Aimants et boussoles - Palais de la découverte
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FIGURE 9<br />
De Magn<strong>et</strong>e<br />
De Magn<strong>et</strong>e, publié en 1600 est le premier<br />
traité mo<strong>de</strong>rne <strong>de</strong> magnétisme. Gilbert<br />
y présente sa philosophie <strong>de</strong> <strong>la</strong> Terre <strong>et</strong><br />
comme son compatriote Norman soutient<br />
que <strong>la</strong> cause <strong>de</strong> l’orientation <strong>de</strong> <strong>la</strong> boussole<br />
rési<strong>de</strong> dans <strong>la</strong> Terre <strong>et</strong> non dans les cieux.<br />
© William Gilbert « De Magn<strong>et</strong>ic »/Dover<br />
Publications.<br />
FIGURE 10<br />
Portrait <strong>de</strong> Copernic (1473-1543).<br />
Grâce au nouveau point <strong>de</strong> vue qu’introduit<br />
Copernic, à savoir qu’il est plus commo<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> considérer que c’est <strong>la</strong> Terre qui tourne<br />
sur elle-même <strong>et</strong> non le ciel autour d’elle,<br />
l’astronome polonais favorise une nouvelle<br />
révolution, c<strong>et</strong>te fois dans le domaine du<br />
magnétisme. Selon c<strong>et</strong>te même philosophie,<br />
Gilbert pense que c’est <strong>la</strong> Terre qui agit sur<br />
<strong>la</strong> boussole <strong>et</strong> non le ciel.<br />
© <strong>Pa<strong>la</strong>is</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>découverte</strong><br />
poids lui perm<strong>et</strong>tait d’apprécier <strong>la</strong> force que<br />
l’aimant exerçait sur le fer.<br />
La nouvelle philosophie <strong>de</strong> Gilbert<br />
En fait, Gilbert juge, critique voire ridiculise<br />
non les travaux <strong>de</strong> ses prédécesseurs chez qui<br />
il puise une partie <strong>de</strong> son inspiration mais leur<br />
philosophie <strong>de</strong> <strong>la</strong> nature, à son goût trop<br />
empreinte <strong>de</strong> magie, <strong>de</strong> mythe, <strong>de</strong> doctrines<br />
aristotéliciennes… En eff<strong>et</strong>, Gilbert fait partie<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> nouvelle génération <strong>de</strong> scientifiques en<br />
passe <strong>de</strong> rompre avec le passé. Ainsi, il admire<br />
par exemple Copernic <strong>et</strong> dans une certaine<br />
mesure Giordano Bruno (1548-1600). Ce<br />
<strong>de</strong>rnier, pour avoir osé prétendre que<br />
l’Univers est infini, meurt sur le bûcher à<br />
Rome l’année même où De Magn<strong>et</strong>e, l’œuvre<br />
fondamentale <strong>de</strong> Gilbert est publiée (6) . Très<br />
(6) En réalité, De Magn<strong>et</strong>e est le titre abrégé <strong>de</strong> l’ouvrage. Le<br />
titre compl<strong>et</strong> est De Magn<strong>et</strong>e, Magn<strong>et</strong>icisque Corporibus, <strong>et</strong> <strong>de</strong><br />
Magno Magn<strong>et</strong>e Tellure (Sur l’aimant, les corps aimantés <strong>et</strong><br />
sur le grand aimant Terre).<br />
riche en expériences, il s’agit du premier traité<br />
sur le magnétisme que l’on pourrait qualifier<br />
<strong>de</strong> « mo<strong>de</strong>rne » (fig. 9). Gilbert y présente<br />
notamment une nouvelle philosophie <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Terre, philosophie qu’il développe surtout<br />
dans un autre ouvrage Physiologia Nova<br />
Contra Aristotelem (La nouvelle philosophie<br />
contre Aristote) qui paraîtra en 1651, bien<br />
après sa mort – sans doute causée par <strong>la</strong> peste<br />
– survenue en 1603.<br />
Il semblerait que l’idée d’une action