Rapport_final_OGM_nov2006.pdf - FFEM

REPUBLIQUE DE GUINEE 

____ 

MINISTERE DU PLAN 

_______ 

RAPPORT FINAL 

Projet financé par 

le Fond Français pour l’Environnement Mondial 

et l’Agence Française de Développement : 

GROUPE AGENCE 

F RANÇAISE DE 

DÉVELOPPEMENT 

Novembre 2006

Observatoire de la Guinée maritime – Rapport Final – novembre 2006 

AVANT-PROPOS 

Placé sous la maîtrise d’ouvrage du Ministère du Plan et réalisé grâce à des 

financements de l’Agence Française de Développement et du Fond Français pour 

l’Environnement Mondial, le projet « Observatoire de la Guinée Maritime » a débuté 

officiellement ses activités le 23 avril 2003. Par suite de la suspension des décaissements 

de l’AFD, il a été interrompu de janvier à juin 2004. 

La convention de financement désigne comme opérateur du projet l’Association 

Française des Volontaires du Progrès et comme maître d’œuvre scientifique l’Université 

de Bordeaux III. 

L'OGM a pour mission première de créer des d’outils méthodologiques et 

d'information d'aide à la décision. Il a pour finalité de: 

Réaliser un état des lieux de l’état des écosystèmes, des systèmes de production 

et de la situation économique des populations concernées. 

Créer pour un développement écologiquement et socialement durable, des 

méthodologies d’amélioration de la gestion des ressources naturelles élaborées et 

validées avec des communautés locales. 

Contribuer au pilotage du développement économique et social de la Guinée 

maritime dans le cadre de la politique nationale de réduction de la pauvreté en 

construisant un tableau de bord reproductible de suivi de la pauvreté et des 

inégalités. 

Construire une base de données géoréférencée rassemblant l’ensemble des 

données existantes sur ces thèmes. 

Proposer des actions destinées à améliorer la durabilité des systèmes de gestion 

de la biodiversité co-construites avec les communautés rurales concernées. 

Apporter au travers d’expertises, un appui aux institutions guinéennes, aux 

bailleurs de fonds et aux différents opérateurs du développement en Guinée Maritime. 

Pour cela deux CRD pilotes ont été retenues. Kanfarandé dans la Préfecture de 

Boké et Mankountan, dans la Préfecture de Boffa. 

A la demande du Ministère du Plan, ces études se sont étendues fin 2004 à la CRD 

de Boffa centre, dans le cadre des études préliminaires au lancement du Projet de 

Gestion Intégrée des Ressources Naturelles (PGIRN) sur financement du Fonds pour 

l’Environnement Mondial. 

Le rapport de mai 2005 a détaillé les travaux effectués et les résultats obtenus 

par le projet, toutefois, celui-ci ayant été prolongé jusqu’à novembre 2006, un certain 

nombre de résultats nouveaux a pu être obtenu. 

Le présent rapport ne reprend pas l’ensemble du texte du rapport de mai 2005, 

très détaillé. Le lecteur pourra, en cas de besoin, utilement s’y reporter. Il présente 

uniquement, sous forme condensée, les principaux résultats d’ensemble du projet et, de 

façon plus explicative les travaux complémentaires menés depuis mai 2005. 

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EQUIPE DU PROJET 

Equipe AFVP 

Didier BAZZO, Chef de projet 

Mamadou SOW, Chef de projet adjoint 

Mamadou Senghor BALDET, Responsable administratif et financier 

Joseph GATINEAU, Responsable logistique 

Emmanuelle FAVROT, Responsable de la médiation institutionnelle 

Adama KEITA, Analyste programmeur, Gestionnaire de base de données 

Facinet Soriba BANGOURA, Technicien cartographe-documentaliste 

Mohamed FOFANA, Alhassane Thierno DIALLO, Chauffeurs 

Mohamed SOUMAH, Piroguier 

Equipe Bordeaux III 

Georges ROSSI, Professeur des universités, Directeur scientifique 

Biodiversité : 

Annette HLADIK, Ingénieur de recherches CNRS, Muséum d’histoire naturelle de Paris 

Elisabeth LECIAK, Attachée de recherches 

Marcel HLADIK, Directeur de recherches honoraire CNRS, Consultant primatologue 

Alhousseiny DABO, Assistant 

Oumar BAH, Stagiaire puis enquêteur 

Koné N’FALIDJOU, Stagiaire puis enquêteur 

Claude BIGOURD, Stagiaire 

Mélanie LUNEL, Stagiaire 

Nabilaye SOUMAH, Stagiaire 

Salifou SOUMAH, Stagiaire 

Aboubacar TOURE, Stagiaire 

Pauvreté - Inégalités : 

Jean-Luc DUBOIS, Directeur de recherches IRD 

Isabelle DROY, Chargée de recherches IRD 

David LEYLE, Attaché de recherches 

Nicolas SIRVEN, Consultant 

Alexandre BERTIN, Consultant 

Aboubacar SOUMAH, Assistant 

Systèmes Ruraux : 

Jean-Etienne BIDOU, Maître de conférences 

Mathilde BEURIOT, Attachée de recherches 

Daouda SAVANE, Assistant 

Aboubacar BARRY, Enquêteur 

Aboubacar BANGOURA, Enquêteur 

Fatoumata Alpha BARRY, Stagiaire 

Anthropologie – Innovation : 

Emmanuel FAUROUX, Directeur de recherches IRD 

Mathieu FRIBAULT, Attaché de recherches 

Pascal REY, Attaché de recherches 

Ferdinand BANGOURA, Correspondant scientifique 

Lamarana BARRY, Stagiaire puis assistant 

Makhissa SYLLA, Stagiaire puis enquêtrice 

Diaraye DIALLO, Stagiaire 

Alpha Oumar KEBE, Stagiaire 

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Statistiques - Bases de données : 

Charles-Antoine ARNAUD, Ingénieur CNRS 

Suivi – évaluation : 

Philippe SCHAR, Chargé de recherches CNRS 

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PRESENTATION GENERALE DU PROJET 

En partant des savoirs locaux dans l’utilisation et la gestion des ressources 

naturelles et d’un état des lieux des écosystèmes, des systèmes ruraux de production et 

de la pauvreté, l’objectif du projet est de construire des procédures pertinentes à la fois 

pour les paysans et pour les agents de développement de façon à formaliser les éléments 

de construction d’un dialogue technique capable d’améliorer ou de transformer l’existant 

dans le domaine de la gestion des ressources naturelles utilisées par les communautés 

rurales pour leur vie quotidienne et pour leur développement économique et social. 

En effet, les expériences déjà réalisées ou en cours montrent que les innovations 

collectivement co-produites par les chercheurs, les techniciens et les paysans s’avèrent 

être plus opérationnelles, généralisables et durables. 

Le but est de mettre en œuvre à l’échelle des CRD identifiés par le projet, un 

processus pilote de réflexion et d’actions sur la durabilité des modes de gestion des 

ressources et sur leur influence de sur la pauvreté, envisagée ici à partir des indicateurs 

locaux, c’est à dire de ceux qui ont un sens pour les populations locales. 

Ce point est important car si l’on souhaite que la participation des populations à 

un projet soit réelle et aille au-delà d’une adhésion de façade, il est fondamental que les 

populations constatent une amélioration de leur pauvreté, définie à partir de leur 

conception de celle-ci et des critères qu’ils utilisent pour en juger. 

Ces « indicateurs autochtones de pauvreté » seront ultérieurement intégrés, à 

coté des indicateurs techniques retenus, pour définir les composantes d’un tableau de 

bord de suivi de l’évolution de la pauvreté et des inégalités. 

Ce processus débouche, dans le cadre des PDL sur une série d’actions visant à 

une plus grande durabilité des ressources, construit et mis en œuvre par les acteurs 

locaux en coopération avec les organismes de développement et les CRD. Ces actions 

sont discutées et co-validées tant par les communautés que par les chercheurs comme 

susceptibles d’apporter, directement ou indirectement, une plus grande 

durabilité/reproduction des ressources en même temps qu’une amélioration de la 

situation économique des populations concernées. 

En effet, il serait illusoire d’intervenir sur les modes de gestion des ressources 

sans tenir compte de l’incidence de ces actions sur les situations de pauvreté et de 

vulnérabilité des populations. 

Localement, cette recherche-action permet: 

- de mettre en place une réflexion, au niveau local, sur l’évolution des pratiques 

dans leurs rapports aux ressources environnementales, 

- d’établir des procédures de dialogue et de travail collectifs entre agents de 

développement, paysans et responsables institutionnels aux niveaux local et 

régional sur la gestion des ressources à long terme, 

- de permettre aux communautés de définir et de maîtriser elles-mêmes, en 

étant appuyées techniquement, les opérations de développement. 

Au-delà des effets locaux, elle permet de définir une méthodologie généralisable 

et reproductible dans son principe pour une gestion autochtone durable des ressources. 

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METHODE DE TRAVAIL 

Le cheminement global est exposé ci-dessous, le détail des méthodologies 

spécifiques est exposé dans chaque chapitre thématique. 

CHOIX DES VILLAGES 

A l’intérieur des trois CRD pré-déterminées, il a été choisi, à partir d’un certain 

nombre de critères, un ensemble de 11 sites représentatifs de l’ensemble des situations 

présentes en Guinée maritime. A cela s’est ajouté Brika (Tougnifily) en raison de ses 

liens avec les populations de Mankoutan étudiées. Le choix a reposé sur les 

connaissances et les données acquises au cours du projet « Observatoire des 

mangroves - Atlas infographique de Guinée maritime » et sur l’exploitation de la base de 

données construite à cette occasion. 

A Kanfarandé, ont été choisis les districts de Dobali, Kambilam et des secteurs 

de Kankayani (relevant du district de Lansanaya) et Kankouf/Kanof/Tesken (secteurs 

relevant du district de Kanfarandé centre). Les secteurs ont été préférés aux districts, soit 

pour des raisons pratiques (le district de Lansanaya est très vaste), soit pour des raisons 

de spécificité (Kankouf, Kanof et Tesken permettaient d’étudier une situation insulaire ; 

dans le rapport le nom de Kanfarandé renvoie à ces trois secteurs et non à l’ensemble du 

district. 

A Mankountan, ont été retenus les districts de Bigori (situé dans la plaine 

endoréique de Mankountan) et de Madya (zone continentale). 

A Tougnifily, nous avons sélectionné le district de Brika, en raison de sa 

proximité avec le grand marché régional de Tougnifily, ce qui nous offrait la perspective 

d’étudier un site proche des grands réseaux de commercialisation sous-régionaux . 

A Boffa, quatre districts ont été sélectionnés : Dominya et Thia en zone 

continentale puis Dobiret et Marara en zone littorale.. 

Les fiches regroupent des informations synthétiques sur le milieu naturel et 

biophysique, le village au sein du réseau administratif et socio-économique (hameaux, 

campements et marchés), l’organisation simplifiée du terroir villageois cultivé et non 

cultivé, les activités économiques et les actions de développement dans la zone. Le 

modèle simplifié de fiche de reconnaissance, les critères d’échantillonnage des villages, 

les fiches par site et les cartes détaillées des sites sont présentées dans le rapport 

d’étape. 

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Observatoire de la Guinée maritime – Rapport final – novembre 2006 

Carte 1 : Les zones d’enquête du programme OGM 

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PHASE DE DIAGNOSTIC 

A l’issu d’une période de prise de contact et d’information des différentes autorités 

locales et, plus particulièrement, des populations dans les villages retenus, le diagnostic / 

état des lieux a concerné les domaines suivants : 

- Inventaire des écosystèmes, caractérisation de leur diversité biologique et de 

leurs dynamiques en lien avec les modes de gestion des ressources. 

- Analyse des systèmes ruraux de production. 

- Etude et caractérisation de la pauvreté. 

- Définition des structures foncières en lien avec les structures sociales et de 

pouvoir. 

Les enquêtes pauvreté et systèmes ruraux ont porté sur un échantillon raisonné 

de ménages/unités d’exploitation obtenu après dénombrement exhaustif de la population 

des villages. Dans le cas des travaux sur la biodiversité/modes de gestion et sur les 

structures foncières et de pouvoir qui demandent une connaissance globale de la 

situation, les enquêtes ont été conduites sous forme d’entretiens ouverts ou semidirigés. 

Afin de pouvoir construire ces bases de il fallait concevoir un identifiant des 

ménages (« ID Men »), construit comme un code unique pour chacun d’entre eux. 

Les 11 premiers chiffres de ce code permettent de localiser géographiquement le 

ménage : le premier chiffre renvoie à la région administrative, les deux suivants à la 

préfecture, puis les deux suivants à la sous-préfecture, deux chiffres encore pour le 

district, deux pour le secteur et enfin les deux derniers renvoyant à la plus petite unité 

géographique celle de la localité ou village. Ainsi, un ménage dont le code débute par 1 

12 05 06 02 01, signifie que ce ménage relève de la région administrative de Boké (1), 

préfecture de Boké (12), sous-préfecture de Kanfarandé (05), district de Kambilam (06), 

secteur de Kambilam (02), localité de Kambilam Centre (01). Les cinq derniers chiffres 

renvoient au numéro de concession et au rang du ménage dans la concession en fonction 

de l’ordre de dénombrement. Le ménage 1 12 05 06 02 01 003 01 est donc un ménage 

de la localité de Kambilam Centre relevant de la concession 003 et ayant été le premier 

ménage dénombré (01). 

Toutes les bases de données sont structurées en fonction de cet identifiant 

quelque soit le volet de recherche considéré, ainsi nous pouvons croiser tous les résultats 

d’enquêtes en utilisant la table d’identification des ménages et additionner les couches 

d’informations. Toutes les bases de données construites au cours des deux dernières 

années comprennent systématiquement la table d’identification des ménages et ensuite 

chaque table complémentaire a pour clé l’identifiant ménage. 

Ce travail de croisement permet d’établir des corrélations entre les situations 

économiques des ménages (états de pauvreté), les types d’activités, les dynamiques des 

écosystèmes engendrées et les déterminants fonciers/sociaux de ces situations. 

PHASE DE RESTITUTION/VALIDATION DES RESULTATS AVEC LES COMMUNAUTES RURALES. 

Les premiers résultats sont ensuite restitués aux communautés dans des 

« groupes de travail », librement constitués au sein de chaque village. Il s’agit de vérifier 

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l’exactitude des informations collectées et de les valider. Il s’agit, aussi, de montrer aux 

paysans que leur connaissances et avis sont pris en compte dans l’élaboration de la 

méthode et des projets qui en découleront. Il s’agit très clairement de les considérer 

comme des partenaires. 

Les groupes de travail sont donc librement constitués. Nous n’intervenons pas 

dans leur formation et n’émettons aucun souhait particulier quand à leur composition. 

Par contre, les observations anthropologiques menées en parallèle permettent de savoir 

qui (quel groupe, quel lignage, quelle famille, quels pouvoirs….) est présent, quel rôle 

social et politique jouent les différents présents, qui s’exprime et au nom de qui. Cela est 

nécessaire pour replacer dans leur contexte et, éventuellement, pondérer, les 

observations et les suggestions qui sont faites. 

PHASE D’ELABORATION PARTICIPATIVE DES PROPOSITIONS D’ACTIONS 

Cette méthode, qui permet de décrypter les compositions et les discours des 

groupes de travail, est d’autant plus importante que ces groupes avec lequel s’est établi, 

aussi, un contact humain, vont également servir à élaborer, au sein d’une relation 

d’échange, les propositions d’actions. Son exposé est détaillé dans la partie 

« Propositions d’actions ». 

La phase de restitution/validation sert également, à travers les discussions, à 

mettre à jour les difficultés qu’ils rencontrent dans leur développement et à discuter des 

solutions qu’ils envisagent. La connaissance du milieu, de la société et de ses activités 

qui a été acquise par l’équipe permet de mener une discussion et de faire, le cas 

échéant, évoluer la perception des problèmes et les actions proposées, en fonction de 

l’expertise ainsi acquise, vers des solutions paraissant garantir plus de durabilité et une 

amélioration probable de leur situation de pauvreté. 

A ce stade il est crucial de savoir si ces propositions émanent de personnes 

réellement représentatives de groupes ayant les capacités de les mettre en œuvre : 

représentativité, force de travail disponible ou mobilisable, pouvoir sur le foncier ou, tout 

simplement, pouvoir social, c'est-à-dire pouvoir de faire appliquer ses décisions…ou de 

bloquer certaines autres qui ne leur plairaient pas. Cela permet de juger de la faisabilité 

réelle des réalisations envisagées. 

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INTRODUCTION, 

LA GUINEE MARITIME 

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1 ENTRE MONTAGNE ET OCEAN, LA DIVERSITE 

De la synthèse générale physique et humaine exposée dans le rapport de mai 

2005, nous ne reprendrons ici que les éléments permettant la compréhension de la suite 

du présent rapport. 

S’ouvrant sur l’océan Atlantique par une façade de quelques 300 km, la région 

administrative de Guinée Maritime occupe une bande d’environ 150 km de largeur 

moyenne entre les contreforts du plateau du Fouta-Djalon à l’est et l’océan à l’ouest. Sur 

43.730 km², elle regroupe, grâce à la présence de la capitale, Conakry, quelque 36 % de 

la population du pays soit 2,5 M.hab. (ou 1,4 M.hab. et 20 % de la population totale si 

l’on fait abstraction du poids de la capitale afin d’avoir une meilleure appréciation de la 

population rurale). 

Elle se caractérise par un climat aux précipitations abondantes, toujours 

supérieures à 2 m, mais avec une saison sèche très marquée d’au moins cinq mois, par 

un réseau hydrographique peu hiérarchisé, largement ouvert sur l’océan grâce à de 

nombreux chenaux et estuaires. Ce réseau de drainage est remonté, parfois sur près 

d’une centaine de kilomètres, par des marées à forte amplitude, qui dépassent 5 m dans 

les estuaires du Nord. Il débouche sur une plate-forme continentale exceptionnellement 

large, près de 160 km au Nord, et à très faible pente, par l’intermédiaire de vasières 

largement développées qui donnent au littoral guinéen sa physionomie spécifique. 

Trois écosystèmes dont l’analyse détaillée a été effectuée dans le rapport de mai 

2005, se succèdent de l’est à l’ouest : le rebord profondément entaillé du plateau 

gréseux du Fouta-Djalon, des marais maritimes occupés par la mangrove, puis des eaux 

littorales peu profondes. L’ensemble, en interrelation, constitue un système écologique 

complexe aux multiples interfaces. 

La mise en place du système écologique du littoral guinéen a donc abouti à la 

formation d’unités écologiques très différenciées mais interdépendantes. Cette situation 

implique non seulement une richesse écologique remarquable (très importante 

biodiversité ramassée dans un espace restreint), mais aussi une abondance qui tire son 

origine du jeu d’interactions qui relie les unités écologiques entre elles. 

Cette diversité et cette productivité remarquables du système côtier ont suscité 

un autre type d’interactions entre unités écologiques : celle des modes de mise en 

valeur. 

La richesse de ce milieu a toujours été mise à profit par les populations littorales: 

les témoignages les plus anciens, ceux des premiers marins portugais, font état, dès le 

XIV ème siècle, de modes de mise en valeur intégrant la diversité du potentiel des 

différents écosystèmes. Ce principe se maintient de nos jours et les populations côtières 

s’attachent toujours à mettre en valeur simultanément toutes les facettes écologiques 

auxquelles elles ont accès. 

Les complémentarités culminent avec les populations habitant en mangrove qui, 

en ce qui concerne les seules activités de production, pratiquent la pêche, la riziculture 

de mangrove, les cultures sèches de versant, celles inondées de bas-fonds d’eau douce, 

l’arboriculture, la foresterie… Anthropisés depuis des siècles, les écosystèmes, aménagés 

et gérés par les populations, deviennent des agrosystèmes dont la biodiversité et la 

productivité, construites et entretenues, sont exploitées en tant que ressource. 

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Ainsi, les paysages ruraux de la Guinée Maritime sont caractérisés par le maintien 

et la multiplication systématique des arbres utiles à proximité des villages, ces vergers, 

véritables agrosystèmes forestiers sont d’une grande variété (palmiers aux multiples 

usages, fruitiers, bois d’œuvre, arbres « magiques » pour les médicaments, arbres 

« sacrés » pour les cérémonies). Cette anthropisation s’exprime, sur le plateau, par la 

gestion raisonnée des jachères sur brûlis, des berges de marigots, la protection de 

certains massifs boisés, de sources ou de zones humides. Des règlements d’usage 

déterminent les modalités d’accès à la ressource et en posent les limites : interdictions 

ou restrictions à l’utilisation, périodes d’exploitation. 

Le respect de ces règles, souvent codées à travers des interdits magico-religieux, 

est fondé sur le contrôle social. C’est le cas par exemple pour la foresterie en mangrove 

et sur le plateau où certaines espèces et/ou certaines zones sont protégées, c’est aussi 

en partie le cas pour l’exploitation des peuplements de palmiers à huile. Ce qui est 

recherché à travers les différentes formes de contrôle de l’organisation de l’espace et de 

l’accès aux ressources, c’est bien, à travers la reproduction de la ressource, celle du 

groupe. 

Ces modes de mise en valeur peuvent être considérés comme une autre forme 

d’interaction entre unités écologiques. En effet, lorsque l’intensification de l’exploitation 

de l’une des facettes de l’agrosystème atteint ses limites dans le contexte 

démographique, technique et économique local, et s’accompagne d’une dégradation des 

conditions agronomiques/économiques, l’effort de mise en valeur est reporté sur les 

autres facettes. 

Ainsi, ces dernières années, les difficultés croissantes rencontrées dans la 

riziculture, qu’elle soit de mangrove ou de versant continental, se sont accompagnées 

d’une intensification de la pêche à pied et de la petite pêche embarquée. De même, la 

dégradation des conditions de la riziculture de mangrove dans de nombreux terroirs s’est 

accompagnée d’une recrudescence de la mise en valeur du talus côtier par de 

nombreuses plantations (bananiers, kolatiers, fruitiers...), mais aussi avec du manioc et 

du maïs. Ce mouvement s’étend maintenant aux bas-fonds d’eau douce qui sont, pour le 

moment, la facette la moins exploitée, comme le montrent les demandes 

d’aménagement formulées par les villages enquêtés. 

2 LA REGION ET SES TERRITOIRES 

La diversité et la richesse du système écologique se traduisent aussi par celle des 

paysages ruraux et de leurs modes de mise en valeur. Plusieurs caractères discriminants 

peuvent être proposés pour décrire cette diversité. 

Si, comme nous venons de le voir, les conditions naturelles, très différentes qui 

affectent les grandes unités écologiques ont occasionné une différenciation très nette des 

paysages ruraux en paysages d’altitude, de piémont et de mangrove, deux autres 

groupes de facteurs permettent d’expliquer plus finement la diversité des situations 

observées. 

D’une part, le peuplement de la Guinée Maritime, résultat d’une longue histoire de 

migrations et les particularités spatiales et sociales qui en découlent. D’autre part, le 

maillage de l’espace par un réseau urbain et de transport dont l’influence s’exerce de 

façon très inégale sur les campagnes. 

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Tous ces facteurs de diversification ont conduit à une véritable mosaïque rurale, 

où les paysages, les cultures, les modes de mise en valeur et les conditions sociales et 

économiques changent très rapidement. 

L’histoire des dynamiques de peuplement dont on trouvera la description dans le 

rapport précédent dessine une première zonation des paysages ruraux et des modes de 

mise en valeur. 

A l’Est (région de Télimélé) sur les plateaux d’altitude, une aire peuhle formée 

surtout de parcours pastoraux et de pâturages sur bowé qui s’apparente très fortement à 

celle du Fouta-Djalon dont elle est, en fait, la marge ouest. 

Au centre, sur le piémont, une aire soussou caractérisée par l’essartage rizicole et 

l’arboriculture. Cette aire s’étend, à l’ouest, jusqu’en bordure des marais maritimes où 

commencent les terroirs de mangrove. Ceux-ci sont dominés par des Soussou 

d’ascendance Mandényi au sud de Conakry ; d’ascendance Baga-Kaloum, Koba ou 

Kakissa entre Conakry et le cap Verga ; par des Bagas-Fore, Pukur, Sitemu et Mandori 

entre le cap Verga et le rio Nuñez ; par les Nalou, enfin, au nord de ce fleuve. 

Ce morcellement ethnoculturel ne recouvre pourtant pas une égale diversité dans 

les paysages et les modes de mise en valeur. Partout, en mangrove, domine une 

riziculture permanente, endiguée ou ouverte lorsque les conditions de salinité en saison 

sèche le permettent. Dans toute la partie nord du piémont, l’influence des Soussou 

décline au profit d’une mosaïque d’identités culturelles dominée par les Landouma et les 

Minkiforé pratiquant, eux aussi, l’essartage rizicole et, parfois, la riziculture de bas-fonds. 

Les Ballante pratiquent la riziculture de mangrove selon le même principe que les 

autres peuples du littoral : ils sont d’ailleurs recherchés pour leur grande maîtrise de 

l’itinéraire technique très spécifique de cette production. Dans le domaine de mangrove, 

les principes de la mise en valeur rizicole sont constants dans l’ensemble des pays des 

Rivières du Sud. 

2.1 LA MISE EN VALEUR DE LA MANGROVE 

Les chenaux d’arrière-mangrove ont été les premières terres à avoir été mises en 

valeur par les Nalou au nord du rio Pongo, et par les Mandényi au sud. La mise en valeur 

des chenaux est limitée par la nature des sols potentiellement acides, dont l’extrême 

acidité (pH parfois inférieur à 3), se révèle lors de leur assèchement. Cette contrainte ne 

donne cependant pas lieu à des techniques de maintien de l’acidité à des niveaux bas : 

les rizières sont défrichées, endiguées puis cultivées quelques années, tant que l’acidité 

n’est pas limitante. Ensuite, les casiers sont laissés à l’abandon. Le tassement des digues 

permet le retour de l’eau de mer chargée en éléments minéraux et organiques fins en 

suspension, dont le pouvoir à la fois tampon et fertilisant permet de reconstituer les 

qualités agronomiques des sols. En général, moins d’une dizaine d’années suffisent à 

rétablir les conditions de mise en culture. 

Dans les estuaires, où les fréquences de submersion plus grandes permettent des 

apports réguliers en matière organique, la riziculture de mangrove est plus développée. 

L’amont des estuaires permet une riziculture ouverte. Dans ces zones, la crue chasse le 

coin salé loin vers aval pendant tout le cycle cultural et offre de très bonnes conditions de 

mise en valeur pour un investissement en travail limité. Dans les parties aval, 

l’endiguement, gourmand en travail, devient nécessaire. Il sert en même temps à 

empêcher l’entrée de l’eau de mer dans les casiers, et à y retenir l’eau douce nécessaire 

à la croissance du riz durant tout le cycle. En estuaire, les rizières s’étendent 

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généralement depuis le talus côtier jusqu’aux chenaux en laissant souvent un rideau de 

Rhizophora entre le drain et la dernière rizière. 

Les plaines de front de mer sont considérées par les riziculteurs comme les plus 

propices à la mise en valeur. Résultant d’une sédimentation surtout marine, n’ayant 

généralement jamais porté de peuplement de Rhizophora, elles ne sont pas soumises au 

risque d’acidification. Cependant, elles présentent souvent, en particulier dans leur partie 

centrale, de mauvaises conditions de submersion/drainage, ce qui limite les surfaces 

cultivables. Leur mise en valeur commence par la mise en place d’une auréole de casiers 

entre les cordons sableux, puis s’étend en direction du littoral, où une bande d’Avicennia 

est maintenue en bord de mer. Dans le cas des grandes plaines, les cordons sont 

entièrement occupés par l'habitat rural, les cultures sèches et les peuplements d’arbres 

utiles. Dans certains cas, comme à Monchon, ces cordons servent aussi de parcs à 

bestiaux en saison sèche : certaines plaines servent en effet de pâturages en saison 

sèche pour le bétail transhumant. 

La côte est aussi parsemée de très nombreux débarcadères de pêche artisanale. 

Ils sont situés dans les estuaires ou sur de grands cordons fonctionnels en front de mer 

et dénotent, comme nous le verrons, l’importance de cette ressource dans les modes de 

gestion les plus littoraux. 

2.2 LA MISE EN VALEUR DU PIEMONT 

La mise en valeur du piémont est homogène depuis le talus côtier jusqu’aux 

contreforts du Fouta-Djalon et consiste en un essartage rizicole classique basé sur des 

jachères plus ou moins longues, sur l’action fertilisante des produits du brûlis, antiadventice 

et anti-parasitaire du feu. 

Contrairement aux terroirs de mangrove délimités par les systèmes de diguettes 

qui sont des marques foncières très nettes, le parcellaire n’est pas marqué clairement 

dans le paysage. Les terroirs villageois sont divisés en grandes parcelles sur lesquels 

s’effectuent des rotations sur des périodes de jachère de l’ordre de la décennie. 

Avant les premières pluies, un conseil convoqué par le doyen de la famille 

d’ascendance fondatrice et réunissant les chefs des grandes familles, choisit la zone à 

mettre en culture. Celle-ci est ensuite divisée en autant de subdivisions que de familles 

élargies, puis réparties entre foyers nucléaires au sein des familles. 

Après le défrichement, l’essart est mis à feu en une seule fois, labouré à plat à la 

daba 1 . Ces travaux sont collectifs et nécessitent de mobiliser une importante force de 

travail, nécessaire à leur réalisation, dans un laps de temps assez bref avant les pluies. 

Les parcelles sont semées à la volée. Une autre technique se fait jour dans la région du 

cap Verga : le semis en poquet. Il ne nécessite pas de labour complet de la parcelle, 

quelques grains sont enfouis dans un trou creusé à l’aide d’une petite daba particulière et 

la terre tassée d’un coup de talon. Selon les paysans, cette technique permet 

d’économiser à la fois temps de travail lors du labour et semences pour un rendement 

convenable. Les récoltes ont lieu dès le mois de septembre pour le riz précoce. 

1 Houe à manche court. 

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Le défrichement, la mise à feu et le labour sont les travaux masculins, tandis que 

les vieux sèment et que les femmes, assistées de leurs enfants, s’occupent de tous les 

autres travaux. Dans le cas le plus courant, la deuxième année, le même champ est 

semé en arachide ou en fonio sans sarclage préalable, puis laissé en repos à partir de la 

troisième année. Aucun amendement chimique n’est pratiqué, seule la fumure provenant 

des troupeaux en transhumance sur les jachères jeunes permet, parfois, un apport 

organique. 

La limitation à deux années de mise en culture afin de limiter la baisse des 

rendements tient plus à deux choses : l’envahissement progressif du champ par les 

adventices qu’on laisse se développer librement et le développement des attaques 

parasitaires, qu’à une baisse de fertilité. En effet, les parcelles auraient souvent les 

capacités agronomiques pour être mises en culture plus longtemps, mais le sarclage 

demande un temps de travail féminin jugé trop important comparativement au 

rendement obtenu. Ce temps est jugé plus rentable s’il est investi dans des activités, non 

obligatoirement agricoles, à plus forte valeur ajoutée. Il peut, alors, être plus opportun 

que les hommes défrichent une nouvelle parcelle. Dans ce cas là, c’est le temps de 

travail disponible et sa répartition sexuelle qui est un des déterminants des vitesses de 

rotations. 

En outre, il semble que ce soit au bout de deux ans que l’assainissement des 

parcelles lié au feu commence à ne plus être efficace. Une troisième année de culture 

ferait courir un risque sanitaire important lié à l’explosion des populations d’insectes. Le 

contrôle de ces pestes nécessiterait l’emploi de produits chimiques, et donc d’investir du 

travail et de l’argent dont les valeurs réelles ne seraient pas compensées par celle de la 

récolte. 

Les durées de jachère varient aussi en fonction des densités de population : 

supérieures à quinze ans dans les régions les moins peuplées, elles sont actuellement en 

moyenne d’environ neuf à sept ans et atteignent parfois quatre ans. La durée limite de 

jachère pour maintenir, dans le contexte technique et d’investissement en travail actuel, 

le potentiel productif des sols des versants, se situe autour de cinq ans. 

De très nombreux villages du piémont disposent de bas-fonds, mais très peu sont 

aménagés de manière à permettre une mise en culture permanente. Lorsqu’ils le sont, ils 

peuvent être cultivés en riz flottant (riz bagamale de la région du rio Kapachez), après 

une préparation identique à celle des champs de versants. Mais la plupart du temps ils 

sont intégrés dans des parcelles de versant et mis en valeur sur le même principe de 

jachère longue ou laissés à l’abandon lorsque leur drainage est difficile. 

Les paysages ruraux du piémont présentent donc, en fonction de ce mode 

d’exploitation et des caractères locaux des sols, un aspect de collines couvertes de 

brousses plus ou moins arborées ou de formations forestières composées d’espèces 

pyrophiles qui correspondent, en fait, à différents stades de recrus forestiers sur jachère. 

Les palmeraies résultent d’un tri sélectif et d’un entretien, bien que les 

populations du continent n’assurent plus systématiquement leur renouvellement. Les 

liens entre la plus ou moins grande pureté de la palmeraie et le soin qui y est apporté, 

c’est à dire en grande partie la densité de population sont connus. La palmeraie de 

Katako, la plus importante du littoral, correspond aussi à un très ancien et très dense 

foyer de peuplement. On peut constater que certaines palmeraies se dégradent sous 

l’effet d’un manque d’entretien, que celui-ci résulte d’une émigration ou d’une orientation 

du travail disponible vers d’autres activités jugées plus lucratives. 

15


2.3 LA MISE EN VALEUR DU PLATEAU 

Les terroirs situés les plus à l’est et le plus en altitude sont essentiellement 

tournés vers l’élevage extensif. Les paysages se composent de trois éléments principaux. 

Les hauteurs, souvent tabulaires, qui dominent les bowé sont coiffées d’une vieille 

cuirasse pédologique extrêmement dure et épaisse, très perméable, héritée, au plus 

récent, du tertiaire. Inexploitable, et inexploitée, même pour des pâturages, elle est 

recouverte d’une savane boisée ou d’une forêt claire utilisée comme réserve semiforestière 

pour la chasse et le bois. 

Sur les versants parsemés de blocs éboulés, affleurent des altérites de grès plus 

ou moins argileux. Ils sont boisés et utilisés en défriche-brûlis pour la culture du fonio, 

peu exigeant et, plus rarement, du mil. A leur pied, les bowé, qui ne peuvent servir à 

rien d’autre, sont utilisés comme pâturages de saison des pluies. L’incendie est le seul 

moyen d’assurer une productivité minimale de ce qui devient alors, en saison des pluies, 

une belle prairie. 

Dans les bas-fonds colluviaux bien drainés, proches des habitations, les tapades, 

jardins permanents clôturés de haies vives, bénéficient des déchets organiques de toute 

l’exploitation. Enfin, les bas-fonds marécageux servent de pâturages de saison sèche. 

Ces paysages s’apparentent à ceux que l’on peut observer dans tout le Fouta-Djalon. Ils 

occupent la région de Télimélé et le nord-est de la Guinée Maritime. 

2.4 LES VILLES ET LEURS ROLES 

A cette diversification des paysages ruraux en fonction de leur situation dans le 

système écologique et de la dynamique de leur peuplement se superpose celle due à 

l’urbanisation et à la pénétration du changement qu’elles induisent en zone rurale par 

l’intermédiaire des flux. Ces différences transparaissent dans les paysages ruraux : pour 

des situations comparables au sein du système écologique, les modes de mise en valeur 

ont évolué de manières radicalement différentes en fonction de l’influence urbaine. 

L’influence urbaine est double. D’une part, les marchés exercent un très important 

effet d’orientation des modes de gestion vers la monétarisation et vers la satisfaction de 

la demande urbaine : maraîchage, huile de palme, sel, poisson séché, bois, charbon, 

mais aussi main-d’œuvre. Les multiples opportunités de gain, l’accès aux infrastructures 

de service public (éducation notamment), ont pour effet d’amplifier l’émigration rurale, 

drainant vers Conakry, mais aussi vers les centres urbains secondaires dynamiques, en 

particulier Kamsar, Fria et Kindia, les jeunes actifs ruraux, parfois accompagnés de leurs 

familles. 

La structure du maillage urbain de la Guinée Maritime s’appuie sur des bassins de 

peuplement plus ou moins bien connectés au tissu urbain par le réseau de routes et de 

pistes. Elle fait aussi apparaître des zones interstitielles ou enclavées, faiblement 

peuplées. 

La structuration de l’espace de la Guinée Maritime par le maillage urbain laisse 

apparaître une zonation aréolaire très marquée dont Conakry occupe le centre. Deux 

axes routiers majeurs rayonnent de la capitale : la RN 3 qui relie Conakry à Kolaboui (et 

qui se prolonge par les axes Kamsar-Boké et Tanéné-Fria), et la RN 1 qui dessert 

Mamou et, au-delà, les autres régions de Guinée, en passant par Kindia. Ceci reflète 

aussi une organisation administrative très centralisée où le découpage préfectoral 

(préfectures – sous-préfectures – secteurs) oriente largement les équipements publics. 

16


En effet, l’implantation des services publics et le niveau d’accessibilité sont avant 

tout fonction du rang de l’agglomération dans cette hiérarchie. Ainsi, du point de vue de 

la santé, par exemple, la capitale dispose de deux CHU. Chaque chef-lieu de région 

administrative (Boké et Kindia) dispose d’un hôpital régional. Chaque sous-préfecture 

dispose d’un centre de santé. Enfin, des postes de santé existent au niveau de certains 

chefs-lieux de districts. La plupart des services publics (éducation, assainissement…) 

reprennent le découpage administratif centralisé et pyramidal du pays. 

Or, cette organisation des services publics calquée sur l’organisation 

administrative, ne prend qu’imparfaitement en compte la répartition réelle de la 

population, ainsi que le développement rapide de certaines villes telles que Kamsar ou de 

certaines communes de Conakry (Matoto, Ratoma). On assiste alors dans ces localités au 

développement de structures privées. Ainsi, cabinets médicaux, établissements scolaires 

privés fleurissent dans les zones urbaines connaissant une croissance démographique 

importante. Ce développement se traduit concrètement, pour les populations les plus 

démunies, par un accès de plus en plus difficile à ces services de base. 

Les bassins de peuplement ainsi que les villes secondaires, à l’exception de 

Télimélé, difficile d’accès et en situation de retrait par rapport à l’organisation générale, 

sont les éléments structurants de l’espace de la Guinée Maritime, dominé par Conakry. 

Cette structure est à l’origine d’une forte différentiation spatiale. 

2.5 DU RURAL A L’URBAIN, LE RURBAIN ET LES BASSINS DE PEUPLEMENT 

A proximité de Conakry et des grandes villes (Kamsar, Kindia), se développent de 

véritables conurbations rurbaines. A la périphérie de Conakry, cette auréole rurbaine 

précède la croissance urbaine proprement dite, intégrant Manéah et Coyah. Autour de 

Kamsar, elle s’étend jusqu’à Kawas. A Kindia, c’est une part importante de la vallée qui 

est touchée par ce phénomène. 

Dans ces zones rurbaines, l’habitat, très peu structuré, se densifie sur les versants 

et les zones non inondables. Les densités de populations dépassent parfois 400 hab./km² 

(cas de la sous-préfecture de Manéah) dans un contexte d’équipement (assainissement, 

voirie, structures de santé, scolaires) très incomplet. Les cultures sèches de versant 

disparaissent complètement au profit de l’habitat, alors qu’un important report de mise 

en valeur s’effectue vers les bas-fonds, qui profitent de la proximité des marchés urbains 

et de l’opportunité qu’ils représentent pour le maraîchage. 

Bien que densément peuplés et en relation étroite avec des villes secondaires, ces 

bassins de peuplement se différencient fortement de la couronne rurbaine de Conakry 

par le maintien de leur caractère profondément rural. En effet, malgré l’importante 

monétarisation des activités qui y sont pratiquées, celles-ci restent essentiellement 

agricoles (sur la côte, elles sont complétées par la pêche et la saliculture) et intègrent 

une part importante d’autoconsommation. 

Une autre différence importante entre les zones rurbaines et les bassins de 

peuplement ruraux réside dans le fait que la terre, bien que valorisée économiquement, 

n’y est pas encore réellement monétarisée. Les règles traditionnelles qui régissent le 

foncier se maintiennent, malgré certains aménagements tels que la location rémunérée 

17


en nature (très rarement en monétaire). Fondée sur le principe de la zakhat 2 , cette 

rémunération est généralement symbolique (quelques noix de kola), mais peut parfois 

prendre la forme d’une dîme. Un pourcentage sur les bénéfices de l’activité pratiquée sur 

la parcelle est alors négocié entre propriétaire et locataire. La location est toujours 

formalisée par un contrat écrit validé devant témoins. 

L’influence urbaine a aussi eu pour effet d’influencer l’évolution de l’écosystème 

autour de la capitale. Ainsi, la ceinture du charbon couvre une zone d’environ 100 km de 

rayon qui approvisionne Conakry en combustible. La demande pour ce produit, qui est 

pratiquement la seule énergie domestique, a occasionné l’exploitation parfois à outrance 

des recrus post-culturaux puis des formations forestières secondaires. Cette ceinture du 

charbon présente des paysages bien plus dénudés que le reste de la côte. 

2.6 LES ZONES INTERSTITIELLES ET MARGINALES 

Entre les bassins de peuplement, les zones interstitielles, dépourvues de villes, 

même modestes, polarisant l’espace et offrant un minimum de services et d’opportunités, 

sont bien moins peuplées (entre 30 et 50h/km²) et présentent une tendance nette à 

l’émigration. Ces mouvements de population ne se font plus seulement en direction de la 

capitale mais aussi au profit des grandes villes secondaires industrielles. 

Faute de force de travail suffisante pour maintenir en l’état les modes de mise en 

valeur, ces zones présentent souvent des paysages de déprise avec recrudescence des 

friches et désorganisation de l’organisation de l’espace et de la production. Cette 

situation de sous-peuplement et aussi de déséquilibre démographique, car ce sont 

surtout les hommes et secondairement les femmes jeunes qui partent, entraîne le déclin 

du contrôle social de l’espace et de l’accès aux ressources. Elle peut laisser le champ libre 

à des pratiques prédatrices, telles que l’abattage illicite des arbres à valeur commerciale, 

le charbonnage ou le braconnage. 

Enfin, la Guinée Maritime comporte des marges. Ainsi, au nord de l’axe Kamsar- 

Boké-Sangarédi s’étend une vaste région comprenant les îles Tristao, mais aussi tout 

l’arrière-pays en bordure de la frontière de Guinée-Bissau, qui ne bénéficie d’aucune 

connexion routière avec le reste du pays. Seules quelques pistes praticables en saison 

sèche et des liaisons par pirogue depuis le port de Kamsar permettent de les rallier. Ces 

zones, excentrées par rapport au maillage urbain, peu peuplées (densités moyennes de 

l’ordre de 20h/km², mais souvent moins), subissent un enclavement très prononcé. 

De ce fait presque totalement exclues des circuits économiques, à l’exception des 

campements de pêche artisanale qui constituent des « enclaves dans l’enclave », ces 

zones, très faiblement monétarisées, évoluent en quasi-complète autarcie. Les 

productions sont uniquement vivrières et les échanges s’effectuent sur de très petites 

échelles, plus sur la base du troc que du commerce. 

Les services publics sont quasiment inexistants et de toute manière très difficiles 

d’accès. Les densités de population très faibles de l’extrême nord de la Guinée Maritime, 

ainsi que le passé de conflits qu’a connu cette région (de nombreuses zones frontalières 

2 

La zakhat, ou devoir d’aumône, est l’un des cinq préceptes de base de l’Islam, tout musulman qui en a 

les moyens doit s’en acquitter quotidiennement. 

18


entre la Guinée et la Guinée-Bissau sont minées depuis plus de vingt ans), ont contribué 

à soustraire de grands espaces à la mise en valeur agricole. 

Ces zones frontalières, très enclavées, se révèlent être des zones ouvertes à tous 

les trafics et sujettes à l’insécurité. Ainsi, les lignes de pirogues ravitaillant les 

campements de pêche sont épisodiquement victimes d’actes de piraterie. En l’absence de 

tout contrôle, la pêche industrielle déborde largement sa zone d’attribution et 

l’exploitation prédatrice des ressources forestières entraîne un rapide déboisement. 

Aujourd’hui, en Guinée Maritime, la situation géographique des campagnes par 

rapport au maillage de l’espace par les réseaux urbain et de transport, et donc l’accès au 

marché, est le principal facteur d’évolution différentielle du monde rural. 

19


GESTION DE LA BIODIVERSITE 

20


La biodiversité désigne la diversité du vivant dans son ensemble, à différents 

niveaux d’intégration biologique et écologique. Mais le terme de biodiversité a, en fait, 

une référence marquée pour les interactions homme-nature, et s’accompagne la plupart 

du temps de l’idée de la dégradation (on parle souvent de « l’érosion de la 

biodiversité »), d’une inquiétude face aux menaces que fait peser l’homme sur la nature. 

La biodiversité est alors entendue comme une norme positive, sous des 

arguments scientifiques largement reconnus aujourd’hui, mais aussi au titre de 

considérations éthiques diverses. 

En fait, la problématique, quand on s’intéresse à la biodiversité, dépasse 

l’inventaire des formes du vivant et réside justement dans les interactions hommenature. 

La biodiversité n’est pas un élément autonome, détaché de la sphère du social. 

Une réflexion sur la biodiversité doit s’appuyer sur une représentation dynamique, autant 

des écosystèmes que des systèmes techniques et des stratégies d’utilisation des 

ressources, étant entendu qu’il n’y a pas de frontières entre les milieux qualifies bien 

souvent abusivement de « naturels » et les espaces de mise en valeur. Les hommes, par 

l’éventail de leurs pratiques, façonnent la diversité des paysages, sélectionnent, 

déplacent ou éliminent des espèces (ou des variétés), leurs activités sont un facteur 

essentiel de la dynamique de la biodiversité. 

L’expérience montre que des politiques de conservation exogènes (mise en place 

d’aires protégées par exemple) se heurtent aux logiques des acteurs locaux. Elles se 

traduisent souvent par la remise en cause des règles coutumières d’accès aux ressources 

et d’usage de la biodiversité, et provoquent d’importantes “ dérégulations ”, évidemment 

préjudiciables à l’environnement et aux conditions socio-économiques des populations. 

Il semble pertinent aujourd’hui de considérer les populations locales 

comme les premières dépositaires des moyens de conservation, comme les 

gestionnaires de la biodiversité et comme les bénéficiaires de sa valorisation. 

Les études préliminaires à la mise en place de programme de gestion des 

ressources naturelles doivent donc s’appuyer sur une approche intégrée de 

l’environnement. Il s’agit ici d’une mise en relation étroite entre un état du milieu et ses 

perspectives dynamiques et les pratiques sociotechniques dont il est l’objet. 

La réalisation de ce travail à l’échelle de trois sous-préfectures de Guinée Maritime 

(Kanfarandé, Mankoutan et Boffa) implique un certain niveau de généralisation. La 

méthode d’analyse a pour but, en extrapolation d’études de cas ponctuelles, 

l’établissement d’une typologie de milieux qui se devait d’intégrer plusieurs échelles de 

temps, et au-delà des aspects strictement écologiques, des caractères liés à l’utilisation 

faite par les populations locales. Les catégories locales de l’espace sont importantes pour 

une analyse fonctionnelle des milieux. Elles synthétisent ce que l’on y fait, ce que l’on 

peut y faire. 

Un premier clivage distingue l’espace des hommes, le village (Ta) et l’espace de 

la nature (Wula), un espace sans objet particulier, c’est la “ brousse ”. Mais Wula existe 

seulement comme une idée, concrètement, pratiquement, la brousse est découpée en 

espaces fonctionnels. Au sein des espaces de la nature, on distingue l’espace de l’eau et 

l’espace de la terre. La mangrove est un espace en soi. Elle sera Bora, la boue, ou 

Dabonyi, le chenal. 

Deuxième échelle de distinction : les espaces fonctionnels. Espace transformable 

et productif, le Föton représente la formation forestière, mais il peut être défini 

21


localement sous ses différents stades de régénération (jachères) et contient la possibilité 

du champ Khè. C’est donc une vision dynamique que possèdent les populations envers 

cet espace. En devenant un champ, le Föton se convertit en un espace domestique 

temporaire et change ainsi de statut. 

Espaces non productifs (au sens de la production vivrière) : le Yamfoui, savane 

arborée sur sable ou sur sol squelettique et le Burunyi qui regroupe les autres types de 

savanes, arborées ou broussailleuses ; elles sont parfois distinguées par l’espèce 

dominante, par exemple le Mènè Burun (savane à Lophira lanceolata). Une catégorie 

particulière de savane est distinguée, c’est le Fiili. Il s’agit ici de la savane herbeuse, sans 

distinction écologique, qu’elle soit une savane sur sable ou une savane des sols 

hydromorphes. Selon les sites, le Fiili a des vocations productives différentes, depuis la 

production de paille de couverture, la culture du manioc, jusqu’à la riziculture. 

La grande forêt est le Wondy. Les reliques forestières sont des espaces interdits. 

Non cultivés, ils appartiennent à deux catégories aux fondements différents. La première 

est le Föton khönö, littéralement “ la forêt amère ” ou “ la forêt qui fait mal ”. Cette forêt, 

dont l’exploitation est dangereuse, est habitée par des diables aux pouvoirs maléfiques 

qui ne tolèrent pas le dérangement. On l’appelle parfois, en fonction de la morphologie 

du site, Fommè, la “ grotte ”, le “ trou ”, les diables vivant sous la terre, sous les rochers 

ou entre les racines des grands arbres. Ces forêts forment ainsi le Ninnè yirè, le lieu des 

diables. La seconde catégorie est celle que l’on traduirait par “ forêt sacrée ”. Elle 

représente des espaces où se déroulaient (ou se déroulent encore) les initiations, les 

rencontres entre initiés et les échanges de secrets (au sens de connaissances magicoreligieuses). 

C’est le Simö yirè, le lieu des initiés. Généralement, ces espaces sont 

habités par des êtres de la surnature, mais ceux-là, puisque en relation avec certains 

individus de la communauté, ne présentent pas de menace directe pour les membres du 

village. Parmi les sites sacrés, se trouve également le Yè dökhö dè, lieu où se pratiquent 

les sacrifices. 

Chaque type de formation, chaque définition de biocœnose végétale, est obtenu à 

partir du croisement de plusieurs critères. Ces descripteurs sont d’ordre quantitatif et 

qualitatif. Leur pondération et leur combinaison sont variables selon les formations 

considérées. 

22


1 LES FORMATIONS VEGETALES 

Plusieurs formations végétales ont été distinguées en fonction des critères 

structuraux et floristiques de la végétation, en fonction des sols et de l’hydrographie, en 

fonction de leur situation continentale ou littorale, sachant que la dynamique propre de 

chacune est sous la dépendance de ces critères physiques et biologiques mais également 

selon la perception et l’utilisation qu’en font les Hommes dans l’espace et dans le temps. 

FORMATIONS VEGETALES DES “ COTEAUX ” SUR SOLS FERRALLITIQUES 

- (1) Jachères « actives », espace des cultures et milieu en constante dynamique 

reconstruisant la biomasse 

- (2) Ilots forestiers, refuge de nombreuses espèces végétales et animales, en dehors 

des formations longeant les cours d’eau 

- (3) Savane à Borassus aethiopum (palmier rônier), cas particulier d’une espèce utile, 

« favorisée » par l’Homme 

- (4) Savanes boisées à Daniellia oliveri, plusieurs cortèges d’espèces des domaines 

soudanien et guinéen, espace de divagation des troupeaux, de la chasse, exploitation 

du bois d’œuvre et réserve de terres pour de nouvelles cultures 

- (5) Savanes à Lophira lanceolata, milieu particulier, siège d’une sorte de protoculture 

à grande échelle d’une espèce autochtone, enclave au milieu des savanes boisées. 

FORMATIONS SUR SOLS SABLEUX 

- (6) Savanes arborées, les arbres sont clairsemés, plusieurs catégories de feux les 

parcourent, cas particulier des savanes sur sols squelettiques, milieu “ stérile ”, 

néanmoins utilisé. 

FORMATIONS RIVERAINES DES COURS, MILIEU OU LA DIVERSITE EST LA PLUS ELEVEE 

- (7) Forêts-galeries, très riche en espèces de forêts denses humides 

- (8) Raphiales et Bas-fonds. 

PLANTATIONS 

- (9) Palmeraies 

- (10) Plantations mixtes : forêts villageoises et vergers. 

FORMATIONS DE MANGROVE 

- (11) Formation boisées de palétuviers 

Le domaine continental présente une mosaïque complexe de formations végétales 

en relation avec la grande variabilité des sols : sols ferrallitiques (issus des altérites sur 

grès), sols sableux (d’origine colluviale) et sols squelettiques (cuirasses et grès 

affleurants) et avec les différences hydrologiques des stations. Sous ces climats à saison 

sèche très marquée (sept mois secs), le facteur hydrique pose une contrainte majeure et 

la capacité de rétention en eau des sols est un caractère fondamental. Ayant intégré 

cette variabilité, les populations locales ont des pratiques associées à chaque facette 

écologique de ce terroir continental. Or, l’ensemble de la zone a fait l’objet d’une 

anthropisation très ancienne. L’histoire de l’installation d’où émerge les schémas fonciers 

complexes, les dynamiques démographique, les mouvements de populations au cours 

des cent dernières années, et le rôle des anciennes politiques coloniales (pour le cas du 

palmier à huile ou de l’arachide par exemple), s’ajoutent à la géographie contemporaine 

23


(densités de population, maillage des réseaux) pour former le cadre des modes de 

gestion actuels. 

Le domaine de la mangrove, malgré la simplicité des cortèges floristiques montre 

un gradient de végétation allant des peuplements de palétuviers aux formations 

herbeuses le long d’une toposéquence liée au gradient de salinité et à l’influence des 

marées. 

1.1 FORMATIONS VEGETALES DES « COTEAUX » SUR SOLS FERRALLITIQUES 

1.1.1 Jachères « actives », espaces des cultures et milieu en constante 

dynamique reconstruisant la biomasse (1) 

Nous entendons par le terme de jachères “ actives ”, les milieux soumis 

régulièrement aux cycles de défriche, par opposition à la plupart des formations boisées, 

qui ont, elles aussi, fait l’objet de défriches par le passé. Formations structurellement 

simples, assez homogènes, qu’un suivi diachronique permet de caractériser, les jachères 

correspondent à une phase de repos suivie par une phase d’exploitation. 

Durant la période de jachère, le milieu n’est plus soumis à aucune forme 

d’exploitation. Il est donc laissé à la libre reconquête de la végétation spontanée. La 

fonction de la jachère est de reconstruire une biomasse recyclable. 

Les jachères sont des taillis arbustifs denses, de hauteur relativement 

homogène, dont la croissance se fait uniformément au cours des années d’abandon. Le 

peuplement est ici majoritairement constitué d’arbustes ou de petits arbres, dont les 

tailles dépassent rarement les 15 mètres de hauteur. Les espèces de la jachère 

présentent des caractères biologiques qui donnent leurs aptitudes à se maintenir et se 

développer au travers des cycles de défriche-brûlis : phénologie, age de la reproduction, 

résistance au feu, aptitude au drageonnage ou à la multiplication végétative et grande 

vigueur de régénération (les lianes ou les arbustes sont fertiles dès la deuxième année). 

Dans les situations optimales la jachère n’est interrompue qu’après 6 à 8 ans de 

repos. Mais pour diverses raisons, le temps minimum de repos est de 4 ans. En fait, l’age 

d’exploitation d’une jachère dépend de nombreux facteurs, écologiques et socioéconomiques. 

Ces variations ne sont pas d’ordre qualitatif, car le peuplement spécifique 

des jachères est relativement homogène, mais elles sont d’ordre quantitatif. La 

« maturité » s’exprime difficilement en termes d’années. En témoigne la difficulté de 

certains cultivateurs à donner un nombre d’année pour leur jachère. Cette maturité 

intègre le potentiel du sol, qui s’exprime au travers de la vigueur de la végétation, les 

choix culturaux de chaque exploitant (les différentes variétés semées n’ayant pas les 

mêmes exigences), le cadre foncier de l’exploitation (disponibilités des terres, 

fonctionnement par domaine, fonctionnement individuel). 

La mise en œuvre de la défriche suit deux schémas avec chacun deux variantes 

possibles : le premier est la défriche d’un domaine, le second est la défriche d’une 

parcelle isolée. 

La défriche d’un domaine se réalise dans le cadre social du lignage ou de la famille 

étendue; les cultivateurs se regroupent afin d’aménager ensemble un espace de culture. 

Ce fonctionnement en domaine, au-delà du tissu social qu’il peut stigmatiser, et au-delà 

d’une démarche de gestion globale des territoires, présente des avantages pratiques non 

négligeables. Il peut être considéré comme une stratégie de gestion des principales 

contraintes et de conduite des travaux. De grandes surfaces dégagées seront beaucoup 

24


moins fréquentées par les ravageurs de culture, et le travail commun permet d’organiser 

la surveillance des champs. 

Le cas de parcelle isolée est minoritaire dans nos villages d’étude. L’exploitation 

de parcelles individuelles n’est pas générale et exclusive. L’existence de différents cas de 

figure, depuis le champ isolé, le domaine de petite taille (pour la famille élargie), 

jusqu’aux grands domaines lignagers met en évidence le rôle que joue la structuration du 

territoire. 

La richesse spécifique ne semble pas dépendre de l’age de la jachère mais 

d’autres facteurs comme la nature des sols sur laquelle elle se développe. Les richesses 

spécifiques les plus faibles ont été observées sur des sols très médiocres. Ailleurs, les 

écarts de valeur sont relativement peu importants. Les différences dans le nombre 

d’espèces présentes entre différents stades de jachères ne sont pas plus significatives 

qu’entre deux jachères de même âge rencontrées dans des conditions différentes. La 

régularité des peuplements (équifréquence des espèces) est réalisée. 

Au regard de nos observations, la défriche-brûlis, telle qu’elle se pratique 

sur nos zones d’étude (1 à 2 années de mise en culture, des temps de repos de 

5 à 10 ans), ne conduit pas à des érosions drastiques de biodiversité. La 

formation est sans signe, à ce jour, de forts déséquilibres. 

La jachère est une formation très homogène : le type biologique majoritaire 

regroupe les arbustes et les petits arbres issus majoritairement de rejets de souche. Cet 

aspect réduit considérablement la diversité structurelle, et par extension, de fonction. La 

résilience d’un écosystème, sa résistance aux perturbations dépend de la diversité des 

fonctions des différents éléments de la biocénose et des interactions qu’ils entretiennent. 

La présence sporadique des grands ligneux laissés en place lors des défrichements 

est fondamentale ; ils remplissent le rôle de réservoir de la biodiversité (production 

assurée de leurs propres semences et refuge des animaux frugivores qui dispersent les 

graines d’autres espèces). La plupart des espèces maintenues dans ce cadre sont des 

espèces utiles, pour la majorité, portant des fruits comestibles : le Parinari excelsa 

(Souguè), le Parkia biglobosa (Néri ou Néré), l’Elæis guineensis (Tougui), le Detarium 

senegalensis (Bötö). Dans leurs pratiques agricoles, les paysans intègrent ces questions 

soit en augmentant la densité de semis de riz sous le couvert des arbres, soit en y 

installant les petits jardins potagers. 

La résistance au feu de ces arbres est évidente, mais elle n’est pas sans limites. A 

termes, au bout de plusieurs cycles de brûlis, les arbres finiront par dépérir. De 

nombreuses jachères existent sans que ne se soit conservé un seul arbre. Au-delà de la 

résistance au feu, la sélection de coupe ne concerne que les individus adultes, de plus de 

12 m de hauteur, ce qui laisse peu de chance au renouvellement des individus. En effet, 

lors de la phase de défriche, les jeunes arbres sont coupés au même titre que les 

arbustes, sans distinction des espèces. Seul Elæis guineensis est épargné même dans ses 

jeunes stades, ce qui pourrait expliquer son abondance dans ces milieux. 

1.1.2 Ilots forestiers, une réserve de biodiversité (2) 

Ces formations forestières ne se rencontrent que dans les zones à faible 

occupation humaine, comme à Horrethangol (Kankayani, Kanfarandé), avec moins de 20 

habitants au km 2 . La superficie ne dépasse jamais 1 ha. Non cultivés de mémoire 

d’homme, ces espaces présentent néanmoins des signes évidents d’une exploitation 

passée : présence de taillis, anciennes traces de feux sur les plus grands troncs, fûts 

25


irréguliers ou divisés. Issus de l’évolution des jachères arbustives denses, ces milieux 

sont remarquables par la présence d’arbres massifs. 

Au cœur de ces bosquets abandonnés s’est développée une flore dense, 

essentiellement constituée d’arbustes sarmenteux et de lianes, rendant leur pénétration 

difficile et créant ainsi une ambiance fraîche et sombre qui suggère aux populations 

locales leur occupation par des êtres surnaturels. Leur fréquentation et leur exploitation y 

sont, en conséquence, tout à fait déconseillées. Certains de ces îlots furent, ou sont, 

également des lieux de cultes. Quand ils se trouvent proches des villages, ils abritent 

parfois les sépultures des anciens ou les autels des sacrifices. 

La richesse spécifique de ces milieux avoisine la trentaine d’espèces, proche de 

celle des jachères. Néanmoins, ces formations présentent un intérêt écologique encore 

plus grand que celui des arbres laissés en place dans les jachères. Certaines espèces se 

trouvent strictement inféodées à ces milieux. Il s’agit essentiellement de grands arbres 

comme Erythrophleum guineense ou Chlorophora excelsa. Se présentant parfois comme 

des refuges pour la faune (principalement pour les primates), au cœur de vastes espaces 

ouverts, ces îlots forestiers sont aussi à considérer comme des « réserves », ou des 

« banques de semences », crucial pour la régénération de la biodiversité. 

1.1.3 Jachères et Savanes à Borassus aethiopum (3) 

La savane à Borassus aethiopum, correspond à une variante dans le système 

jachère. Elle est strictement localisée dans la zone de Kanfarandé. Le passage répété des 

feux semble avoir structuré ces formations : feux précoces de l’élevage et feux tardifs de 

la défriche-brûlis. Le rônier est une espèce patrimoniale, introduite par les hommes et 

entretenue pour son utilité: bois imputrescible utilisé pour les charpentes ou pour 

fabriquer les « tubes » de vidange des casiers rizicoles. Le palmier rônier est 

systématiquement épargné lors des coupes de défriche. Il constitue parfois un marqueur 

d’anciens sites de villages. 

A l’heure actuelle, l’enclavement de la zone de Kanfarandé conduit à ce que 

l’exploitation des palmiers rônier soit faible. La coupe uniquement pratiquée par les 

résidents est, de plus, activement réglementée par les agents des eaux et forêts. Sur l’île 

de Kanof, l’abattage des adultes n’est autorisé par les autorités villageoises que tous les 

huit ans. 

1.1.4 Savanes boisées à Daniellia oliveri du domaine soudano-guinéen (4) 

Les savanes boisées appartiennent aux domaines strictement continentaux à 

faible densité de population, l’occupation humaine étant très localisée. Le peuplement est 

tout à fait caractéristique du domaine défini pour les savanes : une saison sèche bien 

marquée de sept mois et le passage des feux. 

Les savanes boisées (« Burunyi ») représentent un très fort potentiel agricole. 

C’est le Föton na ba khala, la « super forêt », la « meilleure à cultiver, mais la plus 

difficile à cause des grands arbres ». La défriche et la mise en culture sont pratiquées, 

mais elles sont peu fréquentes et de vastes territoires de savanes restent à l’abandon. La 

pression foncière étant faible sur les secteurs où se rencontre ces formations, les 

cultivateurs privilégient les jachères n’ayant pas dépassé 12 années de repos. La défriche 

des savanes aurait pour conséquence, si les espaces sont protégés du passage des feux, 

de faire ainsi entrer de nouveaux espaces dans le domaine des jachères « actives ». La 

conquête de la savane reste encore occasionnelle, nous ne l’avons observé qu’à 

Horrethangol (Kankayani). La savane est une formation aux multiples usages inclue dans 

26


les territoires villageois, son exploitation serait préférentiellement accordée aux 

résidents. Néanmoins, l’étendue des surfaces, la souplesse du contrôle local, fait, qu’en 

réalité, la savane peut être un site de prélèvement accessible à tous. 

La savane, espace de divagation des troupeaux (Kankayani, Kanfarandé), ou dans 

les marges de la transhumance comme à Missira (Mankountan), est régulièrement 

parcourue par les feux des éleveurs. C’est aussi un espace pour la chasse (Yalè Burunyi, 

la “ savane du Cobe de Fassa ”), pour le bois de chauffe, le bois de construction ou la 

cueillette (environs 50 % des espèces dénombrées sont des espèces utiles). La récolte du 

miel, dans les cavités des arbres ou dans des ruches artificielles, petits paniers de raphia, 

installées à la cime des grands Daniellia oliveri est couramment pratiquée. Enfin 

l’exploitation du bois d’œuvre, Daniellia oliveri (Woulounyi) et Pterocarpus erinaceus 

(Khari) est encore sporadique sur la zone de Kanfarandé (une seule tronçonneuse). Des 

bûcherons, en provenance de Bokè ou de Sansalè, à la recherche des plus grands arbres, 

s’associent occasionnellement aux exploitants, nouveaux défricheurs, pour dégager plus 

facilement une parcelle. 

Un contrôle effectif des populations locales sur cette forme d’exploitation est 

rendue difficile : traditionnellement, ces arbres ne sont pas appropriés et tout membre de 

la communauté y a librement accès, mais surtout elles ne peuvent s’opposer aux 

autorisations de coupe délivrées par l’Etat. 

1.1.5 Savanes à Lophira lanceolata (Mènè), et ses deux variantes (5) 

Les savanes à Lophira lanceolata (Mènè Burun) sont des formations presque 

monospécifiques. Stade régressif ou stade primaire dans la dynamique, ces savanes 

peuvent se rencontrer dans des états relativement stables. Lophira lanceolata est une 

espèce qui développe une forte dynamique de régénération (avec différentes classes de 

tailles) et qui présente, de plus, une grande aptitude à la reprise à partir de souches 

coupées ou calcinées. 

Il semblerait que les potentiels adaptatifs de Lophira lanceolata lui permettent de 

s’installer là où d’autres espèces ligneuses ne peuvent s’implanter, par exemple, sur les 

anciens périmètres FAPA voués, jusque dans les années soixante-dix, à une agriculture 

mécanisée. Non seulement, ces secteurs furent des zones privilégiées pour la riziculture 

au siècle dernier, sur la défriche des forêts-galeries, mais la nature des sols, à tendance 

hydromorphe, pourrait induire cette forme de reconquête. 

Localement, s’exploitent encore les pailles de couverture. Le Mènè est exploité 

pour une huile, de soins et de beauté, par les femmes qui l’extraient des graines après 

récolte au sol des fruits ailés. Le bois est ponctuellement employé en usage domestique 

(bois de chauffe, et utilisation des rameaux pour l’hygiène dentaire). Ailleurs, à 

Mankountan ou à Boffa, cette espèce est intensément utilisée pour la production de 

charbon. Les peuplements ne peuvent, dans ces situations, atteindre de grandes tailles, 

les arbres sont régulièrement coupés. Les savanes où domine le Lophira sont, dans la 

Préfecture de Boffa, des formations basses d’arbres rachitiques. 

Ici, ce n’est donc pas la diversité spécifique qui pose l’intérêt de cette formation, 

mais sa rareté en Guinée maritime. Les savanes à Lophira lanceolata s’insèrent 

physiquement, comme des enclaves dans les savanes boisées sur sols ferrallitiques. Elles 

participent, en tant qu’élément de la mosaïque et sont favorables à l’existence d’une 

riche faune ongulée : rares buffles (Syncerus cafer), cobes de Fassa (Cobus defassa), 

guibs harnachés (Tragelaphus scriptus) et céphalophes gris (Cephalophus silvicultor). 

27


1.2 LES FORMATIONS DES SOLS SABLEUX (SOLS DETRITIQUES) 

1.2.1 Savanes arborées des sols sableux : feu, arbre et paille (6) 

Les savanes arborées sur sables sont de composition floristique variable selon la 

texture et la composition du sol, la densité des espèces végétales en présence, 

l’exploitation par l’homme et le passage du feu. Faisant de mauvaises terres de cultures, 

ces espaces sont pourtant exploités. Durant toute la saison sèche, cet espace Yamfoui va 

être brûlé volontairement pour quatre utilisations principales : la paille à récolter pour les 

toitures, le pâturage, la chasse ainsi que l’entretien de l’espace autour du village. Ces 

espaces en accès surveillé sont sous le contrôle du chef de lignage dans les mêmes 

conditions que les savanes boisées. Le contrôle de leurs utilisations pose le même type 

de problèmes. 

C’est, en effet, sur cette formation qui présente plusieurs variantes qu’un nouveau 

marché s’est développé depuis les 5 dernières années : fabrication de charbon 

(principalement Syzygium guineense, Lophira lanceolata et Neocarya macrophylla) et de 

bois commercial (Pterocarpus erinaceus et Daniellia oliveri dépassant 10 mètres de 

hauteur). 

Une variante particulière est la savane sur sols squelettiques à fortes contraintes. 

Des dalles de roches gréseuses alternent avec des poches sableuses pour fournir un 

substrat minéral défavorable au développement végétal. Les espèces ligneuses 

caractéristiques de ces formations sont Fegimanra afzelii, strictement inféodée à ces 

milieux (en témoigne son nom local : Fanyè Garinyi, littéralement le “ frappeur de 

cuirasse ”), Neocarya macrophylla (Bansouma), arbres des savanes sur sable et 

Syzygium guineense. 

Sur ces sols, aucune forme d’agriculture n’est possible. Cette “ stérilité ” entre 

dans la catégorie des Yamfoui. Elles ne seront utilisées que pour les petits 

prélèvements : bois de chauffe, production (assez peu rentable) de paille de couverture, 

cueillette et ramassage des fruits du Bansouma (consommation légère des fruits frais et 

fabrication de soude pour le savon à partir des fruits calcinés). Les Yamfoui de 

Mankountan sont inscrits dans les parcours de transhumance des troupeaux qui 

descendent du Fouta en saison sèche. Tous ces différents usages s’accompagnent des 

feux précoces, au mois de décembre. Vu la faible productivité de ces formations, il 

n’existe pas de revendication de propriété ou d’usage exclusif pour ces espaces. L’accès y 

est complètement libre. 

1.3 LES FORMATIONS RIVERAINES DES COURS D’EAU 

1.3.1 Forêts-galeries, des espèces caractéristiques de la forêt dense humide 

(7) 

Les forêts-galeries, remarquables dans le paysage de Guinée maritime, longent le 

bord des marigots (sur 15 mètres de large au maximum, de part et d’autre du lit 

mineur). Toute l’année, qu’il s’agisse de cours d’eau temporaires ou permanents, 

l’humidité est maintenue. 

Aux yeux des villageois, ces sites sont des “forêts à diables ”, Ninnè yirè. Leur 

densité et leur richesse spécifique sont exceptionnelles. La majorité des espèces 

possèdent des fruits sucrés très recherchés par de nombreux primates. Site refuge 

inégalé, réserve d’eau, les forêts qui longent les marigots sont fréquentées, entre autres, 

par les vervets (Cercopithecus aethiops), les cercocèbes enfumés (Cercocebus atys), et, 

28


pour certains sites comme celui du Fommè de Kambissaf, par les chimpanzés (Pan 

troglodytes verus). Ces animaux sont les principaux agents de disséminations de ces 

espèces végétales et leur présence dans ces milieux est un facteur important 

d’enrichissement de la diversité biologique. 

La majorité des espèces ligneuses de la forêt-galerie sont inconnues des 

habitants. Seulement quelques espèces seront nommées « de la rivière » si par certains 

aspects il rappelle une autre espèce ; par exemple, on nommera Hymenocardia 

heudelotii le khourè Kinkeliba, pour la similitude de ses fruits et de ses feuilles avec ceux 

de Combretum micranthum (Kinkeliba). La forêt-galerie est exclue de l’espace 

domestique, à l’exception de quelques points d’eau fréquentés par les femmes. Seuls 

quelques rares guérisseurs connaissent l’usage des « plantes de la rivière ». 

1.3.2 Raphiales et Bas-fonds (8) 

Le marais à raphia ou bas-fond à Fossi se développe sur des sols résultant du 

comblement de vallons érosifs par des éléments colluviaux. La distribution de ces 

formations s’aligne généralement sur la présence de grès tabulaire plus ou moins 

recouverts par leurs produits de décomposition. Nous les avons rencontrés à Mankountan 

et Boffa, mais jamais à Kanfarandé. Ces marais sur sols siliceux bénéficient d’une 

humidité constante liée à un faible drainage (les eaux d’infiltration sont ramenées au jour 

par le banc gréseux et saturent la couche de terre meuble). Dans le bas-fond, le raphia 

acaule joue un rôle mécanique considérable. Le sous-sol est constitué d’un véritable 

feutrage de racines, mélangé de sable grossier. Ce lacis de racines fixe les éléments 

colluviaux et le couvert végétal enrichit manifestement le sol en humus. 

Les aménagements de bas-fonds avec drainage datent d’au moins deux 

générations. Nous n’avons pas observé de nouvelle défriche. Un même bas-fond peut 

porter des cultures diverses. Elles sont relativement peu diversifiées : patate douce et 

manioc durant la saison sèche, accompagnés de quelques cultures maraîchères (piment, 

gombo, aubergines). Le riz est parfois semé durant l’hivernage. Généralement, des 

plantations de palmiers, agrumes et bananiers se trouvent en périphérie. Les surfaces 

exploitées varient de 0,05 à 1,5 hectares. Souvent, plusieurs cultivateurs travaillent sur 

le même espace selon des modalités foncières variées. Ils exploitent chacun de 0,01 à 

0,3 hectares. Certains sont propriétaires par héritage, d’autres en simple situation de 

prêt. Aucun schéma foncier général ne se dégage pour cette exploitation de bas-fonds, 

mais s’appréhende au cas par cas. 

1.4 LES PALMERAIES, LES PLANTATIONS ET LES FORETS VILLAGEOISES 

1.4.1 Palmeraies : « là où se trouvent des palmiers, l’homme est passé » (9) 

Les palmeraies, milieux denses, relativement fermés, à la strate arborée 

exclusivement composée d’Elaeis guineensis, de 10 à 20 mètres de hauteur et un riche 

sous-bois arbustif, ponctuent les paysages de Guinée Maritime. 

Le palmier à huile, Elaeis guineensis, espèce anthropique par excellence est l’arbre 

le plus utilisé en Guinée Maritime. D’une très grande importance dans l’alimentation des 

populations locales, il est aussi très largement mobilisé dans la construction, le petit 

outillage ou la pharmacopée. La récolte du vin de palme reste très occasionnelle dans ce 

pays à majorité musulmane. 

L’Homme, en transportant les graines, est un efficace agent disséminateur. Pour 

la préparation des huiles (huile rouge et huile de palmiste) et de la sauce graine 

29


(Gböntöé), les régimes récoltés en brousse sont ramenés dans la concession ou les fruits 

sont détachés sur place si le site de collecte se trouve loin des villages. Des palmiers 

furent aussi plantés, du temps des anciens, de manière sporadique. De rares 

témoignages attestent de grands parents rapportant des graines ou des jeunes plants de 

leur voyage, d’un père semant ça et là des graines autour de la concession. Les villages 

se sont parfois déplacés durant les 100 dernières années, et le palmier à huile, 

accompagné du manguier, devient un excellent indicateur de ces anciens sites d’habitat. 

Les densités présentent dans ces palmeraies sub-spontanées tournent autour d’une 

vingtaine de palmiers adultes sur 1000 m 2 . 

Les palmeraies sont aussi utilisées comme espace agricole : culture de riz sous de 

fortes densités, arachide, manioc et fonio dans les zones à plus faible couverture. Le 

temps de jachère est de 5 à 7 ans, le nombre d’année de culture varie suivant la 

situation géographique. La mise en exploitation généralement possible dès la 4 ème année 

est compensée par l’élagage des palmes. La biomasse apportée par les feuilles de 

palmier est brûlée avec les bois de défriche et augmente considérablement l’apport en 

cendre, substrat du semis. Ces techniques d’éclaircissement pourraient même favoriser 

la productivité des Elaeis guineensis. 

Le palmier à huile peut donner des fruits toute l’année, mais il existe un pic de 

productivité autour du mois d’avril. La récolte peut donc avoir lieu à tout moment pour 

subvenir aux besoins alimentaires. Pour le palmier commun, il n’existe pas, en théorie, 

d’appropriation directe des arbres. Pour le palmier des jachères, une seule condition 

existe cependant, elle est temporaire, et s’applique seulement pendant la période de 

mise en culture de la parcelle où se trouvent les palmiers. Dans ce cas, seul le cultivateur 

et sa famille peuvent récolter les régimes. A l’image d’autres conditions d’usage et 

d’appropriation, c’est ici la notion de travail qui prime. Cette restriction se justifie 

socialement par le fait que le travail du champ rend l’accès plus facile aux arbres 

producteurs. 

De plus, une parcelle mise en culture, quelque soit son “ réel ” propriétaire, est à 

l’usufruit exclusif de l’agriculteur et sa famille pendant toute la période de culture et dès 

le moment de la défriche. Pour les palmeraies subspontanées, le statut foncier des 

espaces pourra induire des limites d’accès, selon les différentes localités. A Boffa, les 

palmeraies subspontanées ou spontanées s’inscrivent dans les domaines lignagers, les 

régimes sont réservés aux ayants droit. Pour tous les sites, les palmeraies proches d’une 

concession sont strictement en gestion familiale. A Madya ou sur l’ensemble de 

Kanfarandé, tous les membres du village détiennent le droit d’accès. 

Par ailleurs, il existe un interdit saisonnier encore en vigueur dans certaines 

localités (à Kanfarandé, Madya, Boffa). Personne n’a accès aux palmiers communs entre 

les mois de février-mars et avril. Cette période correspond à la phase relative au pic 

annuel de maturation des fruits. Elle permet un contrôle des récoltes, évite, ainsi, la 

présence de personnes dans les palmeraies et de ce fait, tente de limiter les vols. Elle 

permet également de regrouper la période de récolte, et par conséquent celle de la 

production d’huile. A Kanfarandé, cette interdiction saisonnière (plutôt en avril-mai), 

appelée Tonyi, se justifie aujourd’hui en rapport au calendrier agricole. Cet interdit 

coïncide en effet avec la période de défriche et de préparation des champs. La main 

d’œuvre familiale est alors très largement mobilisée. D’après nos informateurs, 

l’interdiction de récolte permet de garder les jeunes hommes (petits récolteurs 

indépendants) auprès de leur chef de famille pour les travaux. 

Les plantations anciennes, coloniales ou post-coloniales, ont le plus souvent été 

réalisées dans des sites particuliers, secteurs des plus basses altitudes derrière les fronts 

30


salés ou dans les bas-fonds humides. Des secteurs comme Boffa ou Kanfarandé, anciens 

débarcadères, sont, à cet égard, tout à fait exemplaires. Ces palmeraies commerciales, 

furent, suite à l’indépendance, remises à la gestion du village ou d’une famille. 

De nos jours, la plantation de palmier à huile se pratique, mais presque 

exclusivement avec des variétés améliorées (palmier nain, productif dès sa 4 ème année). 

L’acte de planter un arbre représente une occupation du site sur le long terme. Il définit 

dès lors une propriété individuelle et des droits d’usage restreints soit à l’intérieur des 

espaces sous le contrôle de son lignage ou de la famille étendue, soit par l’achat de 

terrain (cas encore rare). Le sous-bois des plantations est défriché de manière plutôt 

intensive et la régénération naturelle est évitée. 

1.4.2 Forêts villageoises et vergers, la biodiversité anthropogénique (10) 

Les alentours des villages se présentent parfois comme de véritables agroforêts. 

L’espace domestique est un espace productif où les villageois entretiennent les plantes 

utiles (plantes médicinales et protectrices, espèces fruitières, cultures vivrières et plantes 

ornementales). La plantation, la culture, le transfert et la conservation d’espèces 

spontanées sont autant de pratiques qui génèrent et entretiennent un stock remarquable 

d’espèces végétales. 

Les cultures vivrières (manioc, igname, banane) sont localisées derrière les 

maisons sur les Souti, zone fertilisée par les déchets domestiques. Les arbres se 

dispersent autour des maisons. La construction des clôtures ou des kandè (enclos pour la 

toilette) mobilise des ligneux prélevés en brousse qui auront la capacité de bouturer. 

Cet espace villageois fait l’objet d’une appropriation stricte, où chaque famille se 

réserve le droit d’usage sur les espèces qu’elle plante et entretient. Les espèces 

spontanées, croissant dans l’enceinte des concessions, acquièrent également ce statut. 

Les plus grands arbres, espèces plantés pour l’usage du bois (Terminalia ivorensis, Ceiba 

pentandra), se trouvent dans la forêt qui ceinture le village, avec les kolatiers, les 

manguiers et les palmiers. Anciennes, ces plantations, remontant à l’époque de 

l’installation, ont, à la différence des plantations fruitières récentes, de fortes charges 

symboliques. La diversité y est tout à fait considérable. Les plantations maintiennent une 

ambiance forestière qui encourage le développement des cortèges mésophiles à subhumide. 

Les nouvelles plantations s’effectuent, la plupart du temps, sans préférence 

écologique, indifféremment dans des jachères de coteaux, elles sont seulement 

conditionnées par les critères locaux de l’appropriation foncière. 

Les vergers sont constitués de kolatiers, orangers, citronniers, avocatiers, 

manguiers, ananas, goyaviers, mandariniers, bananiers, anacardiers, cocotiers. 

L’aménagement de la plantation se déroule tout d’abord par un essai où toutes les 

espèces sont éparpillées sur la parcelle, à faible densité. Les plants des pépinières 

viennent des alentours. Lors de la préparation du terrain, certaines espèces utiles sont 

conservées lors de la défriche, comme Anisophyllea laurina par exemple, arbre aux fruits 

comestibles et très prisé pour la construction. Les premières années de croissance 

peuvent être mises à profit pour d’autres cultures. La pratique de la défriche-brûlis étant 

désormais impossible sur le site, le manioc peut y être produit sans endommager les 

jeunes plants. 

31


1.5 LES FORMATIONS DE MANGROVES 

La véritable forêt de mangrove (peuplements hauts de 10 à 15 mètres) est 

cantonnée aux rives des chenaux ou en arrière des premières lignes d'arbres. Les 

peuplements bas et les fourrés de mangrove frangent le trait de côte. Rhizophora 

harrisonii est l’espèce la plus abondante. R. racemosa et R. mangle sont également 

présents ainsi que Languncularia racemosa et Conocarpus erectus. Les peuplements à 

Avicennia germinans sont plus en arrière, en densité variable liée au gradient de salinité 

et à la fréquence de submersion des marées. Viennent ensuite des formations herbeuses 

halophiles généralement juxtaposées mais aussi localement imbriquées. Ces “ prairies ”, 

de caractères halophiles, s’étendent jusqu’à un talus arbustif marquant la transition avec 

la zone continentale. 

Chacun des compartiments de cet espace sous l’influence des marées peut 

devenir un espace productif, selon deux modalités : celle de la transformation et celle 

des prélèvements. 

Les prélèvements concernent les secteurs riverains, les formations à Rhizophora, 

où l’exploitation du bois pour ses nombreux usages connaît des modalités variables. La 

transformation se réalise dans les parties éloignées du chenal, les hautes slikkes et les 

schorres inondés par les seules marées de vives eaux. Les conversions concernent 

l’aménagement des périmètres rizicoles et l’installation des campements pour la 

production de sel. 

1.5.1 Formations boisées de palétuviers (11) 

Les rives d’estuaire et des multiples chenaux de marée qui forment la côte à rias 

sont toutes bordées d’une formation à Rhizophora racemosa et R. harrisonii. La 

stratification des Rhizophora suit le gradient d’éloignement à la voie d’eau qui semble 

suivre la dynamique des dépôts sédimentaires, les peuplements hauts étant des 

formations plus anciennes, donc ici plus éloignées du chenal. Les Rhizophora se 

développent ainsi dans les secteurs soumis à submersion quotidienne. Cette distribution 

est un bon indicateur de la dynamique hydro-sédimentaire. Les secteurs où se déposent 

les sédiments fins voient leur conquête par les Rhizophora, et les states juvéniles 

formeront une bande riveraine. Ces formations, attestant d’une vive régénération, 

s’accompagnent parfois de bouquets de Languncularia racemosa. La zone de contact des 

Rhizophora avec la flore humide des forêts-galeries est progressive, et, certains sites 

sont, de ce fait très riches, englobant une flore spécifique des milieux halophile. 

Si le palétuvier rouge, le Rhizophora, s’impose par son étrange physionomie 

comme l’arbre des mangroves par excellence, l’espace halophile est principalement 

occupé par les formations à Avicennia germinans qui possède un optimum de salinité 

légèrement plus élevé que le Rhizophora. La reproduction sexuée est particulièrement 

efficace (nombre de graines important, pouvoir de germination élevé et bonne résistance 

des plantules) et la multiplication végétative intense conduit à de véritable front de 

colonisation. Les Avicennia se rencontrent donc en arrière de la formation à Rhizophora, 

d’abord au sein de peuplements mixtes puis en peuplements monospécifiques, dont la 

densité et la hauteur s’amenuisent à mesure que s’éloigne l’influence des marées. Ainsi 

les Avicennia ponctuent les espaces de tannes, les hautes slikkes, terres les plus salées. 

Pour les sites insulaires et littoraux, Rhizophora racemosa et R. harrisonii sont les 

espèces végétales les plus utilisées après le palmier à huile (Elaeis guineensis) : premier 

matériaux ligneux de construction pour l’étayage et la charpente et premier combustible 

de l’énergie domestique et de la fabrication ignifuge du sel et du fumage du poisson. 

32


Parmi les activités les plus consommatrices de bois, la saliculture et le fumage du 

poisson, les matériaux combustibles proviennent aussi bien des espaces mangrove que 

des terres de défriche. Les arbres de plus de 25 cm de diamètre à hauteur d’homme 

parce que difficiles à abattre avec les moyens locaux, et les peuplements bas, 

inextricables, sont délaissés au profit des formations de taille moyenne (de 5 à 8 mètres 

de haut). L’exploitation est donc bien localisée. Les peuplements anciens, d’individus 

reproducteurs et les formations jeunes, sont épargnés. 

Pour obtenir des matériaux de construction, la sélection sera fine et concernera 

seulement certaines perches. La structure de la canopée des Rhizophora est un atout 

pour l’espèce face à cette forme d’exploitation. Leur architecture par réitération (partielle 

ou complète répétition de l’arbre), produit, pour un même individu, plusieurs nouvelles 

tiges. Seules quelques tiges seront prélevées, laissant l’arbre vivant, capable de croître et 

de se reproduire. 

Pour d’autres usages ne nécessitant pas de qualité particulière, comme le 

combustible, la coupe se réalise le plus souvent dans une petite trouée de quelques 

dizaines de mètres carrés correspondant au volume de chargement d’une pirogue (1 m 3 

de bois pour une monoxyle). 

Ces prélèvements sur des surfaces réduites et de type sporadique 

engendrent un essaimage des trouées, qui, pour les seuls usages locaux, reste 

relativement légers et ne menacent pas les capacités de régénération des 

peuplements. Toutefois, cette situation est nettement plus nuancée à Boffa, où 

les prélèvements liés à la proximité du marché de Conakry et à la facilité 

d’accès sont plus importants. 

Les professionnels choissent d’autres sites particuliers et notamment les hauts 

peuplements (atteignant parfois 20-25 mètres de haut), qu’un meilleur outillage et une 

remarquable endurance leur rendent accessibles. Ces futaies de grande taille sont des 

formations anciennes, reliques, sans nouvelles germinations, localisées en majorité, sur 

des vases exondées, extraites du mouvement des marées quotidiennes. Ces hautes 

futaies offre une biomasse ligneuse exceptionnelle. Une estimation du volume ligneux 

exploitable pour ce type de formation est largement au-dessus des moyennes calculées 

pour l’ensemble de la Guinée : 79,7 m 3 /ha. 

Cette forme d’exploitation entraîne le gaspillage : seuls les fûts sont prélevés. 

Près du quart de la biomasse ligneuse est abandonné (système racinaire et houppier). 

Les villageois profiteront de ce bois mort si les sites de coupe sont proches des 

habitations. 

Au cours de nos observations dans les périmètres de Kanof et Kankouf (Sous- 

Préfecture de Kanfarandé), sur les anciens sites de coupe, alors que l’exploitation 

remonte à 5 ou 8 ans, nous n’avons noté aucune forme de régénération, pas de 

réitération sur les individus coupés et l’absence totale de plantule ou de jeunes arbres. 

Seules restent les souches et les racines des arbres, témoins pétrifiés de l’ancienne forêt, 

se décomposant très difficilement. Les coupeurs témoignent : “ le kinsi, quand tu le 

coupe, ne revient pas ”. Pour ces sites, localisés en arrière des chenaux, si une 

reconquête ligneuse se réalise, elle se fera majoritairement par les Avicennia, 

l’installation des Rhizophora (conditionnée par la morphologie particulière des plantules) 

impliquerait une recharge sédimentaire, la réintégration des secteurs à des submersions 

plus fréquentes (ce qui est tout à fait possible). 

33


Dans la zone de Kanfarandé, seuls les hauts peuplements exploitables à grande 

échelle sont menacés. Cette exploitation, importante, est compensée par la formation 

rapide de nouveaux peuplements dans les nombreux secteurs d’accrétion. Dans l’estuaire 

du Rio Nunez, les vasières, en progression, concourent à une bonne dynamique des 

peuplements à Rhizophora. 

Cette régénération s’exprime dans des peuplements jeunes, non exploitables. 

C’est donc l’activité de coupe et non le peuplement en lui-même qui est menacé à moyen 

terme. 

A Boffa, la situation est variable : la coupe intensive du bois est localisée en aval 

de l’estuaire, les formations amont étant à ce jour très peu fréquentées. En aval, le 

chenal principal et le front de mer subissent actuellement une phase d’érosion qui affecte 

notablement la dynamique des peuplements à Rhizophora. Ailleurs, dans les chenaux 

intérieurs des îles de Sakama, la régénération semble effective. La conjonction des 

processus naturels et de l’exploitation forestière peut présenter une menace pour les 

formations. Néanmoins, les dynamiques hydro-sédimentaires étant impossible à prédire, 

seul un principe de précaution serait de mise ici. 

L’exploitation commerciale du bois se révèle aujourd’hui être une activité 

en développement. La forêt de mangrove est en train de devenir la ressource 

énergétique indispensable au développement des nouveaux flux économiques 

régionaux. Cette situation ne présente pas encore un caractère de gravité, mais 

nécessite des mesures de gestion. 

Du point de vue du contrôle de la ressource, les mangroves avaient un statut tout 

à fait comparable aux autres espaces communautaires, comme les savanes par exemple. 

L’arrivée d’exploitants extérieurs a bouleversé la vision que les populations avaient du 

Rhizophora, et le Kinsi a progressivement gagné une valeur marchande. 

Dans l’interdiction d’accès aux étrangers, nous avons pu observer deux cas 

d’expression de l’autorité villageoise (illustration de gestion raisonnée de 

l’environnement). 

Le premier, à Kanfarandé, a été l’appropriation de cette nouvelle activité 

rémunératrice par les résidents. A Kanof, les anciens ont décidé d’autoriser la coupe aux 

membres de leur communauté. Leur argument est simple, les formations régénèrent de 

façon spectaculaire, et ils ont eux même assisté sur l’île à la conquête de vastes espaces 

par les palétuviers. Le second cas, à Marara (Boffa) a été le refus catégorique de toute 

exploitation des forêts de Rhizophora. Ici, la mangrove recule à chaque grande marée. 

“ Si on coupe les Kinsi, la mer rentrera dans le village ”. 

1.6 MOSAÏQUE DES PAYSAGES, DIVERSITE FAUNISTIQUE 

La richesse en espèces animales est étroitement corrélée à la diversité des niches 

écologiques, c'est-à-dire à la mosaïque végétale entretenue par l’agriculture sur brûlis. 

Les espaces boisés des savanes, non exploités, relativement peu fréquentés par les 

populations humaines, forment l’habitat des cobes (Kobus ellipsiprymnus, Kobus kob), 

guibs (Tragelaphus scriptus) et céphalophes (Sylvicapra grimmia). Les buffles nains 

(Syncerus caffer) sont encore présents dans ces milieux. Si la savane, refuge et source 

d’alimentation (ressource importante en herbacées), représente l’espace privilégié de ces 

espèces, leurs niches écologiques semblent s’étendre à plusieurs milieux. Les zones 

humides et les jachères sont également fréquentées. Les domaines de jachères sont, par 

ailleurs, les milieux de vie des phacochères (Phacocherus aethiopicus), potamochères 

34


(Potamochoerus porcus), céphalophes roux (Cephalophus rufilatus) et porc-épic (Hystrix 

cristata). 

La liste des mammifères est donnée en annexe. Profitant des nombreux espaces 

boisés de la zone (palmeraies, forêts galeries, forêts villageoises, mangrove), les 

populations de primates sont bien représentées. Très mobiles, les nombreuses espèces 

de singes (Cercopithecus spp., Colobus spp.) exploitent ces habitats forestiers morcelés 

en optimisant toutes les facettes de la mosaïque. L’abondance des espèces végétales à 

fruits charnus comestibles place les primates, avec les oiseaux, comme de véritables 

agents de dissémination et d’enrichissement de la diversité floristique. 

Parmi les primates, la situation du chimpanzé (Pan troglodytes verus) est tout à 

fait remarquable. L’abondance du palmier à huile, la conservation et la faible 

fréquentation humaine des forêts galeries, s’imposent comme un atout pour le maintien 

de l’espèce 3 . Alors que dans la plus grande partie de son aire de répartition, le chimpanzé 

apparaît comme une espèce gravement menacée, son statut ethno-écologique (prenant 

en compte les relations avec les populations locales) lui confère au contraire, en Guinée 

Maritime, une position d’espèce en équilibre stable avec son environnement. Les 

chimpanzés ne faisant l’objet d’aucune agressivité de la part des populations locales (ils 

ne sont ni chassés, ni consommés), leur observation est fréquente au cœur de tout 

l’espace agricole. 

Dans notre zone d’étude, les chimpanzés ont des domaines vitaux qui peuvent 

s’étendre sur plusieurs petits bassins versants, au cœur d’une mosaïque incluant forêtsgaleries, 

bas-fonds herbeux, anciennes plantations d’Elaeis guineensis, savanes 

arbustives et formations associées à la mangrove. Nos informateurs locaux, chasseurs et 

cultivateurs, témoignent de la fréquentation par les primates de l’ensemble de ces 

milieux et nous avons pu les observer a proximité immédiate de villages. A Kanfarandé, 

de nombreux fruits sont consommés (par exemple Dialium guineense, Ficus spp., 

Landolphia spp., Parinari excelsa, Parkia biglobosa, Saba senegalensis, Salacia 

senegalensis, Sorindeia juglandifolia, Strychnos sp., Syzygium guineense, Treculia 

africana et Uvaria chamae) ainsi que les fruits d’Avicennia nitida lorsque les chimpanzés 

fréquentent les mangroves. Tous ces fruits comestibles pour le chimpanzé le sont 

également pour l’homme. Leur production semble excéder la couverture des besoins des 

consommateurs. Il existe cependant une période de faible disponibilité en saison sèche 

au cours de laquelle les fruits du palmier à huile constituent la ressource-clé. 

De plus, toute la diversité des adaptations comportementales du chimpanzé 

incluant les manipulations d’outils, est bien connue des populations locales capables d’en 

décrire les variantes concernant l’utilisation des différentes parties du palmier à huile. 

Même si les chimpanzés cassent les sommets des palmiers à huile pour y établir leurs 

nids ” pour la nuit, l’effet destructeur de cette espèce est quasiment insignifiant. En 

revanche, la dissémination des graines des fruits des espèces comestibles dont nous 

avons mesuré la fréquence et la diversité dans les fèces, contribue de façon significative 

à la dissémination des espèces et au maintien d’une grande biodiversité. 

3 Voir : Leciak, E., Hladik, A. & Hladik, C.M. (2005, sous presse). Le palmier à huile (Elaeis 

guineensis) et les noyaux de biodiversité des forêts-galeries de Guinée maritime : à propos du commensalisme de 

l’homme et du chimpanzé . Revue d’Ecologie (Terre Vie), 60. 

35


Dans la zone de Kanfarandé, se révèle donc, toute l’importance du palmier à huile 

et des îlots forestiers que constituent les espaces interdits, pour l’existence des groupes 

de chimpanzés. L’habitat de ces primates est dès lors en rapport très étroit avec les 

pratiques locales de gestion du milieu, les croyances et les relations sociales qui les soustendent. 

Le cas des “ forêts des diables ” est à ce titre très parlant. Essentielles pour le 

maintien de la diversité biologique et pour la régénération naturelle, ces forêts le sont 

également d’un point de vue social. Par l’intermédiaire des forces surnaturelles qu’elles 

abritent, elles médiatisent les pouvoirs de certains individus. Elles symbolisent les 

hiérarchies en place, les rapports de pouvoir existants entre les différents groupes 

ethniques et entre les individus. 

La conservation à long terme d’un tel système de commensalité entre les 

chimpanzés et les hommes ne peut donc s’appréhender qu’à travers une compréhension 

fine des activités humaines et du contexte spirituel à l’intérieur duquel elles se déroulent. 

1.7 PARTICULARITE ET RICHESSE DES ESPACES LITTORAUX 

La situation d’interface entre milieux terrestres et milieux continentaux des sites 

forment l’habitat de deux espèces de grands mammifères menacées, considérées 

aujourd’hui comme espèces patrimoniales. La première est l’hippopotame (Hippopotamus 

amphibius, la dernière observation des villageois à Kanfarandé remonte à 2002 et la 

présence de l’espèce reste donc à confirmer mais une observation a été faite par les 

membres de l’OGM dans le secteur amont de la Fatala (Boffa) en décembre 2004. La 

seconde espèce est le lamantin (Trichechus senegalensis). Ce mammifère aquatique 

fréquente les eaux saumâtres des chenaux de mangrove, où il trouve dans les 

peuplements de palétuviers son alimentation (jeunes pousses de Rhizophora et 

Languncularia racemosa). Des observations régulières sont rapportées par les pêcheurs, 

ce qui laisse supposer un bon état des populations (pour Kanfarandé et Boffa). Des sites 

de reproduction seraient localisés au niveau du Rio Komponi (Kanfarandé). 

Les zones humides côtières (vasières, mangroves, rizières, bas-fonds d’eau 

douce) sont d’une grande importance du point de vue ornithologique. Il est reconnu que 

d’importantes colonies de limicoles paléarctiques hivernent sur le littoral. Elles se 

joignent aux effectifs sédentaires des espèces fréquemment observées sur les vasières 

de mangrove (courlis corlieu, chevalier, héron cendré, aigrettes…). 

La richesse des ressources halieutiques, issue d’entretiens menés avec les 

pêcheurs est fournie en annexe et nous renvoyons aux documents de synthèse élaborés 

par l’IRD et le CNSHB. 

1.8 REMARQUES SUR LES RELATIONS HOMMES – ANIMAUX 

La pression sur les mammifères très modérée en Guinée Maritime. Les habitudes 

alimentaires des populations littorales caractérisent les potentialités de leur 

environnement. Le plat quotidien de riz est accompagné d’une sauce faite à partir 

d’éléments végétaux dont le palmier à huile est le premier constituant. L’apport en 

protéine animal de la sauce est quasi-exclusivement issu du poisson, généralement 

quotidien mais en faible quantité. La consommation des autres animaux est 

exceptionnelle. La volaille, poulet et canard, agrémentera certains repas de cérémonie, la 

consommation de viande de bœuf et de mouton ne se fait que dans certaines familles et 

lors de la rupture du jeune du ramadan. 

Les techniques de fumage du poisson sont totalement acquises par la majorité des 

femmes, mais il ne se trouve aucune maîtrise de la conservation de la viande. Le 

36


transport des produits est délicat. La vente, qui, de nos jours, remplace les pratiques de 

dons/contre-dons (moyens qui, au-delà d’un renfort à la cohésion sociale, devaient palier 

aux problèmes de conservation des aliments), se restreint généralement aux membres 

de la communauté villageoise. Les espèces les plus chassées sont également les plus 

abondantes : porc-épic, phacochère et céphalophe roux. Face aux tabous alimentaires 

liés à l’Islam, les « cochons », phacochères et potamochères, ne sont pas consommés 

par les villageois. Ce qui explique la proportion de vente à l’extérieur des villages. 

Les grands ongulés, les guibs ou les cobes, plus rarement les buffles, ne sont la 

cible que de quelques chasseurs expérimentés. S’attache dès lors, à la pratique de la 

chasse des aspects magico-religieux : les animaux étant alors le plus souvent des alliés 

ou des représentations des diables, les chasseurs devant porter « secrets » et de 

talismans. Cette pratique de chasse n’est donc pas généralisée et la faible proportion de 

piégeurs est un indice pour montrer que, contrairement aux populations forestières, la 

chasse n’est pas une activité à fort ancrage culturel. 

D’autre part, il existe des tabous alimentaires qui protègent certaines espèces. Le 

cas du chimpanzé est exemplaire. Considéré comme un homme transformé, puni par 

Dieu pour avoir bravé un interdit, trop proche des humains par un grand nombre de 

caractères morphologiques, il ne peut être et n’est pas consommé. 

Bien que les prélèvements actuels sur la faune soient modérés, certaines espèces 

sont devenues rares ou même sont en voie de disparition. Cette synthèse est résumée 

dans les tableaux en annexe. 

37


2 CARTOGRAPHIE DES FORMATIONS ET DIAGNOSTIC PAR CRD 

2.1 REMARQUES SUR L’ANALYSE DES IMAGES SATTELITE 

Les spatiocartes présentées dans ce rapport sont issues du traitement d’images 

satellites et de leur intégration au Système d’Informations Géographiques (SIG) de 

l’OGM. Deux échelles de traitement ont été utilisées pour produire les documents 

cartographiques, d’une part pour la spatiocarte au 1/100 000 ème les traitements ont été 

effectués au 1/ 50 000 ème . D’autre part, pour les cartes des CRD, restituées au 

1/50 000 ème , les traitements ont été réalisés au 1/ 25 000 ème . Cet écart entre échelles de 

traitement et de restitution permet de produire des spatiocartes à lisibilité accrue. 

Les traitements de télédétection ont été effectués avec le logiciel ENVI 4.0 qui 

permet, outre l’utilisation d’algorithmes performants, l’exploitation directe des levés GPS 

de terrain. Ceci réduit ainsi les risques d’erreur d’analyse et d’interprétation inhérents 

aux techniques classiques de traitements d’images. Les classifications finales sont le fruit 

d’analyses itératives et de combinaisons de néo canaux. 

Les principaux traitements effectués sont : le calcul d’indices de végétation, les 

classifications iso datas, maximum de vraisemblance et hyper cubes et enfin les 

classifications supervisées. Le choix du nombre de classes a été déterminé par la capacité 

d’analyse sur des compositions colorées des canaux 4,5et 2 des images Landsat TM 7+. 

A l’issue des premières phases d’analyses, plusieurs missions de vérification de terrains 

ont été effectuées pour valider l’interprétation des images. 

Pour les spatiocartes au 1/50 000 ème , des masques réalisés à partir des limites des 

Sous-préfectures ont permis l’extraction des portions d’images correspondant aux zones 

d’études. Les spatiocartes de l’OGM portent des informations vectorielles telles que les 

limites administratives, les villages ou les voies de communications produites par le 

projet et intégrées au SIG. 

Les images P203R53 et P203R52, exploitées pour le traitement, ont été produites 

par le satellite LANDSAT TM 7+. Chaque image couvre une région d’approximativement 

180 kilomètres de côté et est composée de pixels de 30 mètres par 30 mètres. Les 

images LANDSAT sont composées de 8 canaux correspondant à des longueurs d’ondes 

spécifiques pour couvrir de l’infrarouge au thermique. Les canaux principalement 

exploités sont les canaux 4, 3 et 2 qui correspondent aux canaux 3, 2 et 1 de SPOT. Les 

images LANDSAT TM 7+ offrent également trois canaux spécifiques, deux dans le 

thermique (6à et 6b) et un canal panchromatique avec une résolution au sol de 15 

mètres. 

La biodiversité, telle que nous l’avons abordée dans ce travail, est d’abord définie 

via la diversité végétale. Or les espèces végétales, selon leurs aptitudes, sont très 

sensibles aux variations du milieu. Les facteurs influents, qu’ils soient d’ordre naturels ou 

anthropiques, connaissent des écarts parfois minimes qui peuvent avoir des 

conséquences sur les peuplements végétaux. Certaines formations ont des répartitions 

extrêmement strictes, liées à des conditions particulières existantes sur des espaces 

réduits. Enfin, le caractère de mosaïque végétale variable dans l’espace et le temps qui 

découle des dynamiques liées à la culture sur brûlis rend l’identification et la classification 

délicate. 

Chaque unité, identifiée sur les images satellites, essentiellement distingué par 

des aspects structurels (densité du couvert, hauteur du peuplement…) est une agrégation 

des types utilisés pour l’analyse de la biodiversité. Elle est, soit, elle-même, une 

38


mosaïque d’habitat, soit le regroupement de plusieurs types qui diffèrent par le cortège, 

l’appartenance à une série dynamique, le rôle fonctionnel ou leur potentiel pour les 

populations humaines. C’est le cas notamment pour les savanes boisées ou arborées qui, 

sous le même générique, regroupent des milieux notoirement distincts. 

2.2 LES JACHERES ET LES CHAMPS 

Les jachères sont identifiées sur l’image Landsat sous leurs différents stades de 

développement. Afin de produire une carte de végétation qui ne devienne pas obsolète 

deux ou trois ans après sa réalisation, les jachères ont été considérées comme un 

ensemble regroupant des espaces de physionomie différente et donc de réponses 

radiométriques différentes. Nous avons donc regroupé lors de la synthèse 

cartographique, les espaces suivants pour former une seule catégorie : 

- Les jachères défrichées et mises à feu : recouvrement par les cendres de 

100 %, espace homogène contiguë 

- Les jachères défrichées : recouvrement par les bois coupés séchant sur 

place de 100 %, espace homogène contiguë 

- Les jachères dans leurs premiers stades de développement : recouvrement 

de 25 à 50 % des ligneux bas, formation homogène contiguë 

- Les jachères à maturité : recouvrement de 75 % des ligneux moyens (de 5 

à 8-10 mètres de haut), formation homogène contiguë 

Confusions possibles : 

Les recouvrements arbustifs étant très élevés dans les jachères de plus de 8 ans 

(75 %), l’entrée dans la classe des formations boisées est fréquente. Par ailleurs, les 

fortes densités d’Elaeis guineensis peuvent conduire à identifier une palmeraie plutôt 

qu’une jachère. 

Des confusions sont également possibles pour les cas de parcelles mises à feu. En 

effet, d’autres types d’espaces peuvent avoir été brûlés, comme les savanes herbeuses 

ou arborées, les bas-fonds et les prairies d’arrière-mangrove. Pour ces sites calcinés, 

aucune distinction n’est possible au traitement. 

2.3 LES FORMATIONS BOISEES : SAVANES BOISEES DENSES ET ANCIENNES JACHERES 

Sur l’image, la distinction entre les formations est essentiellement faite à partir du 

couvert végétal. Les formations présentant des recouvrements arborés supérieurs à 

30 % pourront être inclues dans cette classe. Il est donc possible de rencontrer sous ce 

déterminant, les formations suivantes : 

- Savanes boisées des sols ferrallitiques : ligneux supérieurs à 10 mètres de 

haut, recouvrement des strates arborées compris entre 25 et 50 %, recouvrement 

herbacé de 100 %, formation hétérogène 

- Savanes boisées denses sur sols sableux : mêmes caractéristiques 

- Jachères de plus de 8 ans : ligneux supérieurs à 10 mètres de haut, 

recouvrement des strates arborées supérieur à 50 %, formation hétérogène. 

39



Lorsqu’elles sont très denses, ces formations boisées se confondent dans la 

catégorie des forêts mésophiles, forêts villageoises et palmeraies. Elles présentent alors 

des recouvrements supérieurs à 50 %, ce qui les rapproche inévitablement de ces 

classes. En incrustation au sein des formations boisées, les zones identifiées comme 

types forestiers (sub-humides) peuvent soit être des îlots boisés ou des palmeraies, si 

une rupture dans les conditions hydrographiques existent, soit être une savane boisée 

dense. Néanmoins, les localisations assez strictes des autres formations forestières, en 

agrégats autour des habitations et en ligne le long des cours d'eau, permettent de les 

distinguer pour tous les autres cas. 

2.4 LES FORMATIONS FORESTIERES DENSES : ILOTS BOISES, PALMERAIES 

Les milieux les plus denses sont regroupés sous la catégorie des formations 

forestières. Le recouvrement des strates hautes (supérieures à 12 mètres) peut dépasser 

50 %. Pour les secteurs littoraux, elles sont essentiellement des palmeraies. Les 

formations denses hautes rassemblent : 

- Palmeraies littorales : peuplement quasi monospécifique à Elaeis 

guineensis, de 10 à 15 mètres de haut, avec des recouvrements de 75 % 

- Palmeraies de bas-fonds et des bords de marigot : mêmes caractéristiques 

- Ilots boisés et anciennes jachères avec de forte densité de palmier : 

peuplement ligneux dépassant 12 mètres de haut, avec des recouvrements 

supérieurs à 75 % 

- Formations anthropiques : plantations, forêts de ceinture villageoise : 

formations monospécifiques à mixtes, avec généralement une bonne 

représentation du palmier à huile, recouvrement ligneux supérieur à 75 % 


Ces formations denses, essentiellement caractérisées par des peuplements hauts 

et une forte représentation d’Elaeis guineensis, se confondent ou s’imbriquent au cœur 

des formations identifiées en savanes boisées. Ces deux types se trouvent parfois sous la 

forme d’une mosaïque dans la représentation cartographique. La discrimination entre les 

deux groupes est liée à la densité des peuplements, qui peut induire effectivement un 

changement de milieu, mais qui peut, tout aussi bien, caractériser un même type. 

2.5 LES PLANTATIONS ET LES FORETS VILLAGEOISES 

Regroupées lors du traitement avec les formations les plus denses (îlots boisés et 

palmeraies), leur discrimination est possible grâce à une localisation dans la proche 

périphérie des villages. 

2.6 LES SAVANES ARBOREES CLAIRES 

Les savanes arborées claires présentent des plages herbacées. Les recouvrements 

sont de l’ordre de 25 % pour la strate ligneuse, avec des densités inférieures à 20 

individus pour 1000 m², la taille des ligneux est généralement comprise entre 8 et 12 

mètres. Elles se distinguent ainsi des savanes boisées. 

40


Sous cette catégorie se trouvent regroupées : 

- Savanes arborées claires à flore pyrotolérantes (voir Savane à Borassus 

aethiopum) : strate ligneuse rarement supérieur à 10 mètres de haut, 

recouvrement des ligneux de 5 à 25 %, recouvrement herbacé supérieur à 75 %, 

forte hétérogénéité spatiale 

- Savanes arborées des sols sableux : mêmes caractéristiques 

- Savanes de reconquête à Lophira lanceolata : mêmes caractéristiques 

- Végétation rudérale et plantation clairsemée des villages : recouvrements 

très variables, ponctuels. 


Lors de leur mise à feu, il est impossible de les distinguer des champs en 

préparation. Certaines jachères de 1 et 2 ans peuvent être reconnues comme ces 

formations claires en fonction de la vigueur de la régénération. Dans certains cas, les 

premières années de jachère peuvent connaître un développement des herbacées. Selon 

l’échelle de distinction, les plages herbeuses peuvent être considérées comme des 

enclaves de savane herbeuse. 

2.7 LES FORMATIONS HERBACEES : SAVANES HERBEUSES ET BAS-FONDS 

Ces formations ne présentent pas de recouvrement ligneux. Cette catégorie 

englobe des formations d’origines différentes : 

- Savanes herbeuses des sols squelettiques (dalles de grés et cuirasses) 

- Formations herbacées sur sols hydromorphes des bas-fonds 

- Savanes des cordons littoraux 


Les champs et les sols nus peuvent être inclues dans ces formations herbacées. 

2.8 LES FORETS GALERIES 

Formations linéaires longeant le bord des marigots, les forêts galeries ne sont pas 

systématiquement distinguées lors du traitement de l’image en conséquence de leur 

importante variabilité. Le fort recouvrement des ligneux et la hauteur des arbres permet 

néanmoins de bien distinguer les formations de belle venue. Pour des zones de moindres 

densités ou avec une forte représentation du palmier à huile, la forêt galerie apparaîtra 

telle une formation forestière. Lorsqu’elle a été défrichée récemment, ou qu’elle se 

présente comme une formation arbustive dense, elle se révèlera telle une jachère ou une 

savane arborée. Néanmoins, à proximité des marigots, toutes les formations identifiées 

présenteront toujours un cortège spécifique plus humide. 

2.9 LES FORMATIONS DE CONTACT AVEC LE DOMAINE HALOPHILE 

La succession des groupements végétaux entre le domaine halophile à 

proprement parlé et le domaine extrait d’une importante influence des marées est 

41


extrêmement serrée. Les changements de cortège se produisent sur quelques mètres 

entre les groupements mixtes d’herbacées supportant de léger taux de sel et les 

groupements à hydrophytes. Le peuplement herbacé rejoint progressivement une 

formation de ligneux bas (à Phoenix reclinata, Drepanocarpus lunatus, Dalbergia 

ecastaphyllum…) qui marquera, très souvent, la transition véritable avec le domaine 

continental où se développent les palmeraies de bordure. Cette succession s’étale de 

quelques mètres à quelques centaines de mètres. La discrimination de chaque 

groupement est évidemment impossible sur l’image satellitale. Néanmoins, la position de 

ce complexe de formation est bien déterminée et lorsque la frange herbeuse est 

importante, il peut être identifié. 


Des tannes herbeux (formations basses à halophytes crassulescents : Sesuvium 

portulacastrum, Philoxerus vermicularis) peuvent être assimilés dans cette classe. 

2.10 LES VASIERES 

Les vasières regroupent l’ensemble des sols nus ou à très faible recouvrement de 

la zone littorale. 

- Vasières littorales 

- Tannes nus (tannes vifs) 

- Tannes herbus 


Certaines formations très clairs à Avicennia peuvent être confondues avec les 

tannes, leur imbrication peut être localement très forte. 

Les périmètres rizicoles, hors culture à la date de l’image, sont également des sols 

nus ou présentant un faible recru herbeux. Leur confusion avec les tannes est courante. 

2.11 LES RIZIERES DE MANGROVE 

L’identification des périmètres rizicoles est rendue difficile par la grande diversité 

des pratiques culturales. Les rizières endiguées (bougounis), les rizières ouvertes, les 

périmètres abandonnés, les zones brûlées, présentent des réponses spectrales bien 

différentes. Par ailleurs, des variations dans les calendriers culturaux constitue des 

décalages de « l’état » de la rizière d’un périmètre à l’autre au moment de 

l’enregistrement, entre les casiers en cours de préparation, les casiers encombrés par les 

adventices, les casiers ennoyés. 

Il en résulte que la détermination exacte des rizières de mangrove est impossible 

à cette échelle. Seuls les plus grands périmètres ont pu être identifiés avec précision et 

confirmés par les connaissances de terrain. La dispersion de certains périmètres 

marginaux rend d’autant plus difficile leur repérage. 

2.12 LES PRAIRIES INONDABLES 

Seule la plaine de Mankountan appartient à cette catégorie. Ce marais d’eau 

douce entretient une relation très étroite avec la topographie. La situation hydrologique 

42


est extrêmement complexe, et conduit à une véritable marqueterie de facettes 

écologiques. Les formations à hydrophytes jouxtent les espèces halophiles et les 

périmètres rizicoles, anciens ou actuels. La définition des limites de ce milieu 

dulçaquicole est forcément imparfaite. 

2.12.1 Les formations de mangrove à Rhizophora spp. 

Pour les formations boisées à Rhizophora, deux classes ont été distinguées 

d’après la hauteur du peuplement et le taux de recouvrement. 

La première constitue les peuplements bas. Avec des hauteurs comprises entre 2 

et 8 mètres, la densité de ces formations est moyenne, les recouvrements de 25 à 50 %. 

Cette classe regroupe les formations jeunes, en cours de régénération qui se développent 

en bordure des chenaux. La seconde, « peuplements hauts », de 8 à plus de 15 mètres 

de hauteur, comprend les peuplements qui présentent les plus fortes biomasses 

ligneuses. 


Malgré une répartition théorique stricte, des imbrications complexes entre les 

formations à Rhizophora et les formations à Avicennia existent. Même si la réponse 

radiométrique des deux espèces semble bien différente, des confusions ont pu avoir lieu 

en rapport avec la densité. 

2.12.2 Les formations de mangrove à Avicennia germinans 

Deux classes constituent l’ensemble des formations à Avicennia germinans. Le 

critère de distinction est essentiellement fondé sur la densité du peuplement depuis les 

formations très claires des fronts de colonisation et des terrains les plus salés, jusqu’aux 

formations denses. Un troisième type existe. Il s’exprime en une formation mixte 

d’Avicennia et de Rhizophora, elle est « naturelle » entant qu’espace de transition entre 

deux peuplements monospécifiques, secondaire si il s’agit d’une conquête des Avicennia 

après exploitation des ligneux. 

43

UNITES CARTOGRAPHIQUES 

REMARQUABLES 

Forêts galeries 

Recouvrement ligneux 

> 75 % 

Formations forestières 


> 75 % 


TYPE DE FORMATION 

CORRESPONDANTS 

SYNTHESE-DIAGNOSTIC PAR TYPE DE FORMATION 

Présence sur les sites pilotes 

Kanof Dobali Kankayani Kambilam 

Forêts galeries + ++ ++ 

Palmeraies spontanées 

et sub-spontanées 

++ +++ ++ + 

Ilots boisés + ++ ++ 

Précisions sur les situations 

locales 

L’état de conservation des forêts galeries 

est globalement satisfaisant. Ayant fait 

l’objet de défriche pour la riziculture, 

elles sont aujourd’hui hors des domaines 

d’exploitation. Parmi elles, se rencontrent 

des espaces inexploitables (forêts des 

diables) présentant une flore très riche et 

rare pour l’ensemble de la zone. Elles 

sont d’important site refuge pour la faune 

sauvage, principalement les primates et 

abritent notamment des groupes de 

chimpanzés. 

Ces palmeraies sont la source principale 

d’approvisionnement des populations 

pour la production d’huile. Leur statut de 

ressource commune permet l’accès à 

l’ensemble des villageois, sans 

distinction de statut social. 

Elles forment l’habitat privilégié des 

groupes de primates (notamment 

chimpanzés), à la faveur e la régénération 

des peuplements. 

De taille très réduite, ces milieux sont un 

facteur clé pour la résilience des 

écosystèmes et une source de nourriture 

pour la faune. 

Perspectives 

Aucune menace directe ne semble peser 

sur ces formations. Les reconversions en 

plantation appartiennent désormais au 

passé et l’exploitation pour la riziculture 

est ralentie à la fois par un contrôle local 

(via la présence de diable, via les 

représentations de leur rôle pour lutter 

contre l’assèchement des marigots) et par 

un contrôle du service des Eaux et Forêts. 

Les forêts galeries ne sont pas des espaces 

de prélèvements. 

La régénération du palmier à huile est 

assurée sur l’ensemble de la zone. 

Une exploitation plus intensive de cette 

ressource est possible. 

Même liés à des croyances locales, ils 

peuvent faire l’objet d’une défriche. La 

levée des interdits est possible. 

Essentiellement dû à la présence de 

grands ligneux, l’exploitation agricole et 

l’exploitation des bois d’œuvre feront 

inévitablement disparaître ces sites. 

La conservation des grands arbres au sein 

des jachères peut permettre leur 

reconstitution 

44


REMARQUABLES 

Plantations mixtes et forêts 

villageoises 

Champs et jachères 

Recouvrement variable 

Formations boisées 


25-50 % 




Jachères de plus de 10 

ans (formation arbustive 

dense haute) 



+ + ++ ++ 

Forêts villageoises ++ + + + 

Champs et 

jachères de 0 à 8 ans 

Savanes boisées à 

Daniellia oliveri 

+ ++ + + 

++ + 


locales 

Elles offrent le plus fort potentiel agricole 

et sont également une source pour les 

diverses prélèvements domestiques 

(notamment bois pour les construction, 

artisanat et médicinales). Parmi les 

espaces en jachères, celles-ci, où la 

circulation est possible en sous-bois, sont 

les plus fréquentées par la faune ongulée 

(phacochères, potamochères, 

céphalophes…). 

Cas de biodiversité anthropogène. Les 

plantations mixtes sont, pour certains 

sites les dernières formations forestières 

qui abritent en sous-bois une flore 

caractéristique. Elles offrent un stock 

important d’espèces utiles. 

Espaces productifs d’importance majeure 

pour l’économie locale 

Uniquement localisées dans la zone nord 

de Kanfarandé, ces savanes sont l’habitat 

privilégié de la grande faune ongulée. 

Perspectives 

Une réduction des temps de jachère 

corrélative à une augmentation des 

densités de population et/ou à une 

orientation plus marquée des producteurs 

vers la culture d’arachide risque 

d’accentuer la rareté de ces jachères 

avancées. 

Les plantations existantes sont entretenues 

et renouvelées par les populations. 

L’essor des nouvelles plantations se fait à 

peine ressentir dans cette sous-préfecture. 

Les plantations d’anacardier se 

développent timidement (Kambilam) mais 

des mesures d’incitation et une meilleure 

accessibilité aux pépinières pourraient 

encourager le développement des 

plantations mixtes. 

Les pratiques actuelles permettent une 

bonne reconstitution de la biomasse 

ligneuse et de la diversité spécifique. Le 

peuplement est en équilibre avec l’usage. 

Seule la progressive disparition des 

grands ligneux pourrait avoir un effet 

négatif sur la résilience global des 

écosystèmes 

L’augmentation des besoins en terre 

cultivables, l’ouverture de la zone à 

l’exploitation des bois d’œuvre vont 

progressivement conduire à la disparition 

de cette formation. Elle se trouve, dans les 

secteurs où nous l’avons observée 

soumise à un très faible contrôle 

territoriale. 

45


REMARQUABLES 

Savanes arborées 


5-25 % 

Formations herbacées 


< 5 % 

Formations de contact avec le 

domaine halophile 

Zone de recouvrement ouvert 

à mixte 




Savanes à Lophira 

lanceolata (type b) 

Savanes arborées 

denses des sols sableux 

Savanes arborées claires 

à flore pyrotolérante 

Savanes mixtes sur 

sable 

Savanes de reconquête à 

Lophira lanceolata (type 

a) 

Savanes herbeuses des 

cordons sableux 

Savanes herbeuses + + 

Successions végétales 

des prairies à 

hydrophytes et 

bourrelets arbustifs de 

transition 



+ 

+ + + + 

+ 

+ 


locales 

Mêmes remarques que précédemment. 

L’exploitation des fruits du Lophira 

lanceolata pour la production d’huile 

représente des revenus non négligeables 

pour les ménages en difficultés. 

Perspectives 

La principale menace sur les peuplements 

de Lophira lanceolata est la production de 

charbon. Cette pratique n’a pas encore été 

introduite dans la zone de Kanfarandé. 

L’enclavement de la CRD participe 

encore largement à la préservation de 

cette espèce. 

Uniquement décrite sur la zone de Dobali Cette savane est incluse dans le processus 

de conquête de nouveaux espaces 

agricoles. Elle sera reconvertie en jachère, 

formation arbustive. Sa valeur agricole est 

néanmoins très faible. 

Ces formations ont été identifiées hors 

des sites pilotes. La dynamique du 

palmier rônier, espèce utile et 

patrimoniale, y est remarquable. 

Ces formations ont été identifiées hors 

des sites pilotes, dans la zone de 

Koukouba. 

Formation de transition, elle est la 

première étape d’une reconstitution 

ligneuse pour des espaces appauvris par 

le passage trop fréquent des feux. 

Ponctuelles, on ne les rencontre que dans 

les secteurs insulaires du sud de la Sous- 

Préfecture. 

Utilisée pour la production de pailles de 

couverture. 

Ces milieux, en abondance sont peu 

fréquentés, et comme la majeure partie 

des espaces littoraux (loin des périmètres 

villageois) sont en excellent état de 

conservation 

Actuellement, le degré d’exploitation du 

rônier ne présente pas de menace pour la 

régénération des peuplements. 

Formations édaphiques, elles sont stables 

et soumises à des prélèvements légers 

Idem que pour les savanes du type b 

Non exploitées. 

Ces savanes sont en régression 

progressive, les besoins en paille 

diminuant, la fréquence des feux est 

réduite. Elles se reconvertissent 

progressivement en savane arborée. 

Seule l’installation des campement de sel 

utilise ces compartiment de l’espace 

mangrove. Dans les zones d’exploitation 

du sel, le bourrelet de transition est un site 

de prélèvement pour les matériaux de 

46


REMARQUABLES 

Formations claires à Avicennia 

germinans 


5-25 % 

Formations denses à 

Avicennia germinans 


> 50 % 

Formations basses à 

Rhizophora spp. 


25-50 % 

Formations hautes à 

Rhizophora spp. 


> 75 % 




Tannes à 

crassulescentes et 


épars 

Peuplements clairs de 


Peuplements mixtes de 

Rhizophora spp. et 


Peuplements denses de 


Peuplements en 

régénération de 

Rhizophora harrisonii, R. 

racemosa, R. mangle 

Peuplements clairs de 



Peuplements denses de 





++ +++ + + 

++ +++ + + 

+ + 

+ + + 

+++ + + + 

++ + + + 

+++ + 


locales 

Ces peuplements sont les sites privilégiés 

de la riziculture 

Soumis à une exploitation sporadique, les 

formations à Rhizophora sont en bon état 

de conservation. 

Elles présentent une forte dynamique de 

régénération dans l’ensemble des zones 

insulaires 

Perspectives 

construction des campements et pour le 

combustible. Les tannes forment les sites 

de récolte de terre salée. Entant donné les 

importantes surfaces couvertes par ces 

formations, même une augmentation de la 

saliculture présenterait peu d’impact. 

Fortement représentés à Dobali, ces 

formations ne sont néanmoins pas 

favorables à la riziculture du fait des 

nombreux affleurements de cuirasse. Pour 

les zones insulaires, une extension des 

périmètres productifs est souhaitable. La 

sous-préfecture revèle une production 

rizicole bien en dessous des possibilités 

offertes par le milieu. 

Actuellement, l’exploitation est 

compensée par la formation de nouveaux 

peuplements, dans les nombreux secteurs 

d’accrétion. Dans l’estuaire du Rio 

Nunez, les vasières, en progression, 

concourent à une bonne dynamique de 

génération et de régénération des 

peuplements à Rhizophora. Ce rythme, 

qui, pour l’instant, s’exprime dans des 

peuplements jeunes, non exploitables, 

interdit la disparition de ces formations 

ligneuses. Seule la part réellement 

exploitable, c’est à dire les hauts 

peuplements, est menacée. C’est donc 

l’activité de coupe et non le peuplement 

en lui-même qui souffre d’un manque de 

perspective. 

47


CONCLUSIONS 

L’étude de la dynamique de la biodiversité et de son rapport aux modes locaux de 

gestion s’est construite au travers de la définition d’une typologie de milieux. Ce 

découpage, inhérent à la démarche d’analyse, ne doit néanmoins pas dissimuler 

l’imbrication très étroite qu’il existe entre les différents habitats, et les notions de 

mosaïque et d’éco-complexe sont fondamentales ici. C’est l’approche paysagère et 

intégrée qui permet de mettre en perspective l’influence des pratiques locales sur le 

maintien, la conservation ou la réduction de la biodiversité. 

Tout d’abord, la variabilité des conditions micro-locales établit, en Guinée 

Maritime, un très fort potentiel de diversité d’habitat. Une grande variété de sols, couplé 

à un dense réseau hydrographique influençant les conditions d’humidité, la façade 

littorale et sa dynamique hydro-sédimentaire, va fonder le « substrat » pour l’installation 

des formations végétales. 

Sur ces facettes de leur environnement, les populations locales ont utilisé pour 

leurs activités de production chaque potentiel. Loin d’être unidimensionnelle, la 

production locale se réalise au cœur d’un système d’activité, et au cœur de règles 

d’usages et d’accès adaptées et modulables. Ce « système productif » répond à la fois 

aux contraintes sociales et aux contraintes des milieux. 

Il en résulte que les pratiques, et particulièrement l’agriculture sur brûlis, 

participent à maintenir la mosaïque des milieux, facteur essentiel de 

biodiversité. Les écosystèmes actuels sont globalement en équilibre avec les 

modes de gestion. 

Les rôles concomitants des principaux facteurs mésologiques (sol, humidité) et 

des modes de gestion favorisent, en Guinée Maritime, une flore riche et diversifiée 

représentative de plusieurs domaines biogéographiques : flore soudano-guinéenne des 

savanes entretenues par les feux précoces, flore guinéenne des espaces de jachère, flore 

des forêts humides semi-décidues dans les forêts galerie et les îlots boisés. 

La mosaïque des formations joue un rôle fondamental pour la résilience 

des écosystèmes. Chaque enclave, chaque bosquet, peut être interprété comme 

un réservoir de biodiversité (production assurée de leurs propres semences et 

refuge des animaux frugivores qui dispersent les graines d’autres espèces). Ils 

sont la garantie de la conservation des espèces. 

En effet, lors des défriches, une sélection de coupe existe. Elle concerne d’abord 

les grands individus ligneux, qui en cas d’abandon de longue durée de la parcelle, vont 

permettre la constitution d’enclaves denses (micro-climat sous la canopée, 

enrichissement du sol par une abondante litière). Parmi les espèces utiles qui ne seront 

pas coupées alors, certaines sont si bien favorisées par les agriculteurs que l’on observe 

l’apparition de véritables « boisements monospécifiques ». C’est le cas exceptionnel du 

palmier à huile (Elaeis guineensis), très abondant dans la région, c’est le cas aussi très 

localement du palmier rônier (Borassus aethiopum). 

Le cas des espèces végétales utiles se prolonge jusque dans la périphérie des 

villages, illustrant parfaitement la biodiversité anthropique. Dans les forêts villageoises, 

les populations entretiennent une grande diversité d’espèces plantés mais aussi des 

48


espèces spontanées qui trouvent dans ces forêts-vergers les habitats forestiers 

favorables à leur développement. 

Au sein d’un terroir villageois peuvent s’identifier une ou plusieurs pratiques et les 

règles d’accès et d’usages associées à ces pratiques. Les cas les plus pertinents se 

rencontrent pour les jachères. L’agriculture itinérante sur brûlis, impliquant une période 

de mise en repos des parcelles, de 5 à 12 ans, loin de menacer les potentialités agricoles 

locales, permet une bonne reconstitution de la biomasse ligneuse. La formation arbustive 

dense qui se développe sur les terrains en jachère est en équilibre avec la pratique, les 

espèces végétales en présence ayant les caractères adaptatifs requis. 

Or, l’agriculture se déroule dans un cadre social (liens de parenté, alliances 

interlignagères), qui permet, sauf cas exceptionnel, un accès à la terre pour l’ensemble 

des cultivateurs. Des densités de population relativement faibles et ce réseau de liens 

sociaux qui accroît les possibilités de disponibilités foncières pour chaque exploitant, 

empêchent toute forte pression sur les terrains agricoles. On n’observe pas de réduction 

drastique des temps de jachère ou plus de trois années de culture sur une même 

parcelle. 

Les pratiques agricoles : une à deux années de culture sur la même 

parcelle, temps de repos suffisant au renouvellement de la biomasse, ne 

présentent de risque, à l’heure actuelle, ni pour les sols, ni pour la biodiversité 

végétale. 

Ce sont, finalement, les espaces secondaires, les espaces des prélèvements, qui 

pourraient présenter des limites en termes de durabilité. Espaces des prélèvements 

réservés à la communauté, sous le contrôle foncier des lignages fondateurs, ils sont 

progressivement devenus des espaces rentables, dont les ressources acquièrent une 

valeur marchande. 

Tirée par la demande urbaine, la commercialisation, essentiellement entre les 

mains de personnes étrangères aux villages, touche essentiellement les ressources 

ligneuses et concerne les savanes sur sable, milieux à faible potentiel agricole pour le 

bois de feu et le charbon de bois et les espaces boisés des mangroves, essentiellement 

pour le bois d’œuvre. Ce phénomène est relativement récent : moins de 10 ans à Boffa, 

moins de 5 ans à Mankountan en savane et à Kanfarandé pour le bois de mangrove 

uniquement. 

Les effets de cette rapide monétarisation sont actuellement difficiles à évaluer. En 

mangrove la régénération des peuplements de palétuviers peut être rapide si les 

conditions hydro-sédimentaires sont favorables et, en l’état, on ne peut pas encore 

parler de surexploitation généralisée. Il en va autrement en savane où la régénération 

des ressources ligneuse est lente et où, là où il s’effectue, le prélèvement excède très 

largement les capacités de renouvellement. Dans ces deux cas, et de façon plus urgente 

pour les savanes, le principe de précaution paraît devoir s’appliquer et des actions 

entreprises à la fois pour réduire quantitativement les prélèvements et assurer une 

gestion raisonnée de l’espace. 

Les îlots boisés, les forêts galerie, les palmeraies, forment finalement un habitat 

forestier morcelé exploité par la faune sauvage. Très mobiles, les nombreuses espèces 

de singes (Cercopithecus spp., Colobus spp.) optimisent toutes les facettes de la 

mosaïque. L’abondance des espèces végétales à fruits charnus comestibles place les 

49


primates, avec les oiseaux, comme de véritables agents de dissémination et 

d’enrichissement de la diversité floristique. 

La présence du chimpanzé, considéré à l’égal d’un humain et qui n’est donc pas 

chassé car non consommé, représente une autre assurance contre la perte de 

biodiversité. Sa vie en groupes assez nombreux, en commensalité avec les populations 

locales, dans de grands domaines régulièrement parcourus, participe au maintien du 

grand nombre d’espèces végétales inventoriées dans la région. 

Alors que dans la plus grande partie de son aire de répartition, le 

chimpanzé apparaît comme une espèce gravement menacée, en Guinée 

maritime, son statut ethno-écologique, c'est-à-dire qui prend en compte les 

relations avec les populations locales, lui confère une position d’espèce en 

équilibre stable avec son environnement. 

Dans les milieux aquatiques, l’hippopotame, bien que non chassé, est, au dire des 

populations, très rare. Quelques relations d’observations le signalent dans la Fatala et 

une observation a été faite en 2002 à Kanfarandé. La tortue verte, bien que protégée, 

est, elle, chassée et sa viande appréciée. Sa population serait en diminution. 

Bien que la consommation et la vente de viande de brousse par les populations 

locales soient relativement rares, à preuve la rareté du métier de chasseur dans les 

villages, parmi les grands ongulés, le Cobe de Fassa et le Cobe de Buffon, sont, aux dires 

de nos informateurs en diminution sensible et sont considérés comme rares. Le buffle est 

signalé, lui aussi serait extrêmement rare. Compte tenu de leur mobilité, de leur petit 

nombre et de leur dispersion, il est extrêmement difficile de se faire une idée 

approximative de l’abondance de ces espèces. 

50


ANNEXE 1 : LISTE BOTANIQUE ET ETHNOBOTANIQUE 

Documentations et Flores utilisés pour les identifications : 

ARBONNIER M., 2000, Arbres, arbustes et lianes des zones sèches d’Afrique de l’Ouest, 

Paris, CIRAD, MNHN, 571 p. 

HUTCHINSON J., DALZIEL J.M (2th edition revised by Keay R.W.), 

1954, Flora of West Tropical Africa, vol. 1, part. 1 : Gymnospermae, 

Angiospermae : Annonaceae to Guttiferae, 295 p. 

1958, vol. 1, part. 2 : Scytopetalaceae to Umbelliferae, p. 297-828. 

1963, vol. 2 : Ericaceae to Labiatae, 544 p. 

1968, vol. 3, part. 1 : Monocotyledones : Butomaceae to Orchidaceae, 276 p. 

1972, vol. 3, part. 2 : Monocotyledones : Juncaceae to Graminae, p. 277-574. 

London, Crown agents for Oversea Governements and Adminitrations, Millbank. 

GEERLING C., 1988, Guide de terrain des ligneux sahéliens et soudano-guinéens, Papers 

87-4, 

Agric. Univ., Wageninger, 340 p. 

LETOUZEY R., 1982, Manuel de botanique forestière, tome 2 A, 210 p. 

1983, Manuel de botanique forestière, tome 2 B, 

Nogent-sur-Marne, Centre Technique Forestier Tropical, 244 p. 

MERLIER H., MONTEGUT J., 1984, Adventices Tropicales, 

Ministère des relations extérieures, ORSTOM-GERDAT-ENSH, 489 p. 

TOMLINSON P.P., 1986, The botany of Mangroves, Cambridges Univ. Press, 413 p. 

Abréviations : 

TYPE BIOLOGIQUE MILIEUX 

A+ grand arbre Bf bas-fond 

A arbre C champ 

a arbuste Fg forêt galerie 

as arbuste sarmenteux Fm forêt mésophile 

L liane Fv forêt villageoise 

tub plante à tubercule J jachère 

bulb plante à bulbe M mangrove et arrière-mangrove 

h herbacée Pl plantation 

Pm palmeraie 

V village 

(Les numéros entre parenthèses sont les numéros des échantillons en herbier 

pour les espèces à confirmer) 

51

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

AGAV Dracaena mannii A Fg 

TYPE 

MILIEU SOUSSOU POULAR LANDOUMA BAGA 

BIOLOGIQUE 

AMAR Crinum sp. (146) h (bul) J woula yèbè 

AMAR 

AMAR 

ANAC 

Haemanthus 

multiflorus 

Philoxerus 

vermicularis 

Anacardium 

occidentale 

h (bul) Fv 

h M bossa 

A Pl koussou, yagalè yalaguè yakalé myalki 

ANAC Fegimanra afzelii A S fanyè garinyi 

ANAC Lannea acida A 

ANAC Lannea sp. (203) A S 

ANAC Lannea sp. (571) A S 

J, Fm, 

Pm 

loukhouré sinè 

ANAC Lannea velutina A S bindy kilinyi thiouko 

ANAC Mangifera indica A+ V, Fv mango mango 

ANAC Sorindeia juglandifolia as 

J, Fm, 

Pm, Fg 

kankèboumba, 

tankéboumba 

kitchiöle 

kifatch 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

n'tôbèlèngne 

tankibombon m'kantanboli tantiboumba 

ANAC Spondias mombin A V loukhouré thialè koeloep kilepe 

ANNO Annona muricata A V sop sop sop sop 

corossol, 

saap saap 

sööp sööp 

52

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

ANNO Annona senegalensis a J, S soungni doukoummè kambomba kiböögna mboognâ 

ANNO Monodora tenuifolia A J sikhignè, foroma kengbonelo mpoupou 

ANNO Uvaria chamae as J 

ANNO Xylopia acutiflora A Fg 

ANNO Xylopia aethiopica A 

ANNO Xylopia sp. (1034) A Fg 



Fg, J, 

Fm 

möronda, 

kouroukaré 

APOC Alstonia congensis A Fg yèmbè 

APOC Ancylobotrys sp.(35) L 

APOC Baissea multiflora L 

APOC Baissea sp. (636) L Fg 

APOC 

APOC 

Dictyophleba sp. 

(802b) 

Dictyophleba 

stipulosa 

L Fg 

L Fg 

J, Fm, 

Pm 

J, Pm, 

Fm, Fg 

boïlè 

ayapa, 

tabampe 

siminyi kimi msillâ 

foré, woyenyi 

mpêndênne 

APOC Holarrhena floribunda A J, S kamayètè, yètè endhanma kitiya touba, endhama 

APOC Landolphia dulcis L J foré, woyenyi porè 

APOC Landolphia heudelotii L J foré porè k'mana, kwan agbân wanigni, m'bôl 

53

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

APOC Landolphia sp. L J foré porè agbân 

APOC Rauvolfia vomitoria a J 

APOC Saba senegalensis L 

APOC Strophantus hispidus L J 

APOC 

APOC 

Strophantus 

sarmentosus 

Tabernaemontana 

crassa 

L J 

A Fv 

APOC Thevetia neriifolia a V 

APOC Voacanga africana as 

APOC Voacanga cf. (140) a Fg 

ARAC 

Amorphophallus 

aphyllus 

ARAC Anchomanes difformis h (tub) Fv 

ARAC Caladium bicolor h (tub) Fv 

ARAC Cercestis sp. (297) h (tub) 

ARAC Cercestis sp. (520) h (tub) 

J, Fm, 

Pm, Fv, 

Fg 

J, Fm, 

Pm 

sogoferi 

modjha 

wasangui, gbensi 

thialèl 

gbensi 

ksâdjô tankéwuri 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

sikhiniyè, 

mboontloy 

laré lârè anöönna malééléé 

seregni 

h (tub) Fv khaloumawoé 

Pm, Fv, 

Fg 

Pm, Fv, 

Fg 

katé khorègbé, 

yinnè konde 

danteli 

mama yata 

khorègbè 

ARAC Colocasia esculenta h (tub) V bâré diâbèrè yick mnimpâ 

ARAC Culcasia sp. (824) h (tub) Fg, Fm 

54

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

ARAC Culcasia sp.(733) h (tub) 

ARAC Nephthytis sp. h (tub) 

TYPE 

MILIEU SOUSSOU 

BIOLOGIQUE 

Fg, Fm, 

Pm 

Fv, Fm, 

Fg, Pm 

POULAR LANDOUMA BAGA 

AREC Borassus aethiopum A+ J boulè, khankhè aboulé mboula 

AREC Calamus sp. (767) as Fg tambinyi 

AREC 

Ancistrophyllum cf. 

(693) 

as Fg n'gangkè 

AREC Cocos nucifera A+ V, Pl koko kôko 

AREC Elaeis guineensis A+ 

J, Fg, 

Fm, Pm, tougui 

Fv 

tougui akoom n'sins 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

AREC Phoenix reclinata A M tamari, khissi pébééte mkoussoul 

AREC Raphia hookeri a Bf fossi, possi 

AREC Raphia vinifera A Fg târi 

ASTE Ageratum conizïdes h C, V, J mama kounfikhè kikalapourel 

ASTE Vernonia colorata A M, bf dakhouna 

ASTE Vernonia sp. (431) h J 

akokon, 

n'kokôn 

akökânne mkökânne 

AVIC Avicennia germinans A M wofiri wofili kewoper myööf 

BIGN 

Markhamia 

tomentosa 

A J, Fv kafowandè, lâkö kaafawâdou klatlamgbè 

BIGN Newbouldia laevis A J, S kinki soûkoundè ktanke 

kibéégne 

wakar 

kékégne, 

antenk 

msééykét 

55

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

Spathodea 

BIGN 

campanulata 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

A+ V 

BOMB Adansonia digitata A+ V kiiri bhohè ankiri mbêk 

BOMB Bombax costatum A+ J, V loukhoui kimpoffo 

BOMB Ceiba pentandra A+ 

V, Fv, 

Pl 

BROM Ananas sativus h V fougnè 

CAPP 

Capparis 

erythrocarpos 

CAPP Euadenia cf. (60) L Fv 

CAPP 

Gynandropsis 

gynandra 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

mtô fal, 

mkawééika bâck 

kondé bantan kawééï mkawééï 

L J gnènguè rakhörö gnaari sèkè 

h 

Fm, Fg, 

Pm 

CAPP Ritchiea capparoides L Fg, Fv 

kebagne 

kekarne 

massintarêpe 

CARI Carica papaya A Pl fofïa boûdi aapâï mpapâï 

CELA 

Loesenerielle africana 

cf . 

