Bien que très similaire à la version <strong>de</strong> Carter, il y a dans cette définition une connotation plus impérative au“must” (“il faut”). C’est donc aisément que l’on peut franchir le pas et formuler une interprétation qui soitdans la tradition <strong>de</strong> l’argument du <strong>de</strong>ssein :Interprétation du type “Argument du <strong>de</strong>ssein” (Design Argument) : “Il existe un seul Univers possible <strong>de</strong>stiné(<strong>de</strong>signed) à générer et à maintenir <strong>de</strong>s observateurs” 47Ce type d’argument est typique <strong>de</strong> la théologie rationnelle, mais a été tout <strong>de</strong> même repris par <strong>de</strong>sscientifiques mo<strong>de</strong>rnes, au rang <strong>de</strong>squels figurent le chimiste <strong>de</strong> Harvard Lawrence Hen<strong>de</strong>rson etl’astrophysicien britannique Fred Hoyle. Aussi ce <strong>de</strong>rnier énonça-t-il, en se référant à ses découvertes sur lesétats d’énergie du carbone (sur lesquelles nous reviendrons en paragraphe 3) : “Je ne crois pas qu’il puisse yavoir un scientifique qui, ayant examiné la preuve, manquerait d’en inférer que les lois <strong>de</strong> la physiqueatomique ont été délibérément conçues (<strong>de</strong>signed) en vertu <strong>de</strong>s conséquences qu’elles ont dans les étoiles” 48 .Ce type d’argument est déjà plus <strong>de</strong> l’ordre <strong>de</strong> la croyance religieuse que <strong>de</strong> l’hypothèse scientifique.c. <strong>Le</strong> <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> ParticipatifL’introduction <strong>de</strong> la Mécanique Quantique (où l’ “observateur” joue un rôle crucial puisque, lors <strong>de</strong> lamesure, il modifie le paquet d’on<strong>de</strong>) dans le <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> Fort amène un autre type d’interprétation.C’est le <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> Participatif (Participatory Anthropic Principle) introduit par John Wheeler, quis’énonce ainsi :<strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> Participatif <strong>de</strong> John Wheeler : “La présence d’observateurs est nécessaire pour quel’Univers existe” 49Il faut pour comprendre les enjeux <strong>de</strong> