En question : la grammaire typographique - Liste Typographie
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de <strong>la</strong> note ""de <strong>la</strong> page pre¨ ce¨ dente)<br />
(suite<br />
auteurs du Code reviennent a©<br />
les<br />
de© s<strong>la</strong>pageäò(âð):<br />
l'orthodoxie<br />
On met une capitale au commen-<br />
û<br />
de tous les noms propres. ý<br />
cement<br />
a© <strong>la</strong> dernie© re version du Code,<br />
Quant<br />
semble bien que Robert Guibert<br />
il<br />
fait le mënage.<br />
ait<br />
Ce<strong>la</strong> me donne l'occasion de<br />
1.<br />
que les dactylographes ont<br />
montrer<br />
a© apprendre des typographes<br />
moins<br />
ces derniers le prëtendent. Il ne<br />
que<br />
pas confondre <strong>la</strong> technologie<br />
faut<br />
<strong>la</strong> connaissance de <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue<br />
avec<br />
De nos jours, ce qui est essentiel<br />
2.<br />
moins de comprendre, que de<br />
c'est<br />
Les mots cle¨ s de notre<br />
consommer.<br />
ne sont-ils pas : consom-<br />
civilisation<br />
croissance, re<strong>la</strong>nce (de l'e¨ conomiemation,<br />
de l'emploi²), etc. Pourtant,<br />
dans <strong>la</strong> vie sociale, <strong>la</strong> primaute¨ spirituelle<br />
û<br />
appartient a© <strong>la</strong> culture. C'est<br />
elle et non par <strong>la</strong> politique ni par<br />
par<br />
conomie que <strong>la</strong> socie¨ te¨ atteint ses<br />
l'e¨<br />
La valeur de celle-ci se mesure<br />
¢ns.<br />
<strong>la</strong> qualite¨ de sa culture. La re¨ volu-<br />
a©<br />
de¨ mocratique, dont <strong>la</strong> marche<br />
tion<br />
le monde ne date pas d'hier,<br />
dans<br />
se justi¢e gue© re par <strong>la</strong> qualite¨ de<br />
ne<br />
qu'elle lui apporte. Une fois<br />
celle<br />
mocratise¨ e, <strong>la</strong> culture perd partout<br />
de¨<br />
en qualite¨ et en valeur. Elle<br />
meilleur marche¨ , plus abordable,<br />
devient<br />
plus re¨ pandue, plus utile et<br />
confortable, mais aussi plus<br />
plus<br />
au rabais, <strong>la</strong>ide et sans style :<br />
p<strong>la</strong>te,<br />
se transforme en civilisation.<br />
elle<br />
Culture et civilisation ne sont<br />
[²]<br />
e¡et pas synonymes [²]. La<br />
en<br />
est symbolique par nature,<br />
culture<br />
a he¨ rite¨ du symbolisme cultuel.<br />
elle<br />
vie spirituelle s'exprime en elle<br />
La<br />
fac° on symbolique et non pas<br />
de<br />
De meª me, toutes ses Ýuvres<br />
rëaliste.<br />
essentiellement symboliques.<br />
sont<br />
ne sont pas les dernie© res rëalisa-<br />
Ce<br />
de l'existence, mais seulement<br />
tions<br />
signes qui y sont donne¨ s. [²]<br />
leurs<br />
civilisation n'est pas lie¨ ea© <strong>la</strong> symbolique<br />
La<br />
cultuelle, elle provient de<br />
monde : elle est ne¨ e [²] dans <strong>la</strong><br />
ce<br />
de l'homme avec <strong>la</strong> nature<br />
lutte<br />
Nico<strong>la</strong>s, De l'ine¨ galite¨ ,<br />
(Berdiaev<br />
l'Aê ge d'Homme,<br />
coll.``Sophia'',<br />
on met un bas-de-casse au premier mot si <strong>la</strong> partie<br />
deux-points,<br />
est introduite par le deux-points n'est pas un titre d'Ýuvre ni<br />
qui<br />
citation (p. äæ). ý<br />
une<br />
Lexiquedesre© gles <strong>typographique</strong>s en usage a© l'Imprimerie nationale :<br />
^<br />
met une capitale û apre© s un deux-points, lorsqu'il annonce<br />
On<br />
citation ¢ctive ou re¨ elle en style direct (mais non quand il<br />
une<br />
ce© de une explication ou une e¨ nume¨ ration) [²]. Quelquefois<br />
pre¨<br />
me sans les deux-points (p. âñ). ý<br />
meª<br />
gle ge¨ nërale, le deux-points fonctionne comme une ponctuation<br />
re©<br />
interne a© <strong>la</strong> phrase et est suivi d'une minuscule (sauf s'il s'agit<br />
nom propre). Il y a cependant quelques cas ou© il est suivi<br />
d'un<br />
majuscule : ö Lorsqu'il introduit une <strong>question</strong> : On peut<br />
d'une<br />
poser <strong>la</strong> <strong>question</strong> suivante : Faudra-t-il² (en face de) : On<br />
se<br />
a© <strong>la</strong> conclusion suivante : il faudra²). La minuscule est<br />
arrive<br />
possible s'il n'y a qu'une seule <strong>question</strong>; mais s'il y en a plusieurs,<br />
aussi<br />
il faut <strong>la</strong> majuscule [²]. ö Lorsqu'il introduit une phrase<br />
e [²], une phrase donne¨ e comme exemple [²], les termes<br />
cite¨<br />
e¨ nume¨ ration avec signes e¨ nume¨ ratifs commenc° ant par une<br />
d'une<br />
[²]. ö Lorsqu'il introduit une phrase ou un e¨ nonce¨<br />
majuscule<br />
a© une phrase apre© s un mot isole¨ qui joue le roª le d'un<br />
assimi<strong>la</strong>ble<br />
: Dactylographie : Laisser un espace avant et apre© s.ý<br />
titre<br />
Meª me type d'e¨ nonce¨ s dans M.-L. Dufour, le tapuscrit, recom-<br />
^<br />
pour<strong>la</strong> prësentation et<strong>la</strong> dactylographiedes travauxscienti¢ques<br />
mandations<br />
humaines), Eè cole des hautes e¨ tudes en sciences sociales, ser-<br />
(sciences<br />
des publications.<br />
vice<br />
est vrai que Franc° ois Richaudeau est le grand spe¨ cialiste de<br />
Il<br />
d'aborder le franc° ais, voyons ce que prëconise Franc° ois<br />
Avant<br />
en termes de lisibilite¨ a© propos de <strong>la</strong> construction syn-<br />
Richaudeau<br />
(p. æð) : û Les phrases en engrenage, dites rëcursives a© droite,<br />
taxique<br />
type ``sujet, verbe, comple¨ ment'', e¨ ventuellement jalonne¨ es<br />
du<br />
mots fonctionnels indicateurs ( car, qui² ), sont plus lisibles<br />
de<br />
des phrases en dërou<strong>la</strong>ge,e¨ numëratives. ý<br />
que<br />
de ces trois paragraphes (il s'agit du meª me texte) est le<br />
Lequel<br />
lisible plus<br />
original<br />
Texte<br />
du jour du conseil e¨ tait <strong>la</strong> rëgu<strong>la</strong>tion de <strong>la</strong> qualite¨ de l'eau potable<br />
L'ordre<br />
niveau communal, de¨ partemental et national, les conse¨ quences e¨ conomiques<br />
au<br />
des e¨ conomies d'e¨ nergie, et les principes et me¨ thodes de controª le<br />
ð<br />
<strong>En</strong> <strong>question</strong> : <strong>la</strong> <strong>grammaire</strong> <strong>typographique</strong><br />
^<br />
Le Ramat <strong>typographique</strong> : û Dans un texte courant, apre© sun<br />
^<br />
Meª me discours chez Jacques Drillon (traitë de <strong>la</strong> ponctuation<br />
franc°aise, p. âðæ et suivantes) et de nombreux autres auteurs.<br />
Les dactylographesÃ<br />
2.<br />
He¨ le© neVa i r e l , Lapre¨ sentation d'un manuscrit dactylographië :û<strong>En</strong><br />
^<br />
et le savoir-faire.<br />
<strong>la</strong> lecture rapide, de <strong>la</strong> lecture dite û en e¨ cre¨ mage ý, etc.Ä.<br />
du gaspil<strong>la</strong>ge de l'e¨ nergie.<br />
les conse¨ quences<br />
compose¨ selon <strong>la</strong> me¨ thode richaudienne<br />
Texte<br />
du jour du conseil e¨ tait <strong>la</strong> re¨ gu<strong>la</strong>tion de <strong>la</strong> qualite¨ de l'eau pota-<br />
L'ordre<br />
ble au niveau communal, de¨ partemental et national;<br />
Lausanne [Suisse],"ñæå, p. á"â-á"ã). ý<br />
e¨ conomiques des e¨ conomies d'e¨ nergie;<br />
et les principes et me¨ thodes de<br />
controª le du gaspil<strong>la</strong>ge de l'e¨ nergie.