L Fg 

CELA Salacia senegalensis L J kinkirissi 

CELA Salacia sp. (737) L Fg 

CERA 

Ceratophyllum 

demersum 

h V sassalenyi 

poré 

koodoudou 

kinkinkrèss, 

kinkrès 

ankenkérés mankindis 

CESA Afzelia africana A+ Fm, Fg leenguè leenguè kkonta kekonta mbâre mbâre 

CESA Anthonotha crassifolia A J doumboui, koffé boûbè 

CESA 

Anthonotha 

macrophylla 

A J doumboui, koffé boûbè 

56

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

CESA Cassia alata a V wantanye anthiènthièn 

CESA Cassia occidentalis h J kikiwindi 

CESA Cassia siamea A Pl cassia cassia kassia kassia 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

CESA Cassia sieberiana A J, S gbangba sindja kintchientchie msânsân 

CESA 

Anthonota cf. 

stipulacea (40) 

A J 

CESA Crudia klainei A+ Fg 

CESA Daniellia oliveri A+ S, J woulounyi thièwè kontol kindole n'bôbô 

CESA 

CESA 

Detarium 

macrocarpum 

Detarium 

senegalensis 

CESA Dialium guineense A+ 

CESA 

Erythrophleum 

guineense 

A+ J, S botö, fori wouri booto kekitan aboule mbatè 

A+ S botö, fori wouri booto kekitan aboule mbatè 

J, Fm, 

Pm, Fg 

mökè méko kambam 

prendaan, 

tebamp 

m'boum 

A+ J, S meli teli kokon n'tôm 

CESA Guibourtia copallifera A Pl, Fv kâki kâck mtchiâck 

CESA Piliostigma thonningii a J yorogoé barkè kfara atchiokele mmoukouri 

CESA Tamarindus indica A V, Pl tombigni diabbhè tombinyi tombinyi 

CHRY Neocarya macrophylla A S 

CHRY Parinari excelsa A+ 

J, Fm, 

Fg 

bansouma, 

koumbe wouri 

mbabet 

sougué coura kbiss mabiis mlout 

CLUS Garcinia polyantha a Fg lâmmi keféépe mkusul ka mköi 

57

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

Cochlospermum 

COCH 

tinctorium 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

a S yala filira guèsè 

COMB Combretum album a S yembè fikhè boori 

COMB Combretum lecardii as 

COMB Combretum lineare h S 

COMB 

Combretum 

micranthum 

as J 

COMB Combretum molle a J 

Pm, Fm, 

Fg 

kinkéliba, 

kenkéliba 

kankaliba 

COMB Combretum nigricans a J limbi krounprounpanè 

COMB Combretum nioroense a J 

COMB 

Combretum 

tomentosum 

COMB Conocarpus erectus a M 

COMB 

Laguncularia 

racemosa 

L 

J, Fm, 

Pm 

koumbè firi, 

tafoè 

konkongnè 

khoukhouri 

aykayklaay, 

ankanklaan 

a M mampeka kekofa 

COMB Terminalia albida A J, S yèmbè fikhè boori 

COMB Terminalia catappa A V, Pl foté kansi foté kansi 

COMB 

Terminalia 

glaucescens 

A Fv woli 

COMB Terminalia ivoirensis A V, Pl woli 

COMB Terminalia scutifera A M bâdè kbeth 

COMB Terminalia sp (559) A S 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

mbâbis 

kinâppe mbassock 

mboutelon 

femka, 

mkoonkoon 

58

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

Commelina (sp.540, 

COMM sp.691, sp.700, 

sp.913) 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

h J, Fg 

COMM Commelina sp.(538) h J khè gantou tarè 

COMM 

CONN 

Palisota cf hirsuta 

(827) 

Agelaea (sp.1025, 

sp.601, sp.705) 

CONN Agelaea trifolia a 

h Fg 

a 

J, Fm, 

Pm 

J, Fm, 

Pm 

CONN Byrsocarpus sp.(331) L J, S 

karamoko 

gbibolontami, 

tiliminyi 

CONN Cnestis ferruginea a J koulè yinmaba 

CONN Connarus africanus a J séri gbéli 

CONN Connarus sp. (448) a J 

katontonkouk 

rass, 

tatotantonkrat 

katanwour 

doudou 

awur 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

Tuli werè werè, 

mtchiagboeda 

CONV Ipomea batatas L V wouré poutè petèt m'batata 

CONV Ipomoea involucrata L J, C karinyi 

CONV Ipomea mauritiana L 

CONV Ipomoea pre caprae L M 

CUCU Adenopus breviflorus L C 

J, Fg, 

Fm, Pm, 

M 

CUCU Lagenaria siceraria A V lengué korè kili, kali m'bô 

59

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

CYPE Cyperus articulatus h M mêla 

CYPE 

Cyperus esculentus cf 

(29) 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

POULAR 

mâlan 

doghol 

LANDOUMA BAGA 

h J mêla mâlan 

CYPE Eleocharis mutata h M, Bf kolmè kokolma mtédda 

CYPE Fimbristylis sp. h C, V, J 

CYPE Mariscus cylindricus h M mêla 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

CYPE Mariscus ligularis cf h M, Bf mêla mâlan agnetchia mtchroumgnâre 

CYPE Scirpus cubensis h J mêla mâlan 

CYPE Scleria depressa h C, V, J 

DILE Tetracera alnifolia L 

DILE Tetracera potatoria L 

DILE Tetrapleura sp. (193) L Fg 

DIOS Dioscorea alata L (tub) V 

J, Fm, 

Pm 

J, Fm, 

Pm 

firi forè kinal kibi n'anan bala 

ninti kanan't bora firi 

kara gbeli, khosé 

khabi 

dagbakte 

londone 

DIOS Dioscorea bulbifera L (tub) J, S bounki datoute, dapass 

DIOS 

Dioscorea bulbifera 

(cult.) 

L (tub) V, Pl dannè dannè 

binkini samani 

DIOS Dioscorea cayenensis L (tub) V khabi, kappè tawonne mtchiéépe 

DIOS Dioscorea hirtiflora L (tub) J, S 

DIOS 

Dioscorea 

praehensilis 

L (tub) J, S baté maloungoui 

60

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

DIOS Dioscorea preussii L (tub) J, S 

DIOS Dioscorea togoensis L (tub) J, S kara 

EBEN 

Diospyros cf. 

mespiliformis 

EBEN Diospyros heudelotii a 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

tôfisa, kosè 

khabi 


a J 

EBEN Diospyros sp. (523) a Fg 

EUPH Alchornea cordifolia as 

EUPH Alchornea hirtella as Fg 

EUPH Anthostema sp.(109) A 

J, Fg, 

Fm, Pm 

Fm, J, 

Pm, Fg 

J, Fm, 

Fg, Pm 

(dabakala), 

sunsu 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

ampan mmampan 

malèfou malefou kingbokot kal kingbokot 

mah bala 

matibala, 

maléfou 

bölönta gargassaki kiyapa ayappa msempe 

wâninyi bhouro awânne mpmante 

EUPH Bridelia ferruginea A J, S tolinyi daafi kitchiah, ketia mtâ kintân 

EUPH Bridelia micrantha A J, S tolinyi daafi kitchiah, ketia mtâ kintân 

EUPH Maranga cf. (498) a 

EUPH Drypetes sp. a J mantègne mantentch 

EUPH Drypetes sp.(547) a Fg 

EUPH Euphorbia sp. A M ganganyi 

EUPH Hymenocardia acida A S simöèyèlè pellitoro simayele simayele 

EUPH 

Hymenocardia 

heudelotii 

A S khourè kenkeliba 

61

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

EUPH Jatropha curcas a V bakha, bakhanè kiidi baka mkentaal 

EUPH Macaranga barteri a Fg 

EUPH Macaranga sp.(749) a Fg 

EUPH Manihot esculenta h (tub) C yoka bantara atchiâck mmandiöck 

EUPH 

EUPH 

EUPH 

Maprounea cf. 

membranacea (567) 

Margaritaria 

dioscoidea 

Phyllanthus 

muellerianus 

A J 

EUPH Phyllantus amarus h C, V, J 

EUPH Phyllantus sp. (171) h C, J 

EUPH 

Phyllantus sp. 

(ADV23) 

A J, S kéri, khéri kéri kouboumbi kouboumbi 

A J, Fm gbélékhè sérégni kboumbi 

h C, J 

EUPH Ricinus communis a V yakhuya khulè 

EUPH 

Uapaca cf paludosa 

(564) 

A J 

EUPH Uapaca heudelotii A+ Fg yagalé khouré 

EUPH Uapaca togoensis A S yagalé 

FABA 

FABA 

FABA 

Abrus precatorius cf 

(514) 

Aechinomene sp. 

(592) 

Andira inermis cf 

(273) 

l J 

h M 

A J 

asagne 

gnaroundou 

Yakhuya 

khulè 

mféénne ka 

mbâck 

62

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

FABA Arachis hypogaea h C kansi tiga köölbân mkolina 

FABA Baphia cf polygalacea L M 

FABA Baphia sp.(577) L M 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

FABA Cajanus cajan a C togué gnèbbè ickoucla mdêbènne 

FABA Canavalia cathartica 

FABA cf Pericopsis sp.(614) A J, S 

FABA Crotalaria retusa h C, V, J 

FABA Crotalaria sp.2 h J 

FABA Dalbergia sp.(476) L J toumbè gbéli 

FABA 

FABA 

Dalbergia cf. 

sanacama 

Dalbergia 

ecastaphyllum 

L M 

teppè 

daroulla 

as M, Bf bâdè k'montch 

kibankîme n'pâte 

FABA Dalbergia sp.(442) L J, Fv gboungbourougni taböönka mboudouck 

FABA 

FABA 

FABA 

Desmodium 

sp.(694b) 

Desmodium 

velutinum 

Drepanocarpus 

lunatus 

h J donmè yalè 

h J 

a M tagani aköléra mféén 

FABA Eriosema glomeratum h J khökhiè khourè 

FABA 

Erythrina 

senegalensis 

A J, S 

kilimenyi, 

tiliminyi 

bhothiolla kdolè, ksèrdédé koutchiöle 

kefatch 

mtchiekerfatch 

63

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

Indigofera (sp 258, 

FABA sp 266, 

sp 622, sp 729) . 

Indigofera 

FABA 

macrophylla 

Lonchocarpus 

FABA 

cyanescens 

Lonchocarpus 

FABA 

sericeus 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

h J, S séréré timgbîn mtchînk 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

h J, S garè karè mpéckra 

as M sakha, saka afouroup mmafkèn 

A M, Bf 

FABA Millettia thonningii A J lènsè 

FABA Mimosa pudica h siranga 

FABA Mucuna pruriens L J bâgui, bagi baagui klô bagui mawortchatch 

FABA Pterocarpus erinaceus A+ J, S khari bani kitâï kitaaï n'silla 

FABA 

FICO 

HYPE 

HYPE 

HYPE 

Pterocarpus 

santaloides 

Sesuvium 

portulacastrum 

Harungana 

madagascariensis 

Psorospermum 

sp.(139) 

Psorospermum 

sp.(190) 

A Fg khamfè bani 

h M wonwonyi macoque 

a 

a J 

J, Fg, 

Fm, Pm 

wobé soungala komongne mköönde 

wobè loli, wobè 

sinnè 

a J guiné wobè 

soungala mtöö koondo 

ICAC Icacina senegalensis a J, S silla siila bonorou dambankin pinbinyi mfôl 

IRID Gladiolus sp. (1046) h S 

IRVIN Irvingia gabonensis A+ Fg 

64

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

Octhocosmus 

IXON 

africanus 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

A J marèntènyi kesâre 

LABI Hoslundia opposita L J khè khori sira sinièti 

LABI Solenostemon sp. h C, V, J 

LAUR Persea americana A V piya piya piya piya 

LILI Asparagus sp.(499) h (bul) J kaounkaoun 

LILI 

Chlorophytum 

sp.(526) 

h (bul) J sasalenyi 

LILI Gloriosa superba h (bul) J tirba 

LINA Hugonia sp.(745) L Fg 

LOGA Anthocleista nobilis A Fm, Fg 

LOGA Anthocleista procera A 

LOGA Strychnos sp.(480) L Fg 

LOGA Usteria guineensis L J 

Fm, Fg, 

pm 

disa wouri, koulé 

mataganyi 

bheydho 

modho 

koböle m'kôbôl 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

köboè gbéyébé n'gbèyabè 

LYTH Lawsonia inermis a V lâli lalé mbâl 

MALP 

Acridocarpus 

plagiopterus 

as J 

MALP Heteropteris leona a M kouroufi sakha 

MALV Gossypium veride h V barikeri, gesi soûkora tî tî 

MALV Hibiscus asper h C, V, J 

65

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

MALV Hibiscus esculentus h 

MALV Hibiscus sabdariffa a 

TYPE 


BIOLOGIQUE 


V, C, 

J 

C, V, 

J 

soulenyi takou 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

santoui follèrè mantchiéne 

MALV Hibiscus sterculiifolius as J, Fm baminyi baami nassin n'ttokott 

MALV Hibiscus surattensis h J santoui follèrè mantchiéne 

MALV Sida acutiflora h C 

MALV Sida stipulata h C, V, J soré sörè malahâ 

MARA Hypselodelphys sp. h (bul) khötörogne kintefen 

MARA 

Marantochloa cf. 

cuspidata (296) 

MELA Memecylon sp. (709) h J 

MELI Azadirachta indica A V 

MELI Carapa procera A 

MELI Trichilia cf prieureana A Fg 

h J khötörogne kintefen 

Fv, Fm, 

Pm 

kasia 

khounkhouri 

MENI Triclisia cf patens L Fg firi förè 

cassia 

thièouko 

gobi tagbocktchira 

MIMO Albizia adianthifolia A J wasa maaro nay wassampe 

MIMO Albizia ferruginea cf A J wasa maaro nay wassampe 

MIMO Albizia zygia A J 

MIMO 

Cathormion 

altissimum 

A 

Fm, Fg, 

Pm 

tombo khari, 

wasa 

maaro nay ksamp kasambam massamp masip 

66

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

Dichrostachys 

MIMO 

glomerata 

MIMO Entada africana as M 

MIMO Entada gigas L Fg 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

a J, S santè boullè bètè kampanségéri kiplikintchî mpinkîdi 

MIMO Newtonia cf (311) A Fg koulé néri 

MIMO Parkia biglobosa A+ J néri nété kbè tchiébbé myoûh 

MIMO 

Piptadeniastrum 

africanum 

A V k'tema (bs) 

MIMO Prosopis africana A S timmè thièlen tîmmè 

MIMO Samanea cf dinklagei A Fg wasa fikhè maaro nay 

MOLL Mollugo sp.(ADV39) h C, V, J 

MORA Antiaris africana A 

Fm, Fg, 

Pm 

tibi 

MORA Artocarpus altilis A+ V fout fout foute birééde foute 

MORA 

Artocarpus 

heterophyllus 

A+ V yaka yaka,caka yaka 

MORA Chlorophora excelsa A+ J, Fm simmè thimmè kitemo mtimèè 

MORA Dorstenia sp. (702) L Fg 

MORA Ficus capensis A J, S khödè djhibbè tounkinia mtankounia 

MORA Ficus exasperata A J, S nyöènyi gnègnè aragne 

MORA Ficus glumosa A 

J, Fm, 

Pm, Fg 

mraan, 

mmannanna 

67

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

MORA Ficus mucuso A 

MORA Ficus natalensis A 

MORA Ficus ovata A 

MORA Ficus platyphylla A 

MORA Ficus polita A 

MORA Ficus umbellata A 

MORA Myrianthus libericus A+ Fg 

MORA Myrianthus serratus A Fg 

MORA Treculia africana A+ Fg 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

J, Fm, 

Pm, Fg 


J, Fm, sökui 

Pm, Fg khounkhouri 

J, Fm, 

Pm, Fg 

J, Fm, 

Pm, Fg 

sokou, dégui 

dégui 

wounken 

J, Fm, 

Pm, Fg 

J, Fm, 

Pm, Fg 

dégui dégui 

MYRT Eugenia sp.(133) A V, Pl raisin raisin 

MYRT Psidium guajava A V kôbè ngoyâbè gbèyabè 

MYRT Syzygium guineense A S 

NYCT Boerhavia erecta 

kaayo, 

marentanyi 

khoukhouri 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

konkolgbougou kiucikidi mtchouh 

OCHN Lophira lanceolata A S mènè, gbessè malanga mènè mmènè 

OCHN Ochna sp.1 A Fg 

OCHN Ochna sp.2 A Fg 

68

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

OLAC Heisteria sp. (757) A Fg 

OLAC Olax subscorpioidea A Fg 

OLAC Strombosia cf (742) A Fg 

OLAC Ximenia americana A 

OLEA 

Jasminum 

dichotomum 

PAND Pandanus cadelabrum A Fg 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

J, Fm, 

Fg, Pm 

PASS Adenia sp. (713) L J, Fm 

PASS Passiflora edulis L V 

PASS 

PEDA 

PEDA 

PERI 

Smeathmannia 

pubescens 

Ceratotheca 

sesamoides 

Sesamum indicum 

(radiatum) 

Cryptolepis 

sanguinolenta cf. 

toumbè 

khirignakhi 

as Fg ksâr 

as 

J, Fm, 

Pm, Fg 

tökhölè, woronyi daaka sonko 

thabbhoulè kodè toofissa 

koutöe 

kamâsse 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

mbabtâne, 

malâpta 

h V, C salakhoui böiè, borè mböre 

h C, V, J diguiniènyi manunè mkinini 

L Fg 

POAC Andropogon gayanus h Bf, M yobanyi dioban yobanyi 

POAC Bambusa vulgaris h 

Fm, Pm, 

Bf, Fg 

tatami kèwè koussoule m'koussoul 

POAC Chloris pilosa h J maléfèrè kèbbè alandeen mmélfèrè 

POAC Coix lacryma gobi h M 

POAC Digitaria exilis h C foundengni fonyiè poundoun pindi 

69

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

POAC Echinochloa colona cf h M, Bf 

POAC Eleusine indica h M, Bf yengalè 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

POAC Imperata cylindrica h J soolonyi plate mrantay 

POAC Olyra latifolia h 

POAC 

Oxytenanthera 

abyssinica 

J, Fg, 

Fm, Pm 

h J tatami kèwè 

POAC Paspalum vaginatum h M, Bf soufè 

POAC Pennisetum sp. h J kouli pouki tichèp kouli mtchiatan 

POAC Rottboellia exaltata h J, S kalè kalin kalé myâï 

POAC 

Saccharum 

officinarum 

h V khemounyi soukarkalo 

POAC Zea mays h V, C kabè kaaba kabagne mkaffe 

POLY 

GON 

POLY 

GALA 

Antigonon leptopus h V 

Securidaca 

longepedunculata 

a J loutou djoutou awoup 

RHIZ Anisophyllea laurina A J kantinyi kansi kakant'ch pekânne msougne 

RHIZ Rhizophora harrisonii A M kinsi fikhè yakantch kink'pin 

RHIZ Rhizophora mangle A M kinsi forè 

RHIZ Rhizophora racemosa A M 

RUBI Bertiera cf h 

70

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

RUBI Borreria compressa h C, V, J mama koumfikhè kempoulörè kempoulörè 

RUBI Borreria radiata h C, V, J 

RUBI Borreria scabra h C, V, J 

RUBI Canthium vensum a J 

RUBI 

RUBI 

RUBI 

Cephaëlis 

peduncularis 

Craterispermum 

laurinum 

Crossopteryx 

febrifuga 

a J, Fv fôton khôrè foton kôrè plawa n'tökôï 

a J 

mèkhèmèkhènyi, 

yayè 

A S mékian, mékinya bèlèndè gnakrigna 

RUBI Gardenia aqualla a S sii khignè 

kipouri guaranké wouri 

anoff, 

kengbonelo 

RUBI Gardenia ternifolia a S sily bitènyi klawwa 

RUBI Geophila sp. (699) h 

RUBI Ixora sp. (555) A Fg 

RUBI 

Macrosphyra 

longistylis 

J, Fm, 

Fg, Pm 

L J khamienyi 

RUBI Morelia senegalensis A Fg 

RUBI Morinda geminata A J 

RUBI Morinda lucida A J kintanki 

RUBI Mussaenda sp. (416) a J 

bomböè, wanda, 

kountonkon 

RUBI Mussaenda sp. (469) a J koumissosso koumissosso 

mpoupou 

bömböe kountonkou 

71

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

RUBI Nauclea latifolia as J doundakhè doundoukè kdoundèkhè akoulkounta 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

mfôle, touba, 

baaté 

RUBI Nauclea pobeguinii A Fg pôpa moosl kamoaak 

RUBI Oxyanthus racemosus L J 

RUBI Pavetta cf crassipes L J 

RUBI Pavetta cf hispida L J 

RUBI Pavetta corymbosa L J 

RUBI Pavetta sp. (283) L J 

RUBI 

RUBI 

Roettmania 

whitefieldi 

Rytigynia 

senegalensis 

A Fg 

a J 

RUBI Rytigynia sp.194 a J, Fv ségété gbéli mgnekersitôte 

RUBI Sabicea sp .(293) L 

RUBI Sabicea sp .(486) L Fg 

RUBI Sabicea sp. (692) L Fg 

RUBI 

RUBI 

Sherbournia cf 

calycina 

Tricalysia cf 

gossweileri 

L Fg 

L J 

RUBI Tricalysia sp. (295) L J 

RUBI Tricalysia sp. (322) L J 

Fg, Fv, 

Pm, Fm 

72

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

RUTA Citrus limon A V, Pl mouloukhougni kathou sinimi mnimböör 

RUTA Citrus sinensis A V, Pl léfourè lémounè talagntchia noumbôl 

RUTA Fagara cf rubescens A Fg kankansan kitchiélliba mbâr 

RUTA Fagara sp. A Fg 

RUTA 

Zanthoxylum sp. 

(277) 

A Fg 

khourè 

kankansan 

SAPI Allophylus cobbe A J foutètè korndéala ktété petètè mtakarbéétch 

SAPI 

SAPI 

Cardiospermum 

grandiflorum 

Lecaniodiscus 

cupanioides 

L, h R bèndounyi 

A 

J, Fm, 

Fg, Pm 

SAPI Paullinia pinnata L J, Fm 

SAPO Malacantha alnifolia A J 

SAPO Manilkara alnifolia A J 

SAPO Manilkara obovata A 

SAPO Pachystela brevipes A Fg 

J, Fg, 

Fm, Pm 

SCRO Bacopa decumbens h C, V, J 

SCRO Bacopa erecta h M 

SELA Selaginella sp. h Bf fiféli 

SMIL Smilax kraussiana L J, S 

kèbè sattagha koukèbè kèbè mtchiömghrânne 

bèlèkhè solé 

souli 

kollidjoy kichiknopi drön 

lalawuri, manguè 

borè khamè 

klalawouri kiyöfyöffa mafakhaléou 

wolen wolenyi, 

wouli wouninyi 

goligoli akona krutemgren 

n'gara, 

msintarâpe 

73

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

SOLA Capsicum frutescens L V, C gbèmgbè gnamakou markâte malkèt 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

SOLA Nicotiana sp. h V yèmbè yambakata m'tenka 

SOLA Physalis angulata a J khè khori sira 

STER Cola acuminata A Bf köla köla mköla 

STER Cola laurifolia A Bf köla goumbambè köla mköla 

STER Cola nitida A Fv, Bf kôla gôrö köla mköla 

STER Sterculia tragacantha A J 

TILI Christiana africana A Fg 

manguè borè, 

forikè, timba 

bourou 

bourou 

TILI Clappertonia ficifolia L J khouré baminyi Baami 

TILI Corchorus tridens h C, V, J 

TILI Triumfetta cordifolia L J, Fv mansoksok kèbbè 

TILI Triumfetta pentandra h C, V, J 

ULMA Trema guineensis L J 

VERB 

VERB 

Clerodendrum 

(sp.634, sp 814, sp 

183, sp 720) 

Clerodendrum 

capitatum 

L Fm, Pm firi forè 

L J 

VERB Gmelina arborea A V, Pl laförè wuri 

ktoksoulè keköfa 

massanksouk, 

antaankorkor massocksok 

74

FAMILLE NOM 

SCIENTIFIQUE 

TYPE 


BIOLOGIQUE 

VERB Lantana camara L V ti tii 

VERB Tectona grandis A+ Pl, V laförè wuri 

VERB Vitex doniana A S kokou 

VERB Vitex madiensis L S 

VITA 

Cayratia (sp 286, sp 

552) 

VITA Cissus diffusiflora L 

VITA Cissus dinklagii L 

VITA Cissus sp.1 L 

VITA Cissus sp.2 L 

ZING 

Aframomum 

(sp.1000b, sp. 305) h 

ZING Costus afer h 

L Fg, Fm 

ZING Costus spectabilis h S 

ZING Tika sp. (1051) h S 

PTERIDO- 

PHYTES 

Acrostychum aureum L M 

kokou 

khounkhouri 

boummèl 

bâpèl 

pebagne 

NALOU ET 

AUTRES NOMS 

koukoui, 

msekere 

J, Fm, 

Fv, Pm 

J, Fm, 

Fv, Pm 

J, Fm, 

Fv, Pm 

bikini sanami 

J, Fm, 

Fv, Pm 

yata khorégbé 

J, Fm, 

Fv, Pm 

gogoé googo agbogbo mmâgbo 

Fm, Pm, 

sinkönyi 

Fg, Fv 

75

ANNEXE 2 : LISTES FAUNISTIQUES 

LISTE DES MAMMIFERES ET NOMS VERNACULAIRES DES ESPECES 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

ORDRE FAMILLE NOM SCIENTIFIQUE NOM COMMUN SOUSSOU POULAR LANDOUMA BAGA BALLANTE NALOU 

Artiodactyl 

a 

Artiodactyl 

a 

Artiodactyl 

a 

Artiodactyl 

a 

Artiodactyl 

a 

Artiodactyl 

a 

Artiodactyl 

a 

Artiodactyl 

a 

Bovidae 

Tragelaphus 

scriptus 

Bovidae Sylvicapra grimmia 

Bovidae 

Cephalophus 

rufilatus 

Guib 

harnaché, 

antilope 

harnaché 

Bovidae Syncerus caffer Buffle 

Bovidae Kobus kob 

Bovidae 

Hippopotamidae 

Suidae 

Kobus 

ellipsiprymnus 

Hippopotamus 

amphibius 

Potamochoerus 

porcus 

Céphalophe 

couronné, 

Céphalophe 

de Grimm 

Céphalophe à 

flancs roux 

Cobe de 

Buffon 

kheli diaourè watchèck wètchèk awélo ma'chaff 

bolé 

forè 

bolé 

gbéli 

sèkhèningué 

toguèr 

è 

toguèr 

è 

hêda oban 

worre tor n'kère mout'ban 

worre tor n'kère mout'ban 

wanawad 

ope 

n'yanriwossa 

masigbèka 

-tongue 

dagbè kobba - alouck - n'solowoka 

Cobe défassa yalé doussa walouk verré - n'sila 

Hippopotame meli gabbî akane ambayess n'finfil mirrèbe 

Potamochère 

khosè 

gbeli 

kosèè 

whui 

agnanda asope 

koumbé 

hache 

mafeng 

sèha 

76

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 


Artiodactyl 

a 

Suidae 

Carnivora 

Herpestida 

e 

Carnivora 

Herpestida 

e 

Phacocherus 

aethiopicus 

Carnivora Hyaenidae Crocuta crocuta 

Carnivora Mustelidae Aanyx capensis 

Phacochère du 

cap 

Atilax paludinosus Mangouste 

des marais 

Ichneumia 

Mangouste à 

albicauda 

queue blanche 

Hyène 

tachetée 

Loutre à joues 

blanches 

Carnivora Viverridae Viverra civetta Civette 

Carnivora Viverridae Genetta genetta 

Carnivora Viverridae Genetta tigrina 

Insectivor 

a 

Lagomorp 

ha 

MAMMIFERE 

TERRESTRE Primate 

Erinaceida 

e 

Leporidae 

Genette 

vulgaire 

Genette à 

grande tâche 

khoubin 

yé 

n'baba 

-ladè 

agnanda 

asop'gnar 

op 

koumbémone 

mafeng 

lahi baré - a'yentanè klna nam'nine machinguè 

pe 

layih 

baré 

- a'yantanè klna 

nam' 

nine 

machinguè 

pe 

khaloum 

a 

bonôro 

u 

miliguiyi baré 

dignan 

khoulou 

-massé 

khoulou 

-massé 

hhoulou 

-massé 

houlou 

-massé 

yobbo khalma n'wolou noupo 

doulouyangba 

akène 

kourouch 

a 

m'benque 

abataga kanda - noupo 

houlou 

massalé 

-massé 

tossoncké tafnafé m'tengben 

houlou 

massalé 

-massé 

tossoncké tafnafé m'tengben 

Atelerix sp. Hérisson - - - - - - 

Lepus saxatilis; 

Lepus crawshayi 

Pholidota Manidae Manis gigantea 

Cercopithecidae 

Papio papio 

Lièvre à oreille 

de lapin 

Pangolin 

géant 

Babouin de 

guinée 

yéré sariret boumbi torope n'kifah n'dinkètte 

khotè 

gokhi 

konson 

-wal 

ghokiro 

u 

horohonto 

n 

- - mouhousse 

atofoun atofine tchon mâ toufou 

77

MAMMIFERE 


MAMMIFERE 


MAMMIFERE 


MAMMIFERE 


MAMMIFERE 


MAMMIFERE 


MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 



Cercopithecidae 





Cercopithecidae 

Cercopithecus 

(aethiops) sabaeus 

Cercopithecus 

(mona) mona 

Cercopithecus 

(mona) campbelli 

Cercopithecus 

(cephus) 

petaurista 

Cercopithecus 

diana 

Cercopithecus 

(erythocebus) 

patas 

Primate Colobidae Colobus polykomos 

Primate Colobidae Piliocolobus badius 

Galagonid 

ae 

Galago 

senegalensis 

Singe vert, 

Callitriche 

Cercopithèque 

mona 

Singe des 

palétuviers, 


de Campbell 

Hocheur nezblanc 


diane 

Singe rouge 

Colobe blanc 

et noir 

d'Afrique 

Occidental 

Colobe bai 

d'Afrique 

Occidental 

Galago du 

Sénégal 

koulé 

fihè, 

krissi 

koulé 

koulen kèrèppa engrate toudihi m'sèsèck 

koula 

bhodè 

- - - - 

- - - - - - 

koulé 

forè 

koulé 

koulé 

gbeli 

koularo 

u 

koula- 

kèro 

koula 

bhodè 

chahala 

atchackla 

ka 

touroumone 

m'fèfèckab 

ala 

kerèpa - tourou m'fèfèck 

n'bidewoulèn 

worobo 

tourouha 

ne 

- - - - - - 

krissi koulé adossi engrte - 

bingui 

binguirou 

m'fèfèck 

mangueritt 

e 

kèrèppa wèkre abacha m'sèsèck 

78

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

TERRESTRE Rodentia 

MAMMIFERE 

TERRESTRE 

MAMMIFERE 

MARIN 


Primate Hominidae Pan troglodytes Chimpanzé demoui démoû 

-rou 

Rodentia Hystricida 

e 

Rodentia Sciuridae Euxerus 

erythropus 

Hystrix cristata Porc-épic sagalé 

Ecureuil 

fouisseur, 

Rat palmiste 

saghal 

dè 

khoriyè n'guro 

u 

Rodentia Sciuridae Xerus sp. Ecureuil yèdèhèh 

Tubulident 

ata 

Cétacé 

Thryonom 

yidae 

Orycterop 

odidae 

Delphinide 

a 

Thryonomys 

gregorianus 

Orycteropus afer Oryctérope kinfè 

Tursiops truncatus Dauphin 

souffleur 

youliro 

u, 

n'djold 

ou 

ademou aremi dare - 

alippe klippe tötèh mafah 

arobane slé chinhin 

toudorma 

ne 

toundorm 

a 

Agouti yènyè magna soubème debème 

foyè 

konson 

-wal 

höröhonto 

n 

- - 

adaroumou 

nè 

laou m'gbandé 

a'mèhèra macrope 

mafouctou 

m 

79

MAMMIFERE 

MARIN 


Sirénien 

Trichechid 

ae 

Trichechus 

senegalensis 

Lamantin 

d'Afrique 

koumba koumb 

a 

- afou - 

m'mawawè 

sse 

80

LISTE DES REPTILES ET NOMS VERNACULAIRES DES ESPECES 

ORDRE FAMILLE NOM SCIENTIFIQUE 

REPTILE Crocodilia Crocodilid 

ae 

Crocodilus 

niloticus 

REPTILE Squamata Agamidae Agama agama 

REPTILE Squamata Boidae Phyton regius 

NOM 

COMMUN 

Crocodile 

du Nil 

Agame des 

colons, Petit 

margouillat 

Python 

royal 

REPTILE Squamata Boidae Phyton sabae Phyton 

REPTILE Squamata Chameleontidae 

SOUSSOU POULAR LANDOUMA BAGA BALLANTE NALOU 

doûni nöra - agboui - mafik 

kassa 

tinè 

gbéli/fik 

hè 

Chameleo spp. Caméléon kôlo 

REPTILE Squamata Colubridae Philothamnus sp. Serpent 

vert 

REPTILE Squamata Colubridae Gastropyxis 

smaragdina 

Serpent 

émeraude 

koulé 

sèguè 

bourakh 

è khindé 

REPTILE Squamata Colubridae Psammophis sp. Couleuvre wantèn 

gala 

REPTILE Squamata Elapidae Dendroaspis sp. Manba vert koulé 

sèguè 

pala 

doukè 

modhô 

ri 

dôgnor 

-gal 

koulé 

sèguè 

akèlè akatchè n'bil - 

nguiram 

alangatchè 

ne 

atchatwag 

al 

niram 

gnayim, 

niramgnafé 

ri 

sinhasse, 

sinmone 

msébèle 

(séha) 

arikène n'tonwane n'kognègn 

ème 

akissim ratforèt n'gboyani 

hâköri assope tossolet adémila hoff 

bambo 

ukalin 

koulé 

sèguè 

assongol kissöri - 

atchatwag 

al 

montongn 

a 

akissim ratforèt n'gboyani 

81

ORDRE FAMILLE NOM SCIENTIFIQUE 

REPTILE Squamata Elapidae Naja nigricollis 

NOM 

COMMUN 

Cobra 

cracheur 

REPTILE Squamata Lacertidae Lacerta spp. Lézard 

REPTILE Squamata Leptotyplo 

pidae 

Leptotyplops spp. Serpentminute 

SOUSSOU POULAR LANDOUMA BAGA BALLANTE NALOU 

bîda fintöri bîda bîda n'kémète n'kémète 

bomboli 

ka 

kolo 

yalakha 

nbangni 

REPTILE Squamata Varanidae Varanus niloticus Varan du Nil séguéri 

REPTILE Squamata Viperidae Bitis sp. Vipère 

REPTILE 

REPTILE 

REPTILE 

Testudinita 

, chelonia 

Testudinita 

, chelonia 

Testudinita 

, chelonia 

Cheloniida 

e 

Cheloniida 

e 

Lepidochelys 

olivacea 

Chelonia mydas 

Emididae Emys sp. 

Tortue 

olivâtre 

Tortue 

verte 

Tortue 

terrestre 

tamba 

loumbé 

pala 

moulou 

-kou 

kolo 

yalakh 

anbang 

ni 

sagariwal 

agbongbol kambanbar n'dissolo magnôla 

alagassèn asgnal ratmone n'sissèbala 

assèlè assèle assomba mafèm 

koûrari doff doff n'forème n'forède 

- - - - - - 

yéma 

kourè 

darama 

kourè 

kékou 

n'diyan 

kékouwal 

atchankre 

yandimant 

e 

atchakar n'kobor 

atchankre koumbène niobor 

n'koubour 

kadab 

n'koubour 

ou 

82

POPULATIONS ANIMALES ET UTILISATIONS DE QUELQUES ESPECES 

ESPECE HABITAT 

REGIME 

ALIMENTAIRE 

Aanyx capensis mangrove Piscivore 

MODE 

DE VIE 

groupe 

familial 

EVALUATION 

DES 

POPULATIONS 

commun 

PROTECTION 

Protection 

réglementaire 

CHASSE 

ET 

ALIMENTATION 

UTILISATIONS 

(HORS ALIMENTAIRE) 

oui Sorcellerie (peau) 

Agama agama - - solitaire Non - - 

Atelerix sp. savane Insectivore solitaire Non - 

Atilax paludinosus 

forêtgalerie, 

mangrove 

Carnivore solitaire commun Non 

Bitis sp. - Carnivore solitaire Non 

Cephalophus 

rufilatus 

Cercopithecus 

(aethiops) sabaeus 

Cercopithecus 

(cephus) petaurista 

Cercopithecus 

(erythocebus) patas 

Cercopithecus 

(mona) campbelli 

savanes 

boisées 

habitats 

boisés 

forêtgalerie 

Herbivore 

solitaire/ 

en couple 

Omnivore grégaire 

Chasse avec 

permis 

Tabou 

alimentaire 

Viande très 

appréciée 

Protection des 

hommes 

(venimeux) 

Viande très 

appréciée 

Occasionnelle, 

viande peu 

appréciée 

Frugivore - - Non - - 

savane Herbivore grégaire commun Non - 

forêtgalerie 

et 

mangrove 


Artisanat (peau) 

- 

Artisanat (peau) 

Sorcellerie et 

religion (peau, 

corne) 

- 

83


Cercopithecus 

(mona) mona 

forêtgalerie 

et 

mangrove 

Cercopithecus diana forêtgalerie 

REGIME 

ALIMENTAIRE 

MODE 

DE VIE 

EVALUATION 

DES 

POPULATIONS 

PROTECTION 

CHASSE 

ET 

ALIMENTATION 

Omnivore grégaire - Non - - 

Omnivore grégaire - Non - - 

Chameleo spp. - Insectivore solitaire Non - 

Chelonia mydas 

Colobus polykomos 

mer 

côtière 

forêtgalerie 

Herbivore 

solitaire 

Crocodilus niloticus mangrove Carnivore solitaire 

en forte 

diminution 

en forte 

diminution 

Crocuta crocuta savane Carnivore groupe très rare Non 

Dendroaspis sp. 

zone 

boisée et 

humide; 

arboricole 

Euxerus erythropus savane Herbivore solitaire 

Galago senegalensis 

Gastropyxis 

smaragdina 

savane, 

palmeraie, 

forêtgalerie 

Carnivore solitaire Non 

très 

abondant 

Omnivore grégaire commun Non 

- - solitaire Non 

Genetta genetta savane Carnivore abondant 

Protection 


Protection 


? 

Protection 


- - 

- - 

Capture rare 

mais viande 

consommé 


hommes 

(venimeux) 

Chassé par 

les enfants 

Viande non 

consommé 


hommes 

(venimeux) 

UTILISATIONS 


Vente de la peau sur 

les marchés de 

Conakry 

- 

- 

- 

- 

Oui Sorcellerie (peau) 

84


Genetta tigrina 

Hippopotamus 

amphibius 

Hystrix cristata 

Kobus 

ellipsiprymnus 

Forêtgalerie, 

savane à 

ilôts 

boisés 

point 

d'eau 

profond et 

calme 

jachères, 

savanes 

REGIME 

ALIMENTAIRE 

MODE 

DE VIE 

EVALUATION 

DES 

POPULATIONS 

Carnivore abondant 

Herbivore 

Herbivore 

savane Herbivore 

Kobus kob savane Herbivore 

Orycteropus afer 

Pan troglodytes 

Papio papio 

Phyton regius 

jachères, 

savanes 


palmeraie, 

savane 

arborée 

savane et 

jachères 

zone 

boisée, de 

préférence 

en savane 

mâle 

solitaire/ 

en groupe 

groupe 

familial 

mâle 

solitaire/en 

groupe 

mâle 

solitaire/en 

groupe 

rare 

Insectivore solitaire rare 

rare, en 

forte 

diminution 

très rare 

très rare 

Omnivore grégaire commun 


Carnivore solitaire 

rare, en 

forte 

diminution 

en forte 

diminution 

PROTECTION 

Protection 


Protection 


et croyances 

locales 

Non 

Chasse avec 

permis 

Chasse avec 

permis et 

taxe 

Chasse avec 

permis et 

taxe 

Protection 


et croyances 

locales 

Protection 


et croyances 

locales 

Protection 


CHASSE 

ET 

ALIMENTATION 

UTILISATIONS 


Oui Sorcellerie (peau) 

Rare - 

Viande très 

appréciée 

Oui - 

Oui - 

Capture rare 

Non - 

Capture 

occasionnelle 

Capture 

occasionnelle 

Usages médicinaux 

(épines, gros 

intestin et queue) 

Sorcellerie (petit 

doigt de la patte 

gauche) 

Animal de 

compagnie (vente à 

Conakry et 

Kamsar)) 

Vente, artisanat 

(peau) 

85


Potamochoerus 

porcus 

jachères, 

savanes, 

forêtgalerie 

REGIME 

ALIMENTAIRE 

MODE 

DE VIE 

Omnivore groupe 

EVALUATION 

DES 

POPULATIONS 

très 

abondant 

PROTECTION 

Tabou 

alimentaire 

CHASSE 

ET 

ALIMENTATION 

Oui - 

Sylvicapra grimmia savane Herbivore commun Non Oui - 

Syncerus caffer savane Herbivore en groupe très rare Non Oui - 

Thryonomys 

gregorianus 

Tragelaphus 

scriptus 

Trichechus 

senegalensis 

Varanus niloticus 

savane, 


jachères 

Herbivore en groupe 

très 

abondant 

Non 

savane Herbivore solitaire commun Non Oui 

mangrove Piscivore 

Forêtgalerie 

solitaire/ 

en couple 

commun 

Protection 


et croyances 

locales 

Très rare - 

Omnivore solitaire Non Capture rare - 

UTILISATIONS 



(viande) 

Sorcellerie (cornes, 

peau) 


86

LISTE DES OISEAUX OBSERVES EN MANGROVE 

ACCIPITRIDAE 

Gypohierax angolensis 

Vautour palmiste 

ALCEDINIDAE 

Ceryle rudis 

Martin pêcheur-pie 

ARDEIDAE 

Ardea cinerea 

Héron cendré 

Ardea goliath 

Héron goliath 

Ardea melanocephala 

Héron mélanocéphale 

CHARADRIIDAE 

Arenaria interpres 

Tournepierre à collier 

Calidris alba 

Bécasseau sanderling 

Calidris sp. 

Bécasseau cf. 

Charadrius hiaticula 

Grand gravelot 

Charadrius marginatus 

Pluvier à front blanc 

FALCONIDAE 

Falco cuvieri 

Hobereau africain 

LARIDAE 

Larus ridibundus 

Mouette rieuse 

Larus cirrhocephalus 

Mouette à tête grise 

MEROPIDAE 

Merops persicus 

Guépier de perse 

PELECANIDAE 

Pelecanus rufescens 

Pélican gris 

Milvus migrans 

Milan noir 

Ceryle maxcima 

Martin pêcheur géant 

Ardea purpurea 

Héron pourpré 

Egretta alba 

Grande aigrette 

Egretta egretta 

Aigrette garzette 

Charadrius alexandrinus 

Gravelot à collier interrompu 

Limosa limosa 

Barge à queue noire 

Limosa lapponica 

Barge rousse 

Numenius arquata 

Courlis cendré 

Numenius phaeopus 

Courlis corlieu 

Sterna maxima 

Sterne royale 

Sterna caspia 

Sterne caspienne 

Padnion haliaetus 

Balbuzard pêcheur 

Halcyon malimbica 

Martin chasseur à poitrine bleu 

Egretta gularis 

Aigrette dimorphe 

Ixobrichus minutus 

Blongois nain 

Scopus umbretta 

Ombrette 

Philomachus pugnax 

Chevalier combattant 

Tringa hypoleucos 

Chevalier guignette 

Tringa ochropus 

Chevalier cul-blanc 

Tringa totanus 

Chevalier gambette 

Sterna hirundo 

Sterne pierregarin 

87

PHALACROCORACIDAE 

Phalacrocorax africanus 

Cormoran africain 

PHOENICOPTERIDAE 

Phoenicopterus ruber 

Flamant rose 

THRESKIORNITHIDAE 

Threskriornis aethiopica 

Ibis sacré 

Platalea alba 

Spatule d’Afrique 

88


LE DROIT FONCIER TRADITIONNEL 

EN GUINEE MARITIME 

89


1 DES SPECIFICITES TERMINOLOGIQUES TERRITORIALES 

1.1 SPECIFICITE DES TERMES UTILISES EN CULTURE SUR BRULIS 

1.1.1 Parcelle 

Espace individuel de culture sur brûlis. Les parcelles sont des parties situées à 

l'intérieur des domaines lignagers ou non. En outre, l'espace peut être sans limite active 

interne (voir ci-dessous) c’est à dire sans parcelle acquise ni domaine détenu par des 

groupes composants le village. La parcelle et le domaine n’ont alors qu'une existence 

momentanée. 

1.1.2 Domaine 

Les surfaces de culture en zones sèches (cultures sur brûlis) sur lesquelles le 

lignage, la famille étendue ou le village exercent leur droit d'usage, sous la tutelle d'un aîné 

dont l'autorité se limite à la mise en œuvre des cultures. 

Il existe 2 types de domaines : 

- ceux où les parcelles sont prédécoupées: l'aîné établi (AE) du lignage a alors 

pour rôle de désigner le domaine à cultiver chaque année (ou de valider l'avis de 

personnes de confiance); au sein de ce domaine, chaque dépendant de l'AE utilise 

son dd'u sur la parcelle qui lui revient durablement; les limites entre domaines et 

parcelles sont actives et durables; 

- ceux qui sont sans limites internes: en plus de désigner le domaine, l'AE 

découpe chaque année les parcelles qui sont attribuées aux familles et aux individus 

du groupe en fonction de la taille des unités domestiques. Seules les limites du 

domaine sont durables et actives. 

1.2 SPECIFICITE DES TERMES UTILISES EN CULTURE DE MANGROVE 

1.2.1 Casier 

Espace individuel de riziculture de mangrove. Le terroir rizicole est organisé par 

lignages ou par groupement de lignages ou par quartiers. Il s'agit de grands ensembles 

historiquement appropriés par des groupes (de parents ou locaux). Par contre, les casiers 

sont utilisés individuellement, chacun choisissant chaque année son lieu de culture parmi 

les casiers qu'il a acquis et qu'il a reçus de son aîné établi. 

Il n'existe pas de domaine en culture de mangrove. Les terres individuelles (casier 

ou parcelles) des membres d'un lignage peuvent être extrêmement dispersées, sur des 

territoires ou domaines d'autres lignages. 

2 LES TYPES DE DROITS 

Dans les zones étudiées, on peut distinguer 3 types de droits fonciers qui, selon les 

cas, se juxtaposent ou se superposent : 

- des droits "éminents" qui correspondent à un accord "moral" entre les 

premiers occupants des lieux et les forces de la Surnature qui contrôlaient ces lieux 

avant les premières arrivées humaines, 

90


- des droits d'usage (dd'u) qui permettent à des groupes ou à des individus 

d'utiliser légitimement les terres qui leur ont été attribuées par les titulaires de 

droits éminents sous le contrôle de ces titulaires qui pourraient, le cas échéant, les 

expulser ; 

- des droits de propriété, de nature individuelle qui ne sont l'objet d'aucune 

limitation d'origine externe, sauf celles qui pourraient provenir des lois générales du 

pays. 

Les droits éminents et les dd'u appartiennent à la logique du droit traditionnel et 

constituent la base de son fonctionnement, alors que la "propriété" est du domaine du droit 

foncier moderne. 

Il existe aussi un cas de figure qui ne résulte pas d'un droit acquis, mais correspond 

à une situation imposée sans aucun support juridique: l'occupation de fait qui ne s'appuient 

sur aucun droit. 

Nous envisagerons aussi le cas de l'accès surveillé. 

2.1 LES DROITS EMINENTS 

Le terme est utilisé dans la littérature juridique concernant notamment l'Afrique 

pour désigner les droits fonciers qui ont leur origine dans les contrats autrefois établis 

entre les "génies", premiers occupants des lieux, et les premiers hommes qui s'y sont 

installés. On parle plutôt, en Guinée, de "diables", mais nous préférons ici le terme "génie" 

moins chargé de connotations péjoratives, car les "génies" sont nombreux et divers, 

certains sont bienveillants et cherchent à favoriser la vie des hommes. Les génies ont donc 

"autorisé" les hommes à s'installer. Les premiers arrivants et leurs descendants directs ont 

le devoir de respecter et de faire respecter les termes des clauses autrefois établies avec 

les "génies". 

Il s'agit toujours d'un droit collectif établi entre le "collectif" des "génies" présents et 

le groupe qui s'installe, un lignage en général, même si, dans l'établissement de l'accord, le 

lignage est représenté par son chef et même si le lieu choisi a généralement été découvert 

par un individu isolé ou par un petit nombre d'individus (un ou plusieurs chasseurs, par 

exemple) qui ont attiré le reste du groupe. 

Le droit éminent peut être considéré comme un droit situé en amont des dd'u. Le 

titulaire de ce droit peut l'utiliser lui-même, et peut aussi donner des dd'u à un groupe 

d'arrivants sur une partie du territoire. 

Dans la logique traditionnelle, cela leur donne un droit de contrôle sur les nouveaux 

arrivants, droit qui n'est pas entièrement dépourvu d'un certain pouvoir de manipulation. 

De façon générale, on peut imposer certaines clauses aux nouveaux arrivants qui se 

sentent moralement obligés de les accepter pour ne pas heurter de front l'autorité du 

groupe localement dominant (motif souvent déterminant). 

Il existe des cas dans lesquels le groupe fondateur partage son territoire et cède 

ainsi son droit éminent sur une partie du territoire villageois, ou encore, perd son droit par 

prise de pouvoir de la part d'un autre lignage installé plus tardivement ou à travers un 

rapport de force impliqué par la quantité sociale. 

91


Le droit éminent peut donc se définir comme un droit, fondé sur l'histoire mythique 

d'un lieu, qui permet aux premiers occupants d'attribuer, au nom des génies locaux, des 

droits d'usage à de nouveaux arrivants et d'exercer un certain nombre de contrôles sur la 

manière dont ces nouveaux arrivants mettent en pratique leur droit d'usage. En général, le 

groupe est localement assez fort, grâce à sa taille, à sa cohésion et à ses alliances, pour 

contraindre de nouveaux arrivants à agir comme il convient aux intérêts de la collectivité 

en général et aux intérêts du groupe localement dominant en particulier. Ce contrôle peut 

aller jusqu'à l'expulsion de nouveaux arrivants qui refuseraient d'accepter les règles 

imposées. 

L'attribution du dd'u à de nouveaux arrivants n'affaiblit pas le droit éminent 

conservé intact par le groupe qui en bénéficie. L'aîné établi est le représentant de son 

groupe dans tout ce qui concerne le DE ou la transmission d'un dd'u, mais c'est le groupe 

tout entier qui est propriétaire en fait. A l'échelle d'un village le rôle de l'aîné du lignage 

fondateur est essentiel dans les litiges relatifs au foncier et, même, dans la prévention de 

ces litiges, par sa connaissance des évènements qui, parfois depuis plusieurs générations, 

ont jalonné l'histoire foncière du groupe. Son savoir est même invoqué comme argument 

d'autorité. 

2.2 LES DROITS D'USAGE 

2.2.1 Généralités sur les droits d'usage 

Les dd'u peuvent être délégués par leurs détenteurs à plusieurs niveaux : 

- à un premier niveau, par les détenteurs du DE eux-mêmes qui les délèguent 

à des parents, des alliés, ou à des étrangers; 

- à un second niveau, par les premiers détenteurs de dd'u qui peuvent, sous 

certaines conditions (par exemple, informer les titulaires du DE), les déléguer à 

d'autres parents, alliés ou étrangers, 

- à d'autres niveaux successifs, par d'autres détenteurs indirects qui, à leur 

tour, attribuent de nouveaux dd'u à de nouveaux arrivants. 

On se trouve alors en présence de « couches successives » de dd'u délégués, 

comparables à des strates ou à des horizons géologiques. Quand tout se passe bien, ces 

« couches » du foncier finissent par être largement oubliées. En cas de litige, les 

arguments « juridiques » ont d'autant plus de force qu'on se rapproche de la première 

couche et des droits fonciers accordés initialement par les génies aux premiers occupants, 

ainsi que des accords anciens entre les divers groupes qui sont arrivés dans les premiers 

temps de l'installation. En principe, les arguments juridiques relatifs à ces accords anciens 

sont les plus forts. En réalité, les situations concrètes sont plus compliquées et les 

argumentations en cas de conflit s'appuient plus sur des rapports de force nés dans 

d'autres conditions que sur la simple logique juridique. En particulier, le pouvoir d'expulser 

des usagers peu conformes aux normes est plus théorique que réel. 

Dans la réalité, on distingue au minimum 3 types de couches: 

- Couche 1 

92


Elle correspond au droit éminent du premier arrivant, obtenu grâce à un pacte avec 

les génies qui autorise sa présence. Grande force morale du lien, pourtant très flou, entre 

détenteur du DE et forces de la Surnature. 

- Couche 2 

Elle peut correspondre à l'autorisation de défricher donnée par le groupe titulaire du 

droit éminent aux arrivants successifs qui lui en font la demande. 

- Couche 3 

Ces arrivants successifs, directement autorisés par le groupe titulaire du droit 

éminent, peuvent, s'ils le jugent bon, accorder un dd'u à de nouveaux arrivants, parents ou 

étrangers, sous la forme, la plupart du temps, d'un droit de défricher. 

- Couche 4 

Les détenteurs de dd'u peuvent encore les transmettre à de nouveaux arrivants y 

compris à des étrangers. On peut parler de dd'u au second degré, voire au troisième degré. 

Le lien devient plus faible et plus facilement récusable. 

- Couche 5… etc. 

Par ailleurs, il semble que l'on puisse considérer au moins 3 types de dd'u en les 

distinguant selon l'intensité des droits qu'ils confèrent à leur détenteur : 

- un dd'u précaire, à durée déterminée et brève en général. 

- un dd'u imprescriptible qui est peu sujet à contestation et qui s'étend au 

moins sur toute la durée d'une vie. 

- un dd'u "consolidé" qui s'étend sur la très longue durée et n'est plus l'objet 

d'aucune contestation; il appartient aux groupes anciennement implantés et, 

quelquefois, au groupe fondateur exclusivement, il se distingue peu, nous le 

verrons, d'un droit de propriété pur et simple. 

Parmi ces dd'u, certains sont collectifs (attribués au groupe lignager dans son 

ensemble), d'autres concernent une petite collectivité, comme un ménage (le chef de 

ménage, son épouse et ses enfants), d'autres, enfin, sont individuels. Ces droits peuvent 

être transmis au sein d'une même unité de parenté (lignage, famille étendue, famille 

nucléaire) par héritage ou par délégation. Ils peuvent aussi être transmis par délégation 

d'une unité de parenté à une autre, voire à un individu non parent. 

Tous les dd'u sont, en principe révocables par l'autorité qui les a attribués (y 

compris, en théorie, les dd'u consolidés, la "révocation" pouvant s'exprimer par une série 

de malheurs qui indiquent que les génies ont cessé d'accorder leur protection. En principe, 

ils ne peuvent pas, non plus, faire l'objet de transactions monétaires. 

93


2.2.2 Les divers types de droit d'usage 

2.2.2.1 Un droit d'usage précaire 

Le dd'u précaire ne découle pas d'une obligation. Il peut être attribué à n'importe 

quelle personne qui en fait la demande sur les terres contrôlées par un chef de lignage ou 

même, plus fréquemment, par le titulaire d'un dd'u consolidé. La demande donne lieu à 

une négociation. Le dd'u précaire porte sur une durée courte. Il peut être attribué : 

- à un lignage nouvellement arrivé qu'on connaît encore mal: on attend de le 

voir à l'œuvre pour savoir si le groupe peut lui attribuer sa confiance, 

- à des étrangers arrivés déjà depuis quelque temps mais dont on ne souhaite 

pas que, en restant trop longtemps sur la même terre, il finisse par transformer un 

dd'u provisoire en dd'u consolidé, 

- à un individu qui manque de terre et qui désire cultiver en deuxième année 

sur la parcelle d'un tiers. 

Ce droit est révocable et peut être accompagné de clauses qui le rendent très 

proches d'un contrat de location. 

2.2.2.2 Un droit d'usage imprescriptible 

Ce droit se distingue du précédent principalement par le fait qu'il n'a pas à être 

négocié car il constitue un droit imprescriptible pour celui qui en bénéficie. Il est 

généralement de courte durée mais ce n'est pas toujours le cas (par exemple quand le 

droit est accordé à une épouse), on peut dire que l’acquéreur décide en partie de son 

temps d’occupation. C’est un droit « contextuel », dans le sens où l’échange s’effectue 

entre un donneur précis et des individus en position d’ayants droit, dans le cadre d’entités 

sociales bien circonscrites : 

- des membres d'un lignage (notamment par l'intermédiaire des chefs de 

familles) qui peuvent recevoir ce droit de leur chef de lignage (dans le cas des 

domaines non prédécoupés). 

- des membres d'une famille: le chef de famille peut transmettre ce droit à un 

fils qui n'est pas encore marié mais qui est manifestement apte à travailler er 

désireux de le faire. Par exemple, à la naissance d'un garçon, son père peut lui 

réserver un casier ou une terre à défricher qu'il lui attribuera définitivement avec 

droit consolidé, le jour où, s'étant marié, il deviendra chef de ménage. 

En attendant, selon les besoins de l'unité familiale de production, cette parcelle, ou 

ce casier, pourra être confié(e) à un autre membre de la famille ou du ménage, souvent, 

par exemple, à la mère (du garçon.), aux filles en attente de se marier et de devenir 

femme, et aux femmes auxquelles le mari est tenu de fournir des terres pour cultiver, 

durant toute sa vie. La demande ne peut être refusée. 

2.2.2.3 Un droit d'usage consolidé 

Au niveau lignager 

94


L'attribution des dd'u consolidés est effectuée sur le territoire et sur les terres dont 

dispose le lignage fondateur. Elle peut être effectuée par le lignage fondateur ou par un 

autre lignage déjà détenteur d'un dd'u consolidé. Ce dernier a cependant besoin de l'accord 

du ou des lignage(s) donateur(s) en remontant jusqu'au lignage détenteur du DE. 

L'attribution est ancienne même si elle ne remonte plus au temps de la fondation du 

village. Elle n'est pas limitée dans temps. Il est admis que, à la mort du chef de lignage 

détenteur du dd'u consolidé, ce droit sera retransmis sans autre complication à son héritier 

(dans la succession de l'aînesse établie). Si le détenteur du dd'u mourait en ne laissant 

aucun membre de son groupe, l'espace considéré reviendrait au groupe qui avait autrefois 

attribué ce dd'u. A notre connaissance, ce cas reste purement théorique. 

Le droit d'usage est : 

- détenu symboliquement par le chef de lignage, 

- transmissible aux héritiers sans autre formalité, 

- reconnu par tous les villageois. 

Il laisse l'autonomie de gestion des parcelles exploitées aux détenteurs du dd'u, 

mais il ne leur permet pas de faire n'importe quoi sur ces parcelles. En particulier, le mode 

d'exploitation ne doit pas porter atteinte aux intérêts des autres membres de la société 

locale. 

Le dd'u ne serait pas transmissible à un tiers (groupe ou individu) sans l'accord du 

groupe qui l'avait autrefois transmis. Il suffirait, semble-t-il, que ce groupe soit prévenu et 

qu'il n’ait aucune raison de s'opposer à l'arrivée du nouveau venu. 

Au niveau du ménage 

Un chef de ménage peut avoir reçu de son chef de lignage un dd'u « à vie » sur une 

parcelle faisant partie de l'espace qu'il est autorisé à contrôler (le plus souvent par 

défrichage). A défaut, il peut avoir reçu ce droit d'un autre chef de ménage (casier ou 

parcelle déjà défriché) ou du chef d'un autre lignage. Dans ces deux derniers cas, 

l'acquisition du droit tend à se monétariser sur certains sites. Le nouveau titulaire de ce 

droit se comportera alors presque exactement comme s'il était propriétaire, au sens 

moderne, de sa parcelle (autonomie de gestion, transmission par héritage…). Les deux 

situations ne sont pourtant pas absolument identiques. Elles diffèrent sur au moins deux 

points : 

- Le chef de lignage peut reprendre / révoquer le dd'u si le chef de ménage 

meurt sans héritiers, ou s'il a gravement désobéi à la discipline collective de son 

groupe lignager. 

- Le titulaire du dd'u ne peut, en principe vendre sa parcelle, ni l'aliéner sans 

l'accord de son chef de lignage et des autres membres de son lignage. S'il le faisait, 

il pourrait déclencher des conflits qui nuiraient gravement à son intégration sociale. 

Par contre, comme un droit de propriété moderne, 

- il n'est pas contestable par un tiers, 

95


- les détenteurs du dd'u consolidé sont entièrement libres de leur gestion et de 

leurs choix d'exploitation sous la seule réserve de ne pas porter atteinte directe aux 

intérêts des exploitations voisines (par exemple, construire une prise d'eau qui 

priverait d'eau tout le voisinage, agir directement contre un interdit local 

unanimement respecté). 

- A sa mort son (ses) fils en héritera (ont). 

Le chef de ménage a reçu son dd'u de son chef de lignage. Il peut gérer la parcelle 

dont il dispose de manière à peu près autonome, mais son chef de lignage exerce sur lui un 

contrôle qui pourrait conduire, au pire, à ce qu'il l'expulse de sa parcelle. Le chef de 

ménage détenteur ne pourrait aliéner sa parcelle (la vendre ou la transmettre à un tiers) 

sans l'accord des autres membres de son lignage et sans l'accord de son chef de lignage. 

2.2.3 Les droits de propriété 

En soussou, on emploie le même terme ("khanyi") pour la propriété d'un objet, de la 

terre, d'une femme, d'une famille. Une terre devient une propriété, toujours individuelle, 

lorsqu’elle est vendu pour une somme d’argent conséquente par rapport aux échanges qui 

prévalent dans le cadre traditionnel, et surtout lorsque l’acte de vente/achat est validé par 

un contrat écrit, dans le cadre du droit national : contrairement aux dd'u, le "propriétaire" 

est libre de vendre ou de louer ou d'utiliser sa parcelle comme il l'entend, sans avoir à 

subir le contrôle de son groupe, de son chef de ménage ou de son chef de lignage. Aucun 

interdit ne vient limiter ce droit sauf les lois générales du pays. Une terre en propriété 

rentre ensuite dans le circuit d’héritage. Le propriétaire est libre de tout acte face aux 

instances traditionnelles. On devient donc propriétaire en en faisant la demande et par 

achat, ou alors, par héritage. 

D’après nos observations, la propriété s’applique le plus souvent à des terrains 

d’habitation et aux plantations, puisque ces usages sont de longues durées. L’usage 

cultural est annuel, et il est toujours possible de trouver de trouver des terres à occuper 

chaque année, pour une somme beaucoup raisonnable. 

2.2.4 Les occupations de fait 

Une personne qui n'a reçu aucun dd'u délégué sur une parcelle, qui n'a demandé 

aucune autorisation et qui, a fortiori, ne dispose d'aucun droit éminent, peut occuper une 

parcelle. Son statut est extrêmement précaire car, en l'absence de tout droit localement 

reconnu, il ne pourrait faire face à d'éventuelles contestations. Ces pratiques d'occupation 

sont valables pour toutes sortes d'activités et de milieux : pour l'occupation d'une terre de 

culture, la création d'une plantation, la cueillette des palmes, le prélèvement de bois, etc.… 

Dans le cas de terres, si ces parcelles tardent à être contestées, le fraudeur peut, à 

la longue, acquérir des droits d'usage. La démarche implique que le fraudeur joue la 

réussite de sa fraude sur des éléments localement favorables: la place de son lignage dans 

le village, sa position au sein de son lignage, les types d'espaces concernés, ses alliances…. 

L'occupation de fait ne semble correspondre qu'à des initiatives individuelles. 

2.2.5 La notion d'accès surveillé aux ressources 

L’accès surveillé n’est pas un droit ni un statut juridique en soi. Il s’agit plus d’un 

assouplissement des dd’u présentés ci-dessus, uniquement pour des espaces collectifs. En 

effet, dans certains cas, l’accès ou l’exploitation d’une ou de quelques ressources sur un 

96


espace collectif donné, est accessible à tous sous réserve de demande ou information soit 

réservé à un groupe, mais ne font pas l’objet d’un contrôle strict, tout au plus, une 

surveillance. 

L’accès surveillé n’en est pas pour autant libre. Les paysans, et notamment les aînés 

établis, rendent plus ou moins effectifs des droits d’usage potentiels en pleine connaissance 

de cause, comme le montrent les exemples suivants : 

Dans le cas de terres de culture, c’est l’absence de limites internes (voir le Rapport 

foncier 1) qui fait que la place qu’un paysan va choisir, ne lui est pas imposée. Mais 

lorsqu’un territoire n’est pas découpé en domaines appropriés par des sous-groupes et en 

terres acquises par des individus, c’est alors l’aîné établi du village qui contrôle et autorise 

l’accès. Or, la parole et le contrôle d’un aîné établi sont l’autorité la plus forte qui soit. Pour 

les autres activités, l’accès et les prélèvements sont sujets à gestion plus souple. C’est le 

cas par exemple pour les prélèvements de régimes de palme, le charbonnage, ou encore la 

pêche bien qui suivant des modalités différentes. 

Dans tous les cas les critères et facteurs qu’observent les aînés pour faire ce choix, 

et qui permettent à ces pratiques de gestion d’exister sont les suivants : 

- Absence de rareté d’un produit ou de place (dans le cas des cultures 

notamment), 

- Absence d’exploitation importante, 

- Absence d’intérêt envers certains milieux (variables suivant les sites et les 

systèmes d’activités), 

- absence d’aménagement important (qui correspond à l’absence d’exploitation 

le plus souvent). 

- Il arrive, rarement, qu’il y ait conflit ou doute (par perte de mémoire) sur un 

espace quant aux groupes qui en détient les droits d’usage. Le statut alors quelque 

peu flottant, fait que personne n’y exerce d’autorité. Mais il suffit que cet espace 

devienne intéressant pour que l’appropriation soit discutée et se réactive. 

- Enfin, certains produit sont considérés comme étant « à tout le monde » et 

ne sont en fait pas territorialisés : c’est le cas des poissons et animaux (pêche et 

chasse) ou des plantes médicinales. Mais si ces produit viennent à manquer, ou 

encore, que leur capture nécessite des aménagements conséquents ou actions 

irréversibles (feu de chasse) , alors les prélèvements peuvent devenir territorialisés, 

à l’échelle des territoires de groupes ou même, d’espaces individuels. 

On le voit, l’accès est loin d’être libre pour un nouveau venu qui souhaiterait 

acquérir des droits d’usage. Ce nouveau venu devra négocier avec le chef (aîné établi) du 

groupe concerné, chef qui, le plus souvent, est plus strict que des propriétaires individuels, 

car il pense et gère pour le groupe : les éléments de son groupe suivent de près ses 

actions et peuvent contester. Il existe par ailleurs des chefs sans scrupule, mais c’est là un 

autre problème, non lié spécifiquement à la question des espaces où les dd’u sont plus 

souples. Lorsque les espaces sont utilisés et acquis par des sous-groupes et individus, il est 

toujours possible de contourner l’aîné, ce qui peut être plus difficile dans le cas des espaces 

soumis à accès surveillé. 

97


C’est au-dessous d’un certain seuil d’utilisation de l’espace ou de la ressource par 

des étrangers, évalué de près et régulièrement, que les vrais titulaires des dd’u laissent 

faire puisque la situation ne les gènes pas. Ou ils sont eux-mêmes intéressés par cette 

ressource, mais elle ne manque pour personne, ou ils sont tournés vers d’autres activités, 

et la ressource n’est pas à leurs yeux, d’un grand intérêt. Un exemple simple est celui du 

charbonnage : dans la zone de Mankountan où l’activité semble récente et non réalisée par 

les titulaires des dd’u les plus forts, ceux-ci laissent faire les autres groupes. A Boffa, où 

l’activité est plus ancienne et plus développée et rémunératrice, les premiers arrivants 

tendent à contrôler l’accès aux zones concernées et l’exploitation du bois, pour la maintenir 

à un niveau raisonnable. 

Lorsque cette situation se modifie (augmentation des prélèvements, utilisation d’un 

espace auparavant délaissé pour une nouvelle activité en train de se développer dans le 

secteur, etc.), les paysans ont plusieurs techniques pour restreindre l’accès et le contrôler, 

pour affirmer des règles de dd’u jusqu’ici non appliquées, restées latentes : les demandes 

d’accès ou de prélèvements deviennent obligatoires, et/ou réservés à certains groupes et 

totalement fermés à d’autres, ou soumises à conditions. Les aînés vont jouer sur deux 

registres : les conditions et la limitation des usages, et le choix des groupes concernés : on 

« active » des limites de sous-territoires jusque là non prise en comte, et se faisant, on 

restreint l’accès aux personnes du groupe titulaire du dd’u, voir à des alliés, etc. 

Dans ces cas, l'accès surveillé peut être d'abord limité, puis disparaître. Il peut y 

avoir accès surveillé dans certains domaines (le foncier par exemple) en même temps que 

des règles limitantes dans d'autres domaines (pour la chasse, par exemple, des règles 

d'accord avec la Surnature sont établies…). Les combinaisons sont multiples. 

Les conflits surviennent notamment parce que les évolutions ne se font pas de 

manière continue et homogène (par ex. les terres sont encore abondantes mais les palmes 

sont touchées par une maladie et deviennent rares). Quand un conflit éclate, ce n'est pas 

le rapport aux règles admises qui permet de trancher, ce sont les rapports de force 

opposant les parties qui déterminent les conditions dans lesquelles un accord finit par 

s'établir. De là, certains groupes chefs de villages (premiers arrivants) peuvent, si une 

ressource les intéresse, réserver l’accès qu’à leur groupe. 

98


ANNEXE 1 : GUIDE METHODOLOGIQUE DE REPERAGE RAPIDE DU FONCIER 

Nous proposons ici deux questionnaires permettant à un enquêteur de se faire 

rapidement une idée du statut foncier d’une terre et de celui de l’individu enquêté par 

rapport à cette terre. 

Le premier questionnaire, fait référence au résumé de ce rapport et doit être 

interprété à l’aide de la grille de lecture qu’il propose. 

Le second fait référence aux catégories identifiées et analysées dans le rapport 

principal et résumées dans les différents tableaux de synthèse de celui-ci. L’interprétation 

des réponses doit donc faire en référence à ces tableaux et aux catégories du texte 

principal. 

Ils se complètent et permettent de recouper les informations, mais peuvent être 

utilisés indépendamment en fonction de l’objectif recherché. 

Pour être fiables, tous deux supposent, au préalable un dénombrement de la 

population du site enquêté, puis l’identification des principales structures sociales 

(Lignage/famille au minimum) et de sa hiérarchie. 

Réserves méthodologiques: il faut impérativement éviter toute inquiétude chez les 

enquêtés, souligner fortement qu'il ne s'agit pas de remettre en cause les droits acquis, 

mais au contraire d'en faire l'inventaire pour mieux les respecter. 

QUESTIONNAIRE 1 : 

RECONNAISSANCE DES PRINCIPAUX STATUTS 

Ce questionnaire peut être présenté aux "aînés établis" de chaque groupe lignager 

important et à un petit nombre de personnes ressources. 

1. Questions concernant les dd'u. 

1A). Questions à présenter à l'aîné établi du groupe fondateur. 

• Quel espace correspond au droit éminent originel ? 

• Quelle est la portée de ce droit éminent ? à l'origine ? aujourd'hui ? 

• De quelles attributions de dd'u actuellement fonctionnels l'aîné se souvient-il 

? 

• On suivra avec un intérêt tout particulier l'histoire des conflits fonciers liés à 

ce droit éminent et aux contestations de ce droit émanant éventuellement 

d'individus ou de groupes attributaires de dd'u (stratégies d'autonomisation / 

lignage fondateur). 

1B). Questions à présenter aux aînés établis des principaux groupes 

lignagers qui disposent actuellement de dd'u. 

• Etendue et localisation des dd'u attribués. 

• Histoire des conflits qui ont pu apparaître entre le groupe lignager qui a reçu 

le dd'u et le groupe fondateur qui a donné ce droit (1 ère et 2 ème "couche" 

selon les termes du rapport 1). 

99


• Etendue et localisation des dd'u attribués à de nouveaux arrivants par le 1 er 

groupe qui avait autrefois reçu le dd'u attribué par le groupe fondateur. 

• Histoire des conflits qui ont pu apparaître entre le 1 er groupe ayant reçu le 

dd'u (la "2 ème couche") et les groupes ayant reçu ultérieurement le dd'u (la 

"3è couche"). 

