L'identité francophone dans la mondialisation - Organisation ...

général de la Francophonie, décision effective en 1997 au Sommet de
Hanoi. Cette décision fit de la Francophonie, une communauté politique
d’intérêts et de projets et pas « le bien commun » d’un reliquat d’Empire.
Extraits des débats et des contributions des
représentants des Etats, de l’Organisation, des
opérateurs et des experts
Croatie
« Pour les Croates, appartenir à la francophonie est une nécessité et un
choix mais ce n’est pas une nécessité contraignante. On trouve
d’étonnantes correspondances entre la francophonie actuelle et
l’expérience du mouvement des non-alignés des années 50 à 70.
L’identité francophone en devenir et même en devenir constant. Après
l’élargissement, il est temps de faire l’approfondissement. »
Un cadre de l’OIF
L’espace francophone compte une majorité de pays moins avancés et aux
cultures différentes. Dans certains de ces pays la langue française,
condition essentielle de l’identité francophone ne se situe pas au premier
plan. Il s’agit donc de gérer au mieux cette situation irréversible, mal
vécue par certains, mais qui impose la recherche commune du « vivre
ensemble » et assurera une coexistence harmonieuse.
C’est ici que la dimension politique et diplomatique de l’identité
francophone trouve sa place par sa contribution significative à la
promotion de la paix, de la démocratie et au soutien à l’Etat de droit et
aux droits de l’homme. Une vie politique apaisée et la jouissance par les
citoyens de tous leurs droits, sont en effet considérées comme des
éléments indissociables du développement durable. C’est de cette
manière que la Francophonie pour mieux assumer son identité
francophone trouve dans les valeurs que porte la langue française, dans
l’imaginaire collectif de beaucoup de peuples, et sans doute ceux des
quelques 68 Etats qui ont voulu constituer ou rejoindre l’Organisation
internationale de la Francophonie. »
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