© Centre d'Études Supérieures de la Renaissance - Tours

l9es LIVRE IV. DE L'ARCHIT.
fuffent conucnablcs a la vertuQu'ils leur anribuoient ,Si auantagcux Si commodes pour ta pré¬
paration de leurs facrifices : mais pour nous qui fommes par vne grâce particulière de Dicuhors
des tenebresde cette vaine Se folle fupetftition,il fufhra d auoir feulement égard enta fîtuation
de nos Eglifes , qu'elles foient au plus noble Se plus remarquable endroit de la ville , loin
de toute forte d'immondices, Si fur de bcllesSi riches places, où diucrfcsruës viennent abou¬
tit, a l'abord dcfqucllcs on puiffe ioiiir de 1 afpccc de quelqu'vnc des paniesdu Temple, qui
fc faffe voir auec vne dignité qui imprime de tadeuotionoide la mcrucille : & s'il fe rencon¬
tre que dans ta ville il y ait des lieux relcucz, on choifira ccluy de ta plus bclleapparcnce, oui
faute d'eminences naturelles, il faudra faire élcucr le pauement du Temple a vne hauteur
conucnable par dcfl'us le rez de chauffée i car venant à y monter par dcsdegrez^ccla luy ap¬
porte plus de maicftéjSi donne mefme dcladcuotion. Les faces dcstemples doiucnt cftrc tour¬
nées vers quelque grand afpccldc la ville, afin qu'il femblcqucla religion foit comme ta gar¬
dienne Se ta protectrice des liabitans: mais fi on les baftiffoit hors l'enceinte des murailles,
alorsonobferucradc les faire regarder fur les grandes rues, ou vers lesriuicrcs, s'il s'en ren¬
contrait auprès, pour donner plusfouucnt occafionaux paffans de lcsfaluér, Si leur rendre en
les voyant quelque action de reuercnee.
Desformes des Temples , & des confiderations de la bien-Jeance que l'on
y doit obferuer.
Chapitre IL
LEs Temples fefont ordinairement ronds, ou quarcez, a fixou huit angles, Se ptusencore,
s'il cft à propos, Si ccsanglcs doiucnt eftre tous compris dedans ta circonférence d'vn
mefme cercle-, Si on leur peut donner la figure d'vne croix, ou telle autre forme que l'Archi¬
tecte voudra accommoder à fon dcflcin, pourueu que le compartiment de l'Architecture en
foit elegant, Se qu'il y ait vne conuenance, Si proponion entre toutes lespanies, qui rende l'ouurage
confiderablc : mais les formes lesplus belles Si plus régulières, Si dcfqucllcs toutes les
autres tirent leursmefurcs,font,laTondcSi laquanée: c'eft pourquoy Vitruuc traitte feule¬
ment de ces deux, &nouscnfcigncquclledoit cftrc ladiftribution de leurs parties, comme ie
diray cy-aprés en partant du compartiment des temples. Danslcs temples qui ne font pas ronds,
il faut prccifcnicnt obferuer que tous lcsangles s'y nouuent égaux, foit qu'iisaycnthx ou huic
coftez, Si encore plus. Les anciens voulurent aufli que leurs temples euffent vne conuenance
particulière à chacun des Dieux , non feulement eu égard au lieu de leur fituation ( comme
i'ay defia ditcy-deuant) maisencoreala forme de ta fabrique. C'eft pourquoyàccux du So¬
leil & de la Lune ils donnèrent toufiours la figure circulaire, a l'imitation de celle que nouslcur
voyons faire inceffamment autour du monde: ccqu'ilspratiqucrcnt encore en ceuxdcVcfta,
qu'ils tenoient pour ta deçffc de la tenc, dont nous fçauonsque la forme cft ronde. Mais à
lupircr, comme maiftre de l'air Sidu ciel, ils drefferent des temples ouucrts au milieu, auec
des portiques tout à l'cniour, ainfi que ie ferayvoir cy-aprés. Ilscurcnt encore cette confédé¬
ration de les enrichir toufiours d'ornemens appropriezàchacun des dieux: car les temples de
Mincrue , de Mars , Si de Hercule , fc faifoienc d'Archi reclure Dorique , cftimant que la fol idi¬
te de cet ordre fansdclicaceffeconucnoit aux dcitczmanialcs: mais lors qu'ils firent baftir des
temples à Venus , à Flora , aux Mufcs , Se\ toutes les autres nymphes gentilles Se délicates, ils y
employèrent l'ordre Corinthien, qui cft, pourainfi dire, tout féminin, Se comme paréderofes,
de belles fciiilles, Si d'autres fcmblablcs omemens, Se mignardifes, conformes à la beauté
Si^la tendreffe de ce fexe. Pour ceux de lunon , de Diane, de Bacchus, Se autres pareilles diuiriitez,àqui
la grauitédes premiers, ny la mollcffc desfccondsneconucnoic pasiilslcsbaftirenr
àla maniera Ionique, laquelle tient le milieu entre la Dorique Sila Corinthienne. Ainfi
rioustrouuons que lesancicnsrafchercntd'obfcrucrtoufiourslabûnnegracc&la conuenance
dans la Hmérurcdc leurs remplcs, comme cftancvnc despluseffcntielles parties de l'Archite¬
cture. DcmcfmcSii plus force raifon, nous qui n'adorons poinc de faux Dieux, dcuons nous
auffi auoir ta mefme confideration, Si choifir de toutes les formes de temples, celle qnieft ta
phisparfaiccSiplus excellente :Se d'autant qu'entre totires les figures, ta ronde feule eft fimplc,
vniloimc, égale, fohde.Si la plus fpacieufe, nous lachoifironsponrnos temples .aufquelsclle
conuicnc fore bien, en ce que toute fon eftenduc eft terminée Si comprUc d'vne fculelignc.
Centre d'Études Supérieures de la Renaissance - Tours