• Il n'y a sans doute pas un intérêt majeur à connaître le détail de toutes les 

"couches" superposées. Dans une perspective opérationnelle, il suffit 

généralement de connaître les couches extrêmes, celles qui donnent lieu à 

un dd'u précaire, à durée déterminée et celles qui donnent lieu à un dd'u 

"imprescriptible" ou "consolidé" (à peu près incontesté, sur la longue durée). 

2. Acquisitions non consécutives à l'attribution d'un dd'u. 

2A). Acquisitions par défrichement: 

Questions à présenter à l'aîné établi du groupe défricheur ou à l'individu 

défricheur lui-même si son initiative est individuelle: 

dd'u. 

• Le défrichement a-t-il été autorisé par une autorité ? Si oui, laquelle 

et sous quelles conditions ? 

• La terre défrichée est-elle restée sous le contrôle du groupe (ou de 

l'individu) défricheur ? Sinon, préciser. 

• Des contestations sont elles intervenues autour du contrôle de la terre 

défrichée ? Esquisse d'une histoire des éventuels conflits. 

2B). Acquisitions liées à l'émergence de droits individuels au sein de 

. terrains d'habitation (y compris jardins de case…) 

. casiers rizicoles. 

Les statuts liés à ces types d'acquisition étant à peu près uniformes, il n'y a 

sans doute pas lieu de procéder à des questions détaillées, individu par individu. 

Recours à un petit nombre d'informateurs (aînés établis, bon connaisseur de la 

zone…) susceptibles de présenter à grands traits le fonctionnement général du 

système: 

• mode général de transmission (héritage, prêt, vente, sous quelles 

conditions en cas de vente…), 

• les principales exceptions au mode général de transmission, 

• les types de conflits les plus fréquents liés à ce mode de 

transmission… 

3B). Acquisition de droits fonciers 

Questions à poser à des informateurs indirects: 

. par achat. 

• Dans la zone considérée, est-il fréquent d'acheter ou de vendre des terres ? 

• Si oui, existe-t-il un marché foncier (prix à peu près comparables pour des 

terres de qualité voisine) ? 

100


• Sinon, comment s'opèrent les transmissions de terre ? (remboursement de 

dettes impayées, prix symbolique payé dans le cadre d'échanges complexes 

de prestations et de contre-prestations, procédures résolument étrangères au 

droit traditionnel avec immatriculation….). 

. par occupation de fait. 

Signaler (s'il en existe) des cas d'occupation de fait et les problèmes et litiges 

suscités par cette occupation. Méthodes de résolution des conflits liés à ces 

occupations ou de pérennisation des droits acquis. 

3C). Description des situations d'accès libres. 

• Description de situations d'accès libre actuellement opérationnelles. 

• Conditions qui, en général, dans la région, conduisent à limiter l'accès libre. 

• Cas où des situations d'accès libre ont disparu. Conflits et litiges liés à cette 

disparition de l'accès libre. Groupes qui ont pris les décisions concernant l'accès 

libre. Description des conditions dans lesquelles certains groupes ont tenté de 

reconquérir l'accès libre… 

QUESTIONNAIRE 2 : 

STATUT INDIVIDUEL DES TERRES DE CULTURE 

1). Statuts individuels des terres : 

1) Le casier ou la parcelle (terre individuelle) sur lequel vous cultivez vous a-t-il été 

donné par un de vos aînés de votre famille (frère aîné de même père, père, frère de père, 

grand-père, chef de votre lignage) ou de la famille de votre mère (oncles, grand-père), ou 

encore, par votre lignage tuteur ? (Citer les choix entre parenthèses, puis choix unique à 

préciser). 

2) Pourrez-vous faire hériter votre fils de ce casier ou de cette parcelle ? (si Non, 

s’arrêter là). 

Si Oui à 1) : 

3) La terre que vous cultivez a-t-elle été obtenue à l’origine avec la cola ou par 

signature et achat ? 

4) L’aîné qui gère l’espace commun de culture a-t-il délimité votre parcelle au début 

de la saison de culture ou l’était-elle déjà ? 

Si Non à 1) : 

3) Avez-vous obtenu votre terre avec la cola ou avec votre signature et par achat ? 

Questions supplémentaires (échanges) : 

1) Cette terre est-elle sur un espace de votre lignage X ou sur l’espace du lignage 

de votre mère Y ou de votre femme Z, ou d’un autre lignage ? Lequel ? (Citer) 

2) Qui a obtenu cet espace pour ce lignage à l’origine, et auprès de quelle famille ? 

101


2).L’individu chez lui et chez les autres : 

1) Pratiquez-vous l’activité sur un espace personnel ? 

Si oui : Poser le questionnaire sur les acquisitions (ci-dessus). 

Si non : 

2) Réalisez-vous cette activité sur l’espace de votre famille étendue, de votre 

lignage, de votre quartier ou de votre village ? (choix unique). 

3) La réalisez-vous ou pouvez-vous la réaliser sur des espaces appartenants à 

d’autres familles, lignages, quartiers, villages que le votre ? 

Si oui à 3) : 

4) Lesquels ? (choix multiples, citer la liste des noms, au moins, celui de la famille 

du mari de votre sœur, du lignage de la mère.). 

3).Les autres chez l’individu : 

4) Les individus issus des (familles, lignages, quartiers, villages, les nommer) 

peuvent-il venir pratiquer cette activité sur cette espace de votre famille, lignage, etc. ? 

(Décliner toutes les combinaisons). 

102


LES POUVOIRS LOCAUX ET LEURS ROLES 

103


L’étude des pouvoirs, dans le cadre de l’OGM, a été réalisée afin d’accompagner la 

construction des propositions de développement. En effet, l’adhésion réelle des 

populations, tout comme la pérennité des actions doit prendre en compte la réalité des 

pouvoirs locaux. Seule leur adhésion, implicite ou explicite, ou, à défaut, leur non 

opposition peut garantir la réalisation effective d’un projet et, au-delà, sa prise en charge 

réelle par une communauté. En outre, le décryptage des systèmes de pouvoirs est une clé 

majeure dans la compréhension du foncier, des ressources qu’il porte et de leur gestion. 

1 LES DIFFERENTS POLES DE POUVOIR EN GUINEE MARITIME 

1.1 POUVOIR INSTITUTIONNALISE 

1.1.1 Le pouvoir déconcentré de l’Etat 

1.1.1.1 La Préfecture 

Nous ne rentrerons pas dans les détails de cette échelle administrative, ni de celle 

de la Sous-préfecture, car elles sont véritablement en amont de celle retenue pour l’étude 

des pouvoirs présentée ici. Toutefois, l’échelle d’étude étant inscrite dans la préfecture et la 

Sous-préfecture, il est important d’évoquer ces entités administratives qui peuvent 

intervenir, même ponctuellement, au niveau local. 

Si nous n’évoquerons pas en détails toutes les fonctions de préfet, il en est une nous 

concernant directement dans les relations entretenues par la Préfecture avec des échelles 

administratives plus réduites comme le district. En effet, et toujours selon le texte, le 

Préfet veille au bon fonctionnement des Conseils élus et contrôle la régularité de leurs 

délibérations. Nous verrons par la suite, que de nombreux Conseils siègent au niveau des 

districts et des secteurs dans le but, entre autre, de gérer les conflits de telle sorte qu’il est 

toujours possible à un des protagonistes qui ne serait pas satisfait par la décision du 

Conseil d’en référer à un autre Conseil hiérarchiquement plus élevé. De plus, le préfet est 

responsable du maintien de l’ordre dans la préfecture. Il est donc possible, théoriquement, 

de recourir à la Préfecture pour la résolution d’un conflit. Toutefois, cette pratique est assez 

rare, l’appel en dernier recours s’arrêtant le plus souvent à l’échelle de la Sous-préfecture. 

1.1.1.2 La Sous-préfecture 

Le Sous-préfet est nommé par arrêté du ministre chargé de l’intérieur et de la 

décentralisation parmi les fonctionnaires appartenant aux hiérarchies B et C de la fonction 

publique et les officiers et sous-officiers de l’armée, de la gendarmerie et de la police. 

Tout comme la préfecture, la Sous-préfecture est rarement sollicitée à l’échelle du 

district. Toutefois, elle peut jouer un rôle dans la gestion des conflits. Afin d’illustrer ce 

propos, il est intéressant d’évoquer la mobilisation de la Sous-préfecture dans la résolution 

d’un conflit survenu à une échelle micro locale. 

1.1.2 Le pouvoir décentralisé de l’Etat 

1.1.2.1 La CRD 

La CRD – Communauté Rurale de Développement – est une entité de 

décentralisation de l’Etat, indépendante aussi bien dans sa gestion budgétaire que dans ses 

choix de développement. Ses limites sont le plus souvent calquées sur les limites souspréfectorales. 

104


La CRD est une structure autonome. Toutefois, le sous-préfet a un droit de regard 

sur la gestion du budget de la CRD. Il incombe également à la Sous-préfecture d’apporter 

une assistance technique dans l’exécution de leurs projets de développement. En principe, 

le sous-préfet a le droit de suspendre le président de CRD mais si ce dernier est le neveu 

d’un ministre, le champ d’action du sous-Préfet est réduit. Le sous-préfet peut également 

dissoudre le Conseil communautaire dans son intégralité si son disfonctionnement le 

légitime. 

1.1.2.2 Rôle 

Le Conseil communautaire gère différentes affaires par délibération au niveau de la 

CRD. Il établit le programme de développement de toute la CRD à partir des fonds de la 

communauté (issus des impôts), mais aussi, si nécessaire, sur des fonds d’emprunts et 

encore, si l’opportunité se présente, sur des fonds de concours. Le Conseil communautaire 

a ainsi la charge de constituer et de modifier, si besoin est, le budget de la CRD. De même, 

il est impliqué dans la tarification et la perception des impôts, des droits et taxes locaux 

tout en restant dans les limites fixées par les lois et les règlements institués par l’Etat. Si, 

en pratique, le Conseil n’intervient pas véritablement dans la tarification des impôts (elle 

est uniforme entre les différentes CRD étudiées), il perçoit la plus grande partie des impôts 

collectés auprès des contribuables : autour de 75% des impôts perçus reviennent à la CRD 

(cf. 1.1.3.3). On comprend donc que non seulement le Conseil dispose déjà de fonds 

conséquents avant d’avoir recours à des emprunts ou des fonds de concours, mais 

également que le poste de président du Conseil est très convoité. 

Le Conseil communautaire intervient le plus souvent dans la création des 

infrastructures. Il est chargé des modifications des voies et places publiques, ainsi que des 

pistes reliant les districts qui composent la CRD/Sous-Préfecture. C’est souvent dans ce 

domaine que nous avons pu observer des réalisations imputables aux Conseils. Toutefois, 

elles ne sont pas toujours à créditer exclusivement à la CRD. 

Une autre responsabilité incombe au Conseil communautaire. Il s’agit de la gestion 

des ressources. La CRD doit gérer la lutte contre les incendies et la pratique des feux de 

brousse. Elle est chargée également de régler le régime et les modalités d’accès et 

d’utilisation des points d’eau de toute nature. Elle se doit de créer et d’aménager des 

chemins de transhumance pour le bétail à l’intérieur de la CRD. Aucune action du Conseil 

dans ces domaines n’a pu être observée. 

1.1.3 Les élus locaux 

1.1.3.1 Au niveau du village et du secteur 

Le secteur est une unité qui regroupe le plus souvent un village et ses hameaux 

(ceci n’est pas une règle absolue). Il n’est pas reconnu par la loi fondamentale. En effet, 

l’article 88, titre III (relatif à l’organisation territoriale), s’arrête au district : « Les 

Circonscriptions Territoriales sont les Régions, les Préfectures, les Sous-préfectures, les 

Quartier [pour les villes] et les Districts [pour les campagnes] ». Toutefois, il existe des 

chefs secteur et des chefs secteur adjoints qui ont véritablement un rôle à jouer au niveau 

des circonscriptions territoriales. Ils sont, par exemple, chargés de la collecte des impôts 

au sein de leur secteur. 

Le chef secteur est généralement nommé par le président de district. Ce dernier 

consulte les anciens (ou le Comité des Sages au niveau du secteur : cf. 1.3.1.2) du secteur 

en question. De la même façon, son éviction doit être prononcée par le président de 

105


district. La loi ne reconnaissant pas cette fonction, il n’existe pas de mandat déterminé. Les 

seules raisons de changement de chef secteur sont la faute ou l’inefficacité de ce dernier 

entraînant un mécontentement des habitants du secteur ou, bien évidemment, son décès. 

Le chef secteur est le plus souvent considéré comme le chef du village. Il a la 

charge d’accueillir les acteurs extérieurs ou de représenter son village au niveau 

administratif supérieur. Il est également le prolongement de l’administration à l’échelle du 

secteur car il fait part à la communauté villageoise des réunions ou décisions prises à 

l’échelle administrative supérieure et concernant le secteur. De plus, le chef secteur est 

chargé de collecter les impôts dans tout son secteur. 

1.1.3.2 Au niveau du district 

Le district, comme nous l’avons vu, est la plus petite unité considérée par la loi 

fondamentale. 

Jusqu’à ce jour, le Conseil de district est élu par la population. Le plus souvent, la 

procédure consiste à élire le président de district qui constitue ensuite son Conseil. 

Toutefois, nous n’avons pas rencontré de président de district réellement élu. Dans la 

majorité des cas, il est nommé par les anciens et plus précisément par le Conseil des 

Sages. 

Les postes sont plus souvent des titres que des fonctions. En effet, il n’est pas rare 

d’interroger un membre du bureau sur sa fonction et devoir attendre qu’il consulte son 

entourage pour s’en souvenir. Il semble que le Conseil de district ait surtout un rôle en tant 

qu’entité indivisible lorsqu’il s’agit d’actions menées à l’intérieur du district, le président et 

son vice-président étant chargés de la représentation à l’extérieur du district. De plus, si la 

liste des membres indiquée par l’état peut être respectée, il n’est pas rare de voir les chefs 

secteurs et leurs adjoints siéger au Conseil de district, invités par le président de district 

afin d’être en mesure de toucher les autres secteurs du district, les secrétaires étant 

souvent des habitants du secteur central. Ils sont alors considérés comme faisant 

pleinement partis du bureau. En effet, il semble plus représentatif de les incorporer dans le 

Conseil de district mais nous nous heurtons ici à une limite du texte puisque, comme nous 

l’avons vu, la loi fondamentale ne reconnaît pas les secteurs. 

1.1.3.3 Les impôts 

Le détournement des impôts est souvent une cause de destitution de représentants 

administratifs. Il semble donc pertinent de se pencher sur le circuit de collecte. Depuis les 

chefs secteurs, jusqu’aux présidents de district, les malversations peuvent souvent obliger 

le sous-préfet à révoquer ces élus locaux. Toutefois, si au terme de la loi, le sous-préfet est 

légalement en mesure d'intercéder au niveau du bureau de la CRD, dans les faits, cela est 

moins évident, comme nous avons pu le constater. C’est pourquoi nous nous penchons sur 

les modalités de collecte dans cette partie : les malversations sont dénoncées, le plus 

souvent, parmi les élus locaux (cela ne signifie pas pour autant qu’elles n’existent pas à 

d’autres niveaux). De plus, la connaissance de la répartition des impôts entre les différents 

organes administratifs permet une bonne lisibilité des relations entre eux. 

Chaque année, un recensement est réalisé par le secrétaire communautaire, appuyé 

par le chef de chaque secteur. Sur la base de ce recensement, les présidents de district 

reçoivent des instructions matérialisées par un carnet de reçus nominatifs. Ce dernier est 

ensuite remis à chaque chef secteur. Au niveau du secteur central, c’est également le chef 

secteur, et non le président de district, qui est chargé de la collecte. L’argent collecté est 

106


remis au président de district. Ce dernier le remet au secrétaire communautaire. Une fois 

les recouvrements achevés, celui-ci rend compte au président de la CRD. Les rétributions 

du district, de la Sous-préfecture et de la CRD sont calculées sur la base du rapport établi. 

En 2004, la cotisation par individu s’élevait à 2000GNF. Elle est passée à 5000GNF 

en 2005. 75% du total des impôts reviennent à la CRD, 15% retournent au district et 10% 

sont pour la Sous-Préfecture. Les fonds destinés à la CRD, comme nous l’avons mentionné 

plus haut, servent le programme de développement établi par son bureau. Ils sont remis 

au trésorier qui les dépose au Crédit Rural. Ceux de la Sous-préfecture sont utilisés pour 

son fonctionnement. S’ils étaient directement alloués au sous-préfet jusqu’en 2004, à partir 

de 2005, par ordre du ministère compétent, les fonds sont déposés au trésor public. Le 

sous-préfet doit donc émettre des factures pour chaque frais, remboursé par le trésor au 

niveau de la préfecture dans la limite des fonds disponibles. Cette nouvelle disposition 

renforce le contrôle par la Préfecture des dépenses des Sous-Préfectures. Enfin, le district 

peut utiliser la somme pour assumer la réception des autorités et également, si les fonds le 

permettent, pour contribuer au développement des infrastructures villageoises. 

1.2 POUVOIR TRADITIONNEL 

1.2.1 Le lignage 

1.2.1.1 Définition et relations internes 

Toutes les sociétés de la Guinée Maritime Nord sont patrilinéaires. L’appartenance 

au lignage est donc transmise par le père à tous ses enfants, qu’ils soient garçon ou fille. 

Sont ainsi membres du lignage tous les descendants patrilinéaires consanguins d’un même 

patriarche. Celui-ci est le premier arrivant du lignage dans le village. Les épouses des 

membres du lignage ne sont pas considérées comme membre du lignage : elles sont sous 

la coupe du lignage dont elles proviennent. De plus, les femmes du lignage ne 

transmettront pas l’appartenance lignagère à leurs enfants qui appartiennent au lignage de 

leur père mais elles dépendent toujours de leur lignage d’origine. Ainsi, les enfants d’un 

frère et d’une sœur ne font pas partie du même groupe de filiation. Les individus de sexe 

féminin gardent leur nom à vie, même après le mariage ; les épouses ou les mères ne 

portent donc pas le même nom que le reste de la famille nucléaire. 

L’appartenance lignagère intervient à de nombreux niveaux que nous allons essayer 

d’énumérer maintenant sans toutefois rentrer dans les détails : nous en approfondirons les 

implications tout au long du présent rapport. Tout d’abord, vis-à-vis du village, le lignage 

d’origine d’un individu détermine sa place, au delà du lignage, dans la communauté 

villageoise (se référer à la sous-partie suivante). Au sein de son lignage, la filiation décide 

les modalités d’entraide mais également de regroupement dans la gestion des activités. 

Elle régit donc la mobilisation de la force de travail et aussi la distribution des espaces à 

cultiver. De plus, que ce soit au sein du lignage ou du village, elle détermine les choix 

matrimoniaux. 

Le lévirat est très communément pratiqué dans la zone d’étude. Ainsi, lors du décès 

d’un chef de ménage, ses femmes deviennent les épouses d’un de ses frères de même père 

et même mère. Traditionnellement, le cadet direct du défunt a la charge d’intégrer ses 

épouses à son ménage. Toutefois, les femmes ont le droit de faire valoir leur préférence. 

Celle-ci fléchit souvent vers un frère plus vieux afin de s’assurer un certain confort et faire 

partie d’un ménage dont le chef a plus de poids qu’un cadet. 

107


La généalogie d’un lignage est connue par ses membres, parfois jusqu’à six 

générations au-dessus de l’individu interrogé. Ainsi, tout le monde connaît l’appartenance 

générationnelle de chacun. Ceci détermine des catégories hiérarchisées : la décision 

appartient le plus souvent aux « pères » et les « fils » doivent le respect à leurs « pères ». 

Toutefois, avec la différence d’âge qui peut exister, pour un père, entre son premier fils et 

son dernier, on comprend les répercussions après plusieurs générations : des « fils » 

peuvent être plus vieux que des « pères ». Ceci peut poser parfois des problèmes car la 

rancœur peut être très vive envers un fils qui, par son âge, occupe un poste décisionnaire 

(nous verrons cela par la suite). 

1.2.1.2 Les relations inter-lignagères 

Si tous les lignages connaissent leurs histoires migratoires, ils ont également une 

parfaite connaissance des différentes vagues de migration qui ont constitué leur village. 

Ceci est capital dans les relations entre les lignages au sein d’un village. Chacun connaît 

l’ordre d’arrivée de chaque lignage et surtout le premier arrivant ou lignage fondateur. 

Tous les autres lignages arrivés par la suite sont les « étrangers » d’un lignage arrivé 

antérieurement et qui est considéré comme leur lignage « tuteur ». 

Le lignage fondateur, arrivé en premier sur le site, établit un contrat avec le ou les 

génie(s) vivant à l’endroit où ce lignage souhaite fonder un village (se référer au 1.2.2). Ce 

contrat, qui est, en d’autres termes, une autorisation accordée par le ou les génie(s) au 

lignage désireux de s’installer, confère au lignage fondateur un droit éminent sur les 

espaces. Les premiers arrivants et leurs descendants ont ainsi le devoir de veiller au 

respect du contrat. Comme nous le verrons en 1.2.3.1, l’aîné du lignage contrôle 

concrètement l’application de ce contrat. Ce pouvoir lui permet, au nom du lignage, de 

céder ou non des droits d’usage sur une partie du territoire à des lignages qui viennent 

s’installer dans le village. On comprend aisément que cela permet au lignage fondateur de 

contrôler les lignages arrivant après eux et, éventuellement, d’imposer de nouvelles 

conditions à leur avantage. Un refus des néo-villageois serait synonyme d’expulsion. 

Toutefois, la stratégie des fondateurs reste le développement démographique du village. Il 

leur faut donc doser savamment les interdits et les libertés afin d’assurer la pérennisation 

de l’installation de leurs étrangers. 

Les autres lignages (les étrangers) bénéficient de droits d’usage. Il existe deux 

types de droit d’usage à l’échelle du lignage. 

Le droit d’usage consolidé est accordé à un lignage par un autre. Il peut ainsi être 

octroyé par le lignage détenteur du droit éminent mais aussi par un lignage détenteur 

également d’un droit d’usage consolidé après, le plus souvent, consultation du lignage 

fondateur (c’est-à-dire détenteur du droit éminent). Ce droit est toujours concédé sur le 

territoire dont dispose le lignage des premiers arrivants. Comme nous venons de le dire, un 

lignage s’étant vu remettre un droit d’usage consolidé peut en accorder un à un lignage 

arrivant sur une partie du territoire qui leur a été confié. On comprend donc qu’il existe 

différentes couches ou strates de dépendance convergeant vers le lignage fondateur dont 

tous les autres lignages sont les « étrangers » directement ou indirectement. On peut ainsi 

entendre des villageois dire : « ce sont nos étrangers et nous [mon lignage et moi] 

sommes les étrangers de tel lignage ». 

108


Lignages 

d’étrangers 


Droit d’usage 

consolidé « en 

deuxième 

main » 

Figure 1 : Représentation des différentes couches 

de dépendances entre les lignages et de droits fonciers 

Le droit d’usage « en deuxième main » sous-entend que toute modification majeure 

de l’espace ou de clauses du contrat peut nécessiter une consultation en différé au lignage 

fondateur qui doit de toute façon être sollicité. En d’autres termes, les étrangers 

d’étrangers ne traitent pas avec un lignage ayant les pleins pouvoirs sur le territoire, ce qui 

peut influer sur leurs libertés d’action. Seulement trois couches ont été figurées sur le 

schéma mais il peut en exister d’autres. Plus on s’éloigne de la couche du lignage des 

premiers arrivants, moins le lignage est impliqué dans les sphères décisionnaires du 

village. Les répercussions ne s’arrêtent donc pas au foncier mais à tous les niveaux de la 

vie sociale du village. Tous ces phénomènes de dépendance seront repris tout au long du 

rapport. 

Il existe un autre type de droit foncier qui concerne les lignages : le droit d’usage 

que nous avons appelé précaire. Tout comme le droit d’usage consolidé, il peut être 

accordé par un lignage détenteur d’un droit d’usage consolidé ou éminent. C’est un droit de 

courte durée et limitant les possibilités d’action sur le territoire donné. Il est généralement 

accordé à un lignage récemment arrivé, n’ayant pas de relations avec aucun villageois et 

dont on veut s’assurer des bonnes intentions afin de savoir s’il peut intégrer le village. 

Aucun lignage anciennement établi dans le village n’exploite ses terres sous ce type de 

contrat. 

Nous nous sommes intéressés ici aux droits fonciers concernant le lignage dans sa 

globalité. Nous étudierons par la suite les droits fonciers dont dispose l’individu. Si certains 

sont similaires, d’autres sont l’apanage du lignage ou de l’individu. Par exemple, le droit 

éminent ne peut être l’attribut d’un individu mais réellement d’un lignage : l’aîné du lignage 

fondateur exerce ce droit non pas en tant qu’individu mais en tant que représentant de son 

lignage. 

1.2.2 Les aînés ou anciens 

1.2.2.1 Les aînés de lignage 

Lignages 


du lignage 

fondateur 

Droit 

d’usage 

consolidé 

Lignage 

fondateur 

Droit 

éminent 

Les aînés sont par définition les hommes les plus âgés ; ils sont également appelés 

les anciens. Il existe des aînés à tous les niveaux de regroupement, qu’ils soient familiaux 

109


ou géographiques. On peut ainsi être l’ancien ou l’aîné d’une famille nucléaire, d’une 

concession, d’un lignage dans un quartier, d’un lignage dans un village. 

Le premier rôle de l’aîné de lignage est d’attribuer les terres aux membres de son 

lignage. Il dispose en effet, du patrimoine foncier du lignage. L’aîné du lignage fondateur, 

dans le cas de territoire villageois sans domaines lignagers, assume, en plus de la 

distribution de parcelles aux ménages de son lignage, l’attribution d’espaces pour les 

autres lignages du village. Les aînés de chaque lignage les répartissent ensuite entre les 

ménages de leur lignage. Plus qu’un droit, la répartition des territoires lignagers est un 

devoir. En effet, il incombe aux aînés de lignage de veiller à ce que tous les ménages aient 

suffisamment d’espaces à cultiver pour assurer la subsistance de leurs membres. 

Nous pouvons ainsi distinguer un autre type de droit foncier, que nous avons appelé 

imprescriptible, un droit détenu par tous les chefs de ménage des lignages. Il implique que 

chaque ménage du lignage peut revendiquer un espace à cultiver sur le domaine lignager 

ou sur le territoire villageois s’il n’y a pas de domaines lignagers. De même, il est de la 

responsabilité de l’aîné du lignage fondateur de s’assurer que tous les villageois aient des 

terres à exploiter. Il ne pourra donner de manière durable des espaces à un autre lignage 

sans consulter les cadets de sa génération. Nous comprenons ainsi que le terme « maître 

des terres » n’est pas approprié car il s’agit plus d’un devoir et l’aîné ne peut disposer de 

l’espace sans considérer la communauté villageoise. Grâce à cette obligation nous pouvons 

affirmer qu’il n’y a pas de paysans sans terre en Guinée Maritime. Nous développerons plus 

longuement ce point dans la troisième partie. 

L’aîné de lignage est également un premier échelon dans la gestion des conflits. En 

effet, avant de s’adresser à des institutions, les aînés sont consultés dans les différents 

problèmes liés à la vie quotidienne. S’ils sont internes au lignage, c’est l’aîné du lignage 

concerné qui sera sollicité. Si les protagonistes sont de lignages différents, les aînés de 

chaque lignage devront essayer de résoudre le conflit. C’est seulement si un des partis 

n’est pas satisfait par la décision du ou des aînés, qu’il y aura recours à un autre niveau. 

L’aîné de lignage doit aussi s’occuper de toutes les cérémonies impliquant des 

membres du lignage : il devra réunir les cotisations si elles sont nécessaires, mobiliser le 

lignage et en référer au doyen du village (se référer à la partie suivante) pour la 

mobilisation de tout le village. Il est également chargé de gérer les entraides en cas de 

maladie ou de décès dans un ménage de son lignage. Cela consiste à fixer les tarifs des 

cotisations, à les centraliser et à veiller à ce que tout le lignage participe. 

On ne peut prétendre être l’aîné d’un lignage (avec tous les droits que ce titre 

induit) au sein d’un village si l’on n’y a pas vécu toute sa vie. Un des principaux rôles de 

l’aîné est la conservation de la mémoire du lignage dans son évolution dans le village afin 

d’être en mesure de résoudre les conflits éventuels. Ceci est très important dans la gestion 

du foncier. De plus, il faut être ou avoir été marié pour exercer les droits d’aînesse. 

1.2.2.2 Le doyen du village 

Le doyen du village est le plus vieil homme du village, sans considération lignagère. 

Ce poste n’est donc pas toujours occupé par le lignage « fort » du village, le lignage 

fondateur. Son rôle est assez limité quand il s’agit d’un doyen membre d’un lignage 

étranger. Le doyen dispose évidemment des droits d’aînesse de son lignage. Tout comme 

les aînés de lignage, il se doit d’avoir résidé toute sa vie dans le village. 

110


Les fonctions inhérentes strictement au doyen du village s’étendent sur plusieurs 

niveaux. Tout d’abord, le doyen a la responsabilité des cotisations d’entraide dans le cas de 

crises graves rencontrées par un ménage quand le recours au lignage n’a pas été suffisant. 

Il s’agit principalement de pourvoir au transport et aux soins de malades graves. Un 

deuxième niveau touche les cérémonies. Le doyen doit systématiquement donner son aval, 

pour toute célébration, en tablant sur la disponibilité des villageois à la date de 

l’événement. Il sera alors souvent de son ressort de mobiliser la population villageoise pour 

les baptêmes, décès, mariages… en collaboration avec l’aîné du lignage concerné. Enfin, un 

dernier cadre est inhérent à tous les contacts avec le ou les génies du village. Le doyen est 

chargé des sacrifices et de la mobilisation de tout le village à la participation financière 

pour ce sacrifice. 

1.2.2.3 L’importance de la mémoire 

Les droits d’aînesse se basent sur la connaissance du passé. Le pouvoir de l’aînesse 

est basé sur le fait qu’ils sont les plus vieux témoins de l’histoire du village et donc la 

mémoire de tous les accords passés entre les lignages. Tout accord passé entre deux 

parties s’établit devant un maximum de témoins afin de marquer la mémoire. Cela explique 

l’utilisation, très fréquente, d’intermédiaires dans toutes les relations « officielles » entre 

les individus ou les lignages. Ainsi, dans le cas de cession de terres, un groupe de témoins 

choisis par les deux partis se déplacera sur le site afin de visualiser les limites. 

Ainsi, il n’est pas rare d’observer l’émergence de conflits peu après le décès du 

dernier membre d’une génération. Il n’y a alors plus de témoins directs et toute la 

résolution se base sur la transmission de la mémoire. Si les grandes lignes des accords 

passés entre les lignages restent intactes, il est certain que des revendications sur des 

petits bouts de terrain ou sur des parties de jardin font « souffrir » la mémoire collective. 

Afin de souligner la prépondérance de la mémoire dans les relations sociales de la 

Guinée Maritime, il est intéressant d’étudier le rôle des femmes. Comme nous l’avons vu, 

les femmes ne peuvent occuper la fonction d’aîné. Toutefois, il peut arriver qu’une femme 

soit plus vieille que l’aîné d’un lignage ou du doyen du village. Ces femmes ne prennent pas 

de décision mais sont consultées pour rappeler les clauses d’un contrat, principalement 

concernant le foncier, pouvant être source de conflit. Leur version des actes passés pèse 

lourdement sur le verdict prononcé par un aîné masculin. 

1.3 DES FORMES RECENTES DE POUVOIR LIEES A LA TRADITION 

1.3.1 Des modifications essentielles dues à l’introduction de l’islam 

1.3.1.1 Le pouvoir religieux 

Il existe un Conseil de mosquée à l’échelle des secteurs et des districts. Au niveau 

du secteur, ils sont constitués par les différents imams et le muezzin résidant au village et 

éventuellement d’autres érudits coraniques. En effet, plusieurs imams habitent dans un 

même village. La fonction de premier imam est généralement l’attribut d’un lignage dont le 

patriarche était reconnu pour sa connaissance du Coran. Nommés à vie, les imams sont 

désignés lors du décès de leur prédécesseur. Les femmes sont consultées officieusement. 

Elles sont considérées comme ayant connaissance des « coulisses » du village. Elles sont 

interrogées sur l’éventuel passif extraconjugal de l’imam potentiel afin de s’assurer de ses 

bonnes mœurs. 

111


Le Conseil de mosquée à l’échelle du secteur est notamment chargé de veiller à 

l’entretien de la mosquée, à sa construction s’il n’y en a pas encore ou à sa rénovation si 

l’actuelle est trop vétuste, de la doter de matériel (bougies, lampes à pétrole, nattes pour 

la prière…) et d’assurer les denrées pour les fêtes religieuses (principalement la veillé 

précédant la rupture du ramadan). 

Au niveau de la Sous-préfecture, c’est la ligue islamique qui gère les affaires 

religieuses. Ses membres sont recrutés dans tous les districts par la ligue islamique 

préfectorale dont elle dépend. Le président est élu par ses pairs. Le rôle de la ligue 

islamique consiste à référencer toutes les mosquées du vendredi et à distribuer le matériel 

(principalement du pétrole et des bougies) envoyé par la ligue islamique préfectorale. Ce 

matériel vient principalement de dons faits par des notables des villes afin que le 

« village » prie pour eux. 

1.3.1.2 Un glissement du pouvoir 

Le phénomène de l’islamisation de la zone est récent. Le recours à la surnature n’a 

pas disparu mais s’est fortement amoindri. Le principal recours aux génies était, et est 

toujours en plus faible proportion, assumé par les aînés. Ces derniers assurent la médiation 

entre les membres de leur lignage et le génie. Ils en tiraient un grand pouvoir qui leur 

assurait, nous l’avons souligné, le respect des villageois et de nombreux avantages. Si les 

aînés sont toujours en haute estime dans leur lignage, ils ont été amenés à céder une 

partie de leurs pouvoirs à de nouveaux prétendants. 

L’imam représente la Sagesse et la vertu. Il jouit ainsi d’un grand respect. Il est 

donc souvent consulté pour toutes les décisions du village ne touchant pas le foncier. Son 

avis est pris en compte, et il est fréquemment investi de responsabilités dans la gestion de 

fonds, voire dans les activités, où il peut être chargé de garder les revenus en vue de les 

redistribuer équitablement. 

1.3.2 Le Conseil des Sages 

1.3.2.1 Au niveau du district 

Le Conseil des Sages du district est une institution reconnue par l’Etat (par 

l’ordonnance 093/PRG/85 du 17 avril 1985). Le Conseil des Sages est donc un pouvoir 

traditionnel institutionnalisé. Toutefois, il n’y est pas fait référence dans la Loi 

Fondamentale. L’ordonnance stipule que les membres du Conseil des Sages sont désignés 

par la population pour une durée indéterminée. Elle établit également que « leurs 

attributions sont celles exercées habituellement par les anciens du village », ce qui montre 

une véritable reconnaissance du pouvoir traditionnel. Quatre tâches lui sont dévolues par la 

même ordonnance : l’organisation des fêtes et des cérémonies religieuses, la résolution 

des conflits au sein des familles et entre les familles, la répartition des terres de la 

communauté et la préservation des traditions locales auprès de la jeunesse. 

Ce Conseil est généralement formé par des aînés de lignage, des imams et très 

souvent par des membres des lignages fondateurs. Son importance et son efficacité 

dépendent de ce dernier point. Un Conseil des Sages ne comptant aucun membre du 

lignage fondateur du secteur n’a que très peu de poids et est rarement sollicité. Le 

respect des orientations prises par ce Conseil ne peut être effectif que si ses membres 

ont réellement un poids dans le district par leur appartenance – ou non – au lignage 

fondateur. 

112


Le Conseil des Sages est un organe le plus souvent, très actif. La majorité des sites 

étudiés possède un Conseil des Sages fort, écouté, et, donc, efficace. 

1.3.2.2 Au niveau du village/secteur 

A l’échelle du village (ou du secteur, souvent composé d’un village et 

éventuellement de quelques hameaux), il existe également un Comité des Sages. Celui-ci 

n’est pas institutionnalisé. Il regroupe, en général, les aînés de lignage, le doyen du village 

et le Sage qui est membre du Comité des Sages du district. Il est un premier palier dans la 

résolution des conflits qui n’ont pu être réglés entre les aînés des lignages des parties 

opposées et, surtout, il se réunit pour résoudre tous les conflits fonciers non résolus au 

niveau des lignages. Lors de ces réunions sur des litiges concernant le foncier, si tous 

doivent débattre du problème posé, c’est généralement l’aîné du lignage fondateur (ou un 

de ses cadets directs) qui est amené à décider des suites. 

1.3.3 Le poids des traditions sur les formes modernes de pouvoir 

Seulement trois fonctionnaires: le sous-préfet, le sous-préfet adjoint et le secrétaire 

communautaire ne sont généralement pas originaires de la Sous-préfecture : tous les 

autres sont des natifs de la zone où ils ont été nommés ou élus. Il n’est donc pas permis de 

croire que tous ces individus sont dissociés du pouvoir traditionnel. Penser que le pouvoir 

traditionnel s’est éteint sous l’action de la Première République relève de la naïveté. 

Ainsi, tous ces élus locaux sont sous l’autorité de leurs aînés et ne prennent que très 

rarement seuls les décisions. Les décisions administratives au niveau local sont prises 

conjointement avec les représentants des pouvoirs traditionnels. 

Les différents organes s’appuient les uns sur les autres. Le Conseil des Sages peut 

compter sur la coopération du bureau de district et réciproquement ; la Sous-préfecture 

peut soutenir le bureau de district dans ses choix ou demander à ce dernier d’enquêter à 

l’intérieur du district, ce qui se fera avec l’appui du Conseil des Sages. Les différents pôles 

forment donc un enchevêtrement complexe, relativement efficace dans la gestion locale 

malgré le peu de moyens dont dispose la Sous-Préfecture. 

113


2 LES STRATEGIES DES POUVOIRS 

Nous allons maintenant tenter de construire une typologie permettant de 

catégoriser ces villages. Le but est de proposer un outil qui offre une idée générale de la 

structure des pouvoirs et de l’organisation spatiale d’un village et de son territoire à l’aide 

de quelques renseignements. Cela permet ainsi d’effectuer un diagnostic rapide de la 

situation sociale et de l’état des clivages éventuels sans avoir recours aux outils classiques 

d’étude de l’organisation sociale. Afin d’être reproductible sur tous les villages, la typologie 

se veut généralisante et globalisante. Nous en décrirons donc les grands traits, tout en 

spécifiant, lorsque cela est nécessaire, les éventuelles particularités rencontrées. 

Dans la comparaison diachronique des structures des pouvoirs et de leurs stratégies 

pour tous les villages étudiés, il est apparu une évolution commune. Les villages plus 

anciens sont passés par une phase de crise où des conflits divisaient les lignages 

décisionnaires (principalement le lignage fondateur). Certains villages traversaient cette 

phase lors de notre passage. D’autres encore, les plus récents, ne connaissent pas cet état 

conflictuel au sein du lignage fondateur. Partant du constat que l’organisation des pouvoirs 

évolue de façon similaire dans ses grands traits, nous avons alors catégorisé les villages 

autour de leur passage ou non par la phase de dissension au sein du lignage fondateur. En 

comparant tous les villages englobés dans chacune des trois phases, la similarité de 

nombreuses caractéristiques des stratégies des pôles décisionnaires nous a permis de 

valider la typologie. 

La division du lignage fondateur est ainsi véritablement la clé de la typologie 

proposée. Il s’agit en fait d’un conflit entre les lignées. Le découpage, établi ici, de 

l’évolution type d’un village repose donc sur l’accroissement du lignage fondateur. Il aboutit 

systématiquement à la constitution de lignées. Leur croissance respective conduit 

inévitablement sur un conflit ouvert pour l’accaparement du pouvoir. Nous nous appuyons 

sur le lignage fondateur car les enjeux du pouvoir sont effectivement les plus grands au 

sein de ce lignage. Tout conflit interne à ce lignage est donc ressenti dans toute la 

communauté villageoise. 

D’autres paramètres peuvent être retenus pour définir les types. Ils ont été mis en 

relief après avoir constitué la typologie. Nous les relèverons tout au long de la présentation 

de la typologie mais il faut bien avoir présent à l’esprit que c’est la combinaison de ces 

différentes caractéristiques qui permet de catégoriser un village avec certitude dans un des 

types proposés. 

2.1 LES DIFFERENTS STADES D’EVOLUTION DES VILLAGES 

2.1.1 La découverte du site et la diversification des lignages (type 1) 

Tout village a son fondateur à qui est prêtée une série de pouvoirs surnaturels 

particuliers. C’est par ce lien à la surnature qu’il a été en mesure de pénétrer dans la 

brousse sans crainte et de découvrir de nouvelles terres (souvent par hasard, lors de 

pérégrinations ou de recherche de gibier, nombre de fondateurs ayant été des chasseurs) 

ou qu’il a été envoyé pour annexer des territoires. En effet, il peut être allé à la recherche 

d’un nouveau site d’installation pour lui et sa famille pour cause de fuite, de guerre, de 

conflits avec son village d’origine… ou s’être installé aux frontières d’un territoire 

appartenant à son lignage afin de servir de défense ou, plus simplement, d’occuper 

l’espace afin d’éviter une revendication étrangère. Il va ainsi invoquer les génies en place 

et jauger l’entente possible ou, s’il s’est déplacé avec ses génies, les laisser se charger eux- 

114


mêmes de pactiser avec ceux déjà sur place. Il se peut qu’aucun accord ne soit trouvé et le 

fondateur devra alors renoncer à s’installer. 

Ce personnage est très important. C’est lui qui a pactisé avec les génies et assume 

la responsabilité du respect des accords conclus. Il est seul en mesure de décider ce qui est 

autorisé ou non. Tout individu voulant s’installer sur son territoire devra s’adresser à lui. La 

stratégie de tout fondateur est l’accroissement de son village pour assurer une certaine 

sécurité mais aussi l’occupation des espaces exploitables afin de légitimer leur 

appartenance. Il doit donc établir un certain équilibre entre sa volonté d’asseoir son 

autorité sur les lieux et la nécessité d’accorder une marge de manœuvre suffisante aux 

nouveaux arrivants pour veiller à leur stabilité au sein du néo-village. 

Rappelons ici que chaque nouveau lignage étranger sera un « dépendant » du 

lignage du fondateur (a). On dira des membres du lignage de l’étranger (b) que ce sont 

« les étrangers » du premier lignage (a). Un autre lignage (c) qui se serait établi par 

l’intermédiaire du lignage (b) sera dit « étranger » du lignage (b). Aucune installation ne 

peut se faire sans l’accord du lignage fondateur. Le lignage (b) devra alors fournir des 

espaces de cultures sur le domaine cédé par le lignage (a), toujours avec l’accord de ce 

dernier. Plusieurs lignages entrent donc dans la composition du village avec une série de 

dépendances convergeant vers le lignage fondateur. 

Les habitations qui composent le village sont alors le plus souvent regroupées par 

lignage. Le territoire villageois est encore peu approprié et rares sont les parcelles 

détenues par des individus. Soit le territoire est en libre appropriation et l’aîné du lignage 

fondateur veille, chaque année, à ce que tous les villageois aient un espace à cultiver. Soit, 

le territoire villageois peut déjà être découpé en domaines lignagers et chaque aîné de 

lignage est chargé, tous les ans, de distribuer des terres à tous les membres de son 

lignage. 

Dans ce type de village, l’accession au pouvoir administratif n’est pas une 

préoccupation primordiale pour le lignage fondateur. L’objectif de ce dernier est 

véritablement de promouvoir l’expansion démographique du village, gage de pérennité et 

de sécurité. Ainsi, tout est mis en œuvre pour fixer les lignages étrangers. Nous l’avons dit, 

en ce qui concerne le foncier, le lignage fondateur doit à la fois maintenir son autorité et 

proposer des concessions attractives aux étrangers en vue d’assurer leur installation 

définitive. La stratégie est la même pour la répartition des pôles de pouvoir administratifs. 

Dans des villages récents, on observe, le plus souvent, des postes, comme chef secteur, 

membre du bureau du district ou membre du Comité des Sages, occupés par des membres 

de lignages étrangers. Le lignage fondateur, après quelques générations, accapare 

progressivement les différents postes. L’attribution de la fonction de premier imam à un 

lignage étranger s’inscrit clairement dans cette stratégie. Contrairement aux autres pôles 

de pouvoir, cette fonction reste le plus souvent dans le même lignage et ne sera donc pas 

récupérée par le lignage fondateur. 

2.1.2 L’accroissement des lignées du lignage fondateur (type 2) 

Une fois l’accroissement démographique du village entamé, un phénomène se 

produit : l’émergence des lignées. Le lignage devient une unité trop imprécise pour définir 

le grand nombre d’individus qu’il regroupe et se distingue alors, au sein d’un même 

lignage, l’émergence de lignées. Celles-ci peuvent être définies de différentes manières. 

Soit il s’agit de descendants d’une même épouse du patriarche, soit, plus précisément, il 

s’agit de descendants d’un même fils du patriarche. 

115


Si l’émergence des lignées dépend du nombre d’individus qu’elles regroupent, les 

lignages les plus sujets à ce type de division (dans le sens de détermination) sont donc les 

plus anciens des villages, c’est-à-dire les lignages fondateurs. De plus, c’est véritablement 

au sein de ces lignages que les enjeux du pouvoir sont les plus forts. Si, comme nous 

l’avons constaté, les codes inter-lignagers sont clairement établis, les relations entre les 

lignées, quant à elles demeurent plus floues. Emergent alors de nombreuses dissensions 

divisant le lignage. Les lignées sont d’autant plus faciles à déterminer. En plus d’un 

qualificatif nominal (voir annexes) distinguant les différentes lignées, ces dissensions vont 

provoquer un éclatement géographique du village : des concessions différentes vont se 

créer pour un même lignage jusqu’à un éloignement important entre les habitations des 

différentes lignées dans le même village. On peut ainsi observer des concessions de lignées 

différentes d’un même lignage séparées par des concessions de lignages différents. Le 

pouvoir inhérent au lignage fondateur est alors revendiqué par chacune des lignées, chacun 

des aînés de lignée étant convaincu d’être le descendant légitime du patriarche. Des 

rancœurs se font jour et aboutissent, le plus souvent, à des conflits ouverts. Ces rivalités 

évoluent jusqu’à l’éclatement du village et la migration de certaines lignées en dehors du 

village pour fonder un hameau. 

Chacune des lignées a ses étrangers qui ne sont plus considérés comme des 

étrangers de lignage mais réellement de lignées. On remonte alors jusqu’à celui qui a 

accueilli ces étrangers ; ses descendants, membres de sa lignée, sont les tuteurs des 

descendants de l’étranger. La répartition de l’habitat fidèle au découpage entre les lignées 

s’applique également à leurs étrangers. Chaque lignage étranger résident ainsi à proximité 

de sa lignée tutrice. Cette scission a donc un impact sur tout le village. Il semble toutefois 

que les étrangers prennent rarement parti, mais ils subissent tous les débordements du 

conflit qui peuvent rejaillir sur les activités comme sur le foncier, dans des degrés plus ou 

moins importants suivant les villages. On peut souvent observer dans ce type de village 

des regroupements de domaines appartenant à chaque lignée. 

Dans les villages de type 2, on assiste à une véritable course au pouvoir ; chaque 

lignée essaie d’occuper un maximum de postes administratifs, du Comité des Sages au 

bureau de district en passant par la tête du secteur. Tous les moyens sont bons pour 

accumuler les postes au sein de la lignée. Les étrangers y accèdent rarement, exception 

faite de la fonction de premier imam qui peut être l’apanage d’un lignage étranger. Chaque 

lignée s’arrangera pour occuper tout de même le Conseil de mosquée en convoitant les 

fonctions de deuxième ou troisième imam. La collaboration entre les différents organes 

administratifs est donc moins évidente. 

2.1.3 L’expansion et l’éclatement du village (type 3) 

Les dissensions entre les lignées finissent le plus souvent par provoquer des 

déplacements de lignées soit aux extrémités du village, soit à l’extérieur du village pour 

fonder de nouveaux hameaux qui deviendront des villages de type 1 ou s’intégrer comme 

étranger dans des villages proches déjà existants. Au sein du village de type 3, le paysage 

du bâti devient plus confus. Les quartiers proprement délimités, avec leurs lignages ou 

lignées et leurs étrangers, ont explosé. Ils se sont transformés au gré des différents 

déplacements, souvent expliqués par un manque de place au premier abord. Nous nous 

sommes aperçus, en remontant dans l’histoire des lignages ou des quartiers, qu’un conflit a 

provoqué le départ du segment de lignage venu s’installer dans un nouveau quartier. Il y a 

reconstruit son identité en établissant de nouvelles alliances, sans pour autant couper les 

liens de dépendance à l’aîné qui a pu rester dans le quartier d’origine. Après plusieurs 

générations, il n’est pas rare que ce segment de lignage se soit complètement désolidarisé 

de son lignage d’origine au point d’adopter un autre qualificatif nominal, voire un autre 

116


nom de lignage. Il se considère alors comme un lignage à part entière souvent sous la 

tutelle du lignage qui lui a permis anciennement de s’installer dans son nouveau quartier. 

De même, la répartition foncière a subi de profondes modifications. De nombreuses 

parcelles en droit d’usage consolidé (des parcelles destinées aux cultures vivrières et les 

casiers) ont été l’objet d’échanges ou de transmissions par héritage ou par don. Ces 

modifications ont réduit la cohérence des domaines lignagers là où ils existaient. Tout 

comme la répartition de l’habitat, il est beaucoup plus difficile de délimiter des entités 

correspondant à des regroupements sociaux. Le paysage foncier est véritablement éclaté. 

De plus, les premiers lignages étrangers, arrivés au début de la formation du village, ont 

vu leurs droits fonciers évoluer sensiblement : ils ont souvent un domaine foncier sur 

lequel leur droit peut s’apparenter à un droit éminent. 

La logique de la répartition des pôles de pouvoir semble également beaucoup plus 

floue dans les villages de ce type. Des lignages, autres que le lignage fondateur, se sont 

imposés dans les sphères décisionnaires. Il s’agit généralement des premiers étrangers, 

établis dans le village depuis fort longtemps, et qui ont donc eu le temps de pénétrer les 

pôles dirigeants du village. Cela ne signifie aucunement une importante diminution du 

pouvoir du lignage fondateur qui reste déterminant, mais un partage partiel du pouvoir 

entre les plus anciens lignages du village. Les postes administratifs ne sont pas occupés 

directement par des membres des lignages forts (lignage fondateur ou étrangers des 

premières vagues d’immigration au sein du village) : on place le plus souvent des 

étrangers de « deuxième ordre » que l’on manipule dans l’ombre. Certains pôles comme le 

bureau de district peuvent être pénétrés par quelques membres de lignages forts mais ces 

derniers occupent rarement les postes de président ou président adjoint : ils sont surtout là 

pour contrôler le bon déroulement des prises de décision. Ceci évite aux aînés des lignages 

prépondérants d’avoir à passer du temps dans la représentation et la réception des 

autorités exogènes au village, qui peuvent être coûteuses en nourriture, tout en gardant le 

contrôle décisionnaire. Ces « observateurs » issus des lignages forts sont le plus souvent 

des jeunes et très rarement des aînés : ils ont peu de poids à l’intérieur de leur lignage 

d’origine. Ils restent véritablement sous l’autorité de leurs aînés qui renforcent ainsi leur 

emprise sur le bureau. Cette emprise ne s’arrête pas là. En effet, dans les villages de type 

3, le Comité des Sages est souvent constitué par des aînés des lignages forts. Comme nous 

l’avons vu dans la première partie, il existe de nombreux points de collaboration entre le 

bureau de district et le Conseil des Sages. Dans un tel cas de figure, l’inféodation du 

premier envers le second est d’autant plus forte. 

Nous pouvons également ajouter que le Conseil de mosquée a perdu beaucoup 

d’influence dans les villages de ce type. Il n’est plus présent lors des décisions concernant 

la communauté villageoise ou n’est là que pour la figuration. Ceci peut s’expliquer par 

l’émergence de nombreux lignages sur le devant des sphères de pouvoir ou par le fait 

qu’étant l’apanage d’un lignage, il n’est plus nécessaire de les faire participer afin de 

s’assurer de leur stabilité au sein du village, celle-ci étant déjà acquise. Cependant, il est 

certain que si les imams sont issus de lignages « forts » ou présents dans d’autres pôles 

de pouvoir, le Conseil de mosquée sera alors écouté. 

2.2 ILLUSTRATION DE LA TYPOLOGIE 

Afin de comprendre les déterminants de la typologie proposée et les répercussions 

des types sur la gestion de l’espace, nous allons ici développer un exemple précis pour 

chaque type. 

117


2.2.1 Kaolon, un village jeune 

2.2.1.1 Répartition de l’espace villageois 

Bakary Camara est le fondateur de Kaolon : le lignage fondateur de Kaolon est donc 

le lignage Camara. Les Sampou sont des étrangers des Camara. Les Kalissa ont été reçu 

par les Sampou et sont donc sous leur tutelle. Le premier arrivant des Kalissa, Youssouf a 

été reçu par son oncle Thierno Sampou. 

Le village de Kaolon est divisé en deux parties. Ceci permet la constitution de 

nombreuses plantations autour des habitations (orangers, kolatiers et citronniers 

principalement). Il n’est pas rare que les villages de type 1 se constituent autour de deux 

pôles non contigus. Le plus souvent, ces deux pôles finissent par se rejoindre pour former 

un village avec un bâti continu. 

Figure 2 : Répartition de l’habitat par lignage à Kaolon 

Nous observons sur la figure 6 que les habitations sont regroupées par lignage. Les 

Kalissa, étrangers des Sampou, se sont installés proche de leurs tuteurs. 

118


Carte 2 : Répartition du territoire de Kaolon 

La plus grande partie du territoire de Kaolon est non appropriée. Tout le village peut 

cultiver sur ces espaces de coteau. Tous les lignages ont des individus disposant de 

plantations appropriées en droit d’usage consolidé (ces espaces leurs appartiennent 

définitivement et leurs enfants pourront en hériter). Les Sampou, installés en premier à 

Kaolon, disposent des plus grands espaces de plantations. Les parcelles définies comme 

appropriées en vue de plantation correspondent à des espaces cultivés en riz, fonio, 

arachide ou niébé lors de notre passage mais qui seront aménagés en plantation (la culture 

vivrière est toujours pratiquée avant la mise en plantation). L’autorisation a été demandée 

au lignage fondateur. Les plantations non contiguës au village sont principalement 

constituées d’anacardiers. 

2.2.1.2 Les structures de pouvoir 

Nous avons constaté que les attributs du lignage fondateur sont l’apanage des 

Camara. Ainsi, les Camara sont restés chef du village de la fin des années cinquante 

jusqu’en 1999. Toutefois, actuellement, le lignage fondateur ne semble plus voir d’intérêt 

particulier dans la chefferie à ce premier stade d’évolution. Il est donc plus pertinent de le 

léguer aux lignages étrangers afin d’assurer la pérennité de leur installation (notamment 

les Kalissa, fraîchement arrivés). Depuis 1999, le chef secteur est Mamadouba Sampou. De 

119


même, le rôle de conseiller attitré au district est détenu par un étranger. Il s’agit 

d’Abdoullaye Kalissa. Ce dernier est également membre du Conseil des Sages du district ; 

cela illustre bien nos propos : le lignage fondateur est en retrait au niveau administratif et 

chefferie. 

Il n’existe pas véritablement de Conseil de mosquée à Kaolon car la mosquée est 

encore trop petite. Toutefois, un imam a été désigné. Il a été successivement Mané (un 

lignage qui n’a pas de descendance actuellement à Kaolon), Sampou et Kalissa. L’imam a 

toujours été membre d’un lignage étranger. Nous n’observons pourtant pas encore dans ce 

village de lignage assigné au rôle de premier imam. 

2.2.2 Madiya, des lignées fondatrices importantes : la rupture 

2.2.2.1 Historique et lignages 

Si les Camara Dassi sont les premiers arrivants de Madiya, ce sont les Koumbassa 

qui sont aujourd’hui considérés comme les fondateurs. En effet, les Camara Dassi sont 

arrivés les premiers mais ont remis les attributs du fondateur aux Koumabassa afin de 

s’assurer leur protection, ces derniers étant des guerriers. Toutefois, les Camara Dassi ont 

gardé leur droit éminent sur leur domaine foncier. Il est à noter que le lignage fondateur, 

les Koumbassa, est actuellement divisé en trois lignées : les Koumbassa Wondé, les 

Koumbassa Kouyé et les Koumbassa Simini. 

Les Soumah Sirafougué, sont les étrangers des Camara Dassi qui les ont reçus, 

mais nous verrons que l’évolution du statut des Camara Dassi ne leur a pas été profitable. 

Les Soumah Kolissouro sont des étrangers des Koumbassa Wondé. Ils sont arrivés 

récemment à Madiya. Il existe également un lignage étranger Diallo appartenant au groupe 

ethnique des Mikhiforè. Ce sont les étrangers des Koumabassa Simini. Les Camara 

Konkofiya sont les étrangers des Koumbassa Kouyé. 

Avec l’accroissement démographique de trois lignées des Koumbassa, d’anciennes 

histoires anciennes histoires attisent les rivalités et les rancœurs entre les lignées. Si 

l’objectif n’est pas de rentrer dans ces considérations, toutes ces histoires sont réellement 

symptomatiques des rancœurs qui se font jour entre des lignées du lignage fondateur d’un 

village de type 2 dans la lutte pour le pouvoir. Le village de Madiya est ainsi actuellement 

scindé en quatre groupes : les Camara Dassi et leurs étrangers; les Koumbassa Simini et 

les Diallo ; les Koumbassa Wondé et les Soumah Kolissouro ; les Koumbassa Kouyé et les 

Camara Konkofiya. 

2.2.2.2 La répartition de l’habitat et du territoire 

Ces clivages se retrouvent dans la répartition des habitations au sein du village. Ils 

se sont même matérialisés par l’apparition de quatre quartiers abritant chacun un des 

groupes définis plus haut. On peut ainsi observer sur la figure suivante que les Camara, ne 

prenant parti ouvertement pour aucune des lignées rivales, semblent servir de tampon 

entre les trois autres quartiers avec chacun une lignée et ses étrangers. Ils sont au centre 

du village, chacune des lignées occupant une extrémité du village. 

120


Figure 3 : Répartition de l'habitat par lignage à Madiya 

On comprend mieux cette scission sur la reprise du plan du village sur la figure 

suivante, avec le découpage par quartier. 

TALABE 

-Koumbassa Kouyé 

-Camara Konkofiya 

BANDEHINDE 

-Camara Dassi 

-Soumah Sirafougué 

BONFI PORT 

-Koumbassa Simini 

- Diallo 

BONFI 

-Koumbassa Wondé 

-Soumah Kolissouro 

Figure 4 : Représentation des différents quartiers de Madiya 

et du découpage entre les lignages et les lignées et leurs étrangers 

La carte suivante présente la répartition des terres dédiées aux cultures de coteau. 

Si nous reviendrons dessus par la suite, nous pouvons préciser que le droit d’usage 

consolidé correspond à un droit d’usage proche du droit foncier moderne et que le droit 

d’usage imprescriptible représente le droit de chacun de jouir, chaque année, d’une terre 

disponible pour cultiver et d’une superficie suffisante pour assurer les besoins de sa famille. 

Ce dernier type de droit implique le devoir de chaque aîné de veiller à ce que les membres 

de son lignage ou de sa lignée aient une parcelle pour pratiquer les cultures de coteaux. 

Ainsi, les domaines dédiées aux occupations par droit d’usage imprescriptible (les deux 

121


dernières légendes) peuvent être considérés comme des réserves foncières qui permettent 

au lignage de faire face aux évolutions démographiques des ménages le constituant. Nous 

verrons dans la troisième partie que ce point est capital dans la compréhension du foncier 

en Guinée Maritime. 

Carte 3 : Répartition des espaces destinés à la culture de coteau à Madiya 

Comme on peut le remarquer sur la carte, la division du territoire en quatre 

domaines, qui épouse le découpage entre les lignages Camara et Koumbassa, d’une part, 

et, d’autre part, entre les lignées des Koumbassa dans le village, est véritablement 

122


pertinente pour comprendre la répartition territoriale à Madiya. Sur ces quatre grands 

domaines, chaque aîné à un droit éminent (DE). Ce phénomène est véritablement 

singulier : ce n’est pas un seul aîné de tout le lignage fondateur qui a un droit éminent sur 

l’ensemble du terroir villageois mais bien plusieurs aînés de différentes lignées, voire de 

différents lignages. Ce dernier partage inter-lignager est véritablement spécifique à Madiya 

car il y a eu transmission du titre de premier arrivant. De plus, le découpage du terroir est 

le prolongement des différents quartiers du village. Les Koumbassa Kouyé ont leur domaine 

au sud-ouest, les Koumbassa Wondé au sud-est, les Koumbassa Simini au nord-est et les 

Camara Dassi au nord-ouest. 

Les espaces les plus proches du village sont appropriés en droit d’usage consolidé. 

Ils relèvent ainsi de l’individu. Ces parcelles sont les plus prisées, car les plus pratiques, il 

n’est donc pas étonnant qu’elles soient appropriées individuellement. Elles sont 

majoritairement détenues par les lignages tuteurs comme nous pouvons l’observer sur la 

carte. 

2.2.2.3 La répartition des pouvoirs 

Comme nous l’avons constaté, le lignage des Koumbassa a reçu les attributs de la 

chefferie des Camara pour que soit assurée leur installation définitive dans le village, gage 

de sécurité. Si ce schéma est classique, nous sommes toutefois confrontés, ici, à une 

passation particulière car ce n’est pas seulement la chefferie mais aussi tous les attributs 

du lignage fondateur qui ont été transmis aux Koumbassa, suite à leurs exploits guerriers. 

Ce lignage est, depuis lors, à la tête de la chefferie du village. De plus, on s’aperçoit 

aujourd’hui qu’à part les Soumah Sirafougué, tous les autres étrangers ont été reçus par 

les Koumbassa, ce qui a renforcé leur pouvoir car tous ces lignages sont sous leur tutelle. 

Toutefois, leur positionnement n’est pas le même dans l’ordre établi des pouvoirs, en 

fonction de leur ordre ou des conditions de leur arrivée. 

Ainsi, le bureau de district est constitué de membres de toutes les lignées 

Koumbassa. Seul un siège a été donné à un autre lignage. En effet, les lignées Koumbassa 

se battent pour le pouvoir. De même, le Conseil des Sages a été brigué par une lignée 

Koumbassa, qui a réussi à s’accaparer le rôle de président. 

Le doyen du village est Fodé Abou Koumbassa. Il est donc également aîné du 

lignage des Koumbassa, toutes lignées confondues et appartient à la lignée des Kouyé. Il 

souffre de surdité et n’est pas en mesure d’assumer le rôle de doyen. Si ce handicap n’est 

pas grave en soi, puisque les attributs du pouvoir inhérents au doyen du village sont 

limités, il n’est pas question pour sa lignée de reconnaître son incapacité. En effet, il 

pourrait concéder le rôle de doyen au Camara Dassi dont un membre vient après Fodé 

Abou Koumbassa au niveau de l’âge. Seulement ce serait renoncer de ce fait à l’aînesse du 

lignage : le deuxième aîné (celui qui vient après Fodé Abou au niveau de l’âge) est El Hadj 

Momodou Koumbassa, de la lignée des Wondé. On comprend alors que les Koumbassa 

Kouyé veulent garder les attributs de l’aînesse du lignage à tout prix dans leur lignée, 

quitte à ce qu’il n’y ait pas véritablement de doyen du village. 

Les Camara Dassi ont la responsabilité du rôle de premier imam qu’il se transmette 

dans le lignage depuis plusieurs générations. Les deuxième et troisième imams sont 

toutefois des Koumbassa. Toutes ces répartitions illustrent à merveille le schéma décrit 

précédemment : le lignage fort après celui des fondateurs (dans le sens de statut) occupe 

la fonction de premier imam. En effet, nous avons pu voir dans le découpage du village et 

du terroir villageois, que les Camara Dassi, bien qu’ils aient cédé les attributs de fondateur, 

ne se trouvent pas pour autant dans une situation précaire au village et dans l’ordre établi. 

123


2.2.3 Bigori : l’éclatement de l’espace villageois 

2.2.3.1 Historique et lignages 

Nous ne rentrerons pas ici dans le détail de l’histoire de la formation du village de 

Bigori et des arrivées successives des lignages, ce qui pourrait être l’objet d’un rapport à 

part entière. Nous n’en brosserons ici que les grandes lignes pour comprendre les 

caractéristiques d’un village de type 3. 

Deux lignages semblent être les fondateurs : les Bangoura Motchöck et les Soumah 

Dklap. Un autre lignage peut être également mis au premier plan avec les fondateurs, il 

s’agit des Bangoura Amantchla. Ils sont arrivés à la même période mais n’occupaient pas 

les mêmes espaces. Une deuxième vague d’installation a vu l’arrivée des Soumah Manko, 

des Camara Dkavé, des Camara Tchklé et les Bangoura Mossoul. Une troisième vague, les 

lignages Camara Domyontch, les Camara Amanta, les Soumah Katöm et les Soumah 

Kbartöm. Les autres lignages sont arrivés par la suite ou sont issus de segments des 

lignages cités ayant migré dans d’autres quartiers, à la suite de conflits, pour former des 

lignages autonomes. 

Un autre phénomène doit être consigné ici : il s’agit des rapport à la surnature qui 

ont pu placer des lignages en avant bien qu’ils aient pu arriver tardivement. Ainsi, des 

lignages issus de la deuxième vague d’installation ont pu prendre de l’importance grâce à 

leur forte capacité reconnue de recours à la surnature et se placer, petit à petit, en tête de 

la sphère décisionnaire. 

Le village de Bigori est passé par une phase de type 2 : de nombreux conflits ont 

divisé des lignages et sont encore latents aujourd’hui. Cela a pu provoquer, nous venons 

de le préciser, la formation de nouveaux lignages ne reconnaissant plus de liens de 

dépendance avec le lignage d’origine. Ils ont le plus souvent été reçus par un lignage fort, 

implanté dans un autre quartier, qui les a placés sous sa protection. De plus, certains ont 

pu quitter les limites du village et fonder des hameaux à proximité. Tous les villages 

constituant le district de Bigori ont ainsi été fondés par des segments de lignage issus du 

secteur central. Bien que certains de ces segments ne résident plus dans ces hameaux et 

que ce sont des étrangers Soussou, sénégalais ou autre, qui les occupent, ils sont 

véritablement le fruit de l’éclatement de l’unité villageoise. 

Ainsi, dans les districts composés d’au moins un village de type 3, il est souvent très 

difficile de poser les limites des secteurs qui paraissent le plus souvent arbitraires. Dans le 

district de Bigori, regroupant trois secteurs, Bigori Centre, Taboli et Mamblawane, les 

limites de ces secteurs peuvent donc englober des parties de quartier du village de Bigori 

avec des hameaux et des villages en périphérie du village central. Ces difficultés 

d’établissement de limites administratives entre les secteurs sont véritablement 

symptomatiques des districts comprenant au moins un village de type 3 (qui est forcément 

le secteur central). 

124


2.2.3.2 La répartition de l’habitat et du territoire 

Figure 5 : Répartition de l'habitat par lignage à Bigori 

Si la figure 6 illustre des limites assez claires, aujourd’hui, figurés sur la figure 5, les 

lignages ont éclatés en plusieurs quartiers au gré des conflits. Ces déplacements peuvent 

également déborder du village et engendrer la création de hameaux qui deviendront 

ensuite des villages. Ainsi, sur la figure 5, on peut distinguer, au sud-est, Kissombo. De 

même, à l’extrême Sud, avec de nombreuses habitations Soussou, nous repérons Yolossi. 

Il est donc difficile de voir une légitimité dans le découpage des secteurs : la figure 5, 

même si elle semble représenter un seul et même village, regroupe des parties des trois 

secteurs du district. 

125


TABÖL 

-Bangoura 

Bassali 

-Bangoura 

Katop 

-Bangoura 

Sawonya 

-Bangoura 

Mossöl 

-Camara Dkvé 

-Bangoura Dkvé 

-Camara Dmnyontch 

-Soumah Katöm 

SOMNE 

MORTCHÖK 

MAMBRE 

-Camara Kmbantchi 

-Bangoura Motchok 

-Soumah Kbartöm 

TCHANKALA 

MÖTIA 

-Camara Tchklè 

-Camara 

Tchntcherta 

-Camara 

Amanta 

SOUNTA 

-Soumah 

Dklap 

-Soumah 

Manko 

PADEYA 

KPNTA 

-Bangoura Amantchla 

Figure 6 : Représentation des plus anciens quartiers de Bigori et des lignages y trouvant leurs origines 

Il existe à Bigori des regroupements de quartiers (Padeya, Tchankala et Somne). Ils 

sont effectifs dans les activités et dans la médiation avec la surnature. Pour les activités, il 

s’agit par exemple de regroupements de jeunes envoyés par leurs aînés pour les travaux 

agricoles afin d’aider d’éventuels gendres qui résident dans d’autres villages. Pour la 

surnature, la répartition des sièges dans les forêts sacrées s’appuie sur ces regroupements. 

126


Carte 4 : Répartition des espaces rizicoles à Bigori 

Les domaines rizicoles proches du village sont figurés sur la carte. Ils correspondent 

aux répartitions originelles du territoire. Si actuellement ces limites sont encore connues 

par la population villageoise, ils n’ont plus aucune légitimité. En effet, l’agrandissement 

d’un domaine (a) nous permet de visualiser l’origine lignagère des détenteurs de groupes 

de casiers au sein d’un domaine considéré comme appartenant aux Bangoura Sawonya. 

Onze lignages différents sont représentés. Les héritages, les dots, les dons, les échanges… 

de casiers ne permettent plus le regroupement de ceux-ci en domaine. De même, une 

quelconque inégalité de droits fonciers entre les lignages sur chaque domaine ne peut être 

mis en avant : les casiers, comme nous le développerons par la suite, sont appropriés sous 

une forme de droit foncier proche du droit moderne. Chaque détenteur de casiers l’est au 

même titre que ses voisins. 

Le territoire villageois est totalement éclaté. Il n’est plus possible de réaliser des 

regroupements de parcelles en domaines. Cela illustre réellement notre propos : tous les 

lignages sont partout. Il n’y a plus de continuité dans les détentions dans un village de type 

3. 

127


2.2.3.3 Les structures de pouvoir 

Les principaux acteurs de l’espace décisionnaire sont les anciens des 

lignages Bangoura Motchöck, Camara Tchklé, Bangoura Mossol et Soumah Dklap. Nous 

pouvons également ajouter les Bangoura Amantchla. Les quatre premiers lignages ne sont 

pas à la tête des pôles de pouvoirs institutionnalisés mais ils en tirent les ficelles dans 

l’ombre. Aucune nomination à un poste important, tout comme les destitutions, ne se fait 

sans leur accord, même si elles peuvent officiellement être prononcées par les organes 

administratifs, comme la Sous-Préfecture. 

La constitution du bureau de district illustre cette assertion. Les présidents et viceprésidents, 

ainsi que tous les personnages clés, ne sont pas des lignages forts. On retrouve 

à des rôles secondaires (secrétaire ou chef secteur adjoint), des membres des lignages 

cités dans le premier paragraphe. Ces membres des lignages « forts » ne font pas partie 

des cercles des Anciens dans leurs lignages respectifs. Ils peuvent être considérés comme 

les yeux de leurs aînés. On voit ainsi un bureau qui, au premier abord, est en dehors du 

contrôle des lignages présentés comme décisionnaires. Dans les faits, il en est tout 

autrement : rien ne se décide sans le consentement des lignages forts cités ci-dessus. Il 

est indiscutable que la tête du bureau de district a également été mise en place par ces 

derniers. 

Historiquement, la chefferie du village a été détenue par le lignage (même si cela 

n’a pas été continu) des Camara Domyontch (un lignage tardivement arrivé). Ils ont été 

ainsi les interlocuteurs privilégiés avec les colons, tout comme ils ont été à la tête des 

différents pôles administratifs depuis la décolonisation. Toutefois, cette fonction du lignage 

paraissant de prime abord prépondérante, n’est que de second ordre. En effet, n’étant pas 

invités à faire partie de la sphère décisionnaire, ils n’ont véritablement qu’un rôle de 

représentation et ne peuvent se désolidariser des lignages « forts » qui leur dictent leur 

façon d’agir. 

