En question : la grammaire typographique - Liste Typographie

Eè vangile deJean,Tresmontant
1.
ouvrage citë,p.ñ.
Claude,
lettres he¨ bra|«ques modernes imprime¨ es,
Les
et cursives.
semi-imprimëes
Je rappelle que l'e¨ criturediteûitalique
2.
ý n'e¨ tait pas obligatoirement
ea© l'origine, mais pouvait
penche¨
tre droite, comme nos minuscules
eª
û romaines ý. C'est la minuscule
dites
(littera antiqua), qui est
humanistique
fait une rede¨ couverte de la caroline
en
minuscule, qui a in£uence¨ le
syste© me d'Itamar benYehruda pour
Le
l'he¨ breu en lettres latines.
transcrire
re page de l'hebdomadaire Deror
Premie©
le "æ novembre "ñââ.
paru
Vëde¨ nina L.G., Pertinencelinguistique
3.
de la pre¨ sentation typographique²
d'emphase inutile qui est la premie© re lettre majuscule. ô La
ment
typographique que nous avons adopte¨ e est celle des
disposition
anciens manuscrits en langue latine de la vieille traduction
plus
livres du NouveauTestament, celle qui a pre¨ ce¨ de¨ la re¨ vision
des
saint Je¨ roª me. Et cette disposition, cette pre¨ sentation des phrases
de
ces anciens manuscrits latins, reproduit e¨ videmment la dis-
dans
qui e¨ tait celle des manuscrits en langue grecque, que les
position
qui ont traduit le NouveauTestament, du grec en latin,
inconnus
sous les yeux. C'est la disposition rationnelle : proposition
avaient
proposition. Elle dispense d'utiliser les signes de ponctuation
par
les anciens manuscrits ne connaissaient pasÃ. ý
que
Les û minuscules ý antiques tenaient plus de l'e¨ cri-
Remarques.
cursive ^ dont nos actuelles italiques sont les plus proches
ture
^ que de nos modernes minuscules (voir illustration
parentesÄ
L'auteur semble d'ailleurs en eª tre conscient puisqu'il
ci-contre).
compose¨ le texte de l'Eè vangile selon saint Jean en italique.
a
a supprime¨ les majuscules et les signes de ponctuation.
Tresmontant
J'ai envie d'e¨ crire : û C'est bien, mais peut mieux faire! ý.
e¡et, pourquoi ne pas avoir supprime¨ e¨ galement les voyelles,
En
entre les mots, etc. Quant a© la disposition typographique
l'espace
e, quali¢ëe par l'auteur de û rationnelle ý, elle n'apas e¨ te¨ re¨ ve¨ -
utilise¨
e par Dieu au mont Sina|«, que je sache. Il a simplement de¨ voile¨
le¨
en æò langues (Talmud, c'est-a© -dire dans toutes les langues)
laTorah
et non seulement en he¨ breu ou en arame¨ en, comme la ma-
des gens le croient. Dans ce domaine, L. G.Ve¨ de¨ nina, par
jorite¨
va beaucoup plus loin. Elle ne trouve pas de¨ raisonnable
exemple,
penser que ^ comme nos amis juifs ^ nous e¨ crivions un jour
de
mots de¨ barrasse¨ s de leurs voyelles : û En principe, il n'est pas
les
d'e¨ crire le franc° ais sans voyelles ý. Elle donne l'exemple
impensable
suivant : û Cx dnt l lng mtrnll st l frnc° s srt cpbls d'jtr ls vlls
pr l prnnctn sns d¡clt nsrmntbl, l plprt d tmpsÅ. ý
crrcts
vous pouvez le remarquer, on peut aller tre© s loin dans
Comme
re¨ formes. Je vais toutefois en rester la© quant a© laproduction des
les
Car ce n'est pas ce qui manque, et ce, quelles que soient
exemples.
capitulons
Re¨
les re¨ formateurs, les le¨ gislateurs, etc., nous avons les parti-
Parmi
de la liberte¨ . Pour eux, il faut le¨ gife¨ rer le moins possible :
sans
Plus on le¨ gife© re, plus il surgit de litiges ý, disait Proudhon.Ce
û
en quelque sorte nos û tao|«stes ý. Appartiennent a© cette cate¨ -
sont
les auteurs qui ont du ge¨ nie ou du talent, quelques spe¨ cia-
gorie
de la langue (linguistes, etc.).
listes
les choses ne sont jamais entie© rement blanches ou
Comme
parmi les re¨ formateurs, le¨ gislateurs, etc., il yabien entendu
noires,
û vilains petits canards ý, ceux qui, sous couvert de liberte¨ , etc.,
les
et pratiquent la de¨ magogie avec un rare talent. Ce sont
cultivent
les spëcialistes du û Oui ² mais ² ý, des û Pourquoi pas ý, etc.
tous
ensuite les û confucianistes ý, ceux qu'on accuse de
V|ennent
de purisme, et que sais-je encore. Dans cette cate¨ gorie,
ritualisme,
Paris,"ñðñ. Pour ceux
Peeters-Selaf,
prëfe© rent les capitales:ûCxdnt
qui
ls vlls crrcts pr l prnnctn
d'jtr
dffclt nsrmntbl, l plprt d
sns
äò
En question : la grammaire typographique
(Extrait de Cohen J., ouvrage citë,p.âáæ.)
dessin de nos caracte© res minuscules.
les e¨ poques auxquelles on se re¨ fe© re, les civilisations, etc.
(Extrait de Cohen J., ouvrage cite¨ ,p.â"ñ.)
llngmtrnllstlfrnc° s srt cpbls
tmps.ý