Télécharger - Centre d'Action Laïque

20 Libres ensemble
4 En référence à
l’appel au changement
et à l’engagement
des États
européens en
faveur de la paix,
lancé par Robert
Schuman aux
futurs membres de
l’Union européenne,
en mai
1950.
les États-Unis, le Canada, le Japon,
l’Australie et certains pays d’Europe
centrale et occidentale. Ailleurs, les
budgets du secteur militaire affichent
une tendance à la hausse depuis le
début du XXI e siècle. Qui plus est,
les sommes brassées par le commerce
des armes sont gigantesques ; les profits
qu’il génère sont de l’ordre de 400
milliards de dollars par an.
Il n’est donc pas étonnant que lors
de certaines décisions d’exportation
d’armes, la balance ait souvent penché
en faveur de ces intérêts économiques
et politiques, au détriment des droits de
l’homme. Les récents bouleversements
dans les pays arabes, lors desquels les
gouvernements ont utilisé des armes
achetées en Europe pour réprimer les
révoltes populaires, l’ont notamment
montré. Si de tels évènements étaient
largement imprévisibles, il reste que la
prudence devait être de mise lors de la
décision de l’octroi d’une autorisation
d’exportations vers certains de ces pays
au regard de la situation alarmante des
droits de l’homme qui y prévaut.
Des outils d’ingérence
Au-delà des aspects strictement économiques,
le commerce des armes
est également lié à des considérations
éthiques, politiques et géostratégiques.
Leur fourniture par certains États à
des acteurs étatiques et non étatiques
s’inscrit dans le cadre d’une politique
étrangère spécifique : il s’agit en effet
d’un moyen d’interférer et même
d’influencer l’issue des combats. Par
exemple, les livraisons secrètes d’armes
d’un État à des acteurs non étatiques
ont généralement pour objectif la préservation
de ses intérêts nationaux, le
soutien idéologique ou la déstabilisation
de l’État sur le territoire duquel ils
opèrent. Récemment, certains États
ont eu recours au principe de la « responsabilité
de protéger », voire à l’excuse
des « cas extrêmes » pour justifier
l’envoi d’armes dans des théâtres de
conflits volatiles. Manœuvre volontairement
destinée à renverser un gouvernement
ou simple décision hâtive, ces
ingérences laissent toujours de lourdes
séquelles sur la stabilité nationale et
régionale.
Vers des transferts plus
responsables ?
Si le Traité sur le commerce des armes
adopté en avril dernier n’est certes pas
une panacée, il a le mérite de mettre
sur papier l’obligation pour les États
de prendre en considération les droits
de l’homme, le droit international
humani taire et pénal, pour déterminer
si une vente d’armes peut ou non être
autorisée. Il pose en cela les premiers
jalons internationaux vers davantage
de responsabilisation dans ce domaine
particulièrement sensible. Toutefois,
pour que le traité entre en vigueur, il
faut maintenant qu’il soit signé et ratifié
par les États. Enfin, il est crucial
que ceux-ci lui donnent vie en concrétisant
leurs engagements et en s’investissant
à long terme dans cette dynamique
: la sécurité humaine ne saurait
en effet être préservée sans des efforts
substantiels à la mesure des dangers
qui la menacent 4 .
Les travailleurs de rue :
une minorité très (pro)active
Ils sont souvent le dernier recours des laissés-pour-compte du
système ; ils infiltrent méthodiquement les zones de non-droits,
n’imposent rien, se font reconnaître pour leur seule capacité à
intervenir hors de tout cadre formel : ce sont les travailleurs sociaux
de rue. Un métier pas très connu, ni reconnu comme tel, mais qui
se professionnalise à grande vitesse, sous la houlette d’une ASBL
uccloise : Dynamo International. C’est l’histoire aussi d’un club de
cyclotouristes qui se transforme en une toile internationale fédérant
aujourd’hui 48 réseaux nationaux de travailleurs de rue.
Début des années 80, école communale
d’horticulture d’Uccle. Édwin de
Boevé, 19 ans à peine, se trouve face
à un public qu’on dira difficile, dont
ce jeune-là, avec des paluches grandes
comme des pelles et une réputation de
tueur. Le jeune professeur d’horticulture
comprend vite qu’il ne les aura pas
à l’autorité. Qu’il doit jouer la confiance
et le donnant donnant. Proposer de
leur apporter quelque chose sans forcément
y réussir, mais avec l’idée que,
bonne ou mauvaise, toute expérience
sera nourrissante pour chacun. « Je
crois que tout le développement du réseau
découle de ce moment fondateur, résume
Édwin de Boevé, trente ans plus tard :
quand je me suis retrouvé face à ces kets
qui touchaient le plafond et que j’ai fait
confiance. Dans ma capacité d’évoluer.
Dans la possibilité de réinventer sa pratique,
de créer l’un face à l’autre, en s’appuyant
sur le vécu. Comme ces pèlerins
vers Saint-Jacques-de-Compostelle qui
inventent leur chemin en marchant et
apprennent à chaque détour. J’adore cette
Par Luc Malghem
Auteur
allégorie 1 . D’ailleurs, flâner fait partie de
la méthodologie du travailleur de rue... »
Éloge de la flânerie
Avec quelques collègues et leurs étudiants
–de l’école d’horticulture et
de l’institut Decroly–, il fonde donc
Édwin de Boevé.
1 Surtout dans
Espace de Libertés,
sourit Édwin de
Boevé.