Le Comité des Sages est constitué de membres des lignages que nous avons 

présentés comme prépondérants. Les Sages font non seulement partie des lignages 

importants pour la communauté villageoise, mais, en outre, la majorité d’entre eux occupe 

une position de premier ordre au sein de leur lignage. Le Comité des Sages est donc 

clairement sous le contrôle direct des lignages forts de Bigori. Ceci permet également, 

selon les modalités décrites dans la première partie, une emprise à un autre niveau sur le 

bureau de district. 

Le Conseil de mosquée du district est représenté par des étrangers du secteur de 

Mamblawane. Tous habitent dans des hameaux en dehors du village de Bigori. Tous sont 

originaires de lignages d’installation récente. On réalise ainsi le peu d’importance donnée à 

cette entité. Le Conseil de mosquée est donc rarement présent lors des assises villageoises 

et, s’il est présent, il ne prend pas la parole, ni ne participe aux décisions. Nous pouvons 

également évoquer l’existence d’un Conseil paroissial à Bigori, où la moitié de la population 

est catholique. Ce Conseil n’intervient que dans les décisions inhérentes aux affaires 

religieuses, plutôt d’ordre organisationnel et sa composition ne nous apporte pas grand 

chose pour la compréhension des pouvoirs à Bigori. 

128


2.3 PRECISIONS SUR LA TYPOLOGIE 

2.3.1 Des types 1 particuliers 

Nous pouvons préciser la typologie. En effet, on peut distinguer un sous-type 1. Il 

s’agit des villages fondés par un segment de lignage quittant son village de type 2, le plus 

souvent à cause de conflits au sein de la famille, et s’installant à proximité du village 

d’origine. Ces villages se retrouvent dans des districts avec un village de type 3. Ces 

villages ont été fondés par un segment de lignage issu du village proche et en sont donc 

très dépendants. Les fondateurs peuvent ne plus être présents dans le village (c’est le cas 

de beaucoup de villages de ce type dans le district de Bigori, où les fondateurs sont 

retournés dans le village mère après une ou deux générations, les conflits s’étant 

estompés) mais ses étrangers restent sous la tutelle du lignage du fondateur resté au 

village d’origine du fondateur, en l’occurrence des villages de type 3. Ceci a de nombreuses 

implications sur leur représentation au sein du district et leurs relations avec les autres 

villages. 

Le chef du village est le plus souvent issu du lignage fondateur, lorsque ce dernier 

est encore présent dans le village, ou du lignage des premiers étrangers. Ces derniers 

entretiennent les liens avec la surnature et, également, avec le secteur et le district. 

Toutefois, ils sont rarement représentés au niveau du district. On a véritablement 

l’impression qu’ils sont mis en retrait et ne semblent pas être sollicités dans toute la vie 

décisionnaire administrative. Cette mise à l’écart provient du secteur central qui les 

considère sous leur tutelle. Au niveau du foncier, les fondateurs ne disposent pas du droit 

éminent sur le terroir villageois, celui-ci étant resté dans les mains du lignage dans le 

village mère. Les habitants des villages de ce type 1 particulier sont donc très limités dans 

leurs choix agraires car les décideurs sur leur espace foncier sont exogènes au village. 

Cette dépendance se traduit le plus souvent par de la rancœur qui, sans déboucher 

sur des conflits ouverts, alimente une volonté d’indépendance de ces villages. Il n’est pas 

rare d’entendre parler de tentative de sécession de la part de ces villages qui souhaitent 

être rattaché à un autre district. Ces villages sont effectivement spoliés lors des décisions 

qui concernent tout le district mais ne les intègre pas. Par exemple, à Bigori, les paiements 

d’amende par les éleveurs transhumants peuls à cause des dégâts occasionnés par leurs 

bétails aux cultures du district n’on jamais été redistribués jusqu’aux villages périphériques 

de Bigori. 

Ces villages d’un type 1 particulier ne doivent pas être confondus avec ceux du type 

1 décrit précédemment qui sont fondés par des segments de lignage d’un village proche 

pour occuper l’espace. L’installation de ces derniers n’est pas le fruit d’une fuite pour cause 

de conflit dans leur village mais a été véritablement impulsée par les anciens du village 

d’origine. Les relations entretenues entre le village mère et le néo-village sont différentes : 

le droit éminent sur les nouveaux espaces occupés appartient au fondateur. Il n’existe pas 

les phénomènes de dépendance que nous venons de décrire pour les types 1 particuliers. 

2.3.2 Implications de la typologie 

La catégorisation des villages au sein de la typologie proposée peut être un outil 

pertinent pour les opérateurs du développement en Guinée Maritime. En effet, il est certain 

qu’elle a de nombreuses applications, aussi bien en ce qui concerne la répartition de 

l’espace villageois que sur la constitution des sphères décisionnaires ou les niveaux de 

richesse des habitants. 

129


Il peut être ainsi intéressant pour les opérateurs du développement de pouvoir 

définir quels sont les interlocuteurs les plus pertinents dans la construction de politiques de 

développement. Au-delà de cette reconnaissance des véritables détenteurs d’un pouvoir 

décisionnaire, il est pertinent de connaître l’« état d’esprit » dans lequel se trouve le 

village. En effet, de gros aménagements nécessitant une certaine organisation des 

villageois (par exemple la gestion de l’eau dans des aménagements rizicoles) semble 

difficilement réalisable dans des villages de type 2 ou 1 particulier. 

130


3 LES ROLES DES POUVOIRS 

3.1 POUVOIR ET ACTIVITES 

3.1.1 Le poids des connaissances 

Nous allons essayer ici de nous pencher sur le pouvoir dont usent ceux qui ont des 

connaissances reconnues comme utiles à la communauté. 

3.1.1.1 Les connaissances techniques, clé d’intégration 

Les Ballante tirent leur pouvoir de leurs connaissances des techniques rizicoles. Ils 

sont reconnus comme les plus grands aménageurs de casier. Ainsi, tout est fait pour les 

retenir. Les Ballante ont donc réussi à mettre en avant leur savoir-faire. Ils savent en tirer 

profit et ont su, en très peu de temps (leur migration est récente), s’intégrer dans la zone 

malgré des pratiques sociales très contestées par les autochtones. Ils puisent ainsi un 

pouvoir important de leurs connaissances techniques qui leur ont permis de s’octroyer de 

nombreux avantages et des espaces pour assurer la subsistance de leurs familles. De plus, 

cette main d’œuvre qualifiée est hautement mise en valeur car, comme nous l’avons vu, 

les coûts de mobilisation d’un groupe de travail Ballante sont très élevés. Ceci leur assure 

ainsi, en plus de facilités d’intégration, des revenus importants. 

3.1.1.2 Les connaissances surnaturelles, sources de revenus et de biens 

La majorité des médiateurs avec la surnature donnent des consultations et sont plus 

ou moins sollicités selon leur réputation. Les gens qui ont recours à ces praticiens sont 

nombreux ; ils peuvent venir de tout le district, de la Sous-préfecture, de la Préfecture, de 

la capitale et même de l’étranger. L’affluence de ces patients apporte un grand prestige au 

médiateur mais également à tout son lignage. 

Le recours à la surnature, dans le cadre de consultations, peut donc être considéré 

comme une activité complémentaire à part entière. Ainsi, si pour certains ménages la 

saliculture, la production d’huile rouge ou tout autre activité complémentaire pratiquée par 

les femmes assurent des revenus permettant l’emploi de main d’œuvre ou l’acquisition de 

matériaux de construction, les ménages dont une femme est praticienne s’appuient sur 

leurs revenus pour le même type d’usage. 

3.1.1.3 L’érudition coranique, pourvoyeuse de main d’œuvre 

Les Karamoko sont des enseignants coraniques Ils vivent généralement avec leurs 

élèves, placés chez eux en adoption. S’ils prennent en charge totalement les élèves 

coraniques, ces derniers sont dévoués à toutes les tâches du ménage tuteur. Ils collectent 

le bois mort, puisent l’eau, prennent soin de la maison mais surtout cultivent les champs 

du ménage du Karamoko. Cela représente un apport d’actifs considérable. Leur nombre 

dépend de la renommée de l’enseignant coranique. De grands érudits peuvent ainsi avoir 

une quinzaine d’élèves, représentant autant d’actifs. 

131


3.1.2 Les groupes de travail : un enjeu du pouvoir 

3.1.2.1 Les différents types de groupes de travail rencontrés dans la zone 

d’étude 

Il existe de nombreuses modalités de regroupement de la population en vue de 

réalisations de travaux agricoles en commun. Elles peuvent être regroupées en deux 

types : les groupes anciens et les groupes plus récents. 

Les groupes anciens sont caractérisés par une pratique ne pouvant être située dans 

le temps. Ils sont formés par les populations selon des critères de regroupement qui 

dépendent des liens de parenté (lignages ou regroupement de lignages), des liens créés 

par la co-résidence au sein des villages ou des quartiers, de la proximité des espaces de 

cultures, du sexe et de l’âge. Ces groupes adoptent un calendrier très rigoureux car ils 

dépendent de tâches précises qui justifient leur regroupement. Ils ne sont généralement 

pas rétribués car tous les membres sont bénéficiaires de cette force de travail : les groupes 

de ce type travaillent par roulement sur les parcelles de tous les membres. Celui recevant 

le groupe sur ses terres doit néanmoins préparer de la nourriture (deux à trois plats de riz) 

accompagnée de colas et de cigarettes pour tout le groupe. Ces groupes de travail 

respectent la hiérarchie établie dans les relations sociales villageoises. Ainsi, ils sont le plus 

souvent dirigés par le plus âgé ou par un individu choisi par les aînés. Ils sont prioritaires 

pour leurs membres sur les groupes de formation plus récente. L’absence ou le retard d’un 

membre est sanctionné par une amende ou un refus de travailler chez lui, voire une 

interdiction de participer aux réunions chez les femmes par exemple. 

Pour illustrer ce type de groupe, nous pouvons citer le mènguèssangni chez les Baga 

ou le klodisré. Il concerne tous les hommes d’un lignage qui vont bêcher chez chacun 

d’entre eux à tour de rôle. Ils sont généralement programmés le lundi et le jeudi. Un 

dernier exemple : le fokhédé kilé réunissant, chez les Nalu, des individus suivant leur 

regroupement par quartier ou leur appartenance lignagère pour l’exécution de travaux 

agricoles chez chacun des membres. 

Les groupes plus récents correspondent à une évolution des regroupements 

d’individus autour des activités agricoles vers un but lucratif. Leur recours nécessite ainsi, 

en plus de la nourriture le jour des travaux, le payement d’un prix défini à l’avance et n’est 

donc pas accessible à tout le monde. Ils sont constitués le plus souvent sur des critères 

générationnels, d’affinité et de genre. Ils ne se contentent pas d’associer leurs membres 

autour des activités agricoles mais sortent de ce contexte pour s’intéresser à l’organisation 

d’évènements (par exemple la danse lors de mariages) et assurer un système d’entraide 

entre les membres (par exemple par la constitution d’une tontine). Ces groupes se 

réunissent ainsi principalement grâce à des sollicitations extérieures. 

Les séré, groupes féminins, présents dans toute la zone d’étude, en est une bonne 

illustration. Ils sont formés spontanément par des femmes liées par affinité. Cette modalité 

de regroupement se retrouve également à la ville. Il s’agit principalement d’individus 

menant communément des activités lucratives et gérant une caisse d’entraide qui sert à 

l’achat de biens mais aussi au soutien de l’un des membres lors de moments difficiles 

(décès dans le ménage, maladie. Les akiré chez les Baga réunissent des femmes venant 

d’un même quartier (quartier où elles résidaient avant leur mariage). Elles travaillent le 

plus souvent au repiquage du riz et peuvent demander d’être payées par un intérêt sur la 

récolte. 

132


3.1.2.2 Les coépouses et les groupes de travail 

Un ménage composé d’une seule épouse ne sera que très difficilement intégré dans 

la rotation des groupes féminins. En effet, l’unique épouse est assujettie à de nombreuses 

tâches ménagères (comme la préparation du riz pour toute la famille) auxquelles il lui est 

difficile de se soustraire. Une grande partie de son temps journalier est ainsi occupé. Son 

implication dans des groupes de travail ne peut être que très limitée. Un ménage avec 

plusieurs épouses peut libérer plus facilement du temps pour ses actifs féminins. Ces 

femmes seront ainsi en mesure de mobiliser plusieurs fois de la main d’œuvre. Si deux 

femmes font parties d’un même groupe, ce dernier se mobilisera à deux reprises pour 

travailler sur les parcelles de leur ménage. Elles pourront ainsi bénéficier de cette main 

d’œuvre pour deux parcelles distinctes. 

De plus, si les épouses sont originaires du même village que leur époux, ce dernier 

jouit encore d’une autre source de main d’œuvre. En effet, les frères de la femme peuvent 

venir en aide sur les parcelles de leur beau-frère (le mari de leur sœur). Cette aide n’est 

pas à sens unique : le gendre travaille également sur les parcelles de son beau-père (le 

père de sa femme). 

3.2 LES POUVOIRS ET LE FONCIER 

Nombre d’opérateurs et de bailleurs s’interrogent sur les moyens susceptibles de 

favoriser le passage d’un droit foncier traditionnel à un droit foncier moderne. Ces 

politiques tentent le plus souvent de clarifier le foncier et de sécuriser les détenteurs de 

droits de manière à les inciter à élaborer des stratégies productives sur la longue durée. 

L’argument est simple : un renforcement de la sécurité foncière favorise la projection dans 

le long terme et stimule les aménagements productifs. Le Code Foncier guinéen, établi en 

1992 4 , semble avoir opté pour une négation de l’existence des droits fonciers locaux, en 

considérant que l’Etat est la seule source de légitimité foncière 5 (pour être propriétaire, il 

faut posséder un titre foncier délivré par l’administration compétente). Il n’y est fait nulle 

part allusion aux droits fonciers coutumiers. Aujourd’hui, l’impact de ce Code Foncier est 

très limité dans le monde rural. Cependant le droit foncier local en Guinée Maritime (qui 

n'est certainement pas un cas isolé) évolue naturellement vers un droit foncier proche du 

droit moderne. Les politiques pourraient s'appuyer sur ce phénomène afin de répondre à 

cette volonté d'établir un droit foncier moderne. La considération des droits en place 

permettrait une réelle effectivité de ce processus de conversion. Il semble ainsi important 

d’apporter des éléments de réflexion sur les voies de jonction entre cette volonté étatique 

et cette évolution spontanée du droit foncier au niveau local. L'objectif de cette réflexion 

est de proposer des clés d’approche qui ne heurtent pas les contextes locaux et s'inscrivent 

dans les objectifs du gouvernement. 

3.2.1 L’individu, une clé d’entrée difficile 

Comme le développe le rapport d’étape de mai 2005 de l’OGM, nous pouvons 

distinguer trois grands types de lien entre le paysan et sa terre : le droit éminent, le droit 

d’usage et le droit de propriété. Ce dernier est déjà un type de droit moderne et reste très 

4 

Journal officiel de mai 1992, Ordonnance n° 92/019 du 30 mars 1992 portant sur le code domanial et 

foncier, Conakry, 1992 

5 H.M.G. OUEDRAOGO, Commentaires critiques du code foncier guinéen 

133


peu présent (voire quasi inexistant) dans la zone d’étude. Pour ces raisons, nous allons 

axer notre réflexion sur les deux premiers types de droit. 

Dans la première, nous avons vu les droits fonciers inhérents aux lignages. Sans 

entrer dans les détails, nous pouvons en rappeler les grandes lignes. Le droit éminent 

désigne un contrat établi entre le premier arrivant (et sa descendance) et les « génies » en 

place qui l’autorisent à exploiter les espaces concernés sous certaines conditions : le 

premier arrivant (et sa descendance) sera seul à les connaître et, donc, seul en mesure de 

les faire respecter. Il est donc clair que le lignage du premier arrivant, et plus précisément 

son aîné, est incontournable pour toute décision concernant ces terres (nous avons déjà 

développé ce point). 

Tout arrivant ultérieur devra impérativement demander une autorisation 

d’exploitation de ces espaces. Il lui sera ainsi attribué, ou non, un droit d’usage par le 

premier arrivant. Il existe de nombreux types de droit d’usage qui assurent une pérennité 

plus ou moins longue à l’exploitation d’un espace. Il est à la charge du fondateur (premier 

arrivant) de déterminer les clauses du contrat qui devront ensuite être assumées par ses 

descendants si le droit d’usage s’étend à plus d’une vie. Il incombe donc au lignage du 

premier arrivant de veiller, parfois sur plusieurs générations, au respect des termes du 

contrat. Dans un tel contexte, il est évident que toute action menée sur ces espaces doit 

recevoir l’aval des représentants du lignage fondateur (les aînés, le plus souvent). Il est 

important de comprendre que le droit éminent est le propre d’un lignage alors que le droit 

d’usage peut se référer à un lignage ou à un individu. 

Les droits d’usage peuvent être transmis successivement par des 

lignages étrangers à de nouveaux lignages arrivants. Par exemple, un premier arrivant 

accorde un droit d’usage à un second arrivant. Ce dernier peut également accorder un droit 

d’usage à un troisième arrivant sur tout ou une partie du territoire qu’il s’était vu accordé. 

De plus, parmi les droits d’usage, il existe des variantes qui dépendent, notamment, de la 

«force de liaison » entre le détenteur et la terre. Le premier type, ou droit d’usage 

précaire, est à durée déterminée, le plus souvent brève. Le deuxième, dit « consolidé », est 

un droit d’usage qui s’est transmis sur plusieurs générations et qui ne peut plus être remis 

en question. Il concerne des lignages pour des domaines qui seront gérés de façon 

communautaire. 

Si nous avons déjà évoqué les droits relatifs au lignage, nous allons ici 

principalement nous intéresser à ceux qui sont le propre de l’individu. Ainsi, si certains 

types de droit sont le propre du lignage ou de l’individu (comprendre ici ménage), d’autres 

sont communs. Par exemple, le droit éminent est exclusivement lignager : bien qu’il soit 

exercé par l’aîné, ce dernier agit au nom du lignage. A l’opposé, certains droits d’usage 

étudiés pour les lignages se retrouvent chez l’individu. Ainsi, le droit d’usage précaire et le 

droit d’usage consolidé sont également des formes de détention de l’individu. Les modalités 

sont les mêmes que pour le lignage. Un droit d’usage en particulier mérite d’être mis en 

avant : le droit d’usage imprescriptible. Il s’agit du droit de chaque membre de lignage de 

jouir d’un espace, chaque année, pour y pratiquer la culture. Les terres ainsi accordées ne 

le sont que pour une ou deux saisons culturales. Il n’est pas assuré de revenir y cultiver un 

jour. Ce droit permet à tous les villageois d’obtenir un espace à cultiver. Enfin, un dernier 

droit est le propre de l’individu : le droit de propriété. Il fait l’objet d’un contrat écrit validé 

au niveau de l’administration compétente. Comme nous l’avons précisé, ce type de contrat 

est très rare dans la zone d’étude. Au niveau des implications, il peut être comparé au droit 

d’usage consolidé : les enfants du propriétaire en hériteront et personne ne pourra 

contester les pratiques du détenteur, ni son titre. 

134


On est donc en présence d’une succession de « couches » de foncier accroissant la 

difficulté de détermination du décideur sur un espace déterminé. En effet, par exemple, un 

espace détenu en usage précaire par un lignage fraîchement arrivé dans un village où il 

s'est placé sous la tutelle d’étrangers. Trois lignages peuvent revendiquer un lien à ce 

domaine : le lignage fondateur détient un droit éminent, le lignage d’étrangers un droit 

d’usage consolidé (sinon il n’aurait pu autoriser la venue d’un nouveau lignage) et les 

nouveaux venus un droit d’usage précaire. A la question généraliste « êtes-vous détenteur 

de la parcelle », les aînés de ces trois lignages répondront « oui ». 

Quel que soit le droit d’usage, toute modification majeure de l’espace ou du contrat 

se fera après consultation du détenteur du droit éminent, c’est-à-dire le lignage fondateur. 

De plus, la cession d’un espace à de nouveaux arrivants par un membre d’un lignage 

d’« étrangers » (correspondant à la création d’une troisième couche) nécessitera l’accord 

du lignage fondateur. Ainsi, toute politique foncière qui en ferait fi ne pourrait prétendre à 

une quelconque pérennité. Le détenteur d’un droit d’usage consolidé (le plus à même de 

décider des modes d’exploitation d’un espace) n’est pas forcément l’exploitant. Ce dernier 

n’est pas systématiquement décideur sur son espace, le détenteur d’un droit éminent est 

toujours plus aisé à déterminer. Cependant, il ne semble pas que l’entrée dans le foncier 

puisse se faire par l’individu, puisque peu d’entre eux ont un pouvoir décisionnaire exclusif 

sur une terre. De plus, les droits fonciers concernant le lignage et l’individu se superposent. 

Reprenons le cas fictif évoqué plus haut. Dans le lignage récemment installé, un individu 

réclame une parcelle qu’il obtient par application du droit d’usage imprescriptible. Il aura 

donc un lien à une parcelle, sur laquelle se superposent les droits des lignages. Son aîné 

peut ainsi également se réclamer comme propriétaire de l’espace, tout comme l’aîné du 

lignage tuteur et l’aîné du lignage fondateur. La superposition des droits fonciers ne permet 

donc pas d’entrevoir une possible conversion du droit traditionnel en droit moderne en 

s’attachant à répertorier les espaces détenus par chaque individu. 

3.2.2 Le type d’espace comme clé d’entrée 

Un des moyens d’appropriation les plus classiques, dans la zone d’étude, est la 

défriche. Si c’est effectivement en défrichant que les premiers arrivants vont pouvoir 

contracter un accord d’exploitation avec les génies en place ou si les arrivants suivants, 

recevant un droit d’usage de leurs prédécesseurs, vont matérialiser leur droit, cette 

appropriation par défriche ne peut conduire aux mêmes droits selon les types d’espace et 

l’échelle concernés. 

Sur les espaces de coteau, chaque lignage dispose d’un domaine qui peut lui être 

attribué de longue date ou annuellement par le lignage tuteur. Dans ce domaine, chaque 

individu se voit attribuer une parcelle qu’il va devoir défricher. Ce faisant, il devient 

décideur sur la parcelle pour l’année de culture et jouit de droits assez vastes (par 

exemple, la récolte des régimes des palmiers à huile situés sur la parcelle). Toutefois, la 

prochaine mise en culture, après la jachère, ne sera pas forcément effectuée par le même 

exploitant. Ce dernier peut revenir sur une même parcelle, mais tous peuvent prétendre y 

cultiver : les membres du lignage, dans le cas de domaines lignagers (quand le lignage 

dispose depuis longtemps d’un espace sous droit d’usage consolidé), ou tout le village, 

dans le cas de domaines cédés annuellement. Si dans certains modes de gestion foncière 

de la zone, le nouvel exploitant doit demander l'accord du dernier exploitant, aucune règle 

ne semble légitimer un retour régulier du même exploitant sur une même parcelle en 

culture de coteau. 

Cela est vrai pour les espaces de coteau mais ne l’est pas pour les espaces avec de 

faibles peuplements de palétuviers et les tannes herbeuses cultivées en riz de mangrove. 

135


En effet, la défriche effectuée sur ces espaces, une fois obtenu l’accord du lignage 

détenteur (fondateur ou tuteur suivant la couche de foncier dans laquelle on se trouve), va 

permettre au défricheur de disposer de ces terres comme bon lui semble. Ce type de droit 

est récent et certainement la conséquence d’une raréfaction des espaces de mangrove 

disponibles. Il permet à l’exploitant de jouir d’une certaine sécurité foncière et donc 

d’investir (aussi bien en force de travail qu’en argent s’il a recours à de la main d’œuvre 

spécialisée, comme les Ballante) dans les aménagements nécessaires à la culture du riz de 

mangrove. La parcelle lui appartient alors et il pourra en faire hériter ses enfants, la 

céder… : il bénéficie d’un droit d’usage consolidé, qui est ici le propre d’un individu (ou 

ménage). Personne ne pourra prétendre récupérer cette terre, pas même un membre du 

lignage qui lui a cédé l’espace : ces espaces portent fréquemment le nom du premier 

défricheur. 

Enfin, les bas-fonds sont le plus souvent détenus par le lignage fondateur qui y 

cultivera ou accordera des droits d’usage à d’autres lignages. Les individus y travaillant 

doivent faire partie du lignage titulaire du droit d’usage consolidé ou d’un droit d’usage 

précaire qui peut n’être valable que quelques années. Dans ce cas, la défriche n’est 

aucunement gage de sécurité foncière mais elle permet d’espérer, suivant les contrats, de 

demeurer sur l’espace en question un nombre important d’années, voire une vie. Pour ce 

type d’espace, des revendications peuvent vite apparaître pour une personne ayant joui 

d’un droit précaire et défrichant l’année suivante. En effet, le droit d’usage précaire est une 

forme de protection pour celui qui l’accorde : la parcelle est cultivée (la mise en valeur 

asseyant une appropriation) mais il s’assure une possible récupération à n’importe quel 

moment. Les bas-fonds sont donc le plus souvent liés à leurs cultivateurs par des types de 

droits qui sont peu sécurisants. 

A chaque type d’espace correspond donc un niveau de sécurité foncière. L’évolution 

du droit d’usage coutumier a toutefois engendré l’existence d’autres modes d’appropriation 

pour les espaces de coteau qui ne nous permettent pas de valider cette clé d’entrée dans le 

système foncier en place : la plantation et la proximité des casiers rizicoles. 

La plantation permet à un individu (ou un ménage) d’obtenir un droit d’usage 

consolidé sur une parcelle quelconque; en clair, de se l’approprier définitivement. Ce type 

d’appropriation rentre dans l’évolution spontanée du droit coutumier évoquée plus haut. 

Cette transformation récente du droit foncier au profit de l’individu favorise la constitution 

de plantations plus rentables que le potentiel arboricole du terroir villageois. La plantation 

s’effectuant sur les coteaux, s’intéresser à des types d’espace pour constituer des 

catégories de foncier sécurisé en vue de la construction d’une politique foncière, quelle 

qu’elle soit, risque de catégoriser des parcelles présentant une faible sécurité foncière avec 

des parcelles à forte sécurité foncière. 

La plantation peut donc être un outil pour consolider un contrat d’usage auprès du 

lignage qui a cédé la parcelle. Ainsi, ce dernier est très attentif à toute nouvelle plantation. 

Cette vigilance concerne également des espaces déjà couverts par un droit d’usage 

consolidé. Nous avons pu voir à Dobali, lors de l’évocation de la plantation d’arbres, le 

lignage fondateur s’inquiéter d’une distribution de plants jugée abusive. Seul ce lignage 

peut affecter les plants pour la plantation. Le message était clair : ils voulaient éviter 

l’appropriation définitive, par la plantation, d’espaces sous contrats peu sécurisants pour 

l’exploitant, sous le couvert d’agents extérieurs. Le lignage fondateur aurait ainsi perdu 

tout contrôle sur ces espaces. 

Un détenteur de parcelles de mangrove peut revendiquer des terres de coteau 

contiguës sous un contrat de droit d’usage consolidé, pour y implanter ses pépinières 

136


destinées à la culture du riz de mangrove. La constitution de pépinières sous-tend donc un 

droit d’usage consolidé, c’est à dire une forte sécurité foncière pour l’exploitant qui profite 

également de ces parcelles pour planter, par exemple, des bananiers. Sur un même type 

d’espace, les coteaux, nous observons ainsi un nouveau cas d’appropriation consolidée. 

Carte 5 : Représentation des différents niveaux de sécurité foncière 

et des différents types d'appropriation individuelle à Kankouf 

Cette carte illustre notre propos et montre bien qu’il existe, sur un même type 

d’espace - les coteaux (sur les territoires exondés) - différents niveaux de lien foncier entre 

l’exploitant et la terre exploitée. Les parcelles de coteau sans droit d’usage consolidé (en 

vert sur la carte) ne sont pas appropriées par un lignage en particulier mais pourraient 

l’être si existaient des domaines lignagers à Kankouf. Elles ne peuvent surtout pas être 

appropriées par un individu. Les exploitants bénéficient de droits d’usage imprescriptibles 

sur ces terres. Tout le monde dans le village peut y cultiver une année, sans être sûr d’y 

pratiquer la prochaine mise en culture (le nombre d’années entre les deux cultures varie en 

fonction du temps de mise en jachère). Les plantations (en rouge) et les pépinières 

rizicoles (en rose), situées également sur les coteaux, sont détenues sous un droit d’usage 

consolidé. S’intéresser aux types espaces pour construire une typologie des niveaux de 

sécurité foncière peut donc prêter à confusion. Il n’est pas envisageable de s’appuyer sur 

ce facteur pour assurer une conversion du droit foncier traditionnel en droit moderne. 

3.2.3 Les activités, une clé d’entrée pertinente 

Il semble ainsi que la meilleure clé d’entrée, pour s’intéresser à la sécurité foncière, 

soit l’activité. On peut alors catégoriser les espaces selon le type d’exploitation pratiquée. 

Les cultures vivrières de coteau (arachide, riz de coteau, sorgho, maïs…) sont le plus 

137


souvent pratiquées sur des espaces à faible sécurité foncière avec peu de chance de retour 

du même exploitant sur la même parcelle. Le maraîchage peut présenter une meilleure 

sécurité foncière (car les contrats excèdent le plus souvent l’année) sans, pour autant, 

garantir à l’exploitant la possibilité d’y cultiver à vie et encore moins de le transmettre à 

ses enfants. L’arboriculture et la riziculture de mangrove présentent une sécurité foncière 

très forte, avec une transmission par héritage. 

Il apparaît alors possible d'observer l’évolution du droit foncier en place vers un 

droit moderne en s’intéressant à chaque activité. Les plus propices à un changement sont 

clairement l’arboriculture et la riziculture inondée. Il est aisé de repérer les arboriculteurs 

et leurs espaces de plantation; de même pour ceux qui pratiquent la riziculture inondée. De 

plus, les droits liant les adeptes de ces activités à leurs espaces sont déjà très proches du 

droit foncier moderne. La ressemblance réside dans l’importance du pouvoir décisionnaire 

du titulaire du droit mais elle est nuancée par la possible intervention du lignage dans les 

choix culturaux et le droit de préemption de ce dernier dans l’éventuelle aliénation de la 

parcelle. Dans ces types d’activités, le pas juridique permettant la conversion de ces droits 

traditionnels en droit moderne ne devrait cependant pas être difficile. Cette conversion 

accompagnerait un processus spontané d’évolution des droits fonciers coutumiers, quant à 

la gestion individuelle de certains espaces. Elle concerne, quel que soit le village, un 

nombre important de parcelles. 

Nous pouvons alors nous interroger sur la légitimité de transformer les autres types 

de droits fonciers en place. En effet, le droit imprescriptible se définit en fait par l’obligation 

du village (et donc de ses représentants, les aînés de lignage pour le foncier) de fournir un 

espace à cultiver pour chaque ménage. Ce type de droit permet de laisser des espaces en 

« libre circulation » (et d’éviter l’immobilisation de tous les espaces) pour pouvoir s’adapter 

à l’évolution démographique des ménages. Ce système malléable et évolutif pour une 

grande partie des parcelles est donc une réponse directe aux évolutions des besoins 

spécifiques à chaque ménage. Chaque ménage se voit remettre un espace proportionnel à 

ses besoins. L’accent est mis sur les besoins du ménage et non sur sa capacité à exploiter 

la parcelle attribuée (le nombre d’individus à nourrir n’étant pas forcément égal au nombre 

d’actifs). La collectivité a ainsi donné au ménage les moyens de subsister et il incombe au 

chef de ménage de réunir la main d’œuvre nécessaire à l’exploitation de la parcelle 

attribuée. Le système est donc adapté à la problématique espace limité/évolution 

démographique des ménages (et donc des besoins). En effet, certains lignages peuvent 

disparaître d’un village (avec par exemple une génération composée principalement de 

femmes), une lignée peut migrer suite à des conflits, certains ménages peuvent envoyer 

leurs enfants en ville… Ce système foncier en place permet de dire qu’il n’existe pas de 

paysans sans terre dans cette région. Toute politique cherchant à figer le foncier de ces 

espaces non appropriés individuellement se heurtera ainsi à de nombreux problèmes. La 

transformation de tous les types de droit foncier traditionnel en droit foncier moderne 

risque de rompre cette gestion de l’espace cohérente avec les réalités des sociétés 

littorales. Des conflits risqueraient d’émerger, des paysans pourraient ne pas avoir de 

terres à exploiter, les rotations pourraient ne plus être respectées… 

S’attacher aux activités semble donc le plus pertinent pour classer les différents 

niveaux de sécurité foncière. Les politiques de développement peuvent s’adapter au 

fonctionnement foncier propre à chaque activité. Par exemple, pour le riz de coteau, des 

appuis en intrants semblent plus cohérents que des aménagements de terrain. A l’inverse, 

le riz de mangrove peut bénéficier d’aménagements. Pour ce qui est du Code foncier, il 

peut ainsi s’appuyer sur les bases foncières existantes, en modernisant facilement les 

catégories assurant déjà une certaine pérennité des pratiques de l’exploitant sur sa terre. 

Le foncier en place, tel qu’il est construit au niveau local, est solide : il n’y a de flou sur 

138


aucun espace. Il est également respecté : les règles, même complexes, ne sont jamais 

remises en question, s’il existe des litiges, ils interviennent à d’autres niveaux. Il est 

adapté aux réalités et surtout autogéré. Les chefferies traditionnelles sont les autorités les 

plus proches, géographiquement et culturellement, des exploitants. L’explication ne 

s’arrête pas là, ces chefferies traditionnelles sont également décisionnaires à de nombreux 

autres niveaux. Aller à l’encontre de ces chefferies au niveau du foncier, c’est se 

marginaliser sur tous ces autres pans. Ainsi donc, toute la validité du Code foncier, dont 

des réformes sont prévues prochainement, réside dans la conciliation entre volontés 

étatiques et droits coutumiers. 

3.3 POUVOIR ET DEVELOPPEMENT 

3.3.1 Les limites de certains pôles de pouvoirs 

3.3.1.1 Les détenteurs du pouvoir surnaturel : des « intouchables » 

Dans un contexte de croyance d’une dépendance de l’homme à l’égard des génies, il 

n’est pas question de les froisser. Or, très peu de personnes étant en mesure de 

communiquer directement avec ces forces invisibles, il s’agit de ne pas se mettre à dos 

ceux qui assurent la communication entre les hommes et les génies. Ces représentants des 

hommes sont ainsi libres d’agir parfois dans un sens qui serait condamné par la 

communauté s’ils avaient été quelqu’un d’autre. Cette dimension doit être prise en compte 

dans la formulation et la mise en œuvre d’un projet. 

3.3.1.2 Les aînés contournés 

Nous avons parlé des différents types de droit d’aînesse concernant les unités 

sociales villageoises : ménage, lignée, lignage et village. Suivant l’échelle concernée, 

l’autorité est alors exercée par un Comité constitué par les Anciens, les plus âgés du 

village, ou par l’aîné suivant (le deuxième plus âgé) dans le cas d’un aîné contourné au 

niveau du lignage ou de la lignée, 

A l’échelle du village, le doyen est souvent contourné. Au sein des lignages ou des 

lignées, l’aîné peut être contourné mais ce phénomène est tout de même beaucoup plus 

rare Il s’agit le plus souvent d’un manque de considération des membres du lignage sur les 

capacités de l’aîné (contrairement au doyen, il sont généralement en très bonne condition 

physique). Le relais est pris par son cadet direct. Très peu dans le lignage le savent 

véritablement : même l’aîné ne s’en rend pas compte. Le « remplaçant » craint 

effectivement pour sa vie car l’affront serait énorme. 

3.3.2 Les pouvoirs : une base fondamentale de la construction d’une politique de 

développement 

3.3.2.1 L’implication des pouvoirs dans le développement participatif 

Les rapports de force s’expriment à de nombreux niveaux. Ils sont prépondérants 

dans l’accès au foncier (aussi bien pour l’agriculture que pour la saliculture), l’accès à la 

main d’œuvre, l’accès aux revenus, l’accès aux ressources… A partir de ce constat nous 

pensons qu’il n’est pas envisageable de concevoir une politique de développement sans 

impliquer les forces dominantes de ces communautés villageoises. 

Les méthodes participatives des groupes stratégiques vulnérables sont, le plus 

souvent, ciblées. Suivant les contextes, il s’agira des femmes, des paysans sans terres, des 

139


allochtones… Il est certain que ces catégories de population n’ont que très peu de pouvoir 

décisionnaire. Pour les communautés concernées, ce mode de fonctionnement est perçu 

comme une volonté de rompre avec les rapports de force en place. Les dominants 

s’évertueront alors à contrecarrer les objectifs du projet. De leur côté, les dominés ne 

risqueront pas d’aller à l’encontre du consensus social qui serait synonyme d’une mise à 

l’écart et, donc, d’une augmentation de la vulnérabilité dans un contexte très 

communautarisé. Il est ainsi risqué d’établir la pérennité d’une quelconque action en ne 

s’appuyant que sur ces groupes de la population. 

L’implication réelle des populations ne peut se concrétiser sans l’appui et l’insertion 

des détenteurs du pouvoir dans les projets. Ce sont véritablement eux qui ont les moyens 

de pérenniser toute action. L’objectif doit être de véritablement laisser la communauté 

villageoise s’organiser face aux intervenants et choisir les interlocuteurs. Le plus souvent, 

on assiste à l’inverse avec la définition des populations cibles que nous avons évoquée plus 

haut. Le travail ne s’arrête pas là. Plus que s’assurer l’assentiment des pouvoirs en charge 

de la décision, il faut laisser les rapports de force s’exprimer. On est souvent tenter 

d’inviter des individus ou des groupes stratégiques à exposer, face au reste de la 

communauté, des idées émises dans l’intimité. Ce genre d’intervention peut également 

être perçue comme une volonté de l’acteur de développement d’intervenir dans les 

rapports de force. L’appropriation du projet par la population ne pourra se réaliser que si 

les sphères dominantes ont le sentiment de ne pas avoir été spoliées. 

Une fois cette ligne de conduite respectée, les résultats sont surprenants. Dans le 

cadre de l’OGM, la construction des propositions de développement concertée avec les 

populations a permis d’obtenir des discours limpides. Il est certain qu’au premier abord, un 

intervenant extérieur ne peut espérer comprendre les dessous des pouvoirs en place. En 

n’intervenant pas dans les rapports de force et en exprimant clairement cette volonté en 

n’excluant aucun groupe d’individus et en laissant les villageois constituer eux-mêmes des 

groupes de concertation, les discussions, après plusieurs séances de travail, ne sont plus 

formatées. Nous avons ainsi pu entendre des membres de lignages fondateurs exprimer 

clairement leurs craintes sur l’introduction de plants dans un district. Une distribution 

anarchique de ceux-ci aurait été synonyme de transformation de statuts fonciers pour les 

parcelles des étrangers où ils auraient été plantés. On évite ainsi un écueil classique des 

plantations d’arbres. La volonté affichée de ne pas intervenir dans les rapports de force est 

donc rassurante pour les villageois et permet d’établir un discours moins formaté et plus 

proche des réalités villageoises. Ce mode de construction « participatif » accroît 

considérablement les chances de pérennité des réalisations. 

3.3.2.2 Les stratégies des pouvoirs, une clé de réalisation de diagnostics 

rapides 

La connaissance des stratégies des pouvoirs au niveau local peut être un atout 

considérable pour les agents de développement. Il est certain qu’être avisé des conflits 

inhérents à l’accès au pouvoir peut permettre d’éviter certains ratés. Par exemple, 

s’adresser, à l’arrivée, exclusivement à une lignée du lignage fondateur, et être ainsi 

manipulé par celle-ci à son profit, peut provoquer le désintérêt de la majorité du village 

(ceux qui sont affiliés à d’autres lignées). Les stratégies des pouvoirs ayant également un 

impact sur l’organisation territoriale, la connaissance du type du village peut aider à 

l’agencement des propositions. Certaines modalités de regroupement seront incompatibles 

avec le contexte social de certains types de village. Avoir une vision globale de ce contexte 

peut apporter un gain de temps non négligeable dans la compréhension des logiques 

relationnelles entre les différents lignages. Autant de renseignements précieux pour la 

construction d’un développement local. Nous allons donc proposer un outil, découpé en 

140


trois phases, pour catégoriser les villages et cerner la position des ménages, dans l’ordre 

établi, déterminant, des rapports de dépendance. 

Tout d’abord l’historique du village, réalisable très rapidement par des enquêteurs 

au fait des structures sociales en place en Guinée Maritime, est un pilier pour catégoriser 

les individus mais également cibler les fondateurs. L’objectif est de comptabiliser les 

lignages et de connaître leur tuteur par une série d’entretiens auprès des aînés de chaque 

lignage. Si un dénombrement est au programme, on doit renseigner pour chaque ménage, 

le qualificatif nominal (voir annexe). Ceci permettra par la suite de réaliser des traitements 

statistiques en se basant sur le facteur discriminant de l’appartenance lignagère. 

La première phase sert de base. Elle cerne tous les lignages constituant le village et 

éclaire sur leur répartition au sein du village. A partir de là, il est nécessaire de déterminer 

les lignages occupant les différents pôles de pouvoir. Pour cela, on s’adresse directement à 

chaque entité institutionnelle, religieuse ou coutumière, en réalisant des listes avec le nom 

et le qualificatif nominal de chaque individu. De même, il est important de relever, lors des 

entretiens auprès de chaque lignage sur l’historique du village, le nom des aînés et de leurs 

cadets directs. Vont alors se dessiner des stratégies différentes pour chaque lignage et 

surtout une stratégie particulière pour le lignage fondateur. 

Dans une ultime phase, il s’agit de réaliser un schéma de la disposition de l’habitat 

dans le village. Sur ce schéma, doivent figurer toutes les concessions avec le nom et le 

qualificatif nominal de leur lignage. Il est également intéressant de représenter, dans ses 

grands traits, la répartition du territoire villageois, tout en interrogeant son guide sur les 

modalités des droits fonciers en vigueur dans le village. La connaissance de la position de 

chaque lignage et les liens qu’ils entretiennent entre eux rend ainsi plus limpide le discours 

d’un villageois sur un point aussi complexe que le foncier. La lecture du plan du village et 

des relevés de terroir facilitent la classification du village et peut permettre également un 

retour sur les données déjà récoltées, en analysant la disposition des lignages sur les 

espaces agricoles et en interprétant quels sont ceux occupant une position de force. 

Les deux premières phases peuvent être accomplies grâce à quatre à six 

hommes.jours, suivant la taille du village. La troisième phase peut nécessiter six à huit 

hommes.jours. Le mieux est d’avoir une équipe de trois enquêteurs réunissant jeunes et 

plus âgés. Il est aussi intéressant d’avoir deux enquêteurs sensibilisés aux outils classiques 

de la sociologie (entretiens ouverts) et un enquêteur géographe sachant réaliser un croquis 

du plan du village et des relevés GPS. Les deux premiers jours, tout le monde travaille au 

village. Tous les lignages doivent être repérés, ainsi qu’une ébauche de l’historique des 

arrivées et le plan du village. Les troisièmes et quatrièmes jours, pendant qu’un enquêteur 

reste au village pour y finir les entretiens, les deux autres sillonnent le territoire villageois 

pour décrypter sa répartition et les modalités du droit foncier positif. Le dénombrement n’a 

pas été inclus dans cette estimation du temps de travail. Un village peut ainsi être parcouru 

en quatre jours auxquels il faut rajouter une journée de sécurité. Comme le préconise E. 

Fauroux dans sa méthode APLUS, il est très important qu’il y ait, chaque soir, une 

concertation en ce qui concerne une première analyse des données recueillies. Cela permet 

de réajuster les entretiens du lendemain en fonction des carences et des pistes mises en 

exergue et répartir les tâches au sein de l’équipe. 

141


CONCLUSION 

Le but de cette étude n’était pas de se contenter de décrire les rapports de forces en 

place dans les communautés villageoise mais de comprendre à quels niveaux ils 

s’expriment et quels sont leurs impacts. Si un anthropologue sera déçu par le manque de 

précision dans l’analyse des rapports sociaux, ce n’était pas l’objet de ce travail. 

L’organisation des stratégies paysannes dépend principalement de deux facteurs : le 

potentiel agro-écologique du milieu composant le territoire villageois et les opportunités 

dont dispose le ménage (disponibilités de la main d’œuvre, du capital, des moyens de 

productions…). L’accès aux espaces de production étant géré par les pouvoirs coutumiers, 

le premier facteur est indissociable des rapports de force. De même, les opportunités dont 

dispose le ménage sont dépendantes de la position du lignage dans le village et du ménage 

dans son lignage. Chaque ménage doit composer avec des opportunités (aussi bien en ce 

qui concerne l’accès aux espaces de production que les moyens matériels et 

infrastructurels) qui dépendent, pour la plupart, de sa position dans les rapports de force 

établis dans le village. La compréhension des stratégies des pouvoirs est donc une clé de 

compréhension des stratégies agraires (au sens large) des ménages. 

Les réseaux sociaux sont omniprésents dans les différentes sources de revenus. Les 

relations sociales déterminent de nombreux niveaux : les regroupements de la main 

d’œuvre, les regroupements des espaces de production, les regroupements autour de 

tontines… Dans une société aussi communautarisée que la Guinée Maritime, seule l’étude 

de ce maillage social et des rapports de force induits permet de cerner les phénomènes de 

dominants/dominés. L’étude des pouvoirs apporte ainsi des facteurs discriminants à même 

d’établir des regroupements homogènes en terme des niveaux de richesse (ou de 

pauvreté), c’est-à-dire, de réaliser des typologies cohérentes sur les inégalités. De plus, 

l’étude des stratégies des pouvoirs à l’échelle des villages peut permettre de mettre en 

avant des inégalités entre les villages. Le contexte social dans ces villages semble 

déterminer le potentiel d’accès aux revenus de chaque ménage. 

Dans un contexte rural, l’accès aux ressources naturelles est l’enjeu principal du 

pouvoir. La gestion des ressources se construit ainsi autour de deux objectifs : assurer la 

reproductibilité du système mais aussi un avantage certain aux détenteurs du pouvoir. 

L’analyse des stratégies de ces derniers éclaire sur les logiques de cette gestion endogène. 

Les limites d’accès aux ressources, les réglementations ne peuvent être véritablement 

comprises si on néglige les moyens mis en œuvre par ceux qui les contrôlent pour en tirer 

un avantage. De plus, toutes les modalités d’interdit, de contrôle et de limitation sont 

placées sous la vigilance des autorités coutumières. 

L’étude directe de ces modalités de gestion ne peut donner que des résultats 

limités. Non que les enquêtés veulent taire la vérité, mais plutôt que nombre d’interdits ne 

sont pas posés explicitement. Ils semblent évidents pour toute la communauté villageoise 

car ils sont inscrits dans les stratégies des ménages, des lignages, du village. C’est donc 

l’étude de toutes ces stratégies qui permettent de mettre en exergue, petit à petit, les 

différentes modalités de gestion. En effet, la notion de gestion des ressources est propre à 

nos sociétés et n’est pas forcément entendue de la même façon par les sociétés étudiées. 

L’outil étude des pouvoirs peut donc être un apport dans la compréhension de ces 

modalités. 

142


SYSTEMES DE PRODUCTION AGRICOLE 

ET MULTI-ACTIVITE 

143


La plupart des enquêtes en milieu rural privilégient la description et l’analyse des 

systèmes de production. Il convient de savoir comment une société rurale mobilise sa force 

de travail, quelles sont ses pratiques productives, comment s’organisent les unités de 

production. L’enquête « systèmes ruraux » a pour but essentiel de décrire ces 

fonctionnements. 

Le système de production de Guinée maritime a été décrit comme celui d’une multiactivité 

opportuniste (Rossi, 2000) où la complémentarité des activités est activement 

recherchée car elle permet l’adaptation et l’ajustement permanent à un contexte 

écologique, social et économique mouvant. Riziculture inondée, cultures sèches sur 

versants, pêche, saliculture et bien entendu, toutes les activités artisanales, développées 

sur place ou dans le cadre d’une migration temporaire, constituent autant d’opportunités. 

L’enquête « systèmes ruraux » a pour but de décrire ces divers systèmes multi-actifs, d’en 

dégager le fonctionnement dans le temps et d’essayer de comprendre les prises de 

décisions à l’intérieur de l’exploitation. 

Envisager les systèmes de production dans le cadre de la multi-activité, c’est 

reconnaître que les divers éléments du système, par exemple le système de production 

agricole, ne constituent qu’une des composantes des stratégies rurales au sens large. En 

Guinée maritime, la plupart des ménages ajoutent à l’agriculture un certain nombre 

d’autres activités comme la pêche, la saliculture, l’extraction de l’huile de palme, pour ne 

citer que les plus répandues. La recherche de nombreuses sources de revenus (aussi bien 

financiers que de produits) constitue une réponse directe à un contexte où le risque est pris 

en charge par la population et non par l’Etat. La combinaison de toutes les activités d’un 

ménage est adaptée à sa disponibilité en temps de travail, en main d’œuvre, en espaces de 

production, en moyens d’investissement, en connaissances techniques… avec pour but 

ultime de réduire le plus possible les risques. 

Nous entendons ici par « ménage », l’unité qui regroupe en son sein un chef, sa ou 

ses épouses, leurs enfants et les personnes qu’elles soient jeunes ou âgées relevant de la 

responsabilité du chef. Il s’agit donc de la famille nucléaire. Ainsi, dans chaque district, un 

dénombrement a permis de constituer la base de sondage des ménages, un ménage se 

définissant en fonction de quatre critères : unité de lieu d’habitation, partage des sources 

de revenus, reconnaissance de l’autorité d’un chef et unité de cuisine (partage du même 

repas). Plusieurs ménages peuvent relever de la même concession, ce qui signifie que ces 

ménages reconnaissent l’autorité d’un ancien qui a en charge les décisions d’ordre foncier 

entre autres. 

Cette unité s’est révélé la plus pertinente pour la compréhension des systèmes 

multi-actifs de la côte guinéenne car elle représente une unité de production indivisible (les 

récoltes ne sont pas partagées à une échelle plus petite), elle intervient dans la répartition 

des terres lignagère, elle gère un même budget… 

Ce sera donc au travers des ménages que nous développerons chacune des 

activités. Nous proposons ainsi de s’intéresser, avant d’entamer la description des 

stratégies des ménages pour chaque activité principale, aux caractères démographiques de 

cette unité. Nous décrypterons ensuite chaque pôle d’activité, en commençant par les 

activités agricoles et en poursuivant sur les activités principales rencontrées dans la zone : 

la pêche, la saliculture, le fumage du poisson, la transformation de l’huile de palme, 

l’élevage… 

144


1. METHODOLOGIE 

L’échantillon a été constitué par tirage aléatoire dans la base de dénombrement. Au 

total, sur l’ensemble de la zone, nous avons enquêté 426 ménages, 315 dans les CRD de 

Mankountan, Kanfarandé et Tougnifily et 111 dans la préfecture de Boffa. 

Les enquêtes du volet Systèmes ruraux ont été construites en cinq modules, ce 

découpage ayant pour but de correspondre aux grandes étapes du calendrier multi-actif 

annuel des ménages retenus. La première enquête, qui porte sur les systèmes de 

production agricole, a eu lieu entre juillet et novembre 2003, en pleine saison culturale. La 

seconde enquête, qui associe les modules pêche et fumage, a eu lieu en mars 2004, lors de 

la reprise de ces activités après les récoltes. La troisième porte sur la saliculture et a été 

effectuée en avril 2004, pendant les différentes campagnes de sel des zones d’étude. La 

quatrième enquête s’intéresse à l’ensemble des autres activités menées par les différents 

membres du ménage, en dehors des activités déjà citées. Cette enquête a eu lieu en mai et 

juin 2004. Dans le cas spécifique des districts de la zone de Boffa, le dénombrement et les 

quatre enquêtes ont été réalisés entre novembre et décembre 2004. 

Les résultats permettent donc de suivre une année entière. Notons que le propre de 

l’exploitation multi active étant de s’adapter aux contraintes, les arbitrages réalisés entre 

les différents sous-projets de l’exploitation l’ont été dans l’environnement particulier à cette 

année-là. L’évolution des combinaisons dans le temps nécessitera un suivi particulier. 

Les enquêtes ont permis de dégager un grand nombre de variables ayant trait à la 

composition de la cellule familiale et à la nature des différents sous-projets. Tous ont été 

traités par les analyses multi variées. Les avantages de ces techniques pour étudier des 

situations complexes sont importants. Elles permettent de traiter simultanément un très 

grand nombre de variables et de structurer l’information qu’elles donnent. Dans la mesure 

où les données des enquêtes sur les exploitations multi actives tentent de décrire une 

situation particulièrement complexe, ces traitements permettent d’organiser et de simplifier 

la représentation de cette complexité, mais aussi de constituer une typologie. 

On a donc suivi dans la plupart des modules (démographie familiale, système de 

production agricole, pêche, activités « complémentaires », la même démarche. On a décrit 

les différentes variables introduites dans l’analyse, puis procédé à une analyse 

(généralement une AFC, puisque de nombreuses variables étaient qualitatives) et exécuté 

une typologie à partir de l’AFC. Le chapitre final regroupe l’information tirée des analyses 

précédentes sur la cellule familiale en suivant toujours la même démarche. 

2. CARACTERES DEMOGRAPHIQUES DES MENAGES 

Dans la mesure où, d’une part, le travail reste essentiellement manuel et, d’autre 

part, le recours à la main d’œuvre extérieure est inégal selon les exploitations, la 

démographie des ménages est un élément fondamental de l’analyse. Elle commande les 

caractères de la consommation et la disponibilité de la force de travail. 

L’age du chef de ménage est une des clés qui permet de décrire l’accumulation 

démographique dans la cellule familiale : mariage, naissance des enfants, entrée 

éventuelle en polygamie, autonomisation des enfants par rapport à la cellule paternelle 

rythment les étapes de ce cycle de vie. Or, en Guinée maritime, à cause de la juxtaposition 

de groupes ethniques, de religions, d’organisations sociales variées, de milieux de vie 

différents, les modèles de cycle de vie se révèlent assez différents les uns des autres. 

145


On en distingue deux grands types dont l’évolution a été segmentée afin de définir 

des groupes caractéristiques. 

Dans un premier cycle de vie, les enfants se séparent rapidement de la concession 

paternelle. Les ménages jeunes et de petite taille sont nombreux. Pour ce groupe ainsi 

défini l’effectif moyen est de 4,6 personnes, dont 2,5 actifs mais 3,1 unités de 

consommation. La naissance des enfants, éventuellement la polygamie vers quarante ans, 

les feront passer à un groupe de taille supérieure. D’âge compris entre 30 et 50 ans, les 

chefs de ménages ont une famille de 8 personnes qui lui donnent une force de travail de 4 

unités. Peu d’absents, puisque les enfants sont encore jeunes. C’est justement le départ 

des enfants qui conduit ces ménages vers un type de ménage de taille réduite où le chef de 

famille est plus âgé. Ce cycle de vie est la règle chez les landouma de Kambilam, mais il 

existe à des degrés divers dans tous les districts de la zone étudiée, particulièrement chez 

les soussou de Boffa. 

Dans le second cycle de vie, les garçons, ou au moins certains d’entre eux, restent 

dans la cellule familiale plus tardivement, parfois même après leur mariage. Les familles 

sont donc plus nombreuses et complexes, puisqu’elles peuvent englober plusieurs familles 

nucléaires, chacune restant sous l’autorité d’un chef de ménage plutôt âgé. La moyenne 

d’âge des chefs de ménage est de 60 ans, la taille est de 13 personnes et ce sont 

généralement des ménages polygames. L’accumulation peut être accélérée ou ralentie par 

la pratique des enfants confiés, importante dans la zone d’étude. La force de travail est 

déjà importante, atteignant 6,4 unités en moyenne. Ces structures sont particulièrement 

nombreuses chez les baga de Bigori et de Dobali et chez les nalou de Kanfarandé. 

Quel que soit le type de cycle de vie, l’idéal reste partout le très gros ménage, 

manifestation du succès de la capitalisation démographique. Leur taille est considérable : 

24 personnes en moyenne, 3 épouses et un nombre important de commensaux. Ce type 

existe dans tous les districts dans des proportions diverses. Les chrétiens de Bigori auront 

beaucoup de mal à l’atteindre ; par contre il est fréquent chez les diakanké de Kankayani, 

et, à un moindre degré, chez les baga et les nalou musulmans. 

Enfin, reste un groupe de petits ménages de diverses origines (10% de 

l’échantillon). Certains sont constitués par des jeunes couples, d’autres par des ménages 

très âgés, enfin aussi par des ménages où les chefs sont des femmes. L’effectif des 

ménages est varié, mais généralement faible (4,6 personnes en moyenne) ; nombreux 

sont les absents. Ainsi, du fait des départs et de l’âge des membres de la famille, la force 

de travail est faible : dans les 3/4 de ces ménages, elle se réduit à une seule personne et 

la moyenne est de 1,5. C’est un type assez caractéristique de Dobali et encore plus des 

districts de Boffa insulaire, où vit une population de pécheurs souvent très mobiles. 

Quant à la question de la taille du ménage et de leur vulnérabilité, il ne faut pas trop 

hâtivement conclure à la vulnérabilité de tel ou tel groupe. A première vue, les ménages 

les moins nombreux semblent les plus fragiles à cause d’une faible force de travail. Cette 

faiblesse influe d’une part sur la capacité à travailler la terre, mais aussi sur les possibilités 

de s’investir dans diverses activités pour équilibrer les risques et saisir les opportunités. 

Cependant, ce serait oublier qu’une grande partie des tâches agricoles les plus lourdes est 

prise en charge par les collectifs de travail. 

146


3. LES ACTIVITES AGRICOLES 

Carte 6 : Les types démographiques des ménages 

Comme chez tous les « gens du riz » qui peuplent les littoraux et les forêts de cette 

partie de l’Afrique occidentale, le riz joue dans la région à la fois un rôle nutritionnel, un 

rôle économique mais aussi un rôle social. Nutritionnel, parce qu’il est la base de 

l’alimentation ; économique, parce qu’il entre dans les circuits d’échange ou de troc ; 

social, puisque le prestige est associé à la culture du riz. Il faut ajouter que la rizière est le 

fondement de l’occupation et de l’aménagement des mangroves. 

On a souvent décrit la mise en valeur de ces régions comme une riziculture 

« caténaire », où les agriculteurs, installés à la limite de la zone inondable et de la zone 

exondée, utilisaient les ressources des deux milieux. Effectivement, il existe une riziculture 

de mangrove et une agriculture pluviale où le riz entre dans les rotations culturales mais 

ici, il n’existe d’exemples d’une telle complémentarité, au niveau de l’exploitation agricole, 

que de façon minoritaire. 

3.1 SYSTEMES DE ZONE EXONDEE ET RIZICULTURE INONDEE 

Sur les zones exondées, la technique fondamentale est l’essartage. De grands 

champs collectifs sont désignés chaque année et divisé en parcelles familiales dont la 

superficie est généralement adaptée aux besoins familiaux. Les gros travaux de défriche et 

147


de brûlis sont collectifs. On y sèmera le riz, l’arachide et, en moins grande quantité, le 

fonio. 

Sur les zones de mangrove, les conditions de drainage déterminent les types de 

rizières et les formes de la riziculture. D’une façon générale, les paysans ont colonisé la 

mangrove en construisant des digues de protection, puis des casiers bordés par des 

diguettes et des canaux permettant la circulation de l’eau. Cette riziculture suppose une 

relative maîtrise de l’eau. Pendant la saison sèche, les rizières sont exondées ce qui 

entraîne des remontées salines. Les premières pluies corrigent l’excès de sel pendant que 

les paysans préparent leurs pépinières et labourent les rizières. Rude tâche qui nécessite le 

recours aux groupes de travail. Le riz est repiqué au mois d’août et la récolte s’échelonne 

de décembre à février, suivant la date du repiquage et les variétés. La riziculture flottante, 

ou bagamalé, existe encore : le riz semé à la volée aux premières pluies en mai est récolté 

en novembre. Minoritaire, il est peu productif, mais il nécessite peu de travail et rompt la 

soudure. 

Si, dans la plupart des zones étudiées, les problèmes de gestion de l’eau ne 

dépendent que de la qualité, quelquefois médiocre, de l‘aménagement des rizières, les 

difficultés sont grandes dans le district de Bigori où l’envasement du Rio Kapachez ne 

permet plus l’évacuation convenable de la lame d’inondation, rendant inutilisable une partie 

du terroir villageois. 

3.2 UNE MINORITE DE GRANDES EXPLOITATIONS AGRICOLES 

Dans un contexte où, d’une façon générale, la taille des exploitations est conforme à 

celle des ménages, il existe, dans tous les districts, une minorité de grandes exploitations 

agricoles. 

Sur les territoires exondés, elles sont assez bien représentées dans les districts du 

nord, comme à Kankayani où elles comptent pour ¼ des exploitations. Aux mains des plus 

gros ménages, qui emploient de surcroît des groupes de travail et des journaliers, elles 

assurent leur base vivrière par leurs parcelles de riz. Elles se sont lancées dans la culture 

de l’arachide, pour la vente, ce qui leur assure des revenus substantiels de l’ordre de 

400 000 GNF. 

En mangrove, on trouve également une bonne proportion de grandes exploitations 

dédiées au riz, qui sont également aux mains des ménages de forte taille. Elles sont liées à 

l’usage des groupes de travail, kilé et lanyi, mais toutes ne sont pas, et de loin, vendeuses 

de riz : moins de 10 % sur l’ensemble des districts, proportion qui monte à 30 % à Bigori. 

Même dans ce cas, la vente de riz n’est pas pour autant synonyme d’autosuffisance. En 

effet, l’habitude est de vendre après la récolte, même si cela doit se traduire par une 

soudure qui est générale et, pour certains, sévère. 

Le rôle des collectifs de travail est donc fondamental dans le fonctionnement des 

exploitations et permet aux ménages les plus importants de cultiver au-delà de leurs 

besoins. L’accès au travail collectif traduit cependant des inégalités économiques et 

sociales. Une partie des agriculteurs se trouve à l’écart des flux de travail, soit qu’ils n’en 

ont pas besoin, soit qu’ils n’y ont pas accès. Cela représente entre ¼ et ½ de la population. 

Par contre, il existe de très gros consommateurs de travail collectif, en riziculture inondée 

(10 % dépassent 100 H/j) ou en culture sur brûlis (10 % pour plus de 80 H/j). 

Au total, les ventes de produits agricoles, si elles sont assez générales, se traduisent 

par des flux assez ténus. Bigori et Brika, accessoirement Dobali, ressortent en ce qui 

148


concerne le riz de mangrove ; Madya pour le riz de coteau. Les ventes sont plus 

importantes pour l’arachide, spéculation en pleine croissance sur le modèle casamançais et 

où se signalent les districts du nord, Kambilam, Dobali, Kankayani et plus au sud, Madya. 

4. LA PECHE 

Carte 7 : Les systèmes de productions agricoles 

La pêche est, en Guinée maritime, une activité dont la complexité est liée 

à l’exploitation de différents milieux (mer, estuaire, chenaux de marée, plaine 

périodiquement inondée), aux techniques différentes (pêches masculines et féminines) et 

aux différentes configurations que cette activité peut prendre au sein d’une famille. Plus de 

la moitié des ménages de l’échantillon la pratique peu ou prou. 

On peut opposer une pêche pratiquée par des artisans qui en ont fait leur activité 

principale (40 % des pêcheurs, soit 20 % de l’échantillon) et une pêche pratiquée comme 

activité complémentaire et souvent saisonnière (60 %, soit 30 % de l’échantillon). 

4.1 L’EXTENSION DU DOMAINE DE LA GRANDE PECHE ARTISANALE 

La grande pêche artisanale, qu’elle entraîne ou non la migration des pêcheurs, reste 

encore très localisée. Elle est caractéristique de Dobiret et Marara ; elle se renforce à 

Kanfarandé et pénètre progressivement à l’amont des estuaires comme à Dominya. 

149


Le partage entre la pêche avec migration ou non dépend en partie des conditions 

de localisation : les pêcheurs de Dominya y sont contraints s’ils veulent pêcher en mer. 

Toutes deux sont des pêches d’homme : le chef de ménage et éventuellement ses garçons 

s’ils ont l’âge d’aller en mer. Les embarcations diverses, qui vont de la pirogue monoxyle à 

des embarcations plus importantes capables de porter plusieurs pêcheurs, et les filets ou 

lignes demandent des investissements importants. Les revenus sont à l’avenant : plus de 

10 M GNF en moyenne, bien que le partage soit net entre les patrons qui touchent plus 20 

M et les ouvriers dont les revenus tournent autour d’ 1 M GNF. Les femmes peuvent 

éventuellement pêcher, avec des techniques qui leur sont propres, sur les rives des 

chenaux. 

La pêche sans campement est dominante à Marara, où elle caractérise 60 % des 

pêcheurs, à Kanfarandé (50 %) et Dobiret (40 %) ; elle existe également à Dobali où elle 

est moins importante. Les campements s’avèrent nécessaires pour les pêcheurs de l’amont 

des estuaires, mais aussi pour une minorité de gens de la côte. Cela se traduit par 

l’absence qui excède souvent une durée de trois mois. La grande pêche migrante est 

caractéristique de Dominya et de Dobiret où elle rassemble entre 1/3 et la moitié des 

pêcheurs, mais on la retrouve à un moindre degré à Thia et à Marara, plus à l’aval dans 

l’estuaire de la Fatala, ainsi qu’à Brika, Kanfarandé ou Dobali. 

L’évolution d’ensemble suggère l’extension de la grande pêche à partir des ports du 

sud, en prenant appui sur des débarcadères disposant de plages commodes et de quelques 

facilités d’accès. 

4.2 LE REGAIN D’INTERET POUR LA PECHE, COMME ACTIVITE COMPLEMENTAIRE 

La pêche semble avoir occupé une place mineure dans les sociétés traditionnelles. 

Elle était caractérisée par un faible investissement en temps comme en capital technique et 

une absence d’organisation commerciale pour une activité qui était considérée seulement 

comme un appoint nutritionnel. Il semble même que certaines ethnies comme les baga et 

les nalou l’aient progressivement abandonnée au cours du XXème s. alors qu’ils se 

tournaient plus fortement vers l’agriculture. 

On peut distinguer : 

- La pêche saisonnière en mer ou en estuaire qui concerne 27 % de 

l’échantillon des pêcheurs. Elle se pratique sur la pirogue monoxyle et au filet, 

comme les précédentes, ou simplement à l’épervier. Ce type de pêche est fortement 

dépendant des conditions climatiques ou de la saison culturale, ce qui élimine au 

moins la saison des pluies. Les revenus sont nettement moins importants que les 

autres types ; la moyenne de ce groupe se place à 1,1 MGNF par an. Les familles de 

ces pêcheurs appartiennent souvent au groupe des grands ménages. Ce type de 

pêche est caractéristique de Brika, où résident 15 pêcheurs sur les 62 du groupe, 

mais aussi de Kambilam, où les pêcheurs sont beaucoup plus rares. Ils sont 

minoritaires à Kanfarandé et Dobali. 

- La pêche familiale de plaine qui concerne 17 % des pêcheurs de l’échantillon. 

Le chef de ménage et la ou les épouses pêchent ainsi que les enfants, chacun 

suivant leurs techniques, sur leurs propres lieux de pêche, lorsque la plaine est 

inondée ou à la décrue. La somme des jours de pêche est de ce fait très importante, 

120 j en moyenne, pour une saison qui est relativement courte. Les hommes 

utilisent la pirogue et le filet, les femmes plutôt la nasse, dans toute une panoplie 

d’outils et de techniques. Cette pêche familiale de plaine est pratiquée surtout par 

150


les ménages où la force de travail est abondante. Elle est typique des baga et 

surtout des soussou de Bigori mais existe également à Thia ou à Brika. C’est à la 

fois une pêche d’autoconsommation et de vente. Les revenus annuels sont placés 

entre 500 000 GNF et 2 MGNF avec une moyenne à 1,3 MGNF, mais une grande 

partie est destinée au fumage du poisson qui la valorise. 

- La petite pêche d’autoconsommation pratiquée par 15 % de l’échantillon. 

C’est la petite pêche des femmes, essentiellement d’autoconsommation. Elle se 

pratique dans les chenaux, surtout au tété yélé. Elle est pratiquée de façon 

occasionnelle, généralement moins de 50 j par an. Ces femmes viennent 

principalement des très grands ménages. L’essentiel de la pêche est destiné à la 

consommation familiale. Les ventes sont assez rares. Cette pêche est 

caractéristique de Kankayani, mais on retrouve ce type dans tous les districts où la 

pêche est active : à Dobali, Brika ou à Kanfarandé. 

Depuis la libéralisation économique, ces pêches ont connu une croissance régulière. 

Bien qu’elles soient des activités saisonnières, la pêche saisonnière en mer ou la pêche de 

plaine du pays baga procurent des revenus confortables pour un temps de travail 

relativement bref. 

Carte 8 : Les différents types de pêche 

151


5. LES AUTRES ACTIVITES 

Les activités autres que l’agriculture et la pêche constituent un ensemble complexe 

et difficile à appréhender. L’agriculture et la pêche sont, dans la zone d’étude, des activités 

que l’on peut qualifier de principales. Reste une multitude d’activités qui sont menées 

individuellement par les différents membres du ménage, d’une façon régulière, mais aussi 

sur des périodes courtes, quelquefois de façon épisodique, lorsque le besoin s’en fait sentir. 

Elles font partie des savoir-faire du ménage et constituent des ressources utilisables. 

La complexité de l’étude est amplifiée par le fait que l’importance relative de ces 

activités varie au cours du temps au gré des opportunités de gain, des disponibilités de 

main d’œuvre, du succès ou des échecs des autres activités. Cela est particulièrement net 

dans le cas de la saliculture où un certain nombre de ménages décidera ou non de la 

pratiquer selon les années. Cela est également vrai pour toutes les autres activités, hormis, 

sans doute, l’agriculture et la pêche dans le cas des grands pêcheurs. 

5.1 L’IMPORTANCE DES ACTIVITES COMPLEMENTAIRES 

Si on classe les familles suivant l’activité de leur membre, rares sont les ménages 

qui ne déclarent pas d’activité complémentaire (38 sur 426). D’une façon générale, s’il 

semble exister une bonne corrélation entre le nombre d’activités dans la famille et les 

revenus générés, elle est un peu artificielle. Quelques ménages cumulent des revenus qui 

semblent considérables, mais ils restent rares. 57 sur 315 déclarent plus d’1 M GNF de 

revenu et seulement une dizaine plus de 4MGNF, mais proviennent de familles très 

nombreuses et qui totalisent jusqu’à 15 activités. Pour le reste de la population, il semble 

qu’il y ait accumulation de petites activités. 

Sur les 425 ménages de l’échantillon, tous les membres de la famille ne pratiquent 

pas systématiquement une autre activité que l’agriculture. Dans 124 ménages, soit 30%, le 

chef de famille n’exerce pas d’autre activité. En ce qui concerne la (ou les) épouses, c’est le 

cas de 170 ménages, soit 40 %. Peu d’enfants exercent une activité, quant aux autres 

membres de la famille, la proportion descend à 85 %. Par contre, lorsqu’ils en exercent, les 

individus peuvent en exercer plusieurs. Par exemple, on recense 677 cas d’activité pour 

302 chefs de famille exerçant une activité complémentaire, soit un peu plus de deux par 

personne. Ce ratio monte à 2,5 pour les enfants et à plus de 3 pour les femmes et les 

autres membres de la famille exerçant une activité complémentaire. 

Parmi les secteurs d’activité, les hommes sont très présents dans l’artisanat non 

alimentaire (travail du bois, forge, vannerie), l’exploitation du milieu naturel (chasse, 

cueillette, bûcheronnage) et comme karamoko (enseignant coranique). Les épouses 

travaillent dans le petit élevage, l’artisanat non alimentaire (comme la fabrication du 

savon) et surtout l’artisanat alimentaire : dans 215 ménages, elles extraient de l’huile, 

dans 208 elles pratiquent le fumage du poisson, dans 97 la saliculture, pour un échantillon 

de 426 ménages. Les enfants sont actifs dans le salariat agricole et, lorsque ce sont des 

filles, dans les mêmes activités que leur mère. 

