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76 Culture
Jacques il y a 30 ans. J’étais très
investi dans les musiques contemporaines,
le jazz, l’improvisation, la
musique électro-acoustique –je venais
du rock bien avant ça. J’ai toujours
fréquenté les milieux musicaux forts
de revendications et j’ai eu le sentiment
qu’elles s’étaient endormies ; on
commençait à reproduire sans cesse
les mêmes schémas, y compris les plus
radicaux. Je ne rencontrais plus cette
nécessité de faire de la musique, si ce
n’est pour gagner sa vie.
J.D. : Il faut préciser qu’il ne s’agissait
pas alors de revendications au
sens syndical du terme mais plutôt
de rigueur d’expérimentation.
J.-P.U. : Oui mais aussi un mode de
vie, un désir de liberté et la volonté
de défendre ces aspects-là à travers la
musique. J’avais déjà vécu quelques
expériences avec Jacques parmi les
premières du Groupov ainsi qu’avec
des peintres en live, par exemple ; je
me suis rendu compte que d’autres
domaines portaient encore ce type
de nécessité et je me suis écarté du
milieu purement musical. Pourquoi
le théâtre ? Parce que Jacques, ainsi
que d’autres à l’étranger, portait
cette nécessité, ce besoin de créer
en continu et de défendre certains
points de vue. Cela m’a amené
à devenir, comme tant d’autres,
membre effectif. Depuis, que ce
soit à travers les créations sonores,
le travail d’ingénieur du son, les
compositions et parfois la direction
musicale, nous travaillons en étroite
collaboration.
Et vous, Jacques Delcuvellerie,
qu’est-ce qui vous a amené à fonder
le Groupov ?
Basé sur des textes bibliques relatant des massacres d'ordre divin, Anathème interroge
la convocation de Dieu dans les conflits humains.
© Lou Hérion
Le spectre angélique de Pasolini dans Un uomo di meno, dernière
création-fleuve (7 heures, tout de même!) du Groupov.
J.D. : J’étais chargé de cours en art
dramatique au Conservatoire de Liège
et presque tous les cofondateurs du
collectif ont été mes étudiants. Pour
faire court, le Groupov est un enfant
sorti de la jeunesse […] J’ai fait des
études en arts plastiques et en communication
sociale à l’Ihecs –d’où j’ai été
viré à cause de la part fort visible que
j’ai prise en Mai 68. De là, je me suis
retrouvé à l’Insas, où je me suis rendu
compte à travers les études de théâtre
que se rassemblaient dans l’art vivant
de la scène toutes les choses que j’avais
aimées depuis l’enfance : le goût de la
langue, la musique, les arts plastiques,
tout cela était là sur scène, en plus de
l’être vivant qu’est l’acteur. Très longue
parenthèse ensuite, avant que je puisse
m’abandonner complètement à cette
passion ; j’étais très… sensible, disons,
politiquement, et tout en gagnant ma
vie à la RTBF, tout en donnant déjà
ici ou là un atelier à la demande du
Conservatoire, j’ai fini par aller travailler
en usine, par choix. Une fois
cette page tournée, j’ai pris conscience
que, par rapport aux aspirations de
ma jeunesse, des hippies au marxisme
révolutionnaire, le début des années 80
a marqué un grand désenchantement.
Les artistes avaient oublié l’exigence
de réinventer les langages, de produire
du nouveau, de l’« in-oü », du jamais
arrivé, et que tout le monde se répétait.
[…] Malgré cela, j’étais encore en appétit
: pouvait-on, malgré la conjoncture,
s’avancer sur des terrains inconnus,
découvrir, comme dit un des héros de
Joyce (romancier et poète irlandais,
NDLR) « serrer dans ses bras la beauté
qui n’a pas encore paru »? En reprenant
les cours d’arts dramatiques, j’y ai
trouvé des gens ouverts, hardis, assoiffés
d’autre chose et nous avons débuté
cette aventure dont certaines caractéristiques
initiales demeurent encore
aujourd’hui, comme le fait de ne pas
être stricto sensu un groupe de théâtre
–on se rapprochait plus de la performance
en arts plastiques, reposant sur
la nécessité de produire des actes, ici,
maintenant– et de vouloir pénétrer des
territoires inconnus. En 30 ans, cette
aventure a eu son lot d’événements
inattendus, comme le fait de « s’affronter
» à un génocide avec Rwanda 94
et d’aller présenter notre création au
Rwanda en 2004.
Dans une des premières créations
du Groupov, vous affirmiez que « le
théâtre s’accorde si singulièrement
à ces temps troublés car il constitue
lui-même un morceau d’histoire démodé
». Cette assertion est toujours
valable aujourd’hui ?
J.D. : Je pense, oui ! (rire) C’est une
phrase un peu provocatrice issue
d’un message qui accueillait les
Jacques Delcuvellerie,
Sur la limite,
vers la fin. Repères
sur le théâtre
dans la société du
spectacle à travers
l’aventure du
Groupov (roman),
Liège/Bruxelles,
Groupov/Alternatives
théâtrales,
2012, 430 pages,
28 euros.
Infos : info@
alternativestheatrales.be