Tsveta MLADENOVA - EPHE

déterminants possibles de l’intention de mobilité des jeunes. On peut citer comme exemple la
réputation des pays méditerranéens comme Italie et Espagne par une certaine joie de vivre. Il
convient de supposer que le rôle de ces facteurs est d’une importance primordiale en matière
d'intention de mobilité.
La théorie du renversement
Les différentes motivations possibles mettent en évidence la complémentarité d’un modèle
théorique basé sur la Théorie du renversement. Développée par Apter (1982), c’est la première
grande théorie de la motivation. Elle repose sur plusieurs recherches - expérimentales,
psychométriques, psychophysiologiques et cliniques. Ces investigations faites par des chercheurs
de différents pays du monde, se sont étendues sur plus de 25 ans, fait qui explique l’exhaustivité
de la théorie.
L’idée de base est qu’il y a un certain nombre de façons différentes de faire l’expérience du
monde qui sont universelles. Au long de sa vie quotidienne, l’individu passe par ces différents
états de l’expérience même si l’environnement reste inchangé. Une même personne peut se
comporter de façon différente selon les différents moments mais aussi au cours d’une même
situation. Selon Apter, c’est une théorie générale de l’expérience humaine, basée essentiellement
sur la signification personnelle que l’individu accorde à son comportement. Elle est construite à
partir de l’analyse de la façon dont les personnes font l’expérience de leurs motivations, la
motivation étant fondamentale à l’expérience consciente.
Quatre postulats de base fondent la théorie : Toute expérience subjective (a) a une structure
phénoménologique sous-jacente, (b) cette structure phénoménologique dérive de la motivation,
(c) la structure change de manière systématique dans le temps et (d) certains aspects
fondamentaux de cette théorie sont universels (Apter, 1989).
La théorie du renversement est centrée sur la vie mentale des individus, donc il s’agit d’une
théorie phénoménologique. Mais en s’intéressant aux comportements humains, elle affirme qu’ils
ne sont compréhensibles qu’en référence avec la signification subjective pour la personne qui les
manifeste. La théorie du renversement ne se réduit pas à étudier un comportement, mais cherche
à le comprendre en terme de structure phénoménologique. Selon Apter, la motivation et
l’émotion ont un rôle central dans la structure de l’expérience consciente et ne se réduisent pas à
EPHE Banque de Monographies SVT 38