5.2 DES ASSOCIATIONS D’ACTIVITE AU SEIN DES MENAGES 

Mais cette description reste incomplète, dans la mesure où la multi activité rentre 

dans une stratégie familiale et qu’il faut prendre en compte les multiples activités du 

ménage comme un ensemble et définir un complexe familial d’activités complémentaires 

(c'est-à-dire hors production agricole et pêche). 

152


L’analyse montre que ces complexes sont très dépendants des localisations, tant les 

milieux ont encore une forte influence sur les activités complémentaires. 

Les districts maritimes sont très fortement marqués par les activités associées à la 

pêche ; à Dobiret, Dominya, Marara, Thia, Bigori, plus de 50 % des ménages appartiennent 

aux types où le fumage et la saliculture dominent. 

Dobali, Kankayani et même Bigori se signalent par une activité liée à l’élevage 

notable. A Dobali, le complexe d’activités marqué par l’élevage dépasse 25 % des ménages 

et il est fort possible qu’à Kankayani elle soit sous-estimée. Les Diakanké partagent avec 

les peuls une nette discrétion à propos de leur cheptel, surtout bovin. 

Un complexe liant l’artisanat et l’exploitation du milieu naturel est particulièrement 

développé dans les districts du nord : Dobali, Kankayani, Madya, Kanfarandé. L’exploitation 

du bois et la forge sont bien représentés. Par contre, ce type d’activité disparaît dans les 

districts pêcheurs de l’estuaire de la Fatala, écrasé par les autres types liés à la pêche et à 

l’exploitation du milieu littoral. 

La dispersion des revenus est importante : ces complexes d’activité sont avant tout 

des regroupements fonctionnels. Par exemple, le type marqué par l’artisanat non 

alimentaire se signale par sa plus grande dispersion ; 10 % gagnent moins de 60 000 GNF, 

à l’opposé, 10 % ont un revenu supérieur à 4 500 000 GNF. Cette dispersion est en partie 

liée au caractère plus ou moins lucratif de l’activité, mais surtout au temps qui y est 

consacré. 

5.3 LES QUATRE ACITIVITES COMPLEMENTAIRES LES PLUS RENCONTREES 

5.3.1 La saliculture 

Le sel est une activité de rente importante sur la Basse Côte. Historiquement, c’est 

une activité menée par l’ethnie Soussou au sud de Conakry, dans les régions de Forécariah 

et de Coyah. Cette activité s’est répandue lentement vers le nord du pays, adoptée par 

d’autres ethnies comme les Baga. 

La saliculture se pratique en bordure des bras de mer. Dans notre zone d’étude, ce 

sont généralement les femmes qui ont en charge cette activité ; cela n’exclut pas pour 

autant que les hommes puissent être saliculteurs. 

La commercialisation se fait souvent, dans notre zone d’étude, par le biais de 

l’intervention des « Youlé » ou grands commerçants, généralement d’origine peule. Ces 

derniers fournissent en amont de la production, le matériel nécessaire pour la mise en 

œuvre d’une campagne de sel. En contrepartie, les salicultrices s’engagent à rembourser 

en sacs de sel le matériel fourni et peuvent difficilement refuser de vendre également à ces 

mêmes commerçants le reste de la production à bas pris, fixé dès le début de la campagne. 

Peu sont celles qui peuvent mettre en œuvre d’autres formes de commercialisation, le 

réseau des grands commerçants étant très puissant et l’évacuation des sacs posant de gros 

problèmes logistiques. 

Le sel peut également avoir une autre vocation que celle de la consommation. En 

effet, dans la préfecture de Boffa, il est aussi produit pour le salage du poisson. Le salage 

permet de conserver longtemps le produit de la pêche et de le stocker en vue d’une 

commercialisation ultérieure, généralement hors des frontières du pays. Ce sont des 

hommes qui produisent ce type de sel. Bien évidemment, il ne passe pas leur journée 

153


derrière un fourneau, mais utilise les bâches solaires qui ont été introduites dans la zone 

par divers projets de développement. 

Plusieurs types de pratiques de la saliculture ont été décelés. On peu ainsi 

distinguer : 

- Des petites productrices. Leur but est essentiellement de fabriquer le sel de 

la famille et de vendre le surplus. Elles sont souvent des salicultrices migrantes et 

s’installent donc sur campement, hors de leur village d’origine. Elles représentent 

33 % de l’échantillon. Ce sont surtout des résidentes de Kambilam, qui se trouve 

loin des lieux de fabrication du sel et, accessoirement, de Dobali, sur la côte. Une ou 

deux femmes par ménage se déplacent sur campement. Elles proviennent de 

ménages de taille moyenne ou petite (les jeunes ménages). Pour ces petits 

ménages, cela correspond à l’immobilisation de la moitié de la force de travail. Ces 

femmes commencent à arriver en mars, en fin de saison sèche, et resteront pour 

une campagne de 1 à 3 mois. Pas de dépenses pour les coupeurs de bois, elles font 

tout elles-mêmes en minimisant l’investissement. 

La production de l’année précédente est très variable. Le mode est à 5-10 

sacs, la médiane à 12 sacs, mais certaines en font beaucoup plus : 16 en font de 20 

à 30 sacs. Si on vend, on vend plutôt mal, de 8 à 10 000 GNF le sac, ce qui fait un 

revenu moyen de l’ordre de 200 000 GNF. 

- Des professionnelles (13% de l’échantillon). Leur production est massive : 

plus de 30 sac (et jusqu’à 50) dont elles tirent un revenu important : près de la 

moitié déclarent plus de 800 000 GNF. Elles viennent de Brika, de Dobiret et de 

Dominya, accessoirement de Kanfarandé. Ce sont donc surtout des soussou ou des 

diakanké. Leur famille est généralement petite et jeune, mais on en trouve de 

ménages plus importants. La force de travail n’est pas énorme (ISFT = 4,5). 

Comme elles viennent à 3 ou 4 par ménage, on peut estimer qu’il s’agit de toutes 

les femmes d’un ménage. 

La majorité se déplace soit sur campement, soit près d’un autre village. Elles 

démarrent la saison en février et travaillent deux ou trois mois, au cours de longues 

journées de travail (plus de 12 h et jusqu’à 18 h). Ce qui explique la quantité 

considérable de sel produite par ce groupe, c’est le nombre de femmes par ménage, 

le fait qu’elles emploient des ouvriers pour le bois et la longueur des journées de 

travail. Elles peuvent travailler en association avec un commerçant (youlè) qui 

fournit le matériel et organise la vente ou seules. Mais, de façon générale, elles 

vendent bien leur sel (moyenne à 12 000 GNF le sac). Le revenu moyen pour ce 

groupe est supérieur à 600 000 GNF. 

- Des salicultrices locales (33 % de l’effectif). Elles sont de Kanfarandé, où 

Kanof est vraiment caractéristique, ou bien de Dobali. Les types de familles sont 

assez variés mais, de façon générale, la force de travail est importante, 6 à 7 

personnes, si bien que les ménages peuvent libérer leurs femmes : elles viennent à 

2 ou 3 faire du sel. 

Elles pratiquent la saliculture aux abords du village, sans forcément 

abandonner leurs autres activités ; c’est pourquoi le temps journalier qu’elles 

consacrent au sel est plus court que pour les autres types. Elles démarrent leur 

saison en janvier et 80 % travaillent pendant 4 ou 5 mois, c'est-à-dire plus 

longtemps que les autres. 

154


La production est variable. Le mode est à 10-15 sacs, bien vendu à 12 000 

GNF. Elles en retireront un peu moins de 200 000 GNF en moyenne mais, pour 1/3 

d’entre elles, entre 200 et 500 000 GNF. 

- Un dernier groupe assez hétérogène. C’est le seul qui compte quelques 

hommes. Le nombre d’occasionnels qui n’ont pas fait de sel l’année précédente est 

aussi très important. Ce groupe est composé surtout de baga de Dobali et de 

Soussou de Marara et de Thia. Les types démographiques sont assez variés, mais la 

majorité provient de ménages petits, souvent dirigés par des femmes. 

Bien sûr beaucoup de ménages ne pratiquent pas la saliculture. Aucun à Madya, 

trop à l’intérieur des terres, ni à Kankayani et Bigori, pour des raisons moins évidentes, 

une minorité à Kambilam où les campements sont lointains. Il n’y à qu’à Kanfarandé que la 

saliculture est le fait de la majorité des ménages. 

Les revenus tirés de l’activité varient suivant les lieux. C’est dans le district de Boffa 

qu’ils sont les plus élevés, bien qu’ils ne concernent qu’un nombre réduit de personnes. 

L’activité y est intense et intégrée dans une filière commerciale rentable. A l’opposé, à 

Kambilam, les salicultrices, travaillant en partie pour la couverture des besoins familiaux et 

valorisant mal leur surplus, n’en tirent que de faibles revenus. 

Carte 9 : Les différents types de saliculture 

155


5.3.2 Le fumage du poisson 

210 ménages pratiquent le fumage du poisson. Il s’agit donc d’une activité très 

répandue qui concerne la moitié des ménages de l’échantillon. 

Le fumage du poisson permet la conservation prolongée du produit de la pêche. 

Dans notre zone d’étude, le poisson est utilisé dans les sauces qui accompagnent le riz 

quotidien et incontournable. 

Ce sont les femmes qui ont en charge cette activité. Elles fument le poisson dans la 

concession, en général dans un lieu proche de la cuisine. Le poisson est soit fourni par leur 

mari, soit par d’autres pêcheurs avec lesquels elles sont en accord. Si elles n’ont pas de 

statut privilégié, elles se rendent alors au débarcadère afin d’acheter du poisson. En effet, 

le fumage confère au poisson une valeur ajoutée substantielle à la revente et rares sont les 

femmes qui se contentent du produit de la pêche de leur mari sauf si ceux-ci sont de 

grands pêcheurs. Cette activité est menée de jour comme de nuit. Dès que le poisson 

arrive au port, on le fume. 

Là encore, plusieurs types de pratique se distinguent : 

- Les professionnelles, soit 10% de l’échantillon. Ce type est assez étroitement 

localisé à l’embouchure de la Fatala. Elles sont nombreuses à Dobiret, Dominya, 

Marara et donc très nettement soussou mais on en trouve quelques-unes à Bigori. 

C’est dans ce groupe qu’on trouve les femmes chef de ménage et également les 

rares hommes qui travaillent dans le fumage. Un peu comme si l’intensité de 

l’activité gommait les convenances sociales. Leur famille est souvent réduite mais si 

les femmes travaillent au fumage, elles sont souvent aidées par d’autres membres 

de la famille, si bien que le nombre de personnes qui s’investit dans cette activité 

est en moyenne de 1,6 personne pour un indice de force de travail de moins de 4. 

Les personnes qui s’y consacrent travaillent en moyenne 205 j par an. Il s’agit donc 

d’une véritable spécialisation du ménage. 

La majorité vend en dehors du village (60 %) ; au marché, à la ville voisine 

ou encore à Conakry pour près de 55 % des fumeuses de poisson. Les acheteurs 

sont bien sûr les autres ménages lorsqu’on vend au village. Cependant, pour 40 %, 

on vend aux Youlè et pour 10 % aux banabana. Le revenu moyen de l’activité est 

élevé : près de 2M GNF. 

- Le type suivant est proche du précédent et plus nombreux : il représente 

presque 45 % des ménages qui fument du poisson. Ce sont aussi très souvent des 

ménages soussou : le type est caractéristique de Thia, mais aussi de Bigori. 

Ce qui diffère du type précédent est l’intensité de l’activité. Bien que ce type 

soit constitué de plus gros ménages, où la moyenne de l’indice de force de travail 

dépasse 5 personnes, seule l’épouse ou une épouse travaille au fumage du poisson. 

Même si elle y consacre beaucoup de temps (226 H/j en moyenne), les revenus 

sont moins importants de moitié. Plus des 2/3 achètent du poisson à fumer, ce qui 

réduit d’autant le revenu. On vend plus fréquemment que dans le type précédent au 

village, à d’autres ménages. Les volumes sont moins importants que pour le type 

précédent. Les revenus restent encore convenables : un peu plus d’ 1 million de 

GNF. 

156


- Ce type est également un des plus nombreux : 33 % des ménages concernés 

par l’activité. Ici le fumage est une activité relativement secondaire. Elle est une des 

occupations de gros ménages à forte disponibilité de main d’œuvre (ISFT = 5). Bien 

que plusieurs personnes du ménage puissent travailler au fumage (généralement 

une épouse et un autre membre de la famille), le nombre de jours qui y sont 

consacrés est moitié moindre par rapport aux catégories précédentes (112 H/j). Il 

s’agit d’un type caractéristique des districts du Nord : Kanfarandé et Dobali, chez les 

nalou . Les femmes achètent moins de poisson des autres pêcheurs (48 %) et 

vendent moins que les autres types à l’extérieur du village : les marchés sont plus 

rares et les youlé viennent moins. Les revenus sont bien moindres que dans les 

catégories précédentes : un peu moins de 300 000 GNF, ce qui place tout de même 

le fumage au-dessus de la saliculture. 

- Le dernier type est peu nombreux : 13% de l’échantillon. Ici le fumage est 

une activité marginale, comme d’ailleurs la pêche. On trouve ce type surtout chez 

les landouma de Kambilam, les diakanké de Kankayani et les baga de Dobali. 

Comme dans le type précédent, le fumage est une activité des familles nombreuses 

qui disposent d’une main d’œuvre abondante, mais le nombre de jours qui y est 

consacré est faible : un peu moins de 100 H/j pour le type D, 90 H/j pour le type C. 

Alors que l’autoconsommation domine, la vente permet de dégager quelques 

revenus qui restent médiocres, voire nuls. 

5.3.3 L’extraction d’huile 

A l’instar du poisson fumé, l’huile rouge est un élément de base de l’alimentation 

des ménages de la zone d’étude. Elle entre dans la composition de la sauce qui, avec le 

poisson, quelques légumes (piments et tomates pour l’essentiel) accompagne le plat de riz. 

C’est une huile très riche qu’on utilise en quantité dans le riz et qui compense souvent la 

maigre ration de poisson utilisé pour un plat. Elle s’utilise, entre autres, dans une 

préparation que l’on retrouve souvent dans la zone : la sauce « Gbonté », très prisée des 

gens de la Basse Côte. 

Avec 4 régimes de palme, on obtient environ deux litres d’huile qui, stockée en 

bouteille plastique d’1,5 l ou en bidon de 10 et 20 l, se conservera pendant 1 an. L’huile 

ainsi produite sera soit consommée, soit vendue sur les marchés ou auprès des Banabana 

(petits commerçants colporteurs) et des autres femmes dans les villages. Il existe un plus 

grand réseau de commercialisation de l’huile rouge dirigée par de grands Youlé, mais les 

quantités produites par les ménages de notre zone d’étude ne suffisent pas à 

approvisionner cette filière, dont les ventes se comptabilisent en fût de 200 litres. 

Elle reste dans nos 11 sites une activité artisanale, certes fondamentale, peu 

consommatrice en bois de chauffe sinon équivalente à la consommation de bois des 

cuisines, mais au regard de l’itinéraire technique et de la charge qui incombe déjà aux 

femmes, difficilement extensible. 

Plusieurs types de pratique se distinguent : 

- Les spécialistes. Elles sont peu nombreuses : à peine 4 % des productrices. Il 

s’agit d’une véritable spécialité dans la mesure où les femmes y travaillent plus d’un 

mois dans l’année (en moyenne 43 jours) et que les revenus moyens qu’elles tirent 

de cette activité dépassent les 400 000 GNF. Les raisons de cette spécialisation sont 

assez floues : il ne s’agit pas de l’abondance de la force de travail car elles sont 

157


généralement issues de ménages de taille moyenne. Pourtant ces femmes sont 

souvent aidées par d’autres membres de la famille. Ce type, bien que très 

minoritaire, est caractéristique de Dobali et de Kanfarandé ; il est présent aussi à 

Brika et dans l’estuaire de la Fatala. 

- Une des activités des grands ménages : 44 % des fabricantes d’huile. 

L’importance de l’huile dans le temps de travail est assez variée, mais la moyenne 

est à 12 jours par an, ce qui est assez modeste. Elles font partie de grands ménages 

qui pratiquent de nombreuses autres activités complémentaires. On conçoit qu’une 

des femmes d’un ménage s’y consacre quelques jours par mois au moins pendant la 

bonne saison. Les revenus sont limités : 140 000 GNF en moyenne, avec tout de 

même d’assez gros écarts. L’extraction de l’huile est ici bien associée à la production 

de savon. C’est d’ailleurs ce type qui en tire les meilleurs revenus (70 000 GNF en 

moyenne). Ce type est très fréquent à Madya et à Brika ; un peu moins nombreux à 

Dobali. 

- Une activité occasionnelle, orientée d’abord sur l’auto consommation. Moins 

de 7 jours de travail par an, des revenus presque anecdotiques qui correspondent à 

la vente de surplus (50 000 GNF en moyenne), auxquels il faut ajouter les 40 000 

GNF du savon. Comme pour le type précédent, l’activité est le fait de ménages de 

grande taille ; la différence tient au temps de travail et à l’orientation de la 

production plutôt dirigée vers les besoins domestiques. Cette activité est le fait de la 

moitié des fabricantes d’huile. On trouve ce type là où les palmeraies sont peu 

étendues : à Bigori ou à Kanfarandé, mais également dans les districts où le type 

précédent est bien représenté, à Madya et Dobali. 

5.3.4 L’élevage 

28 personnes déclarent avoir du gros bétail, c'est-à-dire moins de 5 % de la 

population. Les moutons sont à peine plus répandus. Les porcins ne sont élevés que par les 

animistes et quelques chrétiens, généralement des balantes mais éventuellement des baga. 

Etant donné le discrédit de cet élevage dans une population à majorité musulmane, il s’agit 

de peu de ménages (2 %). Le plus commun du petit bétail est la chèvre, mais elle n’est 

présente (ou déclarée) que dans ¼ des ménages. La volaille est donc le petit élevage le 

plus répandu : 253 ménages ont au moins quelques poules, soit 57 % des ménages. 

Au total, si 158 personnes sur 443, soit un tiers de la population, n’est pas 

intéressée par l’élevage, cela ne veut pas dire que les autres le soient beaucoup. La taille 

des troupeaux de petit bétail et à plus forte raison des bovins est très faible. A peine 6 % 

des ménages ont au moins 5 vaches ; quant au petit bétail, les troupeaux de plus de 20 

têtes, qui montreraient une certaine spécialisation, ne concernent qu’un très faible minorité 

des éleveurs. La volaille est à l’avenant : seulement 2 % des ménages possèdent plus de 

50 poules. 

Ce manque de spécialisation va de pair avec la dilution des responsabilités entre 

membres du ménage par rapport à l’élevage. Si le chef de ménage tient fermement à ses 

vaches (bien que chez les peuls les femmes possèdent également quelques têtes), le petit 

élevage est aussi une affaire de femmes ; les enfants peuvent également gagner un peu 

d’argent personnel en élevant quelques bêtes. Un gardien ne sera employé que lorsque 

l’élevage a acquis une certaine taille. Pour le reste la dilution des responsabilités marque la 

faiblesse des enjeux financiers. 

158


Sans développer ici les résultats de l’AFC tentée sur les données de l’élevage, 

notons qu’il existe trois groupes assez caractéristiques. 

- Un premier correspond aux 3 % de la population pour lesquels l’élevage 

représente une véritable orientation économique ; ces ménages obtiennent des 

revenus moyens de 500 000 GNF. 1 % dépasse le million. Il s’agit soit d’éleveurs de 

bœufs, généralement des peuls, qui associent à l’élevage bovin celui des ovins qui 

accompagnent leur troupeau, ainsi que quelques chèvres ; soit d’éleveurs soussou, 

baga ou même balante qui pratiquent un élevage dans leur concession où ils se sont 

tournés vers l’élevage du petit bétail, avec des troupeaux qui peuvent atteindre une 

vingtaine de moutons, de chèvres, de porcs et auxquels ils peuvent associer la 

volaille. Certains propriétaires ont dépassé 1 million de GNF sur leur vente d’ovins 

seuls ou 500 000 sur les ventes de porcs, de chèvres ou de poulets en 2004. Des 

trois groupes, ce sont les seuls dont la gestion du troupeau permettrait d’obtenir 

des revenus à peu près réguliers de cette activité. Ce type est présent dans à peu 

près tous les districts, mais sur des effectifs très faibles. 

- Le deuxième correspond plutôt à un groupe où l’élevage est un appoint pour 

l’autoconsommation ou la vente. Leurs petits troupeaux de chèvres, de moutons, 

quelques vaches permettent des ventes occasionnelles. Les revenus sont assez 

divers. Dans le groupe, un éleveur a vendu trois vaches, ce qui lui a assuré un 

revenu largement supérieur au million de GNF ; mais la moyenne, pour ce type, est 

de 230 000 GNF et la moitié ne dépasse pas 100 000 pour 2004. Cela donne 

l’impression d’un petit cheptel qu’on capitalise et dont on vend des unités selon les 

besoins. Ce type est assez fréquent à Dobali, Madya, Brika et Thia où il correspond 

à la moitié des ménages. 

- Le dernier type regroupe un quart des ménages et un tiers de ceux qui 

pratiquent l’élevage. Il s’agit surtout d’un élevage de basse-cour pratiqué par les 

femmes ou les enfants. 5 à 10 poulets, une chèvre ou deux. L’usage est 

essentiellement l’autoconsommation. Les revenus sont minimes : 40 000 GNF en 

moyenne pour 2004. Il est présent dans tous les districts, mais plus important 

qu’ailleurs à Kambilam et à Kanfarandé. 

Pour toutes les activités complémentaires que nous venons de développer, on 

s’aperçoit qu’il existe une faible minorité de producteurs qui se sont spécialisés dans des 

activités autres que l’agriculture ou la pêche et qui en tirent des revenus conséquents, une 

majorité de petits producteurs tournés vers l’autoconsommation et, entre les deux, un 

groupe de producteurs moyennement investis dans une activité pour rentabiliser une force 

de travail abondante dans des ménages nombreux. Ceci est assez révélateur des 

différentes pratiques des activités complémentaires en général dans la zone d’étude. 

La conséquence est qu’une activité quelconque a presque toujours un intérêt limité, 

sauf dans quelques districts. Cette situation se répercute sur la commercialisation. Elle 

dépend des colporteurs (banabana) dans la plupart des cas. Elle ne peut intéresser les gros 

commerçants que dans des zones très limitées où l’activité se densifie et prend de 

l’importance. Il y a là un net effet de seuil. 

159


6. TYPES DE MULTI ACTIVITE 

Le cheminement de cette étude sur les systèmes de production multi-actifs de 

Guinée maritime nous a conduits à envisager la cellule familiale et ses disponibilités en 

force de travail, puis les différents sous-projets du système d’activité : exploitation 

agricole, pêche, autres activités. Comme dans tout système, les différents éléments qui le 

composent réagissent les un par rapport aux autres. C’est l’arbitrage entre ces différents 

sous-projets qui détermine l’allocation des ressources familiales en termes de temps de 

travail ou de capital financier, technique ou foncier. C’est aussi le succès ou l’échec de l’un 

qui retentit sur l’ensemble. En assemblant les différentes composantes du système, on 

peut mettre en évidence les liaisons statistiques basées sur l’intensité des liens qui les 

unissent. Elles permettent de distinguer cinq grands profils de multi-activité 

6.1 LE CERCLE DE LA GRANDE PECHE 

13 % de l’échantillon. 

Il est caractérisé par l’activité des chefs de ménage : de grands pêcheurs migrants 

(44 %) ou pas (20 %). Une partie de ces chefs de ménage ne pratique pas la pêche, mais 

ils y sont fortement reliés : eux-mêmes ou leurs épouses pratiquent le fumage ou un 

artisanat lié à la pêche. 

Les ménages de ce type sont souvent petits. L’agriculture est minimale : ils se 

limitent à un casier ou deux en riziculture inondée. Par contre, les activités 

complémentaires rapportent beaucoup. Bien qu’un quart des ménages n’en pratiquent pas 

(ils pêchent), ceux qui le font exercent dans la saliculture et le fumage ou sont fortement 

spécialisés dans le fumage. Dans ces conditions, 20 % des ménages gagnent plus de 2 M 

GNF et 10 % plus de 5 millions. 

Toutefois, c’est la pêche qui est la ressource essentielle : on a affaire ici à de très 

gros pêcheurs : 50 % des ménages déclarent 5 millions et encore 40 % 10 et plus. 

Le cercle de la grande pêche englobe 71 % des ménages de Dobiret, 58 % de ceux 

de Dominya, 47 % de Marara. Ce sont donc des Soussou, auxquels s’ajoutent quelques 

balantes et baga de Bigori ou Dobali. 

6.2 L’EQUILIBRE DES ACTIVITES 

22 % de l’échantillon 

L’agriculture est la base du système ; presque tous les ménages pratiquent la pêche 

(souvent de façon saisonnière) et les ménages sont aussi investis dans des activités 

complémentaires assez variées. 

Les types de pêche varient selon les lieux. A Bigori où ce système multi-actifs est 

très répandu, il s’agit essentiellement de la pêche de plaine inondée ; à Brika, où ce type 

est aussi bien représenté, il s’agit plutôt d’une pêche saisonnière en mer ou dans les 

chenaux ; à Kanfarandé, on trouve plutôt des grands pêcheurs. Quel que soit le type de 

pêche, les revenus sont consistants : les ¾ des ménages se trouvent au-dessus de 

500 000 GNF, 7 % au-dessus de 5M de GNF. Moins que dans le type précédent, mais avec 

de nombreuses activités en plus. 

160


Les autres activités sont d’abord le fumage du poisson par les femmes (40 %) mais 

ici, les activités vraiment caractéristiques sont liées à l’élevage (18 %). Les revenus de ces 

activités sont importants : les 2/3 des ménages déclarent des revenus au-dessus d’1 M de 

GNF et ¼ au-dessus de 2 millions. 

Enfin, les activités agricoles sont dominées par la riziculture ; ici, on trouve des 

exploitations moyennes ou grandes (dont certaines commercialisent leur surplus). 

Cependant, seulement 5% des ménages déclarent des revenus supérieurs à 500 000 GNF. 

82 % des ménages de Bigori appartiennent à ce type, 33 % de ceux de Brika et de 

Kanfarandé, 26 % de ceux de Marara ; ce sont des soussou, des balantes et surtout des 

baga. 

6.3 CRISE ET DEPENDANCE 

24 % de l’échantillon 

Ce type, il faut le dire, est moins net que les précédents. On a du mal à savoir, en 

l’état de l’analyse, s’il s’agit de ménages en voie de marginalisation à la suite d’un déclin 

des activités agricoles ou d’une transition vers d’autres activités dépendantes de la 

disponibilité de ressources extérieures. 

Le fait est que les activités complémentaires restent dans la moyenne de 

l’échantillon global : elles sont dominées par le fumage du poisson et la fabrication d’huile 

pour les femmes, l’artisanat (avec sa dominante dans la coupe du bois et le travail du bois) 

pour les hommes. 

La pêche rapporte également des revenus. Par contre, la base agricole est étroite. 

Elle est dominée par la petite exploitation exondée ou la micro exploitation en riz inondé. 

Ces exploitations totalisent moins de 100 000 GNF de ventes de produits agricoles. 

Au total, les revenus sont assez faibles pour une base alimentaire réduite. 

Généralement, ces ménages sont de faible taille et relativement jeunes. Ce type est 

caractéristique de Thia (50 % des ménages) et, à un moindre titre, de Kanfarandé (1/3), 

Dobali ou Marara. 

6.4 LA MARQUE DE L’ENCLAVEMENT 

23 % des ménages. 

Il est particulièrement répandu dans les districts continentaux où ce type concerne 

67 % des ménages de Madya et 58% de ceux de Kambilam, mais on le trouve aussi en 

position littorale, à Brika, Dobali et même Kanfarandé. 

La pêche est plus rare qu’ailleurs ; elle ne concerne que 25 % des ménages et 

rapporte moins (un mode à 200-500 000 GNF pour 12 % des ménages). Les activités 

complémentaires sont peut-être plus communes qu’ailleurs mais reposent aussi plus 

lourdement sur les femmes : fumage du poisson, extraction de l’huile, fabrication du 

savon. Les hommes sont quelquefois ouvriers agricoles ou travaillent dans l’exploitation du 

milieu « naturel » (notamment dans la coupe du bois). Les revenus que ces ménages en 

tirent sont assez faibles. 

161


Les 4/5 des ménages sont sur de petites et moyennes exploitations de coteaux, 

vendant un peu d’arachide et de riz. Les autres sur des exploitations encore plus petites, 

toujours sur versant et en autoconsommation. 

Une meilleure base agricole compense la réduction de la part de la pêche, mais 

comme le type précédent, celui-ci ne semble pas engendrer la prospérité. 

6.5 L’ARACHIDE ET LE TRAVAIL DES FEMMES 

18 % de l’échantillon. 

C’est le système des gros et très gros ménages qui constituent la moitié de 

l’échantillon de Kankayani, ¼ de celui de Madya, de Kambilam ou de Dobali. 

Une des bases est le système arachidier qui s’est développé sur les terres de 

l’intérieur. Ici on a affaire à de grandes exploitations, les chefs de ménage sont capables de 

mobiliser de la main d’œuvre pour la défriche et la récolte. Les ventes sont à l’avenant : 20 

% des revenus dépassent 500 000 GNF et certains atteignent 2 millions. 

La pêche est généralement peu importante : 40 % ne la pratiquent pas et souvent 

elle reste une activité strictement féminine. Les revenus issus de cette activité sont donc 

très faibles. 

Par contre, les activités complémentaires sont très développées. La moitié des 

ménages sont engagés dans des activités artisanales ou d’exploitation du milieu naturel. 

Surtout, là encore, l’argent vient du travail des femmes avec l’extraction de l’huile. Si 

l’essentiel de ces activités reste ici aussi de l’ordre de 200 à 500 000 GNF, 5 % des 

ménages en retirent plus de 5 millions. 

162


CONCLUSION 

Carte 10 : Les systèmes multi-actifs 

Au total, dans la zone on peut distinguer deux systèmes multi-actifs en expansion, 

un en équilibre et deux qui montrent des difficultés. 

Le plus dynamique est certainement celui de la grande pêche. Il génère des revenus 

importants et a des effets d’entraînement non négligeables, créant de la demande et de 

l’emploi dans les secteurs du fumage et de la saliculture. En outre, il dynamise des réseaux 

commerciaux qui dépassent largement le cadre local et, dans certains cas, débordent assez 

largement le territoire national. Ouvert à l’innovation, il intègre rapidement les techniques 

étrangères et a généré une capitalisation locale qui se traduit par l’apparition de petits 

armateurs-entrepreneurs en pêcherie. 

Il présente cependant des désavantages. Tout d’abord, il pèse sur la ressource en 

bois, nécessaire au fumage et à la saliculture. Dans la plupart des cas, le bois est prélevé 

dans la mangrove, qui est, depuis les plages océanes et les entrées d’estuaire, le milieu le 

plus accessible. Ensuite, il ponctionne la ressource halieutique qui est, d’après les 

halieutes, en équilibre précaire. On ne doit cependant pas exagérer les effets prédateurs de 

la pêche artisanale. En fait, les menaces les plus lourdes sont exercées par la pêche 

industrielle avec laquelle il entre en concurrence. 

163


Ce type s’étend assez rapidement du sud de la zone d’étude vers le nord, de 

débarcadères en débarcadères, et pénètre également vers l’amont des estuaires, plus 

difficilement à mesure que les trajets nautiques augmentent, obligeant les pêcheurs de 

l’intérieur à constituer des campements. 

Un peu moins dynamique est le système de l’arachide et du palmier à huile, qui est 

la réplique continentale du système précédent. Il génère des revenus moins importants, 

liés au prix assez médiocre de l’arachide et au caractère assez extensif de sa culture. La 

faible productivité de la production d’huile est aussi en cause. Il reste que dans les 

conditions de faible densité des régions continentales de la zone, il est générateur de 

revenus convenables. 

Ceci étant, il présente de sérieux désavantages. En premier lieu, l’arachide est une 

culture de défriche et dans des conditions extensives, les brûlis s’étendent. Un 

accroissement de la production d’huile semble subordonné à la plantation de palmiers. On 

peut d’ailleurs observer qu’elles se sont multipliées ces dernières années. Ceci, à terme, 

peut poser des problèmes fonciers sérieux. La plantation implique dans la plupart des cas 

un changement du statut foncier des terres, celles-ci passant d’un contrôle communautaire 

ou lignager à un régime de possession individuelle. Le système fonctionne dans des 

conditions où les densités de population sont faibles et tant que la faim de terres ne se fait 

généralement pas sentir, mais des conflits fonciers sont à craindre sous des densités plus 

importantes. Enfin, l’extraction de l’huile de palme repose sur le travail des femmes. Une 

augmentation de la production induit l’augmentation de leur charge de travail. 

Malgré tout, l’expansion de ce système dépasse les frontières guinéennes : c’est 

celui qui règne en Guinée Bissau et en Casamance, en situation continentale. 

Le système baga semble en équilibre. Non pas à cause de la santé de la riziculture, 

pilier du système. En fait, à Bigori elle est même en difficulté à cause de la péjoration des 

conditions hydrauliques. Toutefois, pendant qu’on contemplait les difficultés de la 

riziculture, on s’est rarement aperçu des mutations de ce système. Il semble qu’aujourd’hui 

la multiplication des activités complémentaires et, pour certains, le regain de la pêche ait 

accompagné la monétarisation des campagnes. Beaucoup, cependant, peut être fait pour 

améliorer la gestion de l’eau. 

Restent enfin deux systèmes en difficulté relative. C’est l’agriculture en crise de la 

région de Thia, mais dont les manifestations sont présentes dans tous les sites étudiés, qui 

pose le plus de questions. Base agricole médiocre, accès à la pêche limité et faible 

développement des activités complémentaires posent le problème de la reproduction de ce 

système. Faut-il penser que ces ménages sont aidés par leurs parents ou leurs voisins, et 

que des liens de solidarité les maintiennent ainsi ? Peut-on imaginer des systèmes en 

transition qui s’appuieraient davantage sur les activités complémentaires ? Ces ménages 

sont-ils les laissés pour compte des systèmes précédents ? 

Les problèmes de l’enclavement semblent apporter quelques réponses. De petits 

ménages, qui produisent peu de surplus commercialisables, n’intéressent guère les circuits 

commerciaux au-delà des banabana locaux. Les difficultés de circulation font le reste. En 

outre, le milieu est peu propice au développement d’activités complémentaires. Ici, bien 

sûr les progrès des infrastructures pourraient accélérer l’évolution, sans qu’on puisse en 

prédire le sens. Au total, les mutations économiques connues par la Guinée maritime au 

cours de ces dernières décennies ont nettement accentué les différenciations spatiales et 

sociales. 

164


LA PAUVRETE ET LES INEGALITES 

165


L’Observatoire de la Guinée Maritime a engagé une exploration originale des 

relations dialectiques entre les situations de pauvreté et les modes de gestion des 

ressources. Le volet pauvreté de l’OGM a pour objectif de produire et de suivre les 

indicateurs relatifs à la pauvreté, à la vulnérabilité et aux inégalités dans les zones 

concernées par la mise en place de l'observatoire. Cette démarche est réalisée en relation 

avec les autres volets de l’OGM (systèmes ruraux d’activités, biodiversité et innovation) 

afin de prendre en compte l’interaction entre, d’une part, les modes de 

gestion/reproduction de la biodiversité et le maintien du niveau de vie des populations et, 

d’autre part, entre la dynamique des pratiques ou des modes d’organisation en place et 

l’évolution des situations de pauvreté. 

Une telle démarche s'intègre dans l'objectif national de réduction de la pauvreté, tel 

que le présente le Document Stratégique de Réduction de la Pauvreté (DSRP). Les 

recherches menées dans ce volet sont complémentaires aux travaux des institutions 

nationales sur les conditions de vie des ménages, les objectifs et les échelles d’analyse 

étant différents. 

1. APPROCHE CONCEPTUELLE ET METHODOLOGIQUE DU SYSTEME 

D’INFORMATION DU VOLET PAUVRETE 

1.1 CADRE CONCEPTUEL DE L’APPROCHE PAR LES CAPABILITES: UNE APPROCHE 

OPERATIONNELLE 

Les méthodes d’analyse de la pauvreté se sont diversifiées depuis quelques années, 

répondant en cela à une tentative de mieux appréhender les différentes facettes d’un 

phénomène complexe. Les approches quantitatives ne sont plus limitées à la seule analyse 

monétaire et le cadre conceptuel des capabilités développé à partir des travaux d’A. Sen 

permet de nouveaux approfondissements méthodologiques qui favorisent la compréhension 

des aspects multidimensionnels du bien-être (dans le sens large du well-being) et des 

situations de pauvreté qui sont associées à des manques ou à des lacunes dans différents 

domaines (santé, éducation, alimentation, revenus, droits politiques, reconnaissance 

sociale etc.). 

La relation entre les droits ou les ressources dont disposent les individus et l’usage 

qu’ils en font correspond pour Sen à la conversion des libertés formelles en libertés réelles 

(Guérin, 2003). La description des caractéristiques des biens d’un individu est donc 

souvent insuffisante pour évaluer le niveau de bien-être, car il faut savoir aussi ce que 

l’individu parvient à faire et être (beings and doings) avec les biens et les caractéristiques 

dont il dispose, ce que Sen désigne par « fonctionnements ». La capabilité « d’une 

personne définit les différentes combinaisons de fonctionnements qu’il lui est possible de 

mettre en œuvre. Il s’agit d’une forme de liberté (..), la liberté de mener des modes de vie 

divers » (Sen, 2001). 

Pour chacune des dimensions du développement humain, un individu ou un groupe 

va être confronté à deux problèmes : en premier lieu, l’accès à un certain nombre de biens, 

de services, d’informations ou la participation aux décisions ne sont pas les mêmes pour 

tous. Certains groupes peuvent être privés de droits ou de possibilités d’accès à la terre, au 

crédit ou à certains services comme l’éducation ou la santé, soit par le fait d’une 

discrimination (selon le genre ou selon l’ethnie par exemple) ou du fait des inégalités 

spatiales et économiques (comme l’absence d’école ou de dispensaire dans leur région). On 

parle alors de pauvreté d’accessibilité. 

166


En second lieu, chaque individu a un « stock d’actifs » particulier, qui est lié à ses 

caractéristiques personnelles, à son éducation, à son état de santé, au capital physique et 

financier qu’il possède, aux relations sociales qu’il entretient etc. On appelle ces « actifs » 

les potentialités. La pauvreté des potentialités exprime donc un déficit d’accumulation dans 

les domaines de la santé, de l’éducation, des biens matériels ou des relations sociales. 

Cependant, les potentialités ne peuvent être valorisées que si l’individu a 

l’opportunité sociale de le faire : Les capabilités dépendent donc de l’accessibilité et des 

potentialités. L’ensemble des « capabilités » correspond alors aux fonctionnements 

accomplis et à ceux non-accomplis, mais que l’individu pourrait choisir s’il le voulait ou s’il 

le devait, suite à un choc extérieur altérant ses autres fonctionnements. 

1.2 LE DISPOSITIF DU VOLET PAUVRETE : UN OUTIL COMPLET ET DYNAMIQUE 

Les outils mis en place dans le cadre du volet pauvreté de l’OGM permettent de faire 

une approche des différentes facettes de la pauvreté, aussi bien qualitative que 

quantitative. 

Les outils et enquêtes « classiques » sont souvent insuffisants pour saisir les 

évolutions et retracer les modifications dans les formes de pauvreté, dans les différentes 

dimensions, ainsi que les entrées ou les sorties apparaissant pour chaque forme de 

pauvreté. Cela suppose d’avoir recours à un instrument d’investigation, comme les 

observatoires, qui s’ancre dans la durée et qui permet de combiner différentes formes 

d’approches, tantôt quantitatives, tantôt qualitatives. Cette démarche permet de mieux 

cibler certains groupes sociaux plus vulnérables que d’autres, d’appréhender l’ensemble 

des caractéristiques de leur situation, de mettre en valeur les facteurs explicatifs de cette 

situation et des évolutions possibles. 

Bien que l’approche par les capabilités se heurte à de nombreux problèmes de 

mesure encore non résolus, il est cependant possible de mesurer un certain nombre de 

fonctionnements accomplis (être nourri correctement, être instruit…). Au-delà de ces 

mesures classiques, passerelles incontournables avec les enquêtes menées au niveau 

national, le volet pauvreté s’est attaché à identifier les indicateurs locaux et autochtones de 

pauvreté ou de richesse, c’est à dire les signes à partir duquel la population locale perçoit 

une personne ou un groupe comme étant pauvre ou riche. Ce type d’indicateur permet de 

mieux approcher la notion de bien-être multidimensionnel (well-being) qui est au centre de 

l’approche par les capabilités. 

Le dispositif s’articule autour de plusieurs enquêtes, de plusieurs échelles 

d’observation et de plusieurs objectifs complémentaires. 

Il comprend tout d'abord des enquêtes de structure, outils de construction du 

dispositif, parmi lesquelles les enquêtes sur la perception de la pauvreté qui ont permis 

l’émergence des conceptions autochtones des thématiques abordées par le volet (pauvreté, 

richesse, exclusion, etc.) et les enquêtes communautaires, qui permettent de collecter 

l’information sur l’état et la qualité de l’offre de services, ainsi que sur les problèmes 

d’accessibilité. 

Egalement, l’établissement d’un tableau de bord pour le suivi de la pauvreté 

nécessite le relevé périodique d’un certain nombre d’informations sous la forme d’enquêtes 

régulières. Cet aspect du dispositif s'articule principalement autour des enquêtes 

ménages, qui permettent d’analyser les conditions de vie, l’activité et les revenus ainsi que 

la perception qu’ont les ménages de leur situation. 

167


L’exploitation de l’enquête ménage a ainsi permis de valider ou d’invalider la 

pertinence de ces indicateurs et d’en retenir un certain nombre pour l’élaboration du 

tableau de bord sur le suivi de la pauvreté. Cependant, ces indicateurs autochtones ne 

recouvrant pas totalement les objectifs prioritaires de la lutte contre la pauvreté 6 , il est 

aussi nécessaire de prendre en compte dans le tableau de bord des indicateurs plus 

« classiques ». 

Enquête 

Fiche de 

connaissance 

géographique 

Enquête 

concession 

ménage 

Enquête 

activités/outils 

Enquête 

perception de la 

pauvreté 

Enquête 

communautaire 

Suivi des prix à 

la consommation 

Enquête ménage 

Echelle 

d’observation 

Village 

Enquête - 

individus 

Enquête - 

individus 

Village 

Marchés 

Enquête ménages 

(845) 

Principal domaine 

ENQUETE DE STRUCTURE 

Aperçu synthétique et 

pluridisciplinaire 

l’environnement. 

de 

Définitions locales du ménage 

et de la concession et de leur 

organisation interne 

Liste des activités et des outils. 

Représentations de la 

pauvreté, de la richesse, du 

bien-être et de l’exclusion 

Carte des infrastructures 

Etat et accessibilité des 

principaux services (santé, 

scolarisation, communication) 

DISPOSITIF DE SUIVI DE LA PAUVRETE 

Suivi de l’évolution locale des 

prix et des variations 

saisonnières 

Conditions de vie (santé, 

scolarisation, habitat) 

Activités et revenus 

Indicateurs autochtones de la 

pauvreté 

Perception de la pauvreté 

Apport pour l’analyse 

accessibilité/potentialités 

- Problèmes d’accessibilité sur les 

infrastructures 

- Potentialités du territoire et modes 

de mise en valeur 

- Apport méthodologique pour la 

construction de l’enquête ménage 

- Indications sur les responsabilités 

en fonction du statut (opportunités 

sociales) 

Perceptions locales des lacunes 

individuelles ou collectives 

responsables de la pauvreté 

Tableau 1 : Les enquêtes du volet pauvreté (Source : OGM, 2004) 

Accessibilité physique des 

infrastructures ; état de 

fonctionnement des services et des 

voies de communication 

- Permet de calculer le pouvoir 

d’achat effectif des ménages 

- Impact de l’enclavement sur le prix 

des produits 

- Typologie des ménages en fonction 

de leurs potentialités. 

- Indicateur de vulnérabilité 

- Analyse de l’articulation entre 

structures d’activités, revenus, 

composition du ménage etc. 

6 Objectifs tels qu’ils ont été définis dans le cadre des objectifs du Millénaire (ODM), des rapports sur le 

développement humain du PNUD et du document stratégique de réduction de la pauvreté de Guinée. 

168


2. LES CONCEPTIONS LOCALES DE LA PAUVRETE : UN OUTIL INDISPENSABLE 

2.1 UTILITE DE LA METHODE ET DISPOSITIF MIS EN ŒUVRE 

Les enquêtes sur la pauvreté, comme les enquêtes ménages mesurant le revenu et 

les différents indicateurs du bien-être, sont construites à partir d’un cadre de référence et 

d’une représentation de la pauvreté qui appartiennent à leurs concepteurs, issus la plupart 

du temps d’une autre culture. Cette vision s’avère souvent décalée par rapport aux 

conceptions locales de la pauvreté et de la richesse qui sont induites par la culture, 

l’histoire, les rapports sociaux ou la religion des populations concernées. La construction 

d’indicateurs autochtones de la pauvreté doit permettre de mieux prendre en compte le 

cadre de référence et les priorités des populations en matière de bien-être. 

Les analyses sur la conception de la pauvreté par les populations ont été faites à 

deux niveaux : celui d’enquêtes spécifiques (entretiens traités au moyen de l’analyse 

textuelle) et celui des enquêtes ménages (questions fermées). 

Traitées par l’analyse textuelle, les analyses de discours fournissent des éléments 

pour la compréhension de la perception locale de la pauvreté : elles permettent de dégager 

la vision autochtone de la pauvreté (vision du groupe), d’affiner les grilles de lecture de la 

pauvreté. Ainsi, il ne s’agit pas, au cours de ces entretiens, d’avoir un avis sur leur 

situation personnelle de pauvreté ou de richesse, mais d’avoir leur avis sur ce qu’est pour 

eux, la richesse, la pauvreté, le bien-être ou l’exclusion. Certains marqueurs relevés (âge, 

sexe, ethnie, village d’origine, etc.) permettent de savoir « qui parle » et donc de classer 

les représentations selon ces caractéristiques. 

L’introduction dans les enquêtes ménages de questions sur la perception que les 

enquêtés ont de leur situation, de la qualité de certains services ou de l’environnement 

sociopolitique, ont pour objectif la construction d’un indicateur de bien-être subjectif 

(Ravaillon, 2001 ; Gondard-Delcroix, 2003). Grâce à ce module, il est alors possible 

d’évaluer la satisfaction des ménages concernant leur niveau de vie et leurs conditions de 

vie et d’évaluer l’impact du développement dans le cadre d’un suivi-évaluation. 

2.2 UNE CONCEPTION ELARGIE DU BIEN-ETRE 

L’analyse des discours permet de retrouver très explicitement cinq dimensions du 

bien-être telles qu’elles ont été définies à partir des analyses sur la perception de la 

pauvreté dans différents pays. Les représentations sont très marquées par le contexte du 

milieu rural avec une grande variété dans les activités (riziculture, pêche, saliculture etc.), 

zones parfois très enclavées, services publics peu nombreux, mosaïque ethnique. Ces cinq 

dimensions sont : le bien-être matériel qui correspond à la possession d’actifs et la 

satisfaction de l’alimentation ; la santé qui est un préalable au bien-être ; la sécurité, 

notamment dans les activités agricoles ; la liberté de choix et d’action, principalement dans 

les activités ; et le bien-être social, lié à une harmonie individuelle et sociale. Ces cinq 

catégories du bien-être sont pertinentes, mais ne prennent toutefois pas en compte 

l’ensemble des discours. 

Une partie importante de ceux-ci est marquée par la vision spirituelle du bien-être 

et donc aussi du mal-être qu’est la pauvreté. La vision que l’on qualifie ici de spirituelle se 

retrouve dans de nombreuses sociétés, quelle que soit la religion. Ce discours, assez banal, 

offre l’avantage de ne pas remettre en cause l’ordre social et les inégalités de répartition. 

Etre riche se manifeste aussi par le pouvoir donner, ce qui est un moyen d’élargir sa base 

sociale et d’entretenir de bonnes relations avec l’au-delà. 

169


2.3 LA PAUVRETE COMME UN ENSEMBLE DE PRIVATIONS 

La pauvreté est bien cernée en termes de privations et de manques. Une 

caractéristique majeure réside dans le fait que la pauvreté est un phénomène visible et 

donc éminemment social. 

En premier lieu les discours font ressortir la menace permanente de la disette, que 

les privations alimentaires soient épisodiques ou chroniques. Rares sont ceux qui en sont à 

l’abri, que ce soit sur les quantités ou la nature des produits consommés. La santé est une 

autre dimension prioritaire pour les ménages. La maladie prive l’individu de sa capacité de 

travail et menace son activité, mais aussi sa place dans le tissu social, car il ne peut plus 

faire face aux obligations collectives. Alimentation et santé se recoupent dans les discours, 

puisque les labours ayant lieu pendant la soudure, il faut travailler avec la faim. En tant 

que marqueur visible, l’habillement revêt aussi une grande importance dans la vie sociale. 

Etre pauvre signifie donc aussi ne pas pouvoir répondre aux obligations sociales et 

collectives, donc risquer de se marginaliser du groupe, ce qui aboutit à l’exclusion. 

% des ménages 

Brika 

Bigori 

Madia 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

Les signes de la pauvreté 

Maison n’est pas belle 38,5 34,7 38,0 36,4 49,3 37,0 35,8 40,6 38,1 

Pas assez d'argent 37,5 31,6 38,0 31,8 28,2 39,0 35,8 32,7 37,1 

N'arrive pas à se nourrir 

correctement 

13,5 23,5 14,0 21,6 9,9 12,0 17,3 11,9 18,6 

Ne peut pas se soigner 4,2 4,1 3,0 5,7 2,8 5,0 3,7 3,0 1,0 

Pas d'habits corrects pour 

les cérémonies 

Capacité réduite (ne peut 

3,1 2,0 4,0 2,3 2,8 2,0 3,7 1,0 1,0 

mener ses projets, ne peut 

se déplacer) 

1,0 2,0 3,0 1,1 2,8 4,0 3,7 11,9 3,1 

Autre manifestation ou signe 

de pauvreté 

2,2 2,1 0 1,1 4,2 1 0 0,9 1,1 

Les manifestations de la pauvreté 

C'est le destin 37,9 34,7 50,0 54,0 59,2 51,5 51,3 51,5 54,6 

Pas de capital pour démarrer 

une activité 

9,5 24,5 9,0 10,3 12,7 8,1 1,3 11,9 10,3 

Pas de bonnes terres ou pas 

assez de terres 

4,2 11,2 6,0 1,1 0,0 3,0 6,3 3,0 3,1 

Manque de main d'œuvre 

pour travailler la terre 

3,2 2,0 1,0 1,1 4,2 2,0 1,3 0 0 

N’est pas commerçant 8,4 1,0 6,0 1,1 1,4 1,0 6,3 4,0 3,1 

Famille/parents 

pauvres 

étaient 

21,1 11,2 13,0 14,9 9,9 17,2 12,5 11,9 15,5 

Trop de charges 5,3 3,1 4,0 6,9 3,0 1,3 5,9 6,2 

Vit à 

brousse 

la campagne/en 

1,1 1,0 2,0 2,3 4,2 1,0 8,8 2,0 1,0 

N’est pas un battant 4,2 5,1 4,0 3,4 2,0 2,5 8,9 4,1 

Handicap ou maladie grave 2,1 3,1 3,0 3,4 7,0 5,1 2,5 1,0 

Autre origine/pas de réponse 3 3,1 2 1,1 1,4 6,1 6,2 1 1 

Tableau 2 : Signes et manifestations de la pauvreté (source : OGM 2004) 

La pauvreté est aussi clairement perçue comme un manque d’actifs. D’abord, les 

moyens de travail sont rudimentaires (équipement, outillage) et la force de travail parfois 

fragile mobilités, alliances, maladies). Ensuite, la faible transmission d’actifs (biens 

matériels, foncier) au sein de la famille entre les générations constitue l’une des principales 

bases de la pauvreté ; on retrouve ici le schéma classique de la pauvreté chronique. 

Kankayani 

Dobali 

Kam- 

bilam 

Boffa 

insul. 

Boffa 

cont. 

170


Parce que la survie nécessite parfois de marcher sur sa propre dignité, être pauvre 

c’est aussi connaître l’humiliation et la marginalisation de ne pas remplir ses obligations 

sociales, comme ne pas pouvoir nourrir sa famille. Dans un contexte communautaire 

omniprésent (concession, lignage, village) les rivalités et les jalousies concernant les 

différences de positions sociales accentuent les processus de marginalisation. 

Au final, une personne pauvre n’a plus de reconnaissance sociale et peut alors vivre 

l’exclusion. 

2.4 LA PERCEPTION DES MENAGES SUR LEUR NIVEAU DE VIE ET LEUR BIEN-ETRE : UN OUTIL 

D’APPRECIATION DU DEVELOPPEMENT 

La quasi totalité des ménages se classe dans le groupe des pauvres ou 

moyennement pauvres (à opposer avec riches ou moyennement riche). L’opinion des 

ménages sur la progression de leur niveau de vie est assez mitigée et surtout variable 

selon les sites. Il n’y a qu’à Madia, Kankayani et Boffa insulaire que plus de la moitié des 

ménages ont une vision positive de l’évolution récente de leur niveau de vie. Sur les autres 

sites, les opinions se répartissent plutôt autour de 45 % sur une vision positive et 55 % 

une vision négative, à l’exception de Brika, où seulement un quart des ménages estime 

que sa situation s’améliore. 

Le classement donné par les ménages sur les principales manifestations de leur 

pauvreté met l’accent sur des signes facilement visibles, à travers l’habitat en tout premier 

lieu, à travers le manque d’argent ensuite, qui peut aussi se manifester par le fait de ne 

pas arriver à se nourrir ou se soigner correctement, illustrant la pauvreté des conditions de 

vie. Cette faiblesse des revenus a des conséquences sociales, illustrées par la difficulté à 

participer aux cérémonies faute de vêtements décents, ce qui provoque la marginalisation 

du ménage. 

Une autre manifestation concerne les capacités : « être pauvre », c’est ne pas 

pouvoir choisir ses activités, ne pas pouvoir mener ses projets à bien ou encore ne pas être 

mobile, ce qui est aussi une entrave importante dans ce milieu où la pluriactivité entraîne 

une forte mobilité saisonnière. 

La question de l’origine de la pauvreté divise la population en deux moitiés presque 

égales, avec une vision très différente. Pour près de la moitié des enquêtés, il est possible 

de qualifier cette vision de spirituelle ou religieuse : on est pauvre parce que « c’est le 

destin ». L’autre groupe développe des raisons plus diversifiées, que l’on peut regrouper en 

plusieurs catégories : manque d’actifs (terre, main d’œuvre), transmission 

intergénérationnelle de la pauvreté, caractéristiques personnelles. 

La construction d’un indicateur de bien-être autochtone s’appuie sur le degré de 

satisfaction que ressent le ménage dans différents domaines. On voit notamment que les 

indicateurs d’appréciation des conditions de vie (habitat, alimentation, santé et 

habillement) sont plutôt négatifs. Par contre, les opinions par rapport à la sécurité, les 

relations familiales et sociales au sein de la communauté, qui sont autant de signes de 

cohésion sociales, sont plutôt positives. 

2.5 QUI PARLE ? 

Les différentes conceptions de la richesse, de la pauvreté ou du bien-être émergent 

selon les caractéristiques de la personne enquêtée (âge, sexe, ethnie etc.). Alors que les 

171


aspects matériels sont plutôt mis en avant par les moins de 40 ans, les personnes plus 

âgées insistent sur l’importance de la cohésion sociale. 

Il est difficile pour l’instant, de distinguer ce qui relève d’une part, d’une évolution 

des représentations dans le cycle de vie et d’autre part, des transformations économiques 

et sociales que la Guinée a connu depuis la fin du régime de Sékou Touré. 

172


3. LES CONDITIONS DE VIE DES MENAGES : D’IMPORTANTES INEGALITES 

La pauvreté des conditions de vie, encore appelée « pauvreté humaine » ou 

« pauvreté d’existence» se manifeste par l’impossibilité de satisfaire aux besoins 

essentiels. Il s’agit d’une pauvreté qui traduit une situation de manque dans les domaines 

relatifs à l’alimentation (déséquilibre nutritionnel), à la santé (non accès aux soins 

primaires), à l’éducation (non-scolarisation), au logement, etc. En un certain sens, il s’agit 

d’une vision plus qualitative de la pauvreté. 

Ces différentes dimensions sont analysées à partir des données recueillies au niveau 

des enquêtes ménages, parfois au niveau individuel (formation et scolarisation par 

exemple), et sont complétées par les enquêtes communautaires, qui permettent 

d’appréhender les problèmes d’accessibilité. 

3.1 UNE POPULATION CARACTERISEE PAR SA JEUNESSE ET SON HETEROGENEITE 

Avec près de 60% de la population âgée de moins de 21 ans, la population de 

Guinée Maritime est très jeune. La pyramide des âges a une forme classique pour un pays 

en développement, avec une base très large et un fort rétrécissement dans les classes 

d’âge plus élevées, lié à une espérance de vie assez faible. Dans ce contexte, de nombreux 

inactifs sont dépendants des actifs sur lesquels repose parfois une lourde charge. 

Bien qu’il y ait des ethnies dominantes dans la Guinée Maritime Nord (soussou, 

baga, landouma et nalou), toutes co-existent, chaque groupe gardant néanmoins une 

empreinte forte sur une localité et donc un territoire. Par exemple, le site de Bigori est le 

centre du groupe ethnoculturel baga, le bagataye. 

Cette mosaïque représente une donnée fondamentale pour la compréhension des 

stratégies socio-économiques des ménages, souvent liées à leurs caractéristiques 

ethnoculturelles. Ces dernières s’expriment notamment dans l’accès aux ressources 

foncières, le choix des activités et les réseaux sociaux. 

Localement, on observe deux niveaux d’organisation distincts: la concession, qui 

correspond à l'unité géographique de vie, et le ménage, l'unité socio-économique de base. 

Les concessions rassemblent plusieurs ménages dans un lieu de vie et bien que ces entités 

apparaissent imbriquées sur plusieurs pôles (pouvoir du chef, lieu de vie, certains budget 

et travaux agricoles), leurs attributions varient. On peut noter qu'il existe une supra entité 

sociale, le lignage, plus largement abordée par le volet foncier du programme. 

Bien que la taille des ménages varie selon les sites, le chef de ménage regroupe un 

nombre important d’individus (6,4 en moyenne) autour de lui. Dans les sociétés étudiées, 

l’un des attributs de la richesse étant de rassembler une famille nombreuse autour de soi, 

la taille du ménage peut être reliée à diverses stratégies socio-économiques : réserve de 

main d’œuvre agricole, assurance économique pour les « vieux » ou encore emprise du 

lignage dans le territoire villageois. 

Plus de la moitié des chefs de ménages sont polygames. La monogamie correspond 

à une étape du cycle de vie, plus les chefs de ménages sont âgés, plus la proportion 

d’hommes ayant 2 ou 3 épouses est élevée. Le nombre de femmes chefs de ménage est 

aussi assez faible dans la mesure où leur situation de chef de ménage est souvent 

transitoire (après un veuvage ou une séparation). 

173


Nombre de personnes 

par ménage (médiane) 

Part des ménages dirigés 

par une femme (%) 

Brika 

Bigori 

Madia 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

Age moyen des chefs de 

ménages (années) 

Part de la population 

47,2 55 48 50,7 50,2 52,8 44,8 47 53,1 49,9 

ayant moins de 21 ans 

(%) 

Nombre d’unités de 

63,2 54,5 61,8 50,8 60,8 59,5 61,2 43,0 59,6 57,2 

consommation par 

ménage (moyenne) 

5,7 4,8 4,5 4,0 5,1 4,8 4,3 3,2 4,8 4,6 

Taux de dépendance par 

ménage (moyenne) 

1,7 1,6 1,3 0,8 1,1 1,2 1,2 0,6 1,8 1,3 

Tableau 3 : Principales caractéristiques des ménages (Source : OGM, 2004) 

3.2 DES NIVEAUX DE FORMATION BAS MAIS UNE SCOLARISATION QUI S'AMELIORE 

La scolarisation a des conséquences directes sur le niveau de formation acquis et 

donc sur le capital humain éducation que peuvent valoriser par la suite les individus. 

L’éducation de base et la formation professionnelle sont considérées comme des outils 

essentiels du renforcement du capital humain des individus. Dans ce domaine, la durabilité 

sociale suppose que la génération suivante bénéficie d’un meilleur, ou au moins d’un même 

niveau de formation que les ascendants et qu’elle ait les opportunités d’emploi pour réaliser 

le capital accumulé. 

Actuellement le niveau de formation de la population adulte est extrêmement bas. 

Et bien que cette dimension de la pauvreté n'apparaisse pas dans les perceptions locales, il 

existe une corrélation entre le niveau d'alphabétisation des adultes et la pauvreté de leur 

ménage: 72% des ménages en dessous de la ligne de pauvreté ont un chef analphabète, 

contre 28% pour les chefs lettrés (Bertin, 2007). Dans le détail, un important écart de 

niveau de formation entre hommes et femmes est mis à jour par le taux d’achèvement du 

primaire: 11,3% pour les hommes et de 2,6% pour les femmes. A cette forte inégalité 

entre les genres s’ajoute une non moins importante inégalité entre les sites : 36% des 

hommes de Boffa continental ont effectué un cycle complet d’études primaires contre un 

peu plus de 2% pour ceux de Madia. 

Par contre, les chiffres actuels de scolarisation des enfants dans le primaire 

permettent d’apprécier l'amélioration en cours. Le taux brut de scolarisation dans le 

primaire est aujourd'hui de 63% pour les garçons et de 53% pour les filles. Les inégalités 

de genre dans la fréquentation de l’école primaire sont considérablement réduites, mais les 

inégalités entre sites demeurent. La proportion d’enfants fréquentant l’école à Kankayani et 

à Boffa-insulaire est très faible, contrairement à Boffa-continental ou Bigori. L'éducation 

dans le secondaire, bien plus faible au demeurant, accentue les inégalités entre les sites. 

Kankayani 

Dobali 

Kambilam 

Boffa 

insulaire 

Boffa 

continental 

7 6 8 7 7 6 6 4 7 6,4 

2,0 7,0 5,0 5,6 5,6 4,0 1,2 5,9 10,8 5,2 

Principale ethnie Soussou Baga Soussou Nalu Diakanké Baga Landouma Soussou Soussou 

(% de la population) 86 75 71 67 71 77 91 53 89 75,6 

Ensemble 

174

140 

120 

100 


80 

60 

40 

20 

0 

Brika 

Bigori 

Madia 

Kan-Kank-Tes. 

Kankayani 

Dobali 

Kambilam 

Boffa ins. 

Boffa cont. 

Graphique 1 : Taux brut de scolarisation dans le primaire par sexe (source : OGM, 2004) 

garcon 

Les profondes inégalités spatiales s’expliquent en grande partie par la disponibilité 

de l’offre scolaire à proximité des lieux de résidence. Dans un contexte où le déplacement 

pédestre est le plus répandu, les distances entre les lieux de résidence et l’école primaire 

sont déterminantes pour la scolarisation des enfants. Au-delà de 5 km entre le lieu de 

résidence et l’école primaire, la probabilité de scolarisation diminue fortement. Ainsi des 

sites comme Bigori ou Boffa continental, situés à proximité d'infrastructures du primaire et 

du secondaire, sont plus avantagés dans l'accès à la scolarisation de leurs enfants. 

D'autres critères, tels la charge d'étudiants par enseignant ou encore le nombre 

d'élèves par classe permettent d'apprécier la qualité de l'offre d'enseignement. 

L'amélioration globale de l'offre est supplée par le développement d'écoles 

communautaires, à l'initiative de communautés villageoises défavorisées en matière 

d'enseignement, et d'écoles privées. 

Ces améliorations ne doivent pourtant pas occulter que l'enseignement public est 

fortement concurrencé par l'enseignement coranique, dont les méthodes et les objectifs 

diffèrent, ce dernier prenant parfois même le dessus comme à Kankayani. 

Brika 

Bigori 

Madia 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

Kankayani 

Dobali 

Tableau 4 : offre et encadrement scolaire dans la primaire 

Kambilam 

fille 

Boffa 

insulaire 

Boffa 

continental 

Nombre d’écoles primaires 3 2 1 1 0 2 2 0 5 

Distance moyenne (km) 

entre le domicile et l’école 

1,2 0,2 3,3 3,5 4,3 2.5 2,4 19,3 2,1 

Nombre d’élèves par 

enseignant 

43 54 104 35 - 27 61 - 29 

Nombre d’élèves par classe 46 43 35 35 - 27 37 - 29 

175


3.3 PRATIQUES ET ACCES AUX SOINS: ENTRE LE « TRADITIONNEL » ET LE MODERNE 

Les perceptions locales de la pauvreté montrent que la maladie est vue comme un 

risque majeur pour les ménages : faute de prise en charge adéquate (médicale, mais aussi 

financière et sociale), elle peut précipiter un ménage dans la pauvreté et l’exclusion. 

Les pratiques de santé des ménages associent la médecine moderne et le recours 

aux différentes formes de médecine traditionnelle (guérisseurs, karamoko, etc.). Une 

même maladie est souvent traitée par les deux formes de médecine. Les représentations 

locales de la maladie mettent en évidence son origine surnaturelle, face à laquelle la 

médecine moderne est inefficace, et justifient ces pratiques composites. Ainsi, même si la 

proportion de ménages s’adressant à la médecine traditionnelle est plus importante dans 

les zones enclavées, faute de d'infrastructures de santé modernes, elle n’est pas pour 

autant négligeable dans les sites disposant de centres de santé, comme à Madia. A l’échelle 

des sites on voit que « l'offre » de la médecine traditionnelle est nettement supérieure à 

celle de la médecine moderne. En cas d’urgence, les distances moyennes d’évacuation vers 

un centre de santé peuvent atteindre 40 km environ, avec des modes de transport 

combinés (maritimes et terrestres). 

Brika 

Bigori 

Madia 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

Nb personnel 

soignant/1000 hab 

1,3 0,7 1,8 0 0 0,5 0 0 1 

Nb guérisseur/1000 hab 16 6 19 20 14 21 23 7 25 

Tableau 5 : Santé et accès au soins (Source : OGM, 2004) 

Kankayani 

Dobali 

Kambilam 

Boffa 

insulaire 

Boffa 

continental 

Ayant consulté lors de la 

dernière maladie 

83,3 79,8 66,1 72,5 64,5 72,6 74,1 81,6 83,4 

Raison de non accès aux consultations ou traitements médicaux (% des ménages) 

Pas d'argent 51,9 51,1 16,4 29,9 34,3 23,1 26,6 14,9 27,3 

Automédication par les 

plantes 

29,6 31,9 52,5 48,1 44,3 38,8 54,7 72,3 56,8 

Pas de structure 

médicale 

4,3 21,3 11,7 18,6 33,1 10,9 12,8 9,1 3,7 

Lieu d’achat des médicaments 

Centre de santé 78,3 77,0 75,8 87,7 84,6 34,6 90,3 86,6 81,4 

Pharmacie 6,5 6,9 7,7 3,1 12,8 4,2 2,1 14,4 

Marché ou vendeur 

ambulant 

15,2 16,1 15,4 9,9 12,3 52,6 5,6 9,3 3,1 

Décès dans le ménage au cours de l’année passée 

% ménages ayant eu au 

moins un décès 

32,3 20,0 20,0 28,1 25,0 16,8 18,5 13,9 23,5 

Accès aux soins à l’échelle locale 

Distance moyenne (km) 

au centre de santé 

4,1 6,8 3,9 5,4 10,6 38,6 27,5 19,4 7,6 

Evacuation/mode de 

transport 

Terrestre 

Terrestre 

Terrestre 

Maritime 

Terrestre 

Terrestre 

Maritime 

Terrestre 

Maritime 

terrestre 

176


La proportion de ménages ayant eu un décès en leur sein durant les 12 derniers 

mois est très importante. Les personnes décédées sont surtout des jeunes enfants, de 

moins d’un an d’après les déclarations. Cet indicateur de morbidité témoigne des carences 

du système de santé en place (offre, qualité). Malgré tout, la vaccination des enfants, 

supervisée par des programmes nationaux, est une pratique maintenant très répandue, y 

compris dans les zones très enclavées. 

Un indicateur autochtone retenu pour la santé est la durée d’arrêt des travaux 

difficiles 7 pour les femmes après l’accouchement D’après les premières observations 

empiriques, la durée de cette suspension semble être un indicateur de « bien-être » perçu 

par les populations, plus particulièrement après la naissance. Malgré des variantes 

importantes selon les sites, ce régime particulier varie plutôt autour de 2 mois après la 

naissance, et est plus long si le ménage peut se le permettre. 

Même si le niveau sanitaire général reste faible (taux de morbidité élevé, accès 

difficile aux services), compte tenu des conditions actuelles de l'encadrement, le 

fonctionnement « être en bonne santé » atteint des niveaux relativement respectables 

dans le bien-être non monétaire des ménages (d'après Bertin, 2007). 

3.4 MOBILITE ET ACCES AUX SERVICES : UNE DURE NECESSITE FACE A L'ENCLAVEMENT 

L’analyse des capabilités met l’accent sur la liberté de choix : la capabilité d’un 

individu est d’autant plus large que ses fonctionnements possibles sont nombreux. Cette 

notion est clairement exprimée dans les conceptions locales du bien-être à travers la 

liberté d’action, la possibilité d’aller et venir et de mener à bien ses projets de mobilité. 

Conformément aux obstacles matériels évoqués par les populations, nous pouvons 

constater que cette liberté de choix souffre d'un manque d’infrastructures pour circuler 

mais aussi d'un manque de moyens des ménages (équipement de transport, capacité de 

financement des transports). 

L’accès des ménages aux différents services (santé, marchés, services publics 

décentralisés, etc.) dépend étroitement de la qualité des liaisons (route, piste) et de la 

fréquence des passages de transports collectifs (taxi-brousse, pirogue à moteur). L’état des 

routes et des pistes, mais aussi la demande locale en transport conditionne l’établissement 

de liaisons plus ou moins fréquentes, par taxi-brousse ou pirogue (motorisée ou non) selon 

les cas. Lorsqu'il s'avère nécessaire d'utiliser des moyens de déplacements combinés 

(terrestres+maritimes), les déplacements deviennent encore plus problématiques. En 

saison des pluies, les dessertes des zones insulaires par voies maritimes sont assurées 

avec plus de régularité que les liaisons des zones continentales par voies terrestres, 

certains villages étant très difficilement accessibles pendant plusieurs mois. Ainsi, 

l’isolement géographique des zones insulaires n’empêche pas la continuité des liaisons dans 

le temps, à l’inverse des zones continentales qui souffrent de discontinuités durant 

l’hivernage. 

De même, l’autonomie dans les moyens de déplacement, au moins sur des courtes 

distances, est un indicateur autochtone de bien-être. Dans un contexte hétérogène de sites 

7 Ce n’est pas réellement un repos, mais certaines tâches particulièrement éprouvantes sont évitées: coupe 

de bois pour la saliculture, extraction d’huile au mortier, transport, désherbage. 

177


continentaux et/ou insulaires, on retiendra le vélo 8 et la pirogue qui sont les moyens de 

transport les plus accessibles. Ces deux indicateurs sont donc à combiner et à pondérer en 

fonction des sites. L'indicateur synthétique de déplacement montre que le niveau 

d'équipement des ménages en matière de transport est très faible, notamment pour les 

zones continentales (Madia, Kambilam) ; par contre celui-ci est plus important pour les 

zones insulaires enclavées (Boffa insulaire, Dobali). Pouvoir se déplacer et accéder aux 

services sont une nécessité pour pouvoir briser l'isolement géographique. 

Les liaisons régulières 

Nombre de liaisons 

régulières 


maritimes 


régulières maintenues en 

saison des pluies 

Fréquence de passage 

Brika 

Bigori 

Madia 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

Kankayani 

Dobali 

Kambilam 

Boffa 

insulaire 

Boffa 

continental 

5 3 3 5 0 5 0 2 3 (1) 

0 0 0 5 0 5 0 2 2 

5 0 1 5 0 4 0 2 3 

quotidienne 

hebdomadaire 

hebdomadaire 

Les moyens de déplacement des ménages (2) 

Mensuelle 

Hebdomadaire 

quotidienne 

Indice moyen 0,35 0,41 0,20 0,35 0,26 0,34 0,22 0,43 0,27 

Indice médian 0,25 0,50 0,25 0,50 0,25 0,25 0,25 0,50 0,25 

Ecart-type 0,30 0,32 0,14 0,28 0,21 0,31 0,22 0,37 0,29 

(1) La proximité de la route nationale offre en permanence des opportunités de transport. 

