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Aimants et boussoles - Palais de la découverte

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56<br />

FIGURE 9<br />

De Magn<strong>et</strong>e<br />

De Magn<strong>et</strong>e, publié en 1600 est le premier<br />

traité mo<strong>de</strong>rne <strong>de</strong> magnétisme. Gilbert<br />

y présente sa philosophie <strong>de</strong> <strong>la</strong> Terre <strong>et</strong><br />

comme son compatriote Norman soutient<br />

que <strong>la</strong> cause <strong>de</strong> l’orientation <strong>de</strong> <strong>la</strong> boussole<br />

rési<strong>de</strong> dans <strong>la</strong> Terre <strong>et</strong> non dans les cieux.<br />

© William Gilbert « De Magn<strong>et</strong>ic »/Dover<br />

Publications.<br />

FIGURE 10<br />

Portrait <strong>de</strong> Copernic (1473-1543).<br />

Grâce au nouveau point <strong>de</strong> vue qu’introduit<br />

Copernic, à savoir qu’il est plus commo<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> considérer que c’est <strong>la</strong> Terre qui tourne<br />

sur elle-même <strong>et</strong> non le ciel autour d’elle,<br />

l’astronome polonais favorise une nouvelle<br />

révolution, c<strong>et</strong>te fois dans le domaine du<br />

magnétisme. Selon c<strong>et</strong>te même philosophie,<br />

Gilbert pense que c’est <strong>la</strong> Terre qui agit sur<br />

<strong>la</strong> boussole <strong>et</strong> non le ciel.<br />

© <strong>Pa<strong>la</strong>is</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>découverte</strong><br />

poids lui perm<strong>et</strong>tait d’apprécier <strong>la</strong> force que<br />

l’aimant exerçait sur le fer.<br />

La nouvelle philosophie <strong>de</strong> Gilbert<br />

En fait, Gilbert juge, critique voire ridiculise<br />

non les travaux <strong>de</strong> ses prédécesseurs chez qui<br />

il puise une partie <strong>de</strong> son inspiration mais leur<br />

philosophie <strong>de</strong> <strong>la</strong> nature, à son goût trop<br />

empreinte <strong>de</strong> magie, <strong>de</strong> mythe, <strong>de</strong> doctrines<br />

aristotéliciennes… En eff<strong>et</strong>, Gilbert fait partie<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> nouvelle génération <strong>de</strong> scientifiques en<br />

passe <strong>de</strong> rompre avec le passé. Ainsi, il admire<br />

par exemple Copernic <strong>et</strong> dans une certaine<br />

mesure Giordano Bruno (1548-1600). Ce<br />

<strong>de</strong>rnier, pour avoir osé prétendre que<br />

l’Univers est infini, meurt sur le bûcher à<br />

Rome l’année même où De Magn<strong>et</strong>e, l’œuvre<br />

fondamentale <strong>de</strong> Gilbert est publiée (6) . Très<br />

(6) En réalité, De Magn<strong>et</strong>e est le titre abrégé <strong>de</strong> l’ouvrage. Le<br />

titre compl<strong>et</strong> est De Magn<strong>et</strong>e, Magn<strong>et</strong>icisque Corporibus, <strong>et</strong> <strong>de</strong><br />

Magno Magn<strong>et</strong>e Tellure (Sur l’aimant, les corps aimantés <strong>et</strong><br />

sur le grand aimant Terre).<br />

riche en expériences, il s’agit du premier traité<br />

sur le magnétisme que l’on pourrait qualifier<br />

<strong>de</strong> « mo<strong>de</strong>rne » (fig. 9). Gilbert y présente<br />

notamment une nouvelle philosophie <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Terre, philosophie qu’il développe surtout<br />

dans un autre ouvrage Physiologia Nova<br />

Contra Aristotelem (La nouvelle philosophie<br />

contre Aristote) qui paraîtra en 1651, bien<br />

après sa mort – sans doute causée par <strong>la</strong> peste<br />

– survenue en 1603.<br />

Il semblerait que l’idée d’une action

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