L'identité francophone dans la mondialisation - Organisation ...

L’élargissement récent de la Francophonie fait pourtant débat au sein de
l’OIF en bousculant le cœur de métier de l’Organisation, qui relevait
traditionnellement de la coopération et de l’aide au développement. Cette
ouverture fait peser un risque sur l’identité construite sur cette base.
L’approfondissement est un faux problème qui ne correspond qu’à une
partie de la Francophonie ; celle la plus liée à l’empire colonial. Il suffit de
se souvenir des deux Francophonies (16 e - 18 e siècle puis 19 e - 20 e siècle),
pour mesurer que cet « élargissement » est simplement un retour au
périmètre large de la Francophonie.
Les nouveaux membres, issus principalement des pays de l’Est sont
parfois considérés, par les pays anciennement membres de l’OIF, comme
de mauvais élèves (comme par exemple lors de la guerre en Irak). Cette
« querelle des anciens et des modernes » pose la question de
l’élargissement « contre » approfondissement, alors qu’il faut réconcilier
enracinement et ouverture.
Entre langue et valeurs
Au-delà de la problématique limitée langue-valeurs, pourquoi ne pas poser
la question de l’identité par ce « désir » de français, partagé par tous et qui
crée une amicale connivence, un lien affectif et spirituel, une « noosphère »
au sens senghorien : ce que par ailleurs Dominique Wolton appelle la
francosphère.
Les très récents prix littéraires français décernés à des francophones
attestent de l’existence d’une identité francophone plurielle et dynamique,
qui renvoie aux variétés de la langue française. L’identité francophone, à
travers le prisme de la création marque bien le besoin d’une langue
commune, « nostalgie de fusion » (Hagège) et simultanément d’une
identité commune (« ivresse de l’altérité »). La Francophonie, par une
singularité de l’histoire, se trouve en position de confluence de ces deux
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