(2) L’indice synthétique de déplacement est un indicateur de score : vélo ou pirogue (0,25pt), 

pirogue (0,5pt), vélo et pirogue (0,75pt), moto ou voiture ou bateau à moteur (1pt). 

Tableau 6 : Déplacements 

3.5 DES MENAGES FAIBLEMENT EQUIPES 

Un thème central dans l’analyse des conditions de vie est articulé autour du lieu de 

vie : la qualité de l’habitat, aspect omniprésent dans les perceptions locales de la pauvreté, 

et l'accès à l’eau potable, directement relié à la santé. Ainsi un certain nombre 

d’indicateurs de confort relatifs à l’équipement de l’habitat illustrent bien le niveau de vie 

du ménage. Comme nous l'avons abordé précédemment pour les moyens de déplacement, 

la possession de certains actifs permet aussi d’augmenter les capacités des ménages. 

L’autonomie dans les moyens de déplacement est donc un indicateur important du 

niveau de vie des ménages: pouvoir entrer et sortir du village est un souhait très 

8 Si beaucoup de personnes aspirent à acquérir un mode de transport motorisé (moteur de bateau à moteur, 

moto véhicules motorisés, leur présence est trop rare pour être un indicateur pertinent. 

- 

hebdomadaire 

- 

Hebdomadaire 

quotidienne 

quotidienne 

178


largement exprimé dans les sites d'étude. Les moyens de déplacement sont parfois des 

outils de travail pour les ménages : par exemple la pirogue est aussi un moyen de 

production pour les pêcheurs et revêt donc à ce titre une importance particulière. 

En Guinée Maritime, l’habitat rudimentaire « standard » a des murs en banco, un sol 

en terre battue, et un toit de chaume. La majorité des ménages aspirent à améliorer leur 

habitat, ce qui est souvent avancé comme une condition du bien-être matériel. Dès que le 

ménage en a les moyens sa première amélioration porte sur le toit; la chaume est alors 

remplacée par des tôles. L’indicateur synthétique de la qualité de l’habitat permet d'élargir 

ce seul aspect en combinant la nature du toit, celle des murs et celle du sol. L’habitat le 

plus simple (score le plus faible) concerne plus de la moitié des ménages. Les différences 

entre les sites apparaissent très clairement : Bigori est le site où l’habitat a est le plus 

amélioré et Madia celui où il est le plus rudimentaire. Cet indicateur est souvent corrélé au 

niveau de richesse monétaire et à la place de la dimension « logement » dans le bien-être 

non monétaire. 

L’équipement du logement fournit aussi d’autres informations sur la qualité de 

l’habitat. Concernant l'équipement en sanitaires, il s’agit le plus fréquemment d’enclos plus 

ou moins couverts à l’extérieur de la maison combinés à des latrines non couvertes. 

Concernant ces dernières, certaines zones insulaires (Boffa), situées sur des zones 

sableuses et aux modes d'habitat rudimentaires (campements), n'en possèdent pas du 

tout. Cette homogénéité se retrouve au niveau de l'équipement des maisons, qui se limite 

souvent au strict minimum: matelas, lit, chaises et souvent une radio (60%). Aux 

extrêmes, 35% des ménages n'ont même pas un matelas et 20% ne peuvent s'asseoir que 

par terre. La possession d’un salon, marque de richesse, n’est possible que pour 10 à 20% 

des ménages selon les sites. 

Boffa continental 

Boffa insulaire 

Kambilam 

Dobali 

Kankayani 

Kanof-Kankouf-Tesken 

Madia 

Bigori 

Brika 

0% 20% 40% 60% 80% 100% 

Habitat le plus simple 1 élèment amélioré 2 élément améliorés 3 éléments améliorés 

Graphique 2 : Indicateur synthétique de qualité de l’habitat 

L’approvisionnement en eau de qualité sanitaire correcte reste un problème majeur 

avec de graves conséquences sur la santé, en particulier celle des jeunes enfants ou des 

personnes fragiles. L’eau peut être considérée comme potable (sauf problèmes particuliers) 

179


quand elle provient d’un forage, d’un puits amélioré ou d’une source aménagée. L’eau 

provenant de la rivière, du lac, du fleuve ou du marigot, peut poser de sérieux problèmes 

sanitaires, comme éventuellement celle provenant de puits non aménagés. 

Les sources d’approvisionnement en eau des ménages reflètent une inégalité dans 

la qualité de l’approvisionnement. Plus de la moitié des ménages de 4 sites sur 9 ont une 

source d’eau de qualité (Boffa continental, Kambilam, Madia et Brika). A l’opposé, les 

ménages de Dobali, Kanof-Kankouf-Tesken et Bigori sont alimentés par une eau qui peut 

facilement être contaminée (puits ordinaire). Bien souvent, l'accès à une source d'eau 

potable est conditionnée par le milieu biophysique, les zones sableuses ou proches de la 

mer ne pouvant accueillir des ouvrages pérennes (sols meubles, remontées salines). 

La grande majorité des zones pouvant accueillir un forage en sont équipées, même 

s'il faut souvent payer l'eau pour entretenir l'ouvrage (entre 50 et 200 GNF/jour), comme 

c'est la cas pour la moitié des ménages de Brika et de Boffa continental et pour un quart de 

ceux de Madia et Boffa insulaire. Le manque d'entretient est souvent à l'origine de 

dysfonctionnements graves: pénuries d'eau en saison sèche, pompe en panne, etc. 

% de ménages 

80 

70 

60 

50 

40 

30 

20 

10 

0 

Brika 

Bigori 

Madia 


Kankayani 

Dobali 

Kambilam 

Boffa ins 

Boffa cont 

25,0 

20,0 

15,0 

10,0 

5,0 

0,0 

ménages ayant accès à l'eau potable distance au forage 

Graphique 3 : L’accès à l’eau potable 

3.6 DES PERTURBATIONS DE L'ALIMENTATION EN PERIODE DE SOUDURE 

L’alimentation durant la soudure est un bon indicateur du niveau de vie des 

ménages. Cette période difficile correspond à la fin des stocks d’aliments de base 

provenant de la production familiale et dure jusqu’à la récolte suivante. La soudure 

concorde également avec la saison des pluies, lorsque les travaux agricoles sont intensifs. 

En Guinée maritime, la quantité des précipitations durant l’hivernage perturbe gravement 

la circulation et rend difficile voir impossible l’approvisionnement des marchés. 

distance (km) 

180


La grande majorité des ménages appréhendent cette période. Elle est synonyme 

pour eux de fortes restrictions alimentaires, non seulement en qualité (alimentation 

beaucoup moins diversifiée), mais aussi en quantité. Le nombre de repas diminue et il est 

courant que les actifs ne mangent qu’une fois par jour en pleine période de travaux 

physiques éprouvants. Les enfants sont aussi touchés par cette diminution de la 

consommation alimentaire : ils sont souvent les premiers à voir leur régime alimentaire 

modifié, car quand le riz devient rare, on le réserve aux adultes. 

Les indicateurs autochtones retenus sont le nombre de jours sans riz qu’ont connu 

les ménages durant la soudure et les changements dans l’alimentation des enfants. Plus de 

9 ménages sur 10 font habituellement 3 repas par jour en dehors de la période de soudure. 

Le riz domine massivement ces trois repas, alterné parfois avec du manioc, du fonio ou de 

la patate douce : le site où l’aliment de base est le plus diversifié est Brika où 

« seulement » 86 % des ménages consomment du riz à chaque repas. 

Durant la soudure, quand les stocks de riz s’amenuisent fortement, un certain 

nombre de ménages préfèrent garder le riz pour les adultes, qui travaillent aux champs et 

donner un autre aliment aux enfants. La proportion de ménages qui différencie les repas 

entre adultes et enfants varie entre 20 et 40% selon les sites. C’est à Brika, Bigori et Madia 

qu’elle est la plus élevée. Cette modification ne concerne le plus souvent qu’un repas par 

jour, celui du matin ou du midi, mais beaucoup plus rarement celui du soir. Les enfants 

mangent alors surtout du manioc. 

A contrario, la part des ménages diminuant le nombre de repas en période de 

soudure varie entre 60 et 80 % selon les sites, à l’exception de Kankayani, où cette 

restriction ne concerne qu’un ménage sur deux. Dans les deux tiers des cas c’est le repas 

de midi qui est supprimé. 

Le riz disparaît rarement totalement des menus quotidiens et les ménages essaient 

d’en garder pour en manger au moins une fois par jour. Ils sont assez peu nombreux à 

subir des périodes de pénurie totale, et celle-ci excèdent rarement une semaine. Pour 

contourner la soudure, beaucoup de ménages s'endettent pour acquérir du riz 



Kambilam 

Dobali 

Kankayani 


Madia 

Bigori 

Brika 

17 

18 

22 

26 

27 

28 

40 

42 

47 

0 20 40 60 80 100 

Diminution du nombre de repas modification de l'alimentation 

50 

56 

60 

73 

73 

81 

82 

83 

86 

181


Graphique 4 : Les changements dans l’alimentation 

L'évocation de la période de soudure et de ces stratégies interroge sur la capacité 

des ménages à maintenir leur alimentation tout au long de l'année. De toute évidence, les 

difficultés alimentaires de la soudure sont liées au manque de riz. Plusieurs raisons sont 

évoquées par les ménages concernés. 

En premier lieu ils avancent l’insuffisance de leur propre production : certains 

vendent une part de la récolte pour rembourser des dettes ou acquérir des liquidités ; dans 

une moindre mesure d'autres évoquent les dons effectués à la famille (souvent des parents 

vivant en ville), comme à Bigori, site réputé pour être le « grenier à riz des bagas ». Enfin, 

faute de moyens de conservation appropriés, beaucoup de ménages subissent des dégâts 

sur leurs stocks (petits rongeurs, pourriture, etc.). 

Une majorité des ménages accuse cependant un manque de ressources monétaires 

pour se procurer du riz. De ce fait, l'impact de la soudure est corrélé aux ressources 

monétaires dont dispose le ménage. Pour les ménages qui le peuvent, notamment ceux 

appartenants à des groupes ethnoculturels à diaspora (les diakankés de Kankayani par 

exemple), l'appui du réseau social garanti leur alimentation. Pour les autres, le recours à 

l'endettement devient une nécessité et accroit sensiblement leur vulnérabilité, voire, 

parfois, leur dépendance si celui-ci est reconduit plusieurs années consécutives. 

Enfin, environ un quart des ménages des zones insulaires, plus enclavées, 

connaissent des difficultés pour acheter du riz, les marchés ruraux accusant souvent une 

pénurie d'approvisionnement durant la saison des pluies : la demande est alors forte et les 

communications plus difficiles. 

3.7 CEREMONIES ET VIE SOCIALE : ENTREVOIR LA COMPLEXITE 

Les enquêtes qualitatives, notamment celles sur la perception de la pauvreté, ont 

montré l’importance pour les ménages d’être capable de participer à la vie sociale du 

village ou de leur lignage et de faire face aux obligations que leur impose leur statut dans 

la société. Au cours des enquêtes ménages, certains déterminants ont pu être identifiés: 

les fonctions exercées par les individus au sein des différents groupes sociaux, (lignages, 

communautés villageoises, communautés religieuses) ou au sein des institutions 

(associations et collectivités décentralisées), les dons perçus ou effectués par les ménages. 

D'autres comme l'accès aux ressources, notamment foncières, ou les rapports de pouvoirs 

entre lignages nécessitent des méthodes spécifiques 9 et localisées. 

Mesurer le capital social d’un individu ou d’un ménage est donc loin d’être aisé. 

Cependant, il est possible d’en apprécier certaines manifestations ostentatoires, comme par 

exemple les cérémonies que le ménage organise ou auquel il participe. 

9 En effet, la récolte d'information par enquêtes ne permet pas toujours d'appréhender des situations 

sociales complexes et variées comme nous pouvons les connaître en Guinée Maritime. Cerner le statut social 

nécessite des méthodes d'investigation proches de l'anthropologie, comme cela a été développé dans le volet 

innovation de l'OGM. A travers des outils spécifiques comme la caractérisation des lignages et l'histoire du 

peuplement, il est alors possible de cerner les enjeux de pouvoirs qui s'expriment notamment dans le domaine 

foncier. 

182


Brika 

Bigori 

Madia 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

Durant l’année passée, entre un quart et un tiers des ménages selon les sites, ont 

organisé une ou plusieurs cérémonies. Un grande partie de ces fêtes sont concentrées sur 

un individu de la famille : son arrivée (baptême) son départ pour l’autre monde (rite 

funéraire), son statut par l’intermédiaire de ce qui est considéré comme une sorte de rite 

de passage (excision ou circoncision) ou sur la création d’un nouveau ménage (mariage). 

Tous les ménages ont, à un moment ou à un autre, à organiser des cérémonies qui 

s'inscrivent dans le cycle de la vie. C'est de préférence au cours des autres fêtes, 

nombreuses, variées (fêtes religieuses, de fin de récolte, de fin de veuvage etc.) et surtout 

caractérisées par leur non obligation, que s'affichent les inégalités sociales. Une difficulté 

majeure réside dans le fait que l'organisation des cérémonies ne s'effectue pas 

nécessairement au niveau du ménage mais aussi à celui de la concession ou du lignage. 

Tableau 7 : Cérémonies organisées par le ménage (source : OGM, 2004) 

Le statut social « visible » peut ainsi s’apprécier par la façon d’organiser la 

cérémonie, les moyens que le ménage peut y consacrer et le nombre de personnes 

invitées. Les invités ont aussi des obligations envers l’hôte et le plus souvent font un don 

en argent. On peut ainsi faire un bilan coût–recette de la cérémonie. Ces informations sur 

les cérémonies sont intéressantes à intégrer dans une analyse non monétaire du bien-être, 

car elles permettent d’avoir une indication sur le statut social du ménage en lien avec son 

niveau de vie. 

Kankayani 

Dobali 

Kambilam 

Boffa 

insulaire 

Boffa 

continental 

Ménages ayant 

organisé une 

cérémonie 42,4 32,0 39,0 31,5 30,6 24,8 35,8 25,7 39,6 

Ménages invités à une 

cérémonie 60,6 63,0 56,0 62,9 58,3 55,4 55,6 43,6 60,8 

Type de cérémonie organisée 

Baptême 19,0 25,0 28,2 3,6 36,4 24,0 20,7 15,4 12,5 

Circoncision/excision 21,4 6,3 20,5 7,1 4,5 8,0 20,7 11,5 2,5 

Mariage 35,7 18,8 12,8 28,6 27,3 20,0 27,6 15,4 27,5 

Rîtes funéraires 9,5 25,0 20,5 35,7 18,2 16,0 20,7 26,9 22,5 

Autres (1) 14,3 25,0 17,9 25,0 13,6 32,0 10,3 30,8 35,0 

(1)Autres cérémonies : fin de récolte, fin de veuvage, fin d’année scolaire, inauguration d’un 

nouvel habitat ou fêtes religieuses etc. 

183


4. L’IMPORTANCE DES SYSTEMES D’ACTIVITES DANS LE BIEN-ETRE DES 

MENAGES 

A l’instar de nombreuses campagnes des pays en développement, le milieu rural de 

la Guinée Maritime se caractérise par la combinaison de différentes activités (agricoles et 

extra-agricoles), principalement productives. Dans un contexte où le travail salarié reste 

largement minoritaire, ces activités sont mises en œuvre au sein d’un même ménage10. La 

multiactivité des ménages est donc réalisée en fonction des capacités (investissement, 

main d'œuvre) et des opportunités qui s'offrent aux ménages (ressources du milieu, 

demande du marché). De ce fait les bénéfices retirés sont variables au sein d'un même site 

ou d'un même type d'activité et mettent en évidence de nombreuses inégalités. 

4.1 UN SYSTEME BASE SUR LA COMBINAISON OPPORTUNISTE DE NOMBREUSES ACTIVITES 

Près de la moitié des ménages ont au moins un actif qui déclare exercer une activité 

secondaire, en plus de son activité principale11. Certains actifs peuvent exercer jusqu'à 

quatre activités et les combinent en fonction de leur saisonnalité et de leur 

complémentarité. Pour s'y retrouver, des critères permettent de caractériser et de 

hiérarchiser les activités au sein d'un ménage: les bénéfices obtenus, qui peuvent être 

quantitatifs (autoconsommation, gains financiers, etc.) ou qualitatifs (pérennisation de 

réseaux sociaux, occupation du domaine, etc.) et l'investissement (en temps, en main 

d'œuvre, en argent, en innovation, etc.). Les combinaisons d'activités des individus 

permettent ainsi de cerner les stratégies à l'échelle du ménage qui s'échelonnent de la 

satisfaction des besoins alimentaires à l'enrichissement. 

L’activité principale déclarée des individus de 15 ans et plus est essentiellement 

l’agriculture. Pour les femmes, cette activité agricole est toujours associée aux travaux 

domestiques (collecte de l’eau, du bois, cuisine etc.). Afin de dépasser le constat banal de 

l'importance des activités agricoles en milieu rural africain, celles-ci méritent d'être 

différenciées. Ainsi, parallèlement à l'incontournable agriculture vivrière basée sur le riz, se 

développent des activités agricoles à vocation commerciale (arachide), dont certaines 

tendent à modifier progressivement les modes de gestion de la ressource, notamment 

foncière (plantations « modernes », maraîchage). 

Cette diversification des formes d'agricultures accompagne, au delà des nécessités 

d'autoconsommation, la pénétration de l'économie de marché dans les campagnes de la 

Basse-Côte et se traduit par la consolidation et la structuration de filières agricoles et 

commerciales. 

D'autres filières économiques apparaissent cependant mieux structurées que 

l'agriculture. Elles sont organisées autour d'activités rémunératrices qui, souvent, 

constituent une part importante du revenu monétaire du ménage, bien qu'elles 

apparaissent peu comme activités principales. Pour les zones insulaires et littorales, la 

pêche (Boffa Insulaire et Bigori) et la saliculture (Kanof-Tesken-Kankouf, Dobali) sont deux 

filières importantes. Pour les zones continentales la principale filière est celle de l'extraction 

10 L’analyse de la multiactivité étant approfondie par un autre volet de l’OGM, nous nous attacherons dans 

ce chapitre à une description rapide de certaines d’entre elles et à la valorisation monétaire qui peut en être réalisée 

à partir du suivi des prix sur les marchés locaux. 

11 Au vu d’autres résultats d’enquête de l’OGM, cette proportion est probablement sous-estimée. 

184


d'huile de palme (Madia, Brika). Autour de ces filières s'organisent des activités connexes 

liés à la transformation des productions de base (fumage du poisson, saponification) ou à 

la commercialisation. Un frein majeur au développement de ces activités de filière reste 

cependant l'enclavement économique (difficultés d'acheminement, incapacité 

d'investissement). Les déplacements des grossistes urbains sur les sites de production 

permettent de contourner cette contrainte mais placent les producteurs en situation de 

dépendance (prix, périodes de vente, quantité vendue). 

Deux de ces activités, la saliculture et l'extraction d'huile de palme sont 

majoritairement conduites par les femmes, avec des combinaisons variables entre activités 

et une main d’œuvre plus ou moins importante mobilisée au sein du ménage, en fonction 

de ses objectifs. Il en découle une grande variété des revenus issus de ces activités: par 

exemple le revenu médian annuel de la saliculture varie entre 80 000 FG (Kambilam) et 

205 000 FG (Boffa continental). Dans un contexte général de différenciation budgétaire 

entre les individus d'un même ménage ces activités donnent aux femmes un pouvoir 

économique et des revenus propres, supports de leur émancipation croissante. 

Enfin, se distingue un panel d'activités nécessaires au maintien du tissu rural, 

principalement l'approvisionnement en divers produits, notamment manufacturés, et l'offre 

de services pour la réalisation de ses activités: petit commerce, artisanat, coupe de bois, 

etc. Nous retrouvons également plusieurs activités rurales, non directement liées à la 

production agricole, qui fournissent quelques revenus complémentaires au ménage ou qui 

complètent l’alimentation quotidienne, comme la cueillette. 

185


Tableau 8 : Activités des individus de 15 ans et plus 

Brika 

Bigori 

Madia 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

Activité principale 

Activité agricole et 

domestique (1) 

Autres activités : 

74,1 71,1 86,8 87,1 88,2 88,7 91,6 53,8 59,8 

élevage, coupeur de 

régimes de palme etc. 

0,5 0,9 0,3 0,0 0,3 0,3 0,0 0,0 0,5 

Pêche 0,7 0,2 0,3 0,3 30,7 0,5 

Artisanat (2) 3,9 1,6 1,5 1,3 3,3 0,3 0,8 7,0 3,4 

Activité salariée (3) 0,9 0,4 0,0 0,3 0,0 0,0 0,8 0,0 1,4 

Commerçant 1,4 0,9 0,0 0,6 0,3 0,3 1,1 5,1 5,2 

Ecolier/étudiant 9,2 16,4 3,5 1,3 0,7 0,5 2,3 0,3 21,0 

Sans activité 9,5 8,4 7,9 9,1 7,2 9,7 3,4 3,0 8,2 

Actifs exerçant une ou plusieurs autres activités 

% actifs (hors étudiant 

ou inactifs) 

Activités secondaires 

49,7 41,1 58,5 42,7 47,7 46,5 55,4 49,2 48,7 

Pêche 12,5 35,9 0,7 31,0 1,4 15,8 2,4 27,6 17,0 

Commerce de détail 24,5 28,2 32,2 21,9 21,0 25,0 28,8 19,0 31,4 

Artisanat (2) 26,0 12,9 30,1 7,5 40,6 6,6 25,6 6,9 9,2 

Activité de coupe (4) 

Activités féminines 

10,4 7,1 14,0 9,6 8,7 18,4 12,0 1,1 9,8 

Saliculture et huile 17,2 3,0 1,0 31,5 - 16,8 2,5 6,9 3,9 

Saliculture 9,1 - - 30,3 - 14,9 12,3 19,8 2,0 

Huile 27,3 50,0 38,0 2,2 29,2 15,8 17,3 9,9 19,6 

(1) Activité agricole et domestique prend en compte les activités des femmes qui 

partagent leur temps enter les travaux agricoles et les activités domestiques (collecte 

de l’eau, du bois, cuisine etc.). 

(2) Artisanat : artisanat alimentaire (y compris fumage de poisson et boulanger), 

artisanat de service (griot, guérisseur, photographe, animateur de dancing), 

forgeron, maçon, tailleur etc. Regroupe 27 activités recensées. 

(3) Activité salariée : instituteurs, agent de la sous-préfecture, chauffeur etc. 

é Source : OGM, 2004 é 

4.2 LA MAIN D’ŒUVRE EN AGRICULTURE: UNE COMPOSANTE ESSENTIELLE DANS LA 

REPARTITION DE LA FORCE DE TRAVAIL 

Dans un système multiactif rural orienté majoritairement vers la suffisance 

alimentaire, la disponibilité de la main d’œuvre est une contrainte essentielle à la conduite 

des différentes activités. Dans ce contexte, l'activité agricole, qui n’est pas mécanisée, est 

fortement consommatrice de main d'œuvre. L'organisation de la force de travail agricole 

apparaît donc comme un facteur déterminant dans l'orientation des systèmes d'activités 

des ménages. Au moyen de la force de travail agricole nous pouvons ainsi connaître le 

Kankayani 

Dobali 

Kambilam 

Boffa 

insulaire 

Boffa 

continental 

186


« nombre de bras » 12 disponibles au niveau de chaque ménage, pondéré en fonction de 

l’âge et de la participation déclarée aux travaux agricoles et à la pêche. 

Les ménages ayant une force de travail relativement abondante sont 

particulièrement nombreux à Brika et Dobali. Pour ces sites, nous pouvons observer que 

les combinaisons d'activités y sont élaborées et qu'ils témoignent de l'importance d'une 

main d'œuvre importante pour la mise en œuvre des systèmes d'activité. D'une manière 

générale, à l’exception de Boffa insulaire, les ménages ayant moins de 2 unités de force de 

travail disponible sont très minoritaires (autour de 15%) et sont en général de jeunes 

ménages ou des inactifs âgés. 

Pour certains travaux, le recours ponctuel au travail salarié permet de lever le 

goulot d’étranglement de la disponibilité de la main d’œuvre. La majorité des ménages 

emploie, sous différentes formes (kilé 13 , journaliers, etc.), de la main d’œuvre pour une ou 

plusieurs opérations culturales. Par exemple, un quart des ménages ont plus de 30 

hommes/jours en kilé sur l’année avec une dépense supérieure à 58 000 FG. Cette 

capacité de mobilisation de la main d’œuvre extérieure est un facteur important dans 

l’organisation et la gestion des activités agricoles. 

L'organisation de la main d'œuvre au niveau des ménages est souvent complétée 

par d'autres formes d'organisation au niveau de la concession, du lignage, des classes 

d'âges, et aussi de la communauté villageoise, la plus répandue étant le lanyi. 

12 Un enfant de moins de 7 ans n’est pas comptabilisé, même si il effectue quelques travaux de 

surveillances des champs fort utiles pour éloigner les oiseaux, un enfant de 7 à 15 ans est compté pour 0,5, un 

adulte homme ou femme de 15 à 55 ans compte pour 1, un adulte de plus de 56 à 75 ans compte pour 0,7. 

13 

Le kilé est la mobilisation d’un groupe de travailleurs (souvent des personnes socialement liées) sur une 

ou plusieurs journées. 

187


Brika 

Bigori 

Madia 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

4.3 LE PRIX DE L’ENCLAVEMENT : VARIATIONS DES PRIX ET DES MESURES SUR LES MARCHES 

Les transformations économiques qu’a connues le pays depuis deux décennies ont 

conduit à une accélération de la monétarisation de l’économie dans les régions les plus 

reculées. L’analyse des variations des prix permet d’une part de mesurer l’impact sur le 

pouvoir d’achat des consommateurs ruraux et d’autre part de mieux connaître les 

conditions de l’offre de produits, dans la mesure où une grande partie d’entre eux est 

produite localement comme l’arachide ou l’huile de palme. D’autres produits comme le riz 

local sont plutôt destinés à la consommation familiale. Cependant, quand le riz produit par 

le ménage vient à manquer, il est nécessaire d’en acheter sur le marché. C’est pourquoi le 

suivi des prix sur les marchés locaux est indispensable pour faire une estimation monétaire 

du revenu des ménages, que ce soit pour les productions vendues ou la valorisation de 

l’autoconsommation. 

Le suivi des prix sur les marchés locaux permet de faire ressortir quelques grandes 

tendances. La première est la hausse des prix à la consommation (comme sur l’ensemble 

du territoire guinéen) pour la quasi-totalité des produits, mis à part le savon local et le 

poisson fumé. En ce qui concerne les produits importés, cette hausse des prix est d’autant 

plus sensible que le marché est distant des centres d’approvisionnement régionaux et 

nationaux. 

La deuxième tendance observée concerne l’approvisionnement aléatoire des 

marchés locaux secondaires durant le premier semestre 2003, ainsi qu’une instabilité des 

prix, plus marquée pour certains produits (gasoil, sucre). Cette situation a été en partie 

provoquée par une nouvelle réglementation sur le jour de marché, qui ne pouvait se tenir 

que le dimanche ; cette décision, qui a été maintenue quelques mois, était destinée à 

limiter la spéculation. Ce « regroupement » a perturbé les petits marchés locaux, qui se 

retrouvaient en concurrence le même jour avec des marchés plus importants. C’est le cas 

de Mankountan, concurrencé par le marché de Kolia-Sanamato, ou de Kibanco, 

concurrencé par celui de Madina-Koukouba. 

Kankayani 

Dobali 

Kambilam 

Boffa 

insulaire 

Boffa 

continental 

Force de travail agricole 

du ménage 

4,0 3,5 3,3 3,4 4,2 3,7 3,3 2,6 3,2 

Emploi de main d’œuvre extérieure au ménage 

Part des ménages 

employant de la main 

d’œuvre salariée pour les 

travaux agricoles 

44,4 67,0 71,0 52,8 66,7 61,4 67,9 45,5 61,8 

Dépense moyenne par 

ménage employeur. 

Organisation de kilé 

Part des ménages ayant 

52 51 50 32 43 37 38 50 39 

organisé un ou plusieurs 

kilé (1) 

30,3 52,0 51,0 38,2 45,8 47,5 56,8 30,7 43,1 

Nombre d’hommes jours 

recrutés en kilé 

22 21 29 24 21 26 19 11 17 

Dépense moyenne par 

ménage (milliers de GNF) 

55 56 55 38 46 41 32 44 41 

(1) parmi les ménages employant de la main d’œuvre salariée 

Tableau 9: Emploi de main d’œuvre extérieure au ménage (source : OGM, 2004) 

188


Par ailleurs, l’association de la période de soudure alimentaire et de la saison des 

pluies (de juillet à septembre) est un facteur aggravant. Durant la période de l’hivernage, 

la pluie ralentit les activités et rend les transports plus difficiles, donc plus coûteux alors 

que la demande de produits alimentaires de base augmente avec la soudure. La 

juxtaposition de ces deux périodes est à l’origine d’une croissance sensible et parfois 

brutale des prix, voire même d’une raréfaction de certains produits sur les marchés locaux, 

à l’image du riz local à Kibanco. Sur ces marchés locaux, on peut alors constater que pour 

un même produit, sa mesure de poids peut avoir une valeur inférieure durant ces périodes 

d'approvisionnement difficile. 

Les principales productions concernées par ces perturbations sont les produits 

locaux (huile de palme, riz, arachide), que les producteurs ont vendus durant l’intersaison 

culturale à des commerçants urbains, qui stockent et remettent sur le marché avec une 

très forte marge durant la saison de soudure (spéculation). 

Prix (GNF) / kg 

2 400 

2 200 

2 000 

1 800 

1 600 

1 400 

1 200 

1 000 

800 

600 

400 

200 

janv-04 

févr-04 

mars-04 

avr-04 

mai-04 

juin-04 

juil-04 

Graphique 5 : Evolution des prix du riz importé en 2004 (source : OGM, 2004) 

août-04 

sept-04 

oct-04 

nov-04 

déc-04 

Conakry 

Marchés régionaux 

Kibanco 

Tougnifily 

Mankountan 

4.4 LES APPROCHES MONETAIRES DU REVENU: UNE FAIBLESSE GENERALE ET DES INEGALITES 

QUI SE DESSINNENT 

L’estimation du revenu des ménages en milieu rural est une opération 

particulièrement complexe. Ce revenu, présenté en équivalent monétaire, comprend en fait 

deux composantes, l’une monétaire et l’autre non-monétaire. La première inclut le résultat 

des ventes de produits, le revenu salarié, le revenu des autres activités, le produit des 

locations, les dons en argent. La seconde inclut l’autoconsommation, les stocks, le produit 

reçu du métayage et les dons reçus valorisés au prix du marché. 

189


Le revenu est calculé par unité de consommation en prenant l’échelle d’équivalence 

d’Oxford 14 ce qui permet d’avoir une pondération en fonction de la taille de la famille, mais 

aussi de sa composition. 

La dispersion des revenus est très importante, aussi bien à l’intérieur d’un même 

site qu’entre les sites. Le revenu médian (50% des ménages) sur l’ensemble des sites est 

de 403 300 FG par unité de consommation mais dépasse les 600 000 FG par unité de 

consommation/an sur deux sites, Kanof-Kankouf-Tesken et Boffa insulaire. D'une manière 

générale, les courbes de répartition montrent une forte prédominance des faibles revenus 

monétaires (inférieurs à 400 000 GNF) sur l'ensemble des sites d'étude. 

A partir du revenu médian d’ensemble, on a calculé un seuil de pauvreté relative 

pour l’ensemble des sites. Le seuil de pauvreté relative est estimé ici à la moitié du revenu 

médian soit 201 500 FG par unité de consommation. La part des ménages en dessous de 

ce seuil varie fortement selon les sites, la proportion la plus élevée étant à Boffa 

continental (54% en dessous du seuil) et la plus faible à Dobali (17%). Sur l’ensemble des 

sites, le revenu d’un ménage pauvre est 8 fois inférieur à celui d’un ménage non pauvre, ce 

qui révèle d’importantes inégalités. 

% ménages 

45,0 

40,0 

35,0 

30,0 

25,0 

20,0 

15,0 

10,0 

5,0 

0,0 

inf inf à à 100 100 

101 101 -300 -300 

Li d 

301- 301- 500 500 

501-700 501-700 

701-900 701-900 

901-1100 901-1100 

1101-1300 1101-1300 

classe de revenus 

Graphique 6 : La répartition des revenus (source : OGM, 2004) 

L’indice de Gini, qui permet de mesurer ces inégalités dans les revenus, est le plus 

bas à Kambilam (0,37) et le plus élevé à Boffa continental (0,66), avec une moyenne pour 

l’ensemble des sites qui est de 0,56. De même, la répartition par quintile illustre bien ces 

inégalités puisque les écarts entre les revenus moyens du quintile le plus riche (2170000 

GNF) sont de 24 fois supérieurs au revenu moyen du quintile le plus pauvre (89500 GNF). 

14 L’échelle d’équivalence d’Oxford est la plus utilisée. Les coefficients sont de 1 pour le premier adulte, 

0,7 pour les autres adultes du ménage, 0,5 pour les enfants de moins de 15 ans. 

1301-1500 1301-1500 

1501-1700 1501-1700 

1701-1900 1701-1900 

1901-2500 1901-2500 

>2500 >2500 

Brika 

Bigori 

Madia 


Kankayani 

Dobali 

Kambilam 



190


Dans le quintile inférieur, 9% des ménages ont un revenu inférieur au revenu moyen, ce 

qui les place dans une situation extrêmement difficile concernant leurs ressources 

monétaires (d’après Bertin, 2007). 

Dans le détail, on constate que les sites continentaux ont, dans l’ensemble, des 

revenus inférieurs aux sites proches du littoral : 29% des ménages continentaux se situent 

sous la ligne de pauvreté contre 14% des ménages insulaires. Il semble alors exister une 

relation inverse entre l’isolement géographique des sites insulaires et leur enclavement 

économique, puisque qu’ils apparaissent comme les moins pauvres (d’après Bertin, 2007). 

Ces sites insulaires pratiquent en masse des activités rémunératrices (pêche et saliculture) 

et gardent tout au long de l’année une continuité dans leurs relations économiques. De ce 

fait, bien que les techniques de production et les rendements y soient très variés et bien 

que les moyens de communication y restent pénibles, ils montrent le lien direct qui existe 

entre le système d'activité du ménage, son enclavement économique et ses ressources 

monétaires. 

A l’intérieur des sites les inégalités de revenus varient sensiblement, parfois 

beaucoup. Madia est le site le moins inégalitaire puisque le revenu moyen des ménages 

pauvres est seulement 4 fois inférieur à celui des ménages non pauvres. Ce ratio prend des 

proportions importantes à Kanof-Tesken-Kankouf et Boffa Continental (10) et il devient 

considérable à Boffa Insulaire (22) (d’après Bertin, 2007). 

Nous avons vu que parmi les caractéristiques déterminantes ressortent les types de 

systèmes d’activités et la continuité des relations économiques avec « l’extérieur », 

dimensions liées à l’accessibilité, que ce soient les ressources du milieu ou les opportunités 

du marché. A celles-ci nous pouvons également ajouter des caractéristiques 

démographiques du ménage : les ménages qui sont jeunes (moins de 34 ans), polygames, 

dont les membres sont instruits ou actifs, ayant un migrant « à l’extérieur » (souvent en 

ville) ont plus d’atouts que les autres (d’après Bertin, 2007). Nous retrouvons ici les 

déterminants liés aux capacités de l’approche de Sen, auxquels il faudrait ajouter les 

caractéristiques sociales (statut social, réseaux sociaux, etc.). 

Au final, nous constatons qu’il existe deux facteurs déterminants dans la génération 

de ressources monétaires au niveau des ménages: leur situation géographique, puisque 

des sites ayant des configurations géographiques voisines (milieu, ressources, accès au 

marché, communications, etc.) ont des niveaux de pauvreté proches, et leurs 

caractéristiques démographiques et sociales qui vont leur permettre de d’optimiser leurs 

stratégies économiques. 

4.5 L’INDICATEUR NON-MONETAIRE DE BIEN-ETRE : LA FAIBLESSE DES FONCTIONNEMENTS 

ACCOMPLIS 

Pour compléter l’approche en termes de revenus, l’évaluation du bien-être non 

monétaire est nécessaire. Pour ce faire, on utilise des indicateurs non monétaires de bienêtre, 

estimé à partir d’un certain nombre de fonctionnements accomplis (au sens de Sen), 

sélectionnés en fonction des critères locaux: la sécurité alimentaire, l’accès à la santé, etc. 

La description des privations selon les différentes dimensions met en évidence un 

accomplissement des fonctionnements très bas sur l’ensemble des sites. Dans le détail on 

remarque des variations, relativement faibles, entre les différentes dimensions du bienêtre. 

Parmi les fonctionnements les mieux accomplis ressortent ainsi la santé (soins, 

hygiène) et le travail (sécurité du travail, groupes d’entraide, équipement). Les 

fonctionnements les moins accomplis sont l’éducation et le bien-être social. La description 

191


de ces fonctionnements reflète bien les conceptions locales. Leur faiblesse est une 

constante. La maladie et la pénibilité du travail sont des signes de pauvreté et il apparaît 

légitime que les ménages se préoccupent plus particulièrement de ces dimensions. Par 

contre le peu d’intérêt affiché des populations locales pour l’éducation, associé au manque 

d’offre scolaire et à la concurrence des écoles coraniques, expliquent que ce 

fonctionnement soit peu accompli. Pour le bien-être social, nous sommes en présence d’un 

fonctionnement complexe et variable, dépendant du statut social du ménage et de son 

chef. 

Des corrélations entre les dimensions du bien-être ressortent certains liens 

significatifs : les liens entre la sécurité alimentaire et la sécurité du travail ou l’équipement, 

ceux du bien-être social à l’entraide ainsi qu’aux actifs que possède le ménage. Ces 

corrélations mettent en évidence le rôle des systèmes d’activité dans le bien-être des 

ménages, à travers les capacités productives (force de travail, équipement) et les fruits de 

la réalisation des activités (alimentation, augmentation des actifs). 

Les différences entre zones insulaires et continentales sont ici moins marquées, 

même s’il semble que la pauvreté non monétaire soit plus importante dans les zones 

insulaires. On peut noter que les dimensions liées au travail et à la reconnaissance sociale 

sont mieux accomplies en zones insulaires, de même que l’éducation et les déplacements 

qui sont deux fonctionnements pourtant limités par les difficultés d’accès liées à l’isolement 

géographique. De leur côté, les zones continentales apparaissent plus sécurisantes 

(alimentation, financier, santé, logement). 

Comme pour le revenu, les caractéristiques des ménages jouent un rôle 

discriminant dans l’accomplissement des fonctionnements. On retrouve des similitudes 

avec le bien-être monétaire, comme la pratique d’activités rémunératrices (saliculture, 

pêche, commerce, etc.) ou encore la « jeunesse » du ménage, qui facilitent 

l’accomplissement des fonctionnements. Par contre, certains de ces attributs sont 

contraires : ainsi les familles monoparentales et peu nombreuses (moins de 5 membres) 

ont des fonctionnements mieux accomplis. Une famille nombreuse représente donc une 

force de travail mais aussi une charge pour le budget du ménage lorsqu’il s’agit d’habiller, 

de soigner ou de nourrir ses membres. 

Alors qu’il existe de faibles différences entre les groupes ethnoculturels, nous 

pouvons voir qu’il existe entre les sites des contrastes dans l’accomplissement des 

fonctionnements. Alors qu’il est le plus pauvre monétairement, le site de Boffa continental 

est celui où le bien être non-monétaire est le plus fort ; à l’opposé nous constatons que les 

ménages de Brika accomplissent deux fois moins leurs fonctionnements. Ces deux sites ont 

pourtant tous deux des facilités d’accès (marché, santé, éducation, déplacements, etc.) et 

les ménages de Brika développement des systèmes d’activités plus performants que Boffa 

continental, donc à priori de plus fortes potentialités. Dans ce cas les facteurs déterminants 

se situent plutôt sur le plan social (réseau social, actifs fonciers, soutien financier), mais la 

mise en relation des deux approches montre que les liens entre le bien-être monétaire et 

non-monétaire ne sont pas évidents. 

192


Brika 

Fonctionnements 

Logement 0,20 0,32 0,25 0,29 0,29 0,28 0,34 0,30 0,28 0,28 

Equipement 0,25 0,36 0,28 0,25 0,28 0,29 0,30 0,39 0,35 0,31 

Soins et maladies 0,36 0,40 0,35 0,37 0,35 0,39 0,41 0,36 0,37 0,38 

Hygiène 0,28 0,32 0,25 0,25 0,27 0,32 0,35 0,41 0,34 0,31 

Education 0,17 0,21 0,13 0,09 0,08 0,13 0,12 0,17 0,23 0,15 

Sécurité alimentaire 0,19 0,26 0,29 0,27 0,32 0,23 0,29 0,44 0,31 0,29 

Sécurité financière 0,19 0,24 0,23 0,27 0,25 0,23 0,28 0,31 0,26 0,25 

Sécurité travail 0,23 0,25 0,34 0,37 0,37 0,34 0,39 0,52 0,25 0,34 

Actifs et outillage 0,26 0,32 0,18 0,20 0,24 0,21 0,26 0,34 0,25 0,25 

Groupe d'entraide 0,27 0,31 0,36 0,29 0,35 0,31 0,31 0,29 0,29 0,31 

Déplacement 0,26 0,28 0,24 0,25 0,32 0,29 0,28 0,33 0,22 0,27 

Bien-être social 0,20 0,26 0,18 0,17 0,16 0,23 0,20 0,24 0,21 0,21 

Total 0,20 0,29 0,24 0,23 0,26 0,26 0,30 0,38 0,28 

Traitements : A. Bertin. L’indice est compris entre 0 (privation totale) et 1 (absence totale de privation) 

Graphique 7 : les dimensions du bien-être non-monétaire (Source : OGM, 2004) 

L’indicateur non-monétaire reflète-t-il aussi bien les inégalités que le revenu? Si on 

place les distributions des deux courbes sur un même graphique, on voit que la 

comparaison de la courbe d’inégalité de l’indice de bien-être non monétaire domine la 

courbe de l’indice calculé à partir des revenus. Cela signifie qu’il y plus d’inégalité de 

répartition pour l’indice monétaire (calculé à partir des revenus) que pour l’indice non 

monétaire (calculé à partir d’un certain nombre d’actifs). Ceci correspond à la forme de 

distribution la plus courante observée dans d’autres études. On voit aussi à travers cette 

comparaison, les limites d’un indicateur de bien-être non monétaire, qui tend à gommer les 

inégalités. 

Boffa insu. 

Kambilan 

Bigori 

Boffa conti. 

Dobali 

Madia 

Brika 

1,0 

0,8 

0,6 

0,4 

0,2 

0,0 

Kanof- 

Kank- 

Tesken 

Kankayani 

Bigori 

Kankayani 

Madia 

Kanof-Kank-Tesken 

Revenu Non monétaire 

Graphique 8 : Indicateur d’inégalité monétaire et non-monétaire (indice de Gini) 

Dobali 

Kambilam 

Boffa 

insulaire 

Boffa conti- 

-nental 

ensemble 

193


CONCLUSION 

Le bien-être ne se réduit pas aux seuls aspects matériels, mais se traduit par 

l’autonomie et la liberté dont disposent les personnes. Cette autonomie requiert cependant 

deux conditions fondamentales (donc deux fonctionnements accomplis dans l’analyse des 

capabilités) : être en bonne santé et bien nourri. L’analyse des conditions de vie montre 

que les privations dans ces domaines sont importantes : les ménages souffrent 

régulièrement de restrictions alimentaires en période de soudure et la maladie est une 

menace permanente, qui se traduit notamment par une mortalité élevée des jeunes 

enfants. L’accès à des structures de santé de qualité reste très inégal et souvent 

insuffisante. 

Au contraire, le fonctionnement « être instruit » présente une dynamique positive, 

bien qu’inégale entre les sites. Dans certaines zones, la fréquentation de l’école primaire 

par les garçons et surtout par les filles est en nette hausse par rapport aux générations 

précédentes. Ces résultats positifs sont en partie à mettre au compte de l’augmentation de 

l’offre scolaire au niveau du primaire. 

Les indicateurs de bien-être non monétaires et de revenus reflètent de fortes 

inégalités entre les sites et entre les ménages. Les ménages des sites littoraux semblent 

bénéficier de plus de potentialités pour dégager des revenus que ceux des sites 

continentaux, ces derniers accomplissant pourtant mieux leurs fonctionnements. 

Cependant, l’enclavement économique et l’accessibilité aux services représentent 

toujours des contraintes très importantes et le terme de « pauvreté d’accessibilité » est 

particulièrement adapté au contexte de la Guinée Maritime. 

194


ANNEXE 1 : CARACTERISTIQUES DES DIFFERENTES ENQUETES 

Enquête 

Fiches de 

connaissance 

géographique 

Enquête 

concession 

ménage. 

Enquêtes outils et 

activités 

Enquête 

perception de la 

pauvreté 

Enquête 

communautaire 

Suivi des prix à la 

consommation 

Enquête ménage 

Echelle 

d’observation/ 

Nature de l’enquête 

Village, 

Entretiens avec des 

personnes ressources / 

analyse de documents 

Enquêtes à question 

ouvertes et fermées. 

74 personnes pour 

concession ménage 

Enquête auprès 

d’individus d’âge, de 

sexe et d’ethnie 

différents 

Corpus d’entretiens sur 

2 enquêtes, 112+187 

personnes 

Village/district/sous 

préfecture 

4 sous préfecture, 77 

villages 

Relevés de prix d’un 

certain nombre de 

produits de base sur 5 

marchés 

Enquête auprès de 845 

ménages, ce qui 

représente 7127 

individus 

Fréquence Principal domaine 

Données 

structurelles. 

Actualisation annuelle 

de certains thèmes 

Enquête de structure 

Enquête de structure. 

Entretiens 

enregistrés et 

analyse textuelle 

Enquête de structure 

à réactualiser 

Hebdomadaire sur les 

principaux marchés 

de la zone 

Annuelle avec un 

questionnaire allégé 

à partir du deuxième 

passage 

ENQUETE DE STRUCTURE 

Aperçu synthétique et 

pluridisciplinaire de 

l’environnement. 

Définitions locales du ménage et de 

la concession et de leur 

organisation interne 

Liste des activités et des outils. 

Représentations de la pauvreté, de 

la richesse, du bien-être et de 

l’exclusion 

Carte des infrastructures 

Etat et accessibilité des principaux 

services (santé, scolarisation, 

communication) 

DISPOSITIF DE SUIVI DE LA PAUVRETE 

Suivi de l’évolution locale des prix 

et des variations saisonnières 

Conditions de vie (santé, 

scolarisation, habitat) 

Activités et revenus 

Indicateurs autochtones de la 

pauvreté 

Perception de la pauvreté 

Apport pour l’analyse 

accessibilité/potentialités 

- Problèmes d’accessibilité sur les 

infrastructures 

- Potentialités du territoire et modes de mise 

en valeur 

- Apport méthodologique pour la construction 

de l’enquête ménage 

- Indications sur les responsabilités en 

fonction du statut (opportunités sociales) 

Perceptions locales des lacunes individuelles 

ou collectives responsables de la pauvreté 

Accessibilité physique des infrastructures ; 

état de fonctionnement des services et des 

voies de communication 

- Permet de calculer le pouvoir d’achat 

effectif des ménages 

- Impact de l’enclavement sur le prix des 

produits 

- Typologie des ménages en fonction de leurs 

potentialités. 

- Indicateur de vulnérabilité 

- Analyse de l’articulation entre structures 

d’activités, revenus, composition du ménage 

etc. 

195


ANNEXE 2 : LISTE DES INDICATEURS AUTOCHTONES IDENTIFIES SUR LES SITES D’INTERVENTION 

Type d’indicateur Intitulé 

Variable du questionnaire concernée 

(n°question) 

Echelle 


Indicateur 

richesse (social) 

Existence et nature des fonctions exercées 

Nombre et nature des fonctions par le 

par le chef de ménage dans le cadre du 

de chef de ménage dans différents 

lignage, du quartier, du secteur, du village, 

cadres : familiaux, sociaux, 

du district, de la jeunesse, etc. (Cm9-6, 

administratifs, culturels, etc. 

Cm9-7) 

Exercice de certaines activités par les 

individuelle 

membres du ménage : 

- nature de l'activité principale pour le 

- Réalité économique : gardien de 

membre du ménage (Ac1-1) 

Indicateur de troupeaux, fagoteur, charbonnier, 

- nature de l'activité principale pour le 

pauvreté (social / cueilleur de fruits sauvages, puisatier, 

membre du ménage (Ac2-2) 

économique) journalier agricole 

individuelle 

- Perception sociale négative : 

cordonnier, forgeron, vendeur de 

boissons (alcoolisées), griot 

- recours ou non à la consultation pour le 

Indicateur de Membre du ménage n’ayant pas membre du ménage (Sa2) 

pauvreté 

consulté de médecin pour cause de - Raisons de la non consultation pour la individuelle 

(économique) manque d’argent 

dernière maladie contractée par le membre 

du ménage (Sa8-2) 

Indicateur 

richesse 

(économique) 

de 

type de sol, de mur et de toit dans le 

Qualité de l’habitat du ménage (selon 

principal logement du ménage (Ha6, Ha7, 

les matériaux) 

Ha8) 

ménage 

- quantité de vélos possédés par le 

Indicateur de Ménage possesseur de moyens de ménage (Ic1-1), ménages possédant des 

richesse 

locomotions : vélo (puis moto, motos ou voitures. 

ménage 

(économique) voiture, bateau à moteur) 

- Utilisation de bateau à moteur par le 

Indicateur 

richesse 

(économique) 

ménage (Mp1) 

- Existence de parcelles de plantation 

de 

Le ménage propriétaire et exploitant cultivées par le ménage en 2003 (F1-1) 

de parcelles de plantation 

- nombre de parcelles de plantation 

possédées par le ménage (F1-3) 

ménage 

Module (sous-module) 

Concession-Ménage 

(Composition du ménage) 

- Concession-Ménage 

(activité) 

- Femmes (autres 

activités de production 

féminines) 


(santé) 


(habitat) 

- Concession-Ménage 

(indicateurs de confort) 

- Système de production 

(moyens de production) 

Système de production 

(foncier) 

196



Indicateur de 

richesse 

(économique) 

Indicateur de 

richesse 

(social) 

Indicateur de 

richesse 

(sociale/économique) 

Indicateur de 

richesse 

(sociale) 

Indicateur de 

pauvreté 

(économique) 

Indicateur de 

pauvreté 

(économique) 

Indicateur de 

richesse 

(économique/social) 

Nombre de kilés organisés par le 

ménage 

Nombre total de cérémonies 

auxquelles le ménage a été impliqué 

Nombre total d’animaux (ovins et 

caprins) offerts par le ménage pour 

des sacrifices 

Nombre total de dons reçus et de 

dons effectués par le ménage 

Nombre total de dons reçus et utilisés 

pour nourrir le ménage 

Nombre de jours sans riz pour le ménage durant 

la dernière période de soudure 

Quantité de vêtements achetés par le 

ménage 


(n°question) 

- type d'opérations culturales concernées 

par l'emploi de main d'œuvre salariée par le 

ménage l'année passée (Mo3-1) 

- type de main d'œuvre salariée employée 

par le ménage l'année passée pour (type 

d'opération culturale) (Mo3-2) 

- Nature et nombre des cérémonies 

(familiales ou amicales) organisées par le 

ménage l'année passée (C1-2) 

- nature et nombre des cérémonies 

religieuses auxquelles le ménage a participé 

l'année passée (C1-7) 

- nature des cérémonies auxquelles le 

ménage a été invité l'année passée (C1-2) 

Pour l'année passée, type et nombre 

d'animaux donnés par le ménage pour des 

sacrifices, à l'occasion d'une cérémonie. 

(C3) 

- Nombre de dons reçus l'année passée 

par le ménage (Ms1-2) 

- Nombre de dons effectués l'année 

passée par le ménage (Ms2-2) 

- Nombre de dons reçus l'année passée 

par le ménage (Ms1-2) 

- Deux principales utilisations des dons 

effectués au ménage l'année passée (Ms2-2) 

Nombre de jours sans riz pour le ménage 

durant la dernière période de soudure (Al4- 

1) 

Consommation/achat de vêtements par le 

ménage l'année passée (Cna1-1) 

Echelle 


ménage 

ménage 

ménage 

ménage 

ménage 

ménage 

ménage 


Système de production 

(main d’oeuvre) 

Environnement social et 

institutionnel 

(cérémonies) 



(cérémonies) 



(mécanismes de solidarité) 



(mécanismes de solidarité) 

Consommation 

(alimentation) 

Consommation 

(consommation non 

alimentaire) 

197



Indicateur de 

richesse 

(économique) 

Indicateur de 

richesse 

(économique) 

Indicateur de 

richesse 

(économique) 

Fréquence de renouvellement des 

chaussures des adultes du ménage 

Fréquence de port de chaussures pour 

les jeunes enfants du ménage 

Fréquence de consommation de 

viande et de poisson (konkoué) par le 

ménage 


(n°question) 

Fréquence de renouvellement des 

chaussures des adultes du ménage (Cna2-1) 

Fréquence de port de chaussure pour les 

jeunes enfants (Cna2-2) 

Consommation et fréquence de 

consommation de viande et de poisson 

(konkoué) par le ménage l'année passée 

(Ca1, Ca2-1, Ca2-2, Ca2-3) 

Echelle 


ménage 

ménage 

ménage 


Consommation 


alimentaire) 

Consommation 


alimentaire) 

Femmes 

(consommation 

alimentaire) 

198


ANNEXE 3 : COMPARAISONS ENTRE LE CADRE D’ANALYSE ET LES PERCEPTIONS DE LA PAUVRETE RESSORTANT DES 

DISCOURS 

Dimensions du bienêtre 

et formes de 

pauvreté 

Liées à des difficultés 

d’accessibilité 

(manques et absence de 

satisfaction) 

…économiques 

Monétaire Conditions de vie 

Manque d’accès à l’emploi 

Absence de revenu 

Déficit de Absence de capital 

potentialités 

physique (équipement, 

(absence d’opportunités errains, biens durables) 

d’accumulation) 

Absence de capital 

inancier (épargne, crédit) 

Manque d’accès à la santé, 

à une alimentation équilibrée, 

à l'éducation, au logement, 

etc. 

Insuffisance de capital 

humain (peu d’éducation, 

mauvaise santé) 

LES DIMENSIONS DU CADRE D’ANALYSE 15 

Dimensions… 

…sociale …culturelle … politique 

Exclusion sociale 

Rupture du lien social 

Problèmes d’inégalités de 

genre 

Non reconnaissance 

dentitaire 

Déracinement 

Insuffisance de capital Insuffisance de 

social (manque de cohésion « capital culturel » 

sociale, relations de faible Absence de fond 

niveau) 

culturel commun 

Les DIMENSIONS PERÇUES A TRAVERS L’ANALYSE DES DISCOURS SUR L’OBSERVATOIRE DE LA GUINEE MARITIME 

Revenu faible, peu d’outils 

de production (pénibilité du 

ravail avec la houe) 

Pas d’accès à la terre et à 

Thèmes soulevés lors 

des entretiens des terres de bonne qualité 

Pas de capital pour 

démarrer une activité, un 

petit commerce 

Risque d’endettement en 

soudure 

15 D’après Dubois, Mahieu, Poussard 2001 

Alimentation insuffisante, 

voire faim en période de 

soudure 

Habitat sommaire 

Pas de possibilité de 

s’habiller correctement 

Problèmes de santé qui 

peuvent précipiter 

apidement un individu dans 

a pauvreté 

Difficulté à participer aux 

cérémonies à cause du 

manque d’argent provoque 

a marginalisation 

L’exclusion qualifiée 

souvent « volontaire » 

c’est à dire que l’ « exclu » 

est celui qui ne s’est pas 

conformé aux normes de la 

société) 

Individualisme (très 

mal perçu), non 

adhésion aux règles du 

village (travaux 

collectifs etc.) 

Absence de 

démocratie, de 

participation aux 

décisions 

…Ethique/droits 

de la personne 

Corruption 

Violence 

Problèmes liés aux 

droits de la personne 

Absence ou 

Insuffisance de 

nsuffisance de 

normes ou de valeurs 

« pouvoir », de moyens 

partagées : « capital 

d’expression, 

d'éthique » 

d’informations. 

La personne pauvre 

ne participe pas aux 

éunions, aux décisions 

au niveau de la 

communauté villageoise 

199


Aspects qui ne sont 

pas évoqués (mais 

correspondant à des 

problèmes observables) 

Pb d’accès centre de santé, 

enclavement 

Rien sur l’éducation, malgré 

les problèmes d’école 

Les inégalités de genre ne 

sont pas évoquées 

Pas d’évocation sur 

d’autres échelles de 

décision (région ou 

pays) 

Dimension peu 

évoquée, on ne 

parle pas non plus 

de l’excision 

200


ANNEXE 4 : CARACTERISTIQUES DES GROUPES PRODUCTEURS DES DISCOURS 

Richesse Bien-être Pauvreté Exclusion 

Signes de la richesse matérielle 

C’est plutôt une conception des plus 

jeunes (moins de 40 ans) qu’on retrouve 

parmi plusieurs ethnie : landouma, 

ballantes, diakankés, soussou. 

Autonomie : santé et couverture 

alimentaire 

C’est la conception des hommes d’âge 

mûr (40-60 ans), sosso, mikhiforé, 

souvent polygames mais vu leur âge et le 

milieu rural, c’est généralement le cas. 

Richesse comme don de Dieu 

Ce sont les conceptions des vieux 

(>60ans) des femmes, de membres des 

ethnies baga et nalu et des cultivateurs en 

général. 

Santé, quiétude et harmonie sociale 

Les âges sont très variables ; des gens de 

20 ans comme ceux de 40 et même de 80 

ans peuvent tenir ce discours. Du point de 

vue ethnique, il est plutôt baga ou nalu, 

mais on le retrouve bien chez diakhanké, ou 

les peuls. Dans la mesure où il s’agit tout de 

même de solides banalités, on ne peut pas 

s’étonner qu’elles soient partagées par des 

gens très divers. 

Donner et rassembler 

Ceci est visiblement le bien-être soussou, 

accessoirement nalu ou balante. C’est plutôt 

une vision de riche (à l’échelle du village) et 

d’administrateur communal. L’âge semble 

indifférent, il concerne à la fois des vieux et 

des jeunes. Discours minoritaire mais assez 

typique. 

Le bonheur paysan 

Ces conceptions sont surtout développées 

par les landouma de Kambilam, les 

habitants d’Amsinya. D’un statut mineur : 

aspect pauvre, célibataires, femmes ; ils 

sont plutôt jeunes (20-40 ans). 

Comment reconnaître un pauvre : les 

signes extérieurs, faim et habillement 

Discours baga, nalu et ballantes, mais les 

lieux peuvent être assez variés (Kankayani) 

plutôt aisé : commerçant, pêcheur. 

La pauvreté comme absence de réussite 

malgré le travail 

C’est le discours de Diakhanké, des gens 

d’Amsinya, près du marché de Tougnifily 

(probablement prennent-ils la houe quand 

ils ne peuvent pas faire autrement). C’est 

aussi un discours de femmes, de personnes 

relativement jeunes 20-40 ans, ainsi que de 

vieux. 

La pauvreté c’est le destin 

C’est un discours assez général, mal 

caractérisé, on le trouve d’ailleurs près du 

centre du cercle des corrélations. On le 

trouve chez les baga et les ballantes, mais 

avec des chi2 assez faibles. Des vieux, mais 

aussi quelques jeunes. 

La pauvreté comme manque 

Surtout des landouma de Kambilam 

Le comportement de l’individu 

provoque l’exclusion 

Un discours assez général. Diakanké et 

landouma, mais aussi tenu a Amsinya. 

Plutôt des jeunes (60 ans). Plutôt pauvres. 

Exclusion et maladie : des liens 

ambigüs 

Significativement des peuls, 

accessoirement des soussou. Des gens 

de 40 ans, plutôt pauvres. 

L’exclusion de l’individualiste 

Discours baga, landouma et soussou ; 

mais pas vraiment significatif. Beaucoup 

plus net dans certaines localités (où peut 

se poser un problème de désaffection du 

travail collectif). Tous âges moins de 20, 

30-40, vieux. 

Les soucis entraînent l’exclusion 

Discours très répandu. Il est très 

fortement nalu, kanof, Kankouf, 

Tesken ; Du coup, il est lié aux 

pêcheurs. Riches, polygames à 2 

femmes 

201

Observatoire de la Guinée Maritime – Rapport final – novembre 2006 

PROPOSITIONS D’ACTION D’AMELIORATION 

DE LA GESTION DES RESSOURCES 

202


1. PRINCIPES GENERAUX 

Comme nous l’exposons dans la présentation des objectifs du projet, tenter de 

satisfaire au double objectif de réduction de la pauvreté et de durabilité des ressources 

suppose de ne pas séparer dans la conception des projets et dans leur exécution les 

questions de durabilité des ressources de celles du développement économique des 

populations concernées. Cela suppose également d’impliquer complètement les 

populations dans le processus d’identification des problèmes, de construction et 

d’exécution des actions, puis de leur évaluation. Les communautés doivent se sentir 

totalement parties prenantes et responsables des orientations et des décisions prises. 

Les évolutions actuelles tentent donc de concilier durabilité écologique et 

durabilité sociale, ce qui comporte le développement économique, en responsabilisant les 

communautés, premières intéressées à la gestion durables de leurs ressources. Même s’il 

est purement utilitariste et ne s’exerce que sous la contrainte de la chute de la rentabilité 

du travail investi, le souci de durabilité n’est pas du tout absent des stratégies des 

paysans. Ils dépendent trop étroitement des ressources « naturelles » pour que la 

dégradation d’une ressource ou son non renouvellement ne soit pas l’une de leurs 

inquiétudes. 

Dans la pratique, cela revient à concevoir des actions de développement local qui, 

en réduisant la pauvreté et la vulnérabilité de la population, se traduisent d’une manière 

ou d’une autre par une moindre pression sur les facettes écologique de l’agrosystème 

dont le diagnostic indique qu’il est, ou pourrait être dans un avenir prévisible, exploité 

au-delà de sa capacité de reproduction. Aussi n’avons-nous pas séparé les différents 

types de demandes formulées par les communautés, même si certaines ne relèvent pas 

directement, au premier abord, de la gestion des ressources. 

Ces actions de développement sont donc destinées à permettre de prévenir, 

stabiliser ou réduire l’exploitation des facettes écologiques les plus fragiles de leurs 

terroirs, grâce à une diminution de la pauvreté et de la vulnérabilité économique des 

populations et une réduction du risque et de l’incertitude. 

Pour atteindre cet objectif, deux axes d’action peuvent être dégagés, tous deux 

se fondent sur des comportements et des stratégies existantes chez les populations et 

visent à les aider, à les améliorer ou à les accélérer. Il s’agit, globalement, à travers des 

petits projets ciblés co-construits avec les collectivités, de tenter de lever quelques uns 

des verrous qui bloquent, dans divers domaines, l’intensification du système rural. 

D’une part, les transferts d’activités en cas de difficultés rencontrées sur une des 

facettes écologiques existent déjà, comme nous l’exposons au début de ce rapport en 

présentation de la Guinée maritime. Une stratégie efficace de mise en œuvre d’une 

politique de gestion améliorée des ressources pourrait donc être de s’appuyer sur ces 

logiques existantes en favorisant et appuyant certains transferts d’activités permettant 

d’intensifier des activités de production ne présentant aucun ou peu inconvénients pour 

la biodiversité. 

D’autre part, une autre stratégie visant à diminuer la vulnérabilité au risque et à 

alléger l’exploitation des facettes écologiques les plus sensibles est l’appui à la 

diversification de la pluriactivité. 

Cependant, dans l’élaboration de ces différentes actions, il convient de prendre en 

compte les ressorts essentiels qui guident les comportements paysans. 

Comme nous l’avons décrit en présentation et comme le montrent les rapports sur 

la pauvreté et sur les systèmes ruraux, l’activité des ménages en Guinée Maritime 

203


repose, à coté de l’autoconsommation, sur de nombreuses sources de revenus 

monétaires. Les possibilités sont directement liées au terroir et aux potentialités 

différenciées des ménages (l’accessibilité de la filière, la disponibilité des moyens 

techniques de production, de la main d’œuvre, de capital, le niveau d’instruction…). 

Mais, si les possibilités offertes aux paysans suivent également les opportunités 

du moment, cette pluriactivité est de type opportuniste. Dans un tel système le paysan 

doit en permanence réaliser des choix afin de diminuer les risques. Ceux-ci peuvent être 

de tout ordre : risque de disette, risque de marginalisation sociale, risque de dégradation 

des sites d’exploitation… 

La réponse à cette contrainte consiste à diversifier au maximum les sources de 

revenus. Ainsi, des niches commerciales développées par la ville, la proximité de voies de 

communication, la présence d’un marché dynamique proche, la capacité à mobiliser de la 

main d’œuvre ou du capital (sans passer par les usuriers qui peuvent être un frein à la 

liberté de décision des ménages quant à leur stratégie), l’accès aux connaissances et aux 

moyens techniques sont autant de potentialités avec lesquelles les ménages doivent 

composer. Les stratégies d’aversion au risque sont, à raison, l’un des ressorts 

fondamentaux de ces sociétés paysannes très faiblement sécurisées par des systèmes 

publics ou privés de protection. 

Cet aspect est incontournable dans la perspective d’élaboration de propositions de 

développement : toute restriction portant sur l’un des pôles d’activité doit être 

compensée ou compensable afin de ne pas avoir comme effet non recherché le sentiment 

d’une prise de risque supplémentaire. C’est le report jugé excessif de temps de travail 

sur une seule activité, par ailleurs peu rémunératrice, qui a été l’une des causes de 

l’échec des projets d’intensification de la riziculture, le PDRI-GM par exemple. 

L’autre ressort important est l’évaluation que fait le paysan de la rentabilité du 

temps de travail investi dans une activité. Celle-ci doit être jugée « rentable », ce terme 

n’incluant pas obligatoirement que les aspects purement monétaires. Il est nécessaire 

également de prendre en compte la pénibilité de ces activités et de prévoir des moyens 

de la diminuer lorsqu’elle est un frein exprimé à leur expansion. 

Si les propositions d’actions qui ont émergé sont peu demandeuses en ressources 

naturelles, certaines nécessitent tout de même des ponctions dans le milieu (par 

exemple, la transformation des régimes de palme en huile qui nécessite une alimentation 

des foyers en bois). Il est donc parfois nécessaire de prévoir des actions 

d’accompagnement comme la constitution d’espaces boisés ou de zones de défens. Ces 

actions classiques de préservation des ressources naturelles sont de la sorte inscrites 

dans des stratégies globales de subsistance des populations qui ont ainsi intérêts à leur 

réussite. 

S’insérer dans les dynamiques locales, les accompagner en les faisant évoluer est 

sans aucun doute la meilleure façon de garantir le succès d’une action. Ce mode 

opératoire n’est pas toujours suffisant. Parfois, il est utile de proposer de l’innovation. 

Dans ce domaine aussi, quelques idées-forces sont à prendre en considération. 

Les systèmes « traditionnels » de gestion sont pas statiques, figés, incapables 

d’intégrer l’innovation, et de s’adapter à des conditions changeantes. L’adaptation 

permanente et le changement font partie de la vie de ces paysans. Sans cette souplesse, 

la reproduction du groupe depuis des temps immémoriaux en position de vulnérabilité 

face à l’aléa n’aurait pas été possible. 

Mais, compte tenu du contexte technique et économique, la précarité des 

conditions de vie impose, avant tout, une grande prudence face à l’incertain. Les 

204


stratégies de limitation du risque sont une nécessité vitale, face aux aléas naturels 

comme face à l’innovation qui n’a pas fait ses preuves, ni techniquement, ni socialement. 

Ce que nous appelons par commodité « tradition » s’exprime certes à travers des 

permanences, mais elle n’est pas synonyme d’immobilisme et de simple routine, elle 

s’adapte en permanence et incorpore constamment de nouveaux acquis. 

Si les aspects que nous venons d’évoquer sont fondamentaux pour la construction 

de projets qui ont quelques chances d’aboutir, l’adhésion réelle des populations, tout 

comme la pérennité des actions doit prendre en compte la réalité des pouvoirs locaux. 

Seule leur adhésion, implicite ou explicite, ou, à défaut, leur non opposition peut garantir 

la réalisation effective d’un projet et, au-delà, sa prise en charge réelle par une 

communauté. 

En intervenant dans les structures sociales et, plus encore, en ne prenant pas en 

compte les pouvoirs en place, on ne laisse aucune chance à ces réalisations de perdurer 

et encore moins d’être intégrée aux logiques locales. Ce « désintérêt » souligné par les 

experts n’est autre qu’une réaction de survie. Il n’est pas envisageable, pour un individu 

ou un groupe non dominant, d’aller à l’encontre de l’ordre établi et de risquer ainsi de se 

marginaliser, voire de se faire exclure par les pouvoirs en place et donc d’être écarté de 

la société dans laquelle il vit. Dans un contexte marqué par une très faible autonomie 

économique individuelle face aux aléas, l’avenir est incertain et la survie peut, un jour, 

dépendre de la solidarité du groupe, risquer l’ostracisme est prendre un risque 

inconsidéré. 

Si le projet dérange les pouvoirs et l’ordre social en place, il sera neutralisé ou 

contourné. Et les vrais dirigeants des « groupes cibles » ont parfaitement compris, et 

depuis longtemps, comment faire échouer un projet tout en récupérant quelques 

avantages. 

Nombreuses sont maintenant les études qui montrent combien les institutions 

communautaires que les projets mettent en place pour gérer leurs buts ne sont le plus 

souvent qu’un reflet déformé et/ou partiel, et parfois partial, de la matrice de relations et 

de pouvoirs à travers laquelle les ressources sont utilisées, gérées, disputées, négociées. 

Face à ces séries de difficultés, de contradictions, face à la réelle difficulté de 

comprendre, à l’intérieur du temps court imposé à la préparation d’un projet, dans toute 

leur complexité, les rapports à l’intérieur du groupe, son fonctionnement, ses logiques 

multiples ou contradictoires, nous avons considéré qu’il est plus opératoire de ne pas 

intervenir dans le fonctionnement social, de l’intégrer comme un élément du 

fonctionnement du projet. Cela revient à admettre dans son déroulement une part de 

«logique floue » et une co-réévaluation permanente de la pertinence de l’intervention. 

Cet empirisme peut-être une méthode opératoire pour concilier réalités locales et 

efficacité de l’intervention extérieure. 

2. METHODOLOGIE 

Afin de ne pas susciter l’opposition des réseaux de pouvoir existant sur les sites 

concernés et pour optimiser les chances de pérennité des projets, les groupes de travail, 

sollicités pour l’élaboration des propositions, sont entièrement formés à l’initiative des 

collectivités. En clair, l’équipe ne se charge pas de choisir les personnes invitées, même 

si elle vérifie qui est présent ou représenté afin de décoder les discours et les 

propositions d’actions. Elle se contente d’annoncer à tous la tenue des réunions et l’objet 

précis de celles-ci. 

Pour chaque site, les séances de travail, en nombre nécessaire pour arriver au 

consensus, variable suivant les sites, se sont donc déroulées avec un souci permanent 

205


de laisser la collectivité entièrement libre du périmètre dans la relation d’échange. Il n’est 

aucunement question d’imposer une « représentativité » du village en âge, en genre ou 

en catégories socioprofessionnelles. Il s’agit de ne manipuler en aucun cas les rapports 

sociaux existants et encore moins de chercher à biaiser des rapports de force établis. Il a 

été simplement demandé d’inviter, autant que possible, un nombre maximum de 

personnes avoisinant les douze. Toutefois, nous le verrons, ce chiffre n’est qu’un ordre 

de grandeur. Si le chiffre moyen de participants a été d’une quinzaine, certains groupes 

ont parfois dépassé les trente. 

De fait, les groupes ainsi constitués sont restés pratiquement identiques tout au 

long de la construction des propositions, c'est-à-dire sur une période de l’ordre de trois 

mois. Parfois, sur un sujet spécifique, des personnes supplémentaires, hommes ou 

femme sont venus assister ou s’exprimer, généralement lorsque le sujet débattu touchait 

à un sujet relevant spécifiquement d’une catégorie. Il en est allé ainsi avec les femmes 

sur la question de la saliculture ou de l’aménagement des bas-fonds. A plusieurs reprises, 

les membres habituels du groupe de travail ont fait intervenir, sur des questions 

particulières, un spécialiste reconnu par la collectivité pour ses compétences ou ses 

pratiques novatrices. 

Finalement, nous avons constaté que les groupes ont été constitués d’un noyau de 

base formé, en fait, par les autorités les plus reconnues, de participants ponctuels plus 

ou moins assidus suivant les sujets traités et d’experts intervenant sur des points précis. 

Les autorités ne sont pas obligatoirement présentes mais elles sont toujours 

représentées et il apparu rapidement que certains participants ne s’exprimaient pas en 

leur nom mais étaient mandatés. 

Parfois, il s’est avéré nécessaire de se déplacer sur les sites d’éventuels projets. 

Un autre type de groupe a alors été mis en place : les « groupes mobiles ». Dans ces cas 

de figure, une délégation du groupe de base est formée par ses membres 

La démarche suivie a d’abord été soigneusement expliquée : il s’agit pour nous, 

afin de vous aider vraiment, d’identifier les problèmes que vous connaissez et, aussi, 

ceux que nous percevons, pour cela il est (i) nécessaire que nous vous connaissions, que 

nous connaissions votre système d’activités et votre milieu. Nous allons donc faire des 

enquêtes et vivre parmi vous quelques temps. (ii) Ensuite nous validerons, ensemble, les 

connaissances que nous avons acquises sur vous et votre milieu et vous nous aiderez à 

corriger nos erreurs et à préciser les choses car vous connaissez cela beaucoup mieux 

que nous. (iii) À partir de là, nous serons à même de vous donner notre diagnostic, établi 

à partir des mises au point que nous aurons faites ensemble et de nos connaissances 

scientifiques et techniques. Nous en discuterons et une fois un consensus établi, nous 

envisagerons, ensemble, (iv) les solutions que nous jugerons, d’un commun accord, 

efficaces et réalisables avec notre aide financière et technique mais avec vos moyens et 

votre participation. La tonalité de ce discours a surpris et il a fallu du temps pour que la 

parole se libère et qu’ils constatent que nous faisions, effectivement, ce que nous 

annoncions. Le fait de résider dans les villages a été un élément important dans la 

crédibilisation de notre démarche : nous nous intéressions vraiment à eux. 

- Combler les zones d’ombre dans la connaissance des sites d’étude, phase (ii). 

Chaque lancement des séances de travail sur un site est précédé d’une réunion de tous 

les membres de l’OGM autour d’une thématique. Celle-ci est choisie en fonction de sa 

pertinence sur un site (par exemple la plantation d’arbres fruitiers, la riziculture, la 

saliculture…). Lors de ces réunions pluridisciplinaires, les connaissances de chaque volet 

sur la thématique retenue sont mises à plat. Le but de ces réunions n’est pas d’exposer 

un condensé exhaustif des connaissances de l’OGM mais d’ouvrir des pistes de réflexion 

sur le thème désigné, tout en soulignant des zones d’ombre éventuelles sur les 

206


connaissances de l’Observatoire. Les points obscurs sont listés en vue de les éclaircir lors 

des premières séances de travail avec les populations. 

- Hiérarchiser les problèmes, phase (iii). Les séances de discussions s’orientent 

ensuite vers un listing argumenté des problèmes rencontrés par les populations. Les 

problèmes évoqués sont développés, discutés afin de comprendre leurs causes. Ils sont 

ensuite hiérarchisés d’abord en fonction de l’importance perçue par les populations de 

l’activité touchée et, ensuite, de l’importance de l’incidence du problème sur l’activité. Le 

but de cette phase est d’obtenir un consensus sur la hiérarchie des problèmes et leurs 

causes. 

- Faire émerger des solutions simples, phase (iv). Comme dans la phase 

précédente, les débats, doivent permettre de faire émerger des solutions, d’en discuter, 

toujours dans le cadre d’un échange, la valeur et la faisabilité des solutions jusqu’à 

arriver à des propositions jugées cohérentes et acceptables par tous les membres du 

groupe et par nous-mêmes. 

Ces réunions ont été complétées par des discussions individuelles dans les 

villages sur les historiques et les compositions des différentes structures formelles et 

informelles cités lors des réunions, le statut et les acteurs concernés par les espaces ou 

les actions évoqués, les modalités des associations de travail, leur historique, les causes 

de leurs échecs ou de leurs réussites… Ceci toujours dans le but de renforcer la capacité 

de l’équipe à juger les propositions traitées dans les groupes de travail et, 

éventuellement, à les faire évoluer. 

Le résultat de ce travail d’élaboration de plans micro-locaux de développement a 

été exposé dans le rapport de mai 2005 et ne seront pas repris ici, nous nous 

contenterons de reprendre les propositions d’actions à caractère général dans lesquelles 

elles s’insèrent. 

3. PROPOSITIONS D’ACTIONS A CARACTERE GENERAL 

Les idées de propositions que nous présentons ci-après résultent de la synthèse 

des constats que nous avons pu faire, principalement dans le domaine de la biodiversité, 

des systèmes de gestion de l’espace et des activités. Elles n’ont pas été directement 

formulées par les populations et doivent donc être considérées comme des innovations, 

même si elles prolongent ou améliorent des modes de gestion ou des techniques 

existantes. 

Ces actions à caractère régional demandent des moyens financiers et techniques 

nettement plus importants que les micro-projets locaux. Ils peuvent être systématisés 

sur tous les sites d’intervention qui les nécessitent en accompagnement d’autres 

interventions. Ils reposent cependant sur les mêmes principes de base que les microprojets: 

(i) intensifier le système dans le cadre du renforcement de dynamiques 

endogènes et/ou introduire des innovations techniquement et socialement facilement 

appropriables par les communautés et (ii) reporter les activités sur les facettes les plus à 

mêmes de supporter une mise en valeur durable de façon à (iii) alléger ou à stabiliser 

l’exploitation des plus sensibles. 

Nous partons du constat que dans le domaine de la biodiversité, il n’existe pas, 

actuellement, sauf ponctuellement, dans des cas précis et localisés liés à des 

prélèvements à but commercial, de situation de crise. Mais qu’il existe un certain nombre 

de problèmes pouvant conduire, assez rapidement, à une crise de renouvellement de 

certaines ressources, non seulement écologiquement importantes pour leur rôle dans le 

maintient de la diversité végétale et de l’abondance animale et halieutique, mais aussi 

indispensables à la vie des populations. Il s’agit essentiellement des peuplements de 

207


Rhizophora pour le bois d’œuvre et de bois de feu, de ceux d’Avicennia principalement 

pour le bois de feu, des ligneux en savane sur sols squelettiques ou sableux, pour le 

charbon de bois et le bois de feu. 

En l’état de nos travaux, ce ne sont que des pistes dont nous allons poursuivre 

l’exploration afin de construire et de préciser les modalités d’actions. 

3.1 L’AGROFORESTERIE. 

L’agroforesterie, dont les avantages écologiques sont maintenant bien connus 

16 , n’est pas ignorée par les paysans de Guinée maritime, bien au contraire, 

comme le montrent les exemples des vergers et des forêts villageoises. En s’appuyant 

sur la demande de reboisement que formulent pratiquement tous les villages, il serait 

possible de développer, non pas des reboisements monospécifiques –et donc 

monofonctionnels- mais des agroforêts multifonctionnelles à base de plusieurs espèces. 

Le but est de fournir à la fois une source de bois d’œuvre, de bois de feu et de charbon 

de bois commercialisable a proximité des villages sur des terres à gestion 

communautaire. Cette action peut se combiner avec l’aménagement des bas-fonds. 

Les systèmes agroforestiers existants peuvent être améliorés sur des terres à 

statut strictement familial, en parcelles permanentes, avec plantations d’arbres à multiusages 

non seulement de bois mais aussi de fruits ou de produits médicinaux. Cela 

pourrait être doublé d’actions visant à améliorer en variétés et en qualité les productions 

fruitières des vergers villageois existants. 

Des travaux plus précis sur les variétés utilisables et les conditions techniques et 

sociales de mise en place sont nécessaires, mais cette technique de mise en valeur de 

l’espace est très certainement un axe d’action à développer prioritairement dans le cadre 

d’une gestion améliorée des ressources naturelles. 

3.2 GESTION DES ZONES DE SAVANES. 

Face à la très rapide progression de l’exploitation commerciale des ressources 

ligneuses en zone de savane, très au-dessus des capacités de régénération, 

l’établissement de plans de gestion des zones les plus menacées semble nécessaire. 

Comme nous l’avons fait pour les CRD du projet, ces zones doivent être identifiées à 

l’échelle de toute la région, cartographiées, et faire l’objet d’un plan de gestion négocié 

avec toutes les parties prenantes sur le modèle de la « Médiation environnementale » 17 . 

Celui-ci établira une zonation et une rotation des secteurs de prélèvement en fonction du 

type de prélèvement autorisé et la mise en défens des secteurs les plus dégradés avec 

protection contre les feux pour une période de l’ordre de 5 à 10 ans. 

Une seconde mesure concerne le reboisement non monospécifique des secteurs à 

très faible potentiel en termes de biodiversité et d’usages avec des espèces de 

16 Sur cette question, voir : HLADIK, A. (1996) - Perspectives de développement par l’Agroforesterie. 

In Bien manger et bien vivre. Anthropologie Alimentaire et Développement en Afrique Intertropicale: du 

Biologique au Social, (Paris : L’Harmattan-ORSTOM). HLADIK, A. (2000) - Agroforestry. Volume 3. Causes 

and consequences of global environmental change, pp 172-178 Douglas I. (ed.) in Encyclopedia of Global 

Environmental Change Munn T. (ed. in chief. John Wiley & Sons Ltd, Chichester. 

17 Voir la conclusion de l’ « Atlas infographique de la Guinée Maritime » 

208


remplacement ayant un potentiel de régénération et d’utilisations plus important. 

Particulièrement pour le bois d’œuvre, avec comme objectif de proposer des produits de 

substitution au bois de Rhizophora. Sur ce point des travaux complémentaires doivent 

être conduits pour délimiter les zones et déterminer les caractéristiques des plantations 

(notamment le choix des espèces) en concertation avec les communautés concernées. 

3.3 GESTION DES BOISEMENTS DE PALETUVIERS. 

La problématique est comparable à celle des savanes. Les deux questions sont 

interdépendantes et ne peuvent être séparées. L’exploitation commerciale du bois en 

mangrove est en rapide progression. Il existe, toutefois, deux différences notables. D’une 

part les fortes pressions sont spatialement très ponctuelles et s’exercent aux dépens de 

certains peuplements seulement : essentiellement les Rhizophora adultes et de grande 

taille pour les perches et cette forme d’exploitation gaspille un volume important de bois 

qui pourrait être valorisé comme bois de feu qui est la seconde utilisation préférentielle 

du Rhizophora. Pour ce type de peuplements, il est certain que l’exploitation actuelle se 

situe au-dessus des capacités de renouvellement de la ressource. D’autre part, 

contrairement à ce qui se passe en savane, la régénération des peuplements peut être 

très rapide si les conditions hydro-sédimentaires sont favorables. Malheureusement ces 

évolutions sont largement imprévisibles 18 et il est donc difficile de faire des projections à 

long terme. 

Dans ce cas, ce qui est surtout à craindre, c’est l’épuisement de la ressource en 

bois d’œuvre, les peuplements anciens disparaissant rapidement, remplacés par des 

peuplements plus jeunes qui ne sont pas utilisables à cette fin. Au-delà de conséquences 

techniques et économiques sur toute la Guinée maritime, cela aurait certainement pour 

effet de reporter la pression sur les boisements continentaux ailleurs en Guinée. Il 

convient donc de traiter cette question en lien avec celle des reboisements en savane. 

Dans les zones les plus exploitées, l’établissement de plans de gestion et une 

zonation avec mise en défens sur le modèle de ceux des savanes est nécessaire. Ces 

plans de gestion et de zonation devraient concerner l’ensemble de la Guinée maritime. 

Enfin, pour agir sur la consommation, un certain nombre d’actions 

d’accompagnement peuvent être menées. Outre la diffusion du sel sur bâche, qui doit 

être une action prioritaire à renforcer et à développer, ainsi que les techniques a de 

fumage à l’aide de fumoirs améliorés, l’innovation devrait porter sur la fabrication de 

l’huile de palme. Par ailleurs, la technique des fourneaux améliorés devrait être diffusée 

dans les villages se plaignant du manque de bois de feu et, surtout, doit impérativement 

faire l’objet d’une très large campagne de diffusion dans les principales villes. 

3.4 DANS LE CADRE DE LA DECENTRALISATION, APPUI AU CONTROLE TERRITORIAL LOCAL. 

Nous avons à plusieurs reprises parlé de la question du contrôle territorial par les 

populations locales et de celle de l’accès surveillé aux ressources qui, face aux 

possibilités de gains rapides, a tendance à s’effacer sur les terres ouvertes aux 

prélèvements par l’ensemble de la communauté. 

18 Voir présentation : « Le littoral et ses dynamiques » et « Atlan infographique de Guinée maritime ». 

209


Tirées par la croissance de la monétarisation et des activités, les possibilités de 

gains en numéraire se multiplient. En mangrove et dans certaines savanes, elles 

peuvent conduire à la délégitimation des règles communes qui réglementent 

l’appropriation et la gestion des ressources ligneuses. C’est à dire au passage d’une 

situation d’accès surveillé visant prioritairement à la reproduction sociale et 

écosystémique, à une forme d’accès libre qui autorise des comportements de prédation. 

Nous avons également souligné l’incohérence qui résulte de la superposition des 

droits d’usage traditionnels et des autorisations administratives de coupe qui 

dépossèdent les communautés de la possibilité de contrôler l’exploitation. On pourrait 

ajouter que l’efficacité des gardes forestiers est, en général, très réduite. A supposer que 

tous aient une grande conscience professionnelle, la surface considérable que chacun 

d’entre eux doit surveiller, l’absence de moyens de déplacement et d’équipements 

modernes réduit considérablement leur efficacité potentielle. 

Déjà, dans les conclusions de l’ « Atlas des mangroves », nous attirions l’attention 

sur l’intérêt qu’il y aurait à appuyer et à renforcer les instances traditionnelles locales de 

régulation, seules réellement à même d’être parfaitement informées et d’exercer une 

fonction de régulation efficace sur les ressources. L’exemple de l’île de Kanof que nous 

analysons dans le chapitre sur la biodiversité montre que cette fonction de régulation 

peut être très efficace. Ce soutien devrait donc avoir comme objectif institutionnel de 

renforcer, compenser ou pallier l’affaiblissement des règles traditionnelles d’accès aux 

ressources des zones de mangrove et de savanes non cultivées. 

Par ailleurs, les services administratifs ne devraient pas avoir l’autorisation de 

délivrer des permis de coupe sans l’accord formel des pouvoirs locaux traditionnels. 

Cette suggestion, si elle était avalisée par le gouvernement, devra être abordée et 

actée lors des négociations de « Médiation environnementale » accompagnant 

l’établissement des plans de gestion et de zonation. 

3.5 AMELIORATION DES RENDEMENTS DES CULTURES SUR BRULIS 

Comme nous l’avons montré, l’agriculture sur brûlis est actuellement en équilibre 

avec l’écosystème et ne pose pas de problème particulier en termes de reproduction de 

la biodiversité. Mais cela est exact avec les temps moyens de jachère actuels : entre 5 et 

12 ans et dans un cadre où il n’existe pas encore, sauf, très ponctuellement, de 

problèmes de disponibilité en terres. Si, dans certaines zones, comme à Boffa, la 

tendance actuelle est à la déprise agricole, ce cas semble exceptionnel et la tendance 

générale est à la densification de l’occupation des sols. 

Dans ce contexte, le maintient des temps de jachère joue un rôle déterminant 

dans la stabilité dynamique de l’équilibre actuel. Aussi il serait utile de prévoir des 

actions de prévention dans les zones, préalablement identifiées, où la pression 

démographique sur le foncier induit une tendance perceptible à la réduction. 

Pour cela, trois axes principaux, correspondant aux demandes récurrentes des 

paysans, pourraient être développés : la lutte contre les ravageurs, par exemple la 

formation aux techniques de piégeage et la fourniture de petit matériel ; l’accès à des 

variétés améliorées ; l’introduction de légumineuses volubiles, fournisseur d’azote, dans 

les jachères. 

Cette dernière action mérite une attention toute particulière car, relativement 

simple à mettre en œuvre, elle semble la plus à même d’obtenir des résultats rapides, 

des travaux récents montrent que les résultats obtenus avec Pueraria phaseoloides sont 

excellents. Pour les sols gravillonnaires des essais pourraient être tentés avec 

210


Chromolaena odorata, déjà connue en Guinée et largement répandue en Côte – d’Ivoire 

et qui présente, en outre, l’avantage d’être très efficace dans un pare-feu, sont 

excellents 19 . 

Cependant, toutes ces actions doivent être menées de façon systémique, c’est à 

dire en lien avec les autres opérations au sein d’un même terroir villageois. En effet, les 

approches uniquement sectorielles conduisent à négliger la complexité des transferts 

financiers qui permettent de décloisonner les activités ou les contraintes inhérentes à 

l’organisation des filières de commercialisation. 

Ensuite, l’intensification d’une production déterminée ne doit pas être l’objectif 

unique de ces actions. Les projets uniquement orientés vers ce but nécessitent un 

surcroît d’investissement en argent ou en temps de travail que les paysans ne sont pas 

en mesure de fournir ou hésitent à fournir dans des conditions dont ils savent, par 

expérience, qu’elles représentent un pari risqué. Car ce qui est demandé au paysan à 

travers l’engagement d’intensifier, c’est, à force de travail constante, de désinvestir en 

travail dans une multi-activité qui rapporte l’essentiel des revenus monétaires, pour 

investir plus de temps sur une seule production. Dans un contexte marqué par une très 

faible plasticité économique vis à vis de l’aléa, cela constitue pour lui une augmentation 

de la prise de risque et une diminution du revenu monétaire. 

19 Voir : Youta Happi, 1998, Arbres contre graminées : la lente invasion de la savane par la forêt au 

Centre-Cameroun, thèse de doctorat, Université de Paris IV, 

- De Foresta, H., 1995. Systèmes de culture, adventices envahissantes et fertilité du milieu : le cas de 

Chromolaena odorata. Dans : Fertilité du Milieu et Stratégies Paysannes sous les Tropiques Humides, Cirad 

Ministère Coopération (Eds.), 236-244. 

- Autfray P., 2003. Effets de litières sur l’offre en azote d’origine organique dans des systèmes de 

culture à couvertures végétales. Thèse de doctorat, Ecole Nationale Supérieure d’Agronomie de Montpellier – 

CIRAD. 

211


CONCLUSIONS GENERALES 

212


LES OBJECTIFS DE L’OBSERVATOIRE DE GUINEE MARITIME ETAIENT : 

- de créer des outils méthodologiques et pratiques pour permettre aux 

bailleurs et aux opérateurs d’améliorer la durabilité écologique, économique et 

sociale de leurs actions de développement rural dans cette région. 

- de proposer des actions de développement durable pour les sites 

concernés. 

POUR CELA, LES TRAVAUX DE L’OGM ONT CONSISTE A : 

- établir un diagnostic de l’état des biocénoses en liens avec les pratiques de 

gestion des populations rurales, d’estimer la durabilité de ce système et à 

proposer une série d’indicateurs permettant d’évaluer et de suivre l’évolution de la 

biodiversité, 

- identifier et établir un état des lieux des systèmes d’activités pratiqués par 

les populations, 

- définir, en complément des deux thématiques ci-dessus, les catégories du 

foncier et leur fonctionnement, et à proposer un outil de diagnostic rapide 

permettant de les identifier, 

- faire un état des lieux de la situation économique et sociale de ces 

populations en liens avec les systèmes d’activités et à proposer une série 

d’indicateurs adaptés permettant de caractériser et de suivre l’évolution des 

situations de pauvreté et de vulnérabilité, 

- proposer, des actions d’amélioration de la gestion renouvelable des 

ressources co-construites, réalisées et évaluées avec les communautés rurales 

concernées. 

1. LA GUINEE MARITIME : UNE RAPIDE MUTATION 

La mise en perspective de l’ensemble de nos travaux fait apparaître les principales 

dynamiques qui affectent la Guinée Maritime. Trois tendances lourdes se dégagent : 

- la polarisation de l’espace régional dans la bande côtière, 

- la persistance de situations de grande pauvreté et vulnérabilité, 

- la monétarisation rapide des activités dans les campagnes et, 

corrélativement, la marchandisation croissante des ressources naturelles. 

Ces dynamiques conjuguées provoquent une évolution, encore assez lente, des 

systèmes fonciers et, surtout, constituent un risque potentiel non négligeable pour le 

renouvellement des ressources, aujourd’hui globalement correctement assuré par les 

systèmes de gestion des populations locales. 

1.1 UNE REGION FORTEMENT POLARISEE 

Le littoral guinéen apparaît comme une zone d’attraction à deux niveaux. La 

concentration de la population y est visible à l’échelle régionale, mais aussi nationale. 

Dans un cas comme dans l’autre, elle se traduit par un double mouvement vers les villes 

et vers les campagnes les plus côtières. Les cartes des densités réelles, c'est-à-dire 

rapportée à la surface utile, montrent l’accumulation de population dans les districts les 

plus littoraux. 

213


A l’échelle nationale, la polarisation s’exprime avant tout par la croissance du tissu 

urbain. Conakry, mais aussi Kamsar attirent des populations de l’ensemble du pays. En 

effet, elles proposent, outre des opportunités économiques, une forte concentration 

d’infrastructures et de services aujourd’hui jugés indispensables. L’attraction urbaine est 

également sensible dans certains centres secondaires de croissance récente (Dubréka, 

Forecariah, à un moindre degré Boké, plus récemment Kolaboui, Tougnifily et Tanéné) 

qui profitent du dynamisme commercial suscité par la monétarisation du marché de 

certaines productions (poisson, sel, bois). 

A l’échelle régionale, la richesse écologique des campagnes du littoral permet une 

grande diversité d’activités. Ce potentiel, joint à l’existence d’un réseau urbain et de 

transport relativement dense, crée des opportunités économiques qui poussent de plus 

en plus de ruraux de l’intérieur de la Guinée Maritime à migrer vers la côte. 

Ainsi, le développement de la filière pêche joue un rôle moteur important. Elle est 

actuellement en pleine expansion. En effet, l’accès à la ressource n’est limité par aucune 

territorialisation des eaux côtières, et les techniques de pêche artisanales sont 

consommatrices de main-d’œuvre. Elles s’accompagnent souvent de modalités de 

rétribution en nature (poisson frais) qui, quand les conditions de conservation par le froid 

ne sont pas remplies, obligent à développer simultanément une activité artisanale 

(fumage, salage, séchage) et commerciale. On ne peut que constater que ces activités de 

transformation à forte valeur ajoutée sont, en même temps, fortement consommatrices 

de bois. 

Cette polarisation sous l’influence d’une filière commerciale très dynamique 

rendue possible par les opportunités écologiques, s’exprime aussi, bien que de manière 

moins nette que pour la pêche, pour la saliculture, la foresterie, et pour les activités 

agricoles monétarisées. La croissance des besoins urbains en bois de chauffe et en 

charbon de bois, a donné lieu à la professionnalisation de bûcherons et de charbonniers 

et à l’organisation de cette filière. La saliculture en mangrove est, depuis longtemps, une 

activité suscitant des migrations saisonnières de femmes provenant des zones 

continentales de toute la région et, là encore, la filière du sel, très structurée, couvre 

toute la Guinée et s’étend au-delà des frontières. 

Les différents facteurs de la polarisation régionale et, en partie, nationale sur la 

bande littorale, suscitent, de facto, une intensification de l’exploitation des ressources du 

système écologique. De fait, toutes les filières dynamiques et fortement rémunératrices 

de Guinée Maritime sont fondées sur l’exploitation de ressources dépendant du 

fonctionnement du système écologique du littoral. 

Il est capital de prendre en compte ce phénomène car il induit une pression 

nouvelle et rapidement croissante sur les diverses ressources. Les profits ainsi dégagés 

par les différents acteurs exercent un fort pouvoir d’attraction qui amplifie le phénomène 

migratoire. Les enquêtes ont montré, par exemple, que tirée par la demande et une 

filière bien organisée, la production croissante de sel pouvait entraîner, en mangrove, 

l’installation de saliculteurs allochtones qui, sachant qu’ils ne reviendront pas l’année 

suivante, n’hésitent pas à couper à blanc des peuplements entiers d’Avicennia. Dans 

certains cas c’est la réserve de bois de chauffe de tout un village qui, en quelques 

semaines, est détruite. 

Cette intensification s’accompagne parfois d’innovations techniques permettant de 

mieux exploiter la ressource (cas de la pêche ou, partiellement, du sel), mais, dans la 

plupart des cas, l’innovation majeure est sociale et économique et correspond à la 

structuration des filières, à leur monétarisation et, parfois, à leur professionnalisation. Il 

y a donc, dans le domaine de l’innovation, de l’appropriation et de la généralisation de 

214


techniques améliorées, un vaste champ d’action qu’il semble nécessaire de structurer et 

de mettre en œuvre dans le cadre d’une politique de développement durable. 

1.2 DES REGLES FONCIERES COMPLEXES EN EVOLUTION LENTE 

Les paysages ruraux portent la marque des règles foncières traditionnelles qui en 

régissent la mise en valeur. Ces règles qui déterminent l’accès à la terre et aux 

ressources qu’elle porte, revêtent, par ailleurs, une importance capitale pour toute 

opération de développement rural ainsi que pour la gestion des ressources. 

Particulièrement complexes, elles font l’objet d’un large développement dans ce rapport. 

Retenons que ces principes aboutissent à une structure foncière complexe, très 

emboîtée, faite de l’entrecroisement de dépendances multiples. Contrairement à ce que 

l’on est parfois tenté de penser, ce système garantit, à travers la superposition des 

multiples droits, le caractère collectif du contrôle foncier et de la formalisation des 

transactions : 

- un accès de tous à la terre, il n’y a pas en Guinée maritime, de paysans 

sans terre, 

- une grande sécurité dans la tenure, 

- un minimum de respect des règles collectives de gestion des ressources. 

Il faut se garder de confondre propriété collective et absence de contrôle de 

l’espace et de la ressource, c’est à dire accès libre. La règle est l’accès surveillé. La terre 

et certaines des ressources qu’elle porte peuvent être collectivement appropriées, leur 

accès n’en est pas moins contrôlé et réglementé, et ce d’autant plus étroitement que la 

pression sur les ressources est forte. 

Si l’attribution d’un droit d’usage ou le prêt de terre à titre gratuit ou symbolique 

est fréquent, dans l ‘ensemble des zones rurales les transactions de type commercial sur 

les terres sont encore relativement rares. Elles sont limitées à la location et 

s’accompagnent systématiquement d’un contrat rédigé en français ou en arabe et signé 

en présence de témoins (généralement des notables locaux : doyens de familles ou 

imams). Elles restent réservées au développement d’activités à fort investissement 

financier (en général des plantations de palmiers à huile). 

Si elle peut être prêtée ou exceptionnellement louée, la terre en zone rurale ne 

peut être vendue. Elle est considérée comme bien collectif inaliénable. Une vente de 

terre, lorsqu’elle a lieu sans accord de la collectivité sera, de toutes façons, 

automatiquement contestée. La politique de délivrance de titres fonciers et de 

privatisation des terres qui connaît un certain développement ne peut que se heurter à 

cette réalité. 

1.3 UNE GRANDE PAUVRETE, UNE FORTE VULNERABILITE 

Les habitants de Guinée Maritime connaissent des conditions de vie difficile. Les 

fonctionnements vitaux, au sein où l’entend Sen, ne sont pas assurés correctement, à 

savoir être bien nourri, être en bonne santé, être instruit. 

Les restrictions alimentaires sont courantes en période de soudure, qui est aussi la 

période des travaux agricoles. Les situations extrêmes, où le ménage est plusieurs jours 

sans riz, ne sont pas fréquentes, mais la majorité des ménages diminue le nombre de 

repas à deux voire un par jour pendant une période qui peut durer plusieurs semaines. 

L’approvisionnement des marchés est aléatoire, en raison des difficultés de circulation en 

saison des pluies et les prix des produits de base sont très élevés. 

215


L’accès à l’eau potable et aux services de santé est très inégal selon les sites, 

ceux de Dobali, Brika et Bigori étant particulièrement défavorisé par rapport aux autres. 

Les conditions sanitaires et l’accès à la santé sont donc loin d’être assuré correctement et 

une des conséquences est le taux élevé de décès des enfants en bas-âge. L’autre 

conséquence est que la maladie prolongée ou l’accident peut avoir, dans ces situations 

de très grande vulnérabilité économique, des conséquences graves, entraînant les 

ménages dans une spirale où se conjuguent paupérisation accentuée, impossibilité 

d’entretenir le lien social avec le groupe et, finalement, un risque de marginalisation qui 

va accroître, encore, la vulnérabilité. 

Les indicateurs de bien-être non monétaires et de revenus reflètent de fortes 

inégalités entre les sites et entre les ménages. Les ménages des sites littoraux 

bénéficient de plus de potentialités pour dégager des revenus monétaires que ceux des 

sites continentaux. Certains ménages de Boffa insulaire, tout en ayant des conditions de 

vie très difficile, dégagent de la pêche des revenus très importants. Il en est de même 

pour les ménages de Kanof-Kankouf-Tesken. 

Le revenu médian sur l’ensemble des sites est de 400.000 FG (environ 100 euros) 

par unité de consommation mais dépasse les 600 000 FG (150 euros) par unité de 

consommation et par an sur deux sites, Kanof-Kankouf-Tesken et Boffa insulaire. La part 

des ménages sous la ligne de pauvreté relative, fixée à 201 000 GNF (environ 50 euros) 

par unité de consommation varie de 17 % (Dobali) à 54 % (Boffa continental). Il est 

inutile de souligner la faiblesse de ces revenus monétaires, même les plus élevés. 

Le classement donné par les ménages sur les principales manifestations de leur 

pauvreté met l’accent sur des signes facilement visibles, à travers l’habitat en tout 

premier lieu, à travers le manque d’argent ensuite, qui peut aussi se manifester par le 

fait de ne pas arriver à se nourrir ou se soigner correctement, illustrant la pauvreté des 

conditions de vie. Cette faiblesse des revenus a des conséquences sociales, illustrées par 

la difficulté à participer aux cérémonies faute de vêtements décents. 

Une autre manifestation concerne les capacités : « être pauvre », c’est ne pas 

pouvoir choisir ses activités, ne pas pouvoir mener ses projets à bien ou encore ne pas 

être mobile, ce qui est aussi une entrave importante dans ce milieu où la pluriactivité 

entraîne une forte mobilité saisonnière. 

L’analyse des discours permet finalement de retrouver très explicitement cinq 

dimensions du bien-être telles qu’elles ont été définies à partir des analyses sur la 

perception de la pauvreté dans différents pays. Ces cinq dimensions sont le bien-être 

matériel, la santé, la sécurité, la liberté de choix et d’action et le bien-être social, ce 

dernier facteur revêtant une importance toute particulière dans ces sociétés où l’individu 

est fortement inféodé à la collectivité. 

Il est bien évident que face aux besoins considérables qu’exprime ce constat, à la 

nécessité de réduire leurs situations d’extrême pauvreté et de vulnérabilité, la 

monétarisation des activités, inévitable, constitue un facteur de progrès économique et 

social et, parallèlement, une menace potentielle sur les ressources les plus valorisées. 

1.4 LA MONETARISATION DE L’ECONOMIE RURALE 

La monétarisation croissante de l’économie rurale et la marchandisation des 

ressources naturelles est un élément central des dynamiques économiques et sociales à 

l’œuvre en Guinée Maritime. Influençant les modes de mise en valeur, elle a aussi une 

importance capitale en termes écologiques. 

216


Dans la zone littorale de Guinée, la proximité, voire la simultanéité des influences 

continentales et océaniques produit et entretient une mosaïque de facettes agroécologiques 

extrêmement diversifiées et aux fonctionnements interdépendants. Ce 

système écologique est exploité à travers des modes de gestion dont le point commun 

est la recherche de complémentarités entre plusieurs activités. 

Le temps de travail disponible à l’intérieur des unités de production est 

réparti au long de l’année sur les différentes activités en fonction des ordres de 

priorité et des opportunités du moment. Bien qu’il existe, pour les activités 

agricoles, la pêche et la saliculture des périodes d’activité liées aux contraintes 

du milieu biophysique, cette affectation de la force de travail peut fort bien 

varier, une même année, d’une unité de production à une autre, et pour une 

même unité, d’une année sur l’autre. 

Dans ce cadre, une production possible ne revêtira un intérêt financier que si le 

marché permet une rétribution de l’unité de temps de travail au moins équivalente à celle 

des autres productions. Or, actuellement, du fait de l’importance du temps de travail 

nécessaire pour assurer des rendements optimums, la rémunération de l’unité de temps 

de travail investie dans la riziculture est inférieure à celle offerte par pratiquement toutes 

les autres activités. Il est plus rentable de reporter ce travail sur des activités dégageant, 

en termes monétaires, une meilleure valeur ajoutée. 

Aussi, dans les cas que nous avons étudiés, la force de travail investie 

dans la riziculture tend à se limiter, le plus souvent, à la production de la 

quantité nécessaire à l’autosuffisance alimentaire et/ou à la sécurisation 

foncière. Ces arbitrages sont économiquement cohérents dans la mesure où si 

le riz y nourrit toujours, il ne constitue pas actuellement une source importante 

de revenus monétaires. Ces revenus proviennent d’activités non-agricoles et, en 

premier lieu de la pêche. 

D’autant que lorsque l’autosuffisance en riz ne peut pas être assurée ou 

compensée au niveau de l’unité de production par suite d’un aléa quelconque, les 

revenus tirés des autres activités, les solidarités au sein du groupe, sous forme 

d’argent, de nourriture ou de services, vont, d’une manière ou d’une autre, y suppléer. 

Mais il serait faux de croire qu’il s’agit là de l’expression d’une solidarité fondée sur 

l’altruisme ou la générosité. II s’agit avant tout d’entretenir un réseau d’échange 

indispensable pour faire face aux aléas de la vie dans un univers où l’incertitude est le 

lot quotidien. 

A proximité immédiate des villes qui offrent simultanément demande et 

facilité d’enlèvement, abondance et diversité des possibilités de consommation, les 

activités à but monétaire ont pris une importance quasi-exclusive. Les ceintures 

maraîchères, l’arboriculture ou le petit élevage ne sont cependant pas le signe d’une 

mono-activité. A l’échelle de l’unité familiale, d’autres activités comme le salariat urbain, 

sont pratiquées qui permettent souvent de financer l’investissement initial et de 

compléter les revenus. A cela s’ajoute une rapide monétarisation du foncier. 

Les zones intermédiaires sont marquées par la coexistence des activités à 

finalité monétaire et des activités principalement destinées à l’autoconsommation au sein 

d’un système de gestion où l’argent joue un rôle de lien entre elles. Dans ce cas, au sein 

des villages les activités monétarisées sont apparues au cas par cas à la suite d’une 

conjonction de facteurs aboutissant, localement, à une déprise agricole. Dans le même 

temps, le changement social faisait apparaître de nouveaux besoins et le 

désenclavement de nouvelles opportunités. C’est le cas de Boffa dont le complet 

désenclavement depuis la construction du pont va accélérer l’évolution. C’est, aussi, à un 

bien moindre degré, le cas de Mankountan où ce processus commence à peine. 

217


Dans ces zones intermédiaires, les raisons du maintien d’une riziculture sont 

multiples. Au premier rang vient probablement la maîtrise du risque : il est considéré 

comme une assurance face aux aléas des activités monétarisées. Par ailleurs, la rizière 

conserve une valeur symbolique très forte et fait donc parti des critères de l’honorabilité. 

Le maintien d’un vaste domaine foncier, la présence de nombreux dépendants, 

garantissent notoriété, pouvoir et le cas échéant, aide. 

Dans les zones les plus enclavées, la monétarisation de l’économie rurale est 

plus rare et, lorsqu’elle est effective, elle s’effectue brutalement. En effet, la difficulté 

d’accéder aux marchés urbains diminue la rentabilité des activités monétaires à un point 

tel qu’elles ne permettent pas d’assurer une fonction de sécurisation. Celle-ci est alors 

assurée à travers l’agriculture en utilisant au maximum les complémentarités offertes par 

les différentes facettes écologiques. Mais ce comportement d’aversion au risque nécessite 

un investissement en travail considérable, qui ne laisse que peu de place aux autres 

activités. Cela rend, dans le contexte actuel, ces systèmes très fragiles. C’est le cas de 

Kanfarandé et, plus particulièrement des Tristao. 

Fondamentalement, les techniques de production et les stratégies des 

paysans visent donc, avant tout, à gérer et à minimiser le risque, qu’il soit 

écologique ou économique et à optimiser la productivité du travail investi dans 

l’activité. En dépit de l’omniprésence des rizières dans le paysage, les paysans 

gèrent, empiriquement et avec la souplesse qu’impose la fragilité 

alimentaire/économique face à l’aléa et à l’insécurité du lendemain, de la multiactivié 

que l’on peut qualifier d’opportuniste. 

Bien entendu, la panoplie de possibilités offerte à chaque ménage varie en 

fonction de facteurs qui tiennent au potentiel du milieu de vie, mais aussi à des facteurs 

sociaux (Position personnelle du chef de ménage, lignage d’appartenance, compétence 

particulière, importance du réseau entretenu…) et démographiques (Force de travail 

mobilisable, celle-ci pouvant être démultipliée par la position sociale). Il existe donc des 

types de multi-activité. Mais au-delà de cette typologie, on peut dégager quelques 

principes généraux de fonctionnement : 

Au niveau de l’exploitation, si la riziculture reste encore pratiquée presque 

partout la gestion de l’espace productif est liée à un faisceau de contraintes qui prend en 

compte la situation foncière, financière, de travail disponible, de niveau technique de 

l’exploitation. Ce dernier est dépendant des facteurs culturels, mais aussi de la 

disponibilité en travail ou en numéraire, c’est à dire aux possibilités de diversification et 

de monétarisation des activités, en grande partie liées au désenclavement et à la position 

au sein du maillage spatial par les réseaux. 

Toutes les parcelles d’une exploitation agricole ne sont pas traitées de la même 

manière. Au sein de l’espace productif, le maximum de travail (et donc de soin dans les 

façons culturales) va être investi sur les parcelles rizicoles dont on sait, par expérience, 

qu’elles offrent le plus de garanties et permettent, en principe, de sécuriser 

l’autoconsommation. Ensuite, on va, graduellement, en fonction du temps de travail 

encore disponible, éventuellement mettre en culture des parcelles jugées de plus en plus 

« à risque », mais en y investissant moins de travail et donc avec des façons culturales 

moins soignées, et/ou en y cultivant des productions jugées moins essentielles et/ou ne 

nécessitant pas d’entretien, comme le fonio. 

On peut donc distinguer, schématiquement, au sein des exploitations, des 

parcelles où les risques sont minimums, systématiquement et soigneusement mises en 

culture, directement ou grâce au travail salarié, et des parcelles de risque croissant ou de 

rentabilité décroissante, où la mise en culture n’est réalisée que s’il reste du travail ou de 

l’argent disponible. 

218


Le corollaire de la flexibilité dans l’affectation du travail disponible est la souplesse 

de l’occupation spatiale. De ce point de vue on peut véritablement parler de « terroirs 

caoutchouc ». Cet ensemble de pratiques est particulièrement net en mangrove où le 

risque climatique et hydro-sédimentaire est constant. Il est très bien adapté au caractère 

de mosaïque mouvante des micro-milieux de la mangrove guinéenne. Le mode 

d’organisation et de mise en valeur du terroir privilégie la sécurisation face à la 

performance économique. 

Cette stratégie d’aversion au risque, tout comme l’importance donnée au 

lien social et à son entretien, est la meilleure réponse - et, en tout cas, la seule - 

qu’il leur soit possible d’apporter aux faiblesses du contexte technique, 

économique dans lesquels ils vivent ainsi qu’aux lacunes des systèmes sociaux 

publics de prévention et d’assurance. 

1.5 UNE SITUATION ECOLOGIQUE ENCORE FAVORABLE 

Il convient d’abord de préciser qu’il y a très longtemps qu’en Guinée maritime il 

n’existe plus de biodiversité « naturelle ». Mêmes les espaces forestiers les plus anciens 

qui ont été identifiés ont été, un jour, soumis au brûlis et manipulés par les populations 

pour leurs besoins. Aujourd’hui, il convient de considérer que la biodiversité est 

essentiellement anthropogénique, c'est-à-dire qu’elle est liée aux actions que les 

hommes ont, au fil du temps, entreprises pour satisfaire leurs divers besoins. Cela 

signifie que le fonctionnement des systèmes écologiques actuels inclut les pratiques, pour 

l’essentiel l’agriculture sur brûlis, comme un élément, fondamental, de leur dynamique. 

La question est donc de savoir si, dans le contexte démographique, technique, 

économique et social actuel, ces pratiques assurent ou non le renouvellement des 

ressources et de la biodiversité. En d’autres termes, si elles sont durables ou pas. 

Nos travaux conduisent à la conclusion que les pratiques agricoles actuelles : une 

à deux années de culture sur la même parcelle, temps de repos de 5 à 12 ans, suffisant 

au renouvellement de la biomasse, ne présentent de risque ni pour les sols, ni pour la 

biodiversité. 

Pour le moment, l’agriculture se déroule dans un cadre social qui permet, sauf cas 

exceptionnel, un accès à la terre pour l’ensemble des cultivateurs et accroît les 

possibilités de disponibilités foncières pour chaque exploitant. Cela empêche toute forte 

pression sur les terrains agricoles. On n’observe pas de réduction drastique des temps de 

jachère ou plus de trois années de culture sur une même parcelle. 

La mosaïque des formations créée et entretenue par le brûlis joue un rôle 

fondamental pour la résilience des écosystèmes. Chaque enclave, chaque bosquet, peut 

être interprété comme un réservoir de biodiversité (production assurée de leurs propres 

semences et refuge des animaux frugivores qui dispersent les graines d’autres espèces). 

Ils sont la garantie de la conservation des espèces. 

Il résulte que les pratiques, et particulièrement l’agriculture sur brûlis, participent 

à maintenir la mosaïque des milieux, facteur essentiel de biodiversité. Les écosystèmes 

actuels sont globalement en équilibre avec les modes de gestion. 

Au sein de cette mosaïque, les îlots boisés, les forêts-galeries, les palmeraies, 

forment un habitat forestier morcelé exploité par la faune sauvage. Très mobiles, les 

nombreuses espèces de singes optimisent toutes les facettes de la mosaïque. 

L’abondance des espèces végétales à fruits charnus comestibles font des primates, avec 

les oiseaux, de véritables agents de dissémination et d’enrichissement de la diversité 

219


floristique. La conservation de ces îlots forestiers est donc déterminante. Ils sont, de fait, 

protégés par les communautés rurales pour des motifs religieux ou coutumiers. 

La présence du chimpanzé représente une autre assurance contre la perte de 

biodiversité. Sa vie en groupes assez nombreux, en commensalité avec les populations 

locales, dans de grands domaines régulièrement parcourus, participe au maintien du 

grand nombre d’espèces végétales inventoriées dans la région. 

Alors que dans la plus grande partie de son aire de répartition, le chimpanzé 

apparaît comme une espèce gravement menacée, en Guinée maritime, le statut 

d’humain que lui confèrent les populations locales en fait une espèce en équilibre stable 

avec son environnement. 

Pour autant, ces règles, ces pratiques qui, de fait, protègent des lieux et des 

espèces ne sont ni perçus, ni vécus comme une éthique de la conservation. Les liens 

entre les coutumes, les tabous et la gestion du milieu, la justification des pratiques, 

échappent bien souvent aux populations. Codés depuis longtemps, transcrits 

symboliquement en un corpus mystico-religieux en principe garant de leur respect, il vise 

avant tout à sécuriser la reproduction de l’individu et du groupe. La protection n’est pas 

une fin en soi, mais un moyen. Et dans le cas des chimpanzés, il semble très probable 

que leur protection à l’aide d’un interdit fondé sur l’anthropomorphisme résulte, en 

réalité, du constat fait depuis des générations de leur rôle dans l’entretient d’une 

biodiversité et d’une abondance essentiellement utile à l’homme. 

A l’échelle du terroir, il s’agit, à travers une série de règles collectives qui ont fait 

leurs preuves dans toutes sortes de situations écologiques, climatiques, économiques, 

sociales, de gérer le patrimoine foncier et les ressources. Ce contrôle social repose sur un 

ensemble de règles et de pratiques mettant en forme un certain nombre de savoirs et de 

valeurs sociales ou religieuses et implique un pouvoir capable de faire respecter les 

décisions et de sanctionner. 

Cependant, cette situation écologique globalement favorable, n’est pas exempte 

de dangers potentiels. 

Les densités apparentes de population sont encore faibles. Mais dans la bande 

côtière et dans les îles, les densités rapportées à la surface utile le sont nettement moins 

et montrent une importante concentration : elles peuvent dépasser 100 hab/km². La 

croissance démographique est rapide et la pression sur les ressources halieutiques, 

source essentielle de revenus, sur celles de la mangrove et sur le foncier cultivable, 

aujourd’hui encore saturé qu’exceptionnellement, ne peuvent qu’augmenter. 

La monétarisation rapide des ressources tirée par les marchés urbains a les 

conséquences les plus importantes. Toutes les activités (Sel, fumage du poisson, huile de 

palme, charbonnage) consomment d’importantes quantités de bois qui s’ajoutent aux 

besoins de bois de feu et de bois d’œuvre. Ces besoins sont satisfaits par le bois de 

palétuviers et, de plus en plus, par les ligneux de savane. Dans les deux cas, les 

prélèvements sont, pour le moment ponctuellement, nettement supérieurs aux capacités 

de renouvellement de la ressource. Les différentes activités commerciales destinées à 

ravitailler les villes constituent, aujourd’hui, la menace la plus importante. 

Par ailleurs, seules les sociétés pratiquant le brûlis en zone continentale 

possèdent des instances de gestion et de décision collectives disposant d’un pouvoir réel 

au niveau de l’ensemble d’un terroir villageois. Cela explique qu’il leur soit relativement 

facile de « fermer » une zone lorsque, par exemple, les ressources leur semblent 

menacées. Il s’agit d’une situation classique d’accès surveillé. 

220


En mangrove, chaque famille, reconnue propriétaire de la terre par l’endiguement, 

est maître chez elle. Sur le foncier non encore approprié ou conservé indivis, comme 

certains peuplements de palétuviers, il existe une imprécision quant à la définition des 

droits de chacun. 

Les conséquences pratiques de ces différences sont importantes. Ces sociétés sont 

relativement plus perméables que des groupes à structure centralisée aux pénétrations 

territoriales allochtones, en particulier sur les portions de terroir collectivement 

appropriées sur lesquelles peut régner un certain flou juridique. L’absence de véritable 

contrôle social collectif et d’instance d’arbitrage et de sanction sur l’ensemble du terroir 

peuvent le rendre sensible à des pratiques non régulées, prédatrices, que ce soit par des 

autochtones ou des étrangers. Dans le contexte actuel de monétarisation et de 

polarisation des activités vers la côte, cela peut aboutir à une situation d’accès libre aux 

ressources de la mangrove. 

Il convient donc, dans la conception des actions, de ne pas séparer la question de 

la durabilité écologique de son contexte économique et social, c'est-à-dire de la durabilité 

du développement. 

2. LES ENJEUX MAJEURS DU DEVELOPPEMENT DURABLE DE LA GUINEE 

MARITIME, PRINCIPES POUR L’ACTION 

Sur la base de notre échantillon d’études détaillées, on peut tenter de dégager 

quelques orientations pour avancer dans la voie d’un développement plus durable. 

Nous avons vu que lorsqu’un certain nombre de conditions préalables sont 

réunies, ces dynamiques endogènes s’avèrent efficaces pour générer un processus de 

développement. Aussi, face aux tendances lourdes qui affectent à des degrés divers 

l’espace et les sociétés du littoral guinéen, l’un des principes de base de l’intervention 

pourrait consister à s’insérer dans ces dynamiques pour les accompagner, en améliorer 

l’efficacité, en palier les faiblesses, en limiter les effets potentiellement dangereux. 

Répétons-le, dans ces domaines, l’enjeu du développement économique et social est 

étroitement lié à l’enjeu écologique. 

2.1 L’ENJEU ECONOMIQUE ET SOCIAL 

Au centre du système d’activité se trouvent l’agriculteur et sa famille. Elle se 

caractérise par le nombre de consommateurs qu’elle regroupe, la force de travail qu’elle 

peut utiliser, les compétences qu’elle peut mettre en œuvre dans les diverses activités. 

En Guinée maritime, on a vu qu’ils sont organisés autour de trois pôles : l’agriculture, 

qu’il s’agisse de la riziculture inondée ou des cultures sèches, la pêche commerciale ou 

d’auto consommation et les activités complémentaires très variées mais qui ressortent 

d’un complexe familial d’activité. Ces activités sont partagées de façons variées entre 

une sphère commerciale et une sphère d’autoconsommation. 

Une amélioration de ces systèmes multi-actifs repose sur deux grands éléments, 

tous deux destinés à lui donner plus de souplesse et de capacités d’adaptation : 

la sécurisation de la production rizicole qui assure la base alimentaire du 

ménage et permet, le cas échéant, de dégager un surplus commercialisable, 

une diversification des systèmes d’activités, qui par leur variété, diminue la 

vulnérabilité des ménages. 

La rémunération de l’unité de temps travail investi dans la riziculture n’étant pas 

concurrentielle par rapport à celle offerte par la plupart des autres activités, cela conduit, 

lorsque sont réunies les conditions d’ouverture au marché, à une intensification globale 

221


des systèmes ruraux qui, en retour, est susceptible de profiter à la riziculture. Ce 

processus est rendu possible grâce à la circulation des capitaux et de la main-d’œuvre 

entre activités au sein des unités de production. Dans de bonnes conditions d’accès au 

marché, ce sont les activités à forte valeur ajoutée, comme la pêche ou la saliculture, 

qui, de plus en plus souvent, la financent. Toute opération sectorielle qui se focaliserait 

sur l’intensification de la seule riziculture se heurterait inévitablement à cette réalité. 

Par contre, la sécurisation de la production rizicole, facteur important de gain de 

temps et de réduction de l’incertitude économique, est un élément clé de l’intensification 

du système rural. Dans ce domaine, les aménagements lourds, comportant des ouvrages 

importants, fixes, coûteux, et donc conçus pour être rentabilisés sur une longue période, 

exigeant une organisation rigide du temps de travail, impossibles à modifier rapidement 

et à moindre coût avec des moyens techniques réduits ont fait la preuve de leur 

inadaptation, aussi bien pour les plaines de front de mer que pour celles d’estuaire. 

La sécurisation pourrait être obtenue à l’aide d’aménagements suivant d’aussi 

près que possible, en les améliorant, les techniques utilisées par les paysans. Non 

seulement pour permettre leur indispensable appropriation, mais aussi parce que ces 

techniques sont, en l’état, les plus efficaces dans le contexte écologique, foncier, social et 

économique local. Ils doivent être de petite taille pour permettre une gestion 

décentralisée, souples et peu coûteux pour répondre à la mobilité du milieu hydrosédimentaire, 

peu gourmands en temps et/ou argent pour leur entretien. 

La sécurisation de la production doit avant tout être comprise comme devant 

permettre de dégager du travail et non comme impliquant automatiquement un 

processus continu d’intensification. Ces aménagements doivent permettre de désinvestir 

en travail pour une production au moins équivalente et sécurisée, c’est à dire de dégager 

du temps pour les activités à plus forte valeur ajoutée, c'est-à-dire de renforcer la multiactivité. 

Le soutien à l’intensification des systèmes d’activités comporte aussi 

l’accompagnement, dans les diverses activités de type commercial, de la recherche 

d’innovations permettant d’améliorer la rentabilité de l’unité de temps de travail tout en 

diminuant les prélèvements sur le milieu naturel. Comme nous l’avons indiqué dans la 

partie consacrée aux interventions, un effort significatif doit porter sur l’introduction et 

une plus grande diffusion de techniques améliorées pour les activités les plus 

gourmandes en temps qui sont aussi les plus consommatrices de bois de feu : saliculture 

sur bâches, séchoirs solaires, fumoirs (Poissons) et fourneaux améliorés (Huile de palme 

et besoins domestiques). 

L’appui à la structuration et au développement des circuits de transferts financiers 

qui animent la multi-activité est un autre axe à privilégier. Dans ce domaine, le microcrédit 

peut jouer un rôle important en complétant les systèmes traditionnels de type 

tontines et en évitant les prêts par les usuriers, facteur de forte dépendance et de 

réduction des possibilités d’arbitrage offertes aux paysans. 

Cette amélioration passe aussi par des mesures accompagnant la transition vers 

une économie rurale plus ouverte aux échanges : désenclavement, appui à la 

diversification des activités, soutien à l’organisation des producteurs de manière à leur 

permettre de mieux maîtriser la commercialisation. Elle passe aussi, et peut-être 

d’abord, par l’accès aux infrastructures de base : eau potable, services de santé et 

d’éducation, parfois dramatiquement rares, et destinées à augmenter leurs « capacités à 

faire ». C’est pourquoi les opérations d’amélioration de la gestion des ressources ne 

doivent pas être séparées de celles relevant de la catégorie du « développement local », 

mais venir les compléter. 

222


Le soutien, ciblé en fonction des contextes locaux, à l’intensification globale du 

système, passant par le désenclavement, l’accompagnement de la dynamique actuelle de 

recherche d’innovations permettant de dégager du travail en améliorant sa productivité, 

l’appui à la structuration du circuit de transferts circulaires qui animent la multi-activité, 

semblent être les composants principaux d’une politique adaptée visant à un véritable 

développement durable. 

2.2 L’ENJEU ECOLOGIQUE 

Face à la puissance des évolutions que nous venons de décrire, le véritable risque 

pour les ressources naturelles de Guinée Maritime est que la complémentarité des 

activités sur un même espace, créatrice de richesse, se transforme rapidement en 

demandes concurrentes génératrices de tensions sur leur renouvellement. Avec le 

développement de la demande, essentiellement urbaine, le rôle croissant des filières 

commerciales et l’amplification de la polarisation de l’espace, ce qui tend à être pris en 

compte, c’est plus le temps court permettant le fonctionnement économique de la filière, 

que le temps long de la reproduction de la ressource écosystémique. A l’inverse des 

gestions traditionnelles, les filières, en rapide développement, visent, à tous les niveaux, 

le profit immédiat, sans se préoccuper de la durabilité de l’exploitation. 

Dès lors, l’objectif institutionnel déterminant est de pallier l’affaiblissement des 

règles traditionnelles d’accès à la ressource bois des zones de mangrove et des zones de 

savanes. Tirées par la croissance de la monétarisation et des activités, les possibilités de 

gains en numéraire se multiplient. Cela peut conduire à la délégitimation des règles 

communes qui réglementent actuellement leur appropriation et leur gestion. C’est à dire 

au passage d’une situation d’accès surveillé visant prioritairement à la reproduction 

sociale et écosystémique, à une forme d’accès libre qui autorise des comportements de 

prédation. Un soutient institutionnel permettant aux pouvoirs locaux d’affirmer leur 

contrôle territorial sur ces zones que le flou juridique rend sensibles à cette évolution est 

sans aucun doute la solution la plus efficace. 

Les actions d’appui institutionnel pourraient, dans leurs principes généraux, 

s’inspirer des expériences de type Gestion Locale Sécurisée ou Médiation 

Environnementale. Le but est de créer, à travers la reconnaissance par les divers 

utilisateurs de l’intérêt commun à préserver la durabilité de la ressource, un consensus 

autour de règles collectives de gestion. Ces règles sont ensuite formalisées et officialisées 

tant auprès de la communauté que des pouvoirs publics. Un organisme local, dont il est 

nécessaire qu’il soit l’émanation des pouvoirs existants, est chargé de les faire respecter, 

de sanctionner les contrevenants et d’arbitrer les conflits. Seuls sont déférés à l’autorité 

publique les cas les plus graves ou ceux ne pouvant pas être réglés localement. Ce type 

de démarche aboutit à actualiser et à renforcer le contrôle social de l’espace et des 

ressources tout en lui donnant une nouvelle légitimité et des pouvoirs réels. En particulier 

celui de faire respecter les plans de zonages négociés qui constituent, dans les secteurs 

sensibles, une action à mettre rapidement en œuvre. 

Ce dernier point est particulièrement important. Car si la situation de 

pression accrue sur les écosystèmes est, en tant que telle, classique dans une économie 

en développement, elle doit cependant porter, en Guinée Maritime, à une particulière 

prudence. Le fonctionnement actuel des unités écologiques, le renouvellement de leurs 

ressources, sont étroitement liés à leurs interrelations permanentes, tant biophysiques 

qu’anthropiques. Leur grande diversité biologique et leurs productivités remarquables 

résultent des multiples jeux d’interfaces entre les différentes facettes écologiques qui la 

composent. Au sein de ce système agro-écologique complexe, en constant réajustement 

dynamique, les marais maritimes à mangrove constituent une unité particulièrement 

fragile, entièrement dépendante des deux autres et en grande partie à l’origine de la 

richesse des eaux côtières. 

223


Appuyer et structurer les dynamiques locales en s’y insérant, tout en créant les 

conditions techniques et institutionnelles de l’appropriation effective du contrôle de la 

gestion des ressources par les populations locales est peut être l’une des voies à explorer 

pour avancer sur la voie d’un développement véritablement durable. 

Les projets de développement, particulièrement ceux associés à des 

préoccupations environnementales, ont géré le législatif, le technique, l’économique et le 

biologique, sans percevoir que le problème prioritaire à résoudre est celui de la perte de 

pouvoir des collectivités que peut générer un projet sur les «voies et moyens » de leur 

développement ainsi que sur tout ou partie de leur territoire. L’adhésion réelle d’une 

communauté à un projet suppose que son pouvoir et ses structures soient reconnus et 

acceptés autrement que formellement à travers une simple consultation. 

Une co-évolution harmonieuse du couple environnement / développement 

nécessite aujourd’hui de tenter une autre approche : l’offre d’une aide à la gestion par 

des hommes reconnus différents de nous mais responsables et compétents, dans le 

respect de leurs choix, de leurs désirs et de leurs valeurs. 

224


TABLE DES MATIERES 

AVANT-PROPOS ................................................................................................... 2 

PRESENTATION GENERALE DU PROJET ........................................................................ 5 

METHODE DE TRAVAIL............................................................................................ 6 

INTRODUCTION, LA GUINEE MARITIME........................................................... 10 

1 ENTRE MONTAGNE ET OCEAN, LA DIVERSITE ...................................................... 11 

2 LA REGION ET SES TERRITOIRES ..................................................................... 12 

2.1 La mise en valeur de la mangrove ........................................................... 13 

2.2 La mise en valeur du piémont ................................................................. 14 

2.3 La mise en valeur du plateau .................................................................. 16 

2.4 Les villes et leurs rôles........................................................................... 16 

2.5 Du rural à l’urbain, le rurbain et les bassins de peuplement ......................... 17 

2.6 Les zones interstitielles et marginales ...................................................... 18 

GESTION DE LA BIODIVERSITE ........................................................................ 20 

1 LES FORMATIONS VEGETALES ......................................................................... 23 

1.1 Formations végétales des « coteaux » sur sols ferrallitiques ........................ 24 

1.2 Les formations des sols sableux (sols détritiques) ...................................... 28 

1.3 Les formations riveraines des cours d’eau................................................. 28 

1.4 Les palmeraies, les plantations et les forêts villageoises.............................. 29 

1.5 Les formations de mangroves ................................................................. 32 

1.6 Mosaïque des paysages, diversité faunistique ............................................ 34 

1.7 Particularité et richesse des espaces littoraux............................................ 36 

1.8 Remarques sur les relations hommes – animaux........................................ 36 

2 CARTOGRAPHIE DES FORMATIONS ET DIAGNOSTIC PAR CRD ................................. 38 

2.1 Remarques sur l’analyse des images sattelite ............................................ 38 

2.2 Les jachères et les champs ..................................................................... 39 

2.3 Les formations boisées : savanes boisées denses et anciennes jachères........ 39 

2.4 Les formations forestières denses : îlots boisés, palmeraies ........................ 40 

2.5 Les plantations et les forêts villageoises ................................................... 40 

2.6 Les savanes arborées claires................................................................... 40 

2.7 Les formations herbacées : savanes herbeuses et bas-fonds ....................... 41 

2.8 Les forêts galeries ................................................................................. 41 

2.9 Les formations de contact avec le domaine halophile .................................. 41 

2.10 Les vasières ...................................................................................... 42 

2.11 Les rizières de mangrove .................................................................... 42 

2.12 Les prairies inondables ....................................................................... 42 

Synthèse-diagnostic par type de formation ........................................................ 44 

CONCLUSIONS.................................................................................................... 48 

ANNEXE 1 : LISTE BOTANIQUE ET ETHNOBOTANIQUE .................................................. 51 

ANNEXE 2 : LISTES FAUNISTIQUES ......................................................................... 76 

LE DROIT FONCIER TRADITIONNEL EN GUINEE MARITIME .............................. 89 

1 DES SPECIFICITES TERMINOLOGIQUES TERRITORIALES ........................................ 90 

1.1 Spécificité des termes utilisés en culture sur brûlis..................................... 90 

1.2 Spécificité des termes utilisés en culture de mangrove ............................... 90 

2 LES TYPES DE DROITS................................................................................... 90 

2.1 Les droits éminents ............................................................................... 91 

2.2 Les droits d'usage ................................................................................. 92 

ANNEXE 1 : GUIDE METHODOLOGIQUE DE REPERAGE RAPIDE DU FONCIER ........................ 99 

LES POUVOIRS LOCAUX ET LEURS ROLES ....................................................... 103 

1 LES DIFFERENTS POLES DE POUVOIR EN GUINEE MARITIME ................................ 104 

1.1 Pouvoir institutionnalisé ....................................................................... 104 

1.2 Pouvoir traditionnel ............................................................................. 107 

225


1.3 Des formes récentes de pouvoir liées à la tradition................................... 111 

2 LES STRATEGIES DES POUVOIRS.................................................................... 114 

2.1 Les différents stades d’évolution des villages........................................... 114 

2.2 Illustration de la typologie .................................................................... 117 

2.3 Précisions sur la typologie .................................................................... 129 

3 LES ROLES DES POUVOIRS ........................................................................... 131 

3.1 Pouvoir et activités.............................................................................. 131 

3.2 Les pouvoirs et le foncier...................................................................... 133 

3.3 Pouvoir et développement .................................................................... 139 

CONCLUSION ................................................................................................... 142 

SYSTEMES DE PRODUCTION AGRICOLE ET MULTI-ACTIVITE .......................... 143 

1. METHODOLOGIE........................................................................................ 145 

2. CARACTERES DEMOGRAPHIQUES DES MENAGES................................................. 145 

3. LES ACTIVITES AGRICOLES .......................................................................... 147 

3.1 Systèmes de zone exondée et riziculture inondée .................................... 147 

3.2 Une minorité de grandes exploitations agricoles....................................... 148 

4. LA PECHE ................................................................................................ 149 

4.1 L’extension du domaine de la grande pêche artisanale.............................. 149 

4.2 Le regain d’intérêt pour la pêche, comme activité complémentaire ............. 150 

5. LES AUTRES ACTIVITES ............................................................................... 152 

5.1 L’importance des activités complémentaires............................................ 152 

5.2 Des associations d’activité au sein des ménages ...................................... 152 

5.3 Les quatre acitivités complémentaires les plus rencontrées ....................... 153 

6. TYPES DE MULTI ACTIVITE........................................................................... 160 

6.1 Le cercle de la grande pêche................................................................. 160 

6.2 L’équilibre des activités ........................................................................ 160 

6.3 Crise et dépendance ............................................................................ 161 

6.4 La marque de l’enclavement ................................................................. 161 

6.5 L’arachide et le travail des femmes ........................................................ 162 

CONCLUSION ................................................................................................... 163 

LA PAUVRETE ET LES INEGALITES .................................................................. 165 

1. APPROCHE CONCEPTUELLE ET METHODOLOGIQUE DU SYSTEME D’INFORMATION DU VOLET 

PAUVRETE ....................................................................................................... 166 

1.1 Cadre conceptuel de l’approche par les capabilités: une approche opérationnelle 

166 

1.2 Le dispositif du volet pauvrete : un outil complet et dynamique ................. 167 

2. LES CONCEPTIONS LOCALES DE LA PAUVRETE : UN OUTIL INDISPENSABLE............... 169 

2.1 Utilité de la méthode et dispositif mis en œuvre....................................... 169 

2.2 Une conception élargie du bien-être....................................................... 169 

2.3 La pauvreté comme un ensemble de privations ....................................... 170 

2.4 La perception des ménages sur leur niveau de vie et leur bien-être : un outil 

d’appréciation du developpement ................................................................... 171 

2.5 Qui parle ? ......................................................................................... 171 

3. LES CONDITIONS DE VIE DES MENAGES : D’IMPORTANTES INEGALITES .................. 173 

3.1 Une population caractérisée par sa jeunesse et son hétérogénéité.............. 173 

3.2 Des niveaux de formation bas mais une scolarisation qui s'améliore ........... 174 

3.3 Pratiques et acces aux soins: entre le « traditionnel » et le moderne .......... 176 

3.4 Mobilité et accès aux services : une dure nécessité face à l'enclavement ..... 177 

3.5 Des ménages faiblement équipes .......................................................... 178 

3.6 Des perturbations de l'alimentation en période de soudure........................ 180 

3.7 Cérémonies et vie sociale : entrevoir la complexité .................................. 182 

4. L’IMPORTANCE DES SYSTEMES D’ACTIVITES DANS LE BIEN-ETRE DES MENAGES ........ 184 

4.1 Un système basé sur la combinaison opportuniste de nombreuses activités . 184 

226


4.2 La main d’œuvre en agriculture: une composante essentielle dans la repartition 

de la force de travail ..................................................................................... 186 

4.3 Le prix de l’enclavement : variations des prix et des mesures sur les marchés 

188 

4.4 Les approches monétaires du revenu: une faiblesse générale et des inégalités 

qui se dessinnent ......................................................................................... 189 

4.5 L’indicateur non-monétaire de bien-être : la faiblesse des fonctionnements 

accomplis.................................................................................................... 191 

CONCLUSION ................................................................................................... 194 

ANNEXE 1 : CARACTERISTIQUES DES DIFFERENTES ENQUETES..................................... 195 

ANNEXE 2 : LISTE DES INDICATEURS AUTOCHTONES IDENTIFIES SUR LES SITES 

D’INTERVENTION .............................................................................................. 196 

ANNEXE 3 : COMPARAISONS ENTRE LE CADRE D’ANALYSE ET LES PERCEPTIONS DE LA PAUVRETE 

RESSORTANT DES DISCOURS ................................................................................ 199 

ANNEXE 4 : CARACTERISTIQUES DES GROUPES PRODUCTEURS DES DISCOURS................. 201 

PROPOSITIONS D’ACTION D’AMELIORATION DE LA GESTION DES RESSOURCES 

....................................................................................................................... 202 

1. PRINCIPES GENERAUX ................................................................................ 203 

2. METHODOLOGIE........................................................................................ 205 

3. PROPOSITIONS D’ACTIONS A CARACTERE GENERAL............................................ 207 

3.1 L’agroforesterie................................................................................... 208 

3.2 Gestion des zones de savanes............................................................... 208 

3.3 Gestion des boisements de paletuviers. .................................................. 209 

3.4 Dans le cadre de la décentralisation, appui au contrôle territorial local. ....... 209 

3.5 Amélioration des rendements des cultures sur brûlis ............................. 210 

CONCLUSIONS GENERALES............................................................................. 212 

1. LA GUINEE MARITIME : UNE RAPIDE MUTATION ............................................... 213 

1.1 Une région fortement polarisée ............................................................. 213 

1.2 Des regles foncières complexes en evolution lente ................................... 215 

1.3 Une grande pauvrete, une forte vulnérabilité........................................... 215 

1.4 La monétarisation de l’économie rurale .................................................. 216 

1.5 Une situation ecologique encore favorable .............................................. 219 

2. LES ENJEUX MAJEURS DU DEVELOPPEMENT DURABLE DE LA GUINEE MARITIME, 

PRINCIPES POUR L’ACTION.................................................................................. 221 

2.1 L’enjeu économique et social ................................................................ 221 

2.2 L’enjeu écologique............................................................................... 223 

TABLE DES ILLUSTRATIONS ................................................................................. 228 

227


TABLE DES ILLUSTRATIONS 

TABLE DES FIGURES 

Figure 1 : Représentation des différentes couches de dépendances entre les lignages et 

de droits fonciers....................................................................................... 109 

Figure 2 : Répartition de l’habitat par lignage à Kaolon .......................................... 118 

Figure 3 : Répartition de l'habitat par lignage à Madiya.......................................... 121 

Figure 4 : Représentation des différents quartiers de Madiya et du découpage entre les 

lignages et les lignées et leurs étrangers....................................................... 121 

Figure 5 : Répartition de l'habitat par lignage à Bigori............................................ 125 

Figure 6 : Représentation des plus anciens quartiers de Bigori et des lignages y trouvant 

leurs origines ............................................................................................ 126 

TABLES DES CARTES 

Carte 1 : Les zones d’enquête du programme OGM ................................................... 7 

Carte 2 : Répartition du territoire de Kaolon......................................................... 119 

Carte 3 : Répartition des espaces destinés à la culture de coteau à Madiya ............... 122 

Carte 4 : Répartition des espaces rizicoles à Bigori................................................ 127 

Carte 5 : Représentation des différents niveaux de sécurité foncière et des différents 

types d'appropriation individuelle à Kankouf .................................................. 137 

Carte 6 : Les types démographiques des ménages ................................................ 147 

Carte 7 : Les systèmes de productions agricoles ................................................... 149 

Carte 8 : Les différents types de pêche................................................................ 151 

Carte 9 : Les différents types de saliculture.......................................................... 155 

Carte 10 : Les systèmes multi-actifs ................................................................... 163 

TABLE DES TABLEAUX 

Tableau 1 : Les enquêtes du volet pauvreté (Source : OGM, 2004)......................... 168 

Tableau 2 : Signes et manifestations de la pauvreté (source : OGM 2004)............... 170 

Tableau 3 : Principales caractéristiques des ménages (Source : OGM, 2004)............. 174 

Tableau 4 : offre et encadrement scolaire dans la primaire..................................... 175 

Tableau 5 : Santé et accès au soins (Source : OGM, 2004)..................................... 176 

Tableau 6 : Déplacements ................................................................................. 178 

Tableau 7 : Cérémonies organisées par le ménage (source : OGM, 2004)................. 183 

Tableau 8 : Activités des individus de 15 ans et plus ............................................. 186 

Tableau 9: Emploi de main d’œuvre extérieure au ménage (source : OGM, 2004)...... 188 

228


TABLE DES GRAPHIQUES 

Graphique 1 : Taux brut de scolarisation dans le primaire par sexe (source : OGM, 2004) 

............................................................................................................... 175 

Graphique 2 : Indicateur synthétique de qualité de l’habitat ................................... 179 

Graphique 3 : L’accès à l’eau potable .................................................................. 180 

Graphique 4 : Les changements dans l’alimentation .............................................. 182 

Graphique 5 : Evolution des prix du riz importé en 2004 (source : OGM, 2004) ......... 189 

Graphique 6 : La répartition des revenus (source : OGM, 2004) .............................. 190 

Graphique 7 : les dimensions du bien-être non-monétaire (Source : OGM, 2004) ...... 193 

Graphique 8 : Indicateur d’inégalité monétaire et non-monétaire (indice de Gini) ...... 193 

229

Rapport_final_OGM_nov2006.pdf - FFEM

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