite la<br />
mettre calmement en veilleuse et vaquer à ses<br />
occupations. Peut-être est-ce là l'essence même <strong>de</strong> la<br />
Blitzkrieg, puisqu'elle était après tout, une tentative<br />
<strong>de</strong> déchaîner une guerre <strong>de</strong>structrice pendant qu'on<br />
prétendait que rien <strong>de</strong> bien important (au moins pour<br />
la population du pays) ne se passait vraiment. Dans<br />
le même ordre d'idées, nous pouvons également<br />
affirmer que la Blitzkrieg a été la manifestation<br />
parfaite <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnité, puisqu'elle supposait que la<br />
normalité était une composante essentielle et<br />
simultanée <strong>de</strong>s atrocités, ou, en termes propres, elle<br />
anticipait le phénomène du reportage en temps réel,<br />
le symbole <strong>de</strong> l'acceptation indifférente <strong>de</strong> l'homme<br />
contemporain et sa fascination détachée pour la mort<br />
et la <strong>de</strong>struction.<br />
Exo<strong>de</strong> en direct ?<br />
Omer Bartov est professeur d'histoire, professeur distingué d’histoire européenne<br />
et professeur d'étu<strong>de</strong>s alleman<strong>de</strong>s à l'Université Brown à Provi<strong>de</strong>nce.<br />
Il est né en Israël et a étudié à l’université <strong>de</strong> Tel Aviv et au St. Antony's College<br />
d’Oxford.<br />
En tant qu'historien, M. Bartov est surtout connu pour ses étu<strong>de</strong>s sur l'armée<br />
alleman<strong>de</strong> dans la Secon<strong>de</strong> Guerre mondiale.<br />
Il a contesté l'opinion populaire selon laquelle l'armée alleman<strong>de</strong> a été une<br />
force apolitique qui avait peu d'implication dans les crimes <strong>de</strong> guerre ou les<br />
crimes contre l'humanité durant la Secon<strong>de</strong> Guerre mondiale.<br />
Il a avancé la thèse que la Wehrmacht a été une institution profondément nazie<br />
qui a joué un rôle clé dans l'Holocauste dans les zones occupées <strong>de</strong> l'Union<br />
soviétique.<br />
Bibliographie(source wikipedia) :<br />
- The Eastern <strong>Front</strong>, 1941-1945: German Troops and the Barbarization of Warfare<br />
- Historians on the Eastern <strong>Front</strong> Andreas Hillgruber and Germany's Tragedy" pages 325-345<br />
from Tel Aviver Jahrbuch für <strong>de</strong>utsche Geschichte, Volume 16, 1987<br />
- Hitler's Army<br />
- Mur<strong>de</strong>r in Our Midst<br />
- Mirrors of Destruction<br />
- Germany's War and the Holocaust, Cornell University Press<br />
- The "Jew" in Cinema, Indiana University Press, 2005<br />
- Erased: Vanishing Traces of Jewish Galicia in Present-Day Ukraine, 2007<br />
- Mirrors of Destruction: War, Genoci<strong>de</strong> and Mo<strong>de</strong>rn I<strong>de</strong>ntity, Oxford Univ. Press, 2000<br />
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