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economique du grand magal de touba au senegal - Majalis

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me restera un souffle <strong>de</strong> vie, je reviendrai à chaque édition », disait une personne<br />

interrogée.<br />

Pour la plupart <strong>de</strong>s ménages et <strong>de</strong>s dahiras enquêtés, le Magal doit <strong>au</strong>ssi être un jour<br />

d’introspection spirituelle pour chaque mouri<strong>de</strong>. Faire le point sur sa qualité <strong>de</strong> talibé,<br />

s’interroger sur ce qui doit être le comportement d’un bon mouri<strong>de</strong>, sur son engagement<br />

dans les recommandations <strong>du</strong> Cheikh, sur ses actions en faveur <strong>de</strong> l’islam, etc.…<br />

2. La DIMENSION FESTIVE (« BERNDÈÈL ») ET SOCIALE<br />

Le Magal, c’est <strong>au</strong>ssi la dimension festive avec le « Berndèèl ». La qualité et la quantité<br />

<strong>de</strong>s aliments et collations doivent permettre à chacun <strong>de</strong> sentir que le Magal, c’est la<br />

meilleure fête qui puisse exister. Donner à manger est un acte fortement recommandé par<br />

l’Islam. Et sur ce plan, il f<strong>au</strong>t reconnaître que les ménages à Touba et les Dahiras ont<br />

toujours fourni <strong>de</strong>s efforts immenses pour la réussite <strong>de</strong> cette journée. Dans presque toutes<br />

les familles ainsi qu’<strong>au</strong> sein <strong>de</strong>s Dahiras, <strong>de</strong>s moutons, <strong>de</strong>s bœufs et même <strong>de</strong>s chame<strong>au</strong>x<br />

sont immolés pour l’occasion. Une quantité astronomique <strong>de</strong> boissons, <strong>de</strong> gâte<strong>au</strong>x et <strong>de</strong><br />

toutes sortes <strong>de</strong> mets est offerte <strong>au</strong>x pèlerins à Touba <strong>du</strong>rant le Magal. Certains talibés<br />

reviennent même <strong>de</strong> Touba chargés <strong>de</strong> pro<strong>du</strong>its alimentaires qu’ils offrent <strong>au</strong>x gens qui<br />

n’ont pas pu se rendre <strong>au</strong> Magal.<br />

Le jour <strong>du</strong> Magal, tout y passe pour une participation satisfaisante comme le dit ce jeune<br />

homme lors <strong>de</strong>s entretiens : « Je cuisine avec les femmes, je participe à tous les trav<strong>au</strong>x<br />

domestiques à côté <strong>de</strong> mes frères, sœurs amis et enfants, et cela avec énormément <strong>de</strong><br />

fierté et <strong>de</strong> plaisir… ».<br />

Au <strong>de</strong>meurant, la disponibilité <strong>de</strong> la nourriture pour tous, pendant et après le Magal a<br />

Touba, participent d’une certaine façon a la ré<strong>du</strong>ction <strong>de</strong> la faim et <strong>de</strong> la p<strong>au</strong>vreté <strong>au</strong><br />

Sénégal, <strong>au</strong> moins <strong>du</strong>rant cette pério<strong>de</strong>. Plusieurs villageois affluent ainsi à Touba, avec<br />

pour objectif <strong>de</strong> tirer profit <strong>de</strong> ses opportunités en termes d’accès à l’alimentation, à l’e<strong>au</strong><br />

potable, <strong>au</strong>x revenus et <strong>au</strong>x <strong>au</strong>tres facteurs <strong>de</strong> qualité <strong>de</strong> vie, dont les services <strong>de</strong> santé<br />

grâce <strong>au</strong>x campagnes <strong>de</strong> soins gratuits.<br />

.<br />

3. La DIMENSION ECONOMIQUE<br />

Etu<strong>de</strong> Monographique Sur l’Impact Socio Economique <strong>du</strong> Grand Magal <strong>de</strong> Touba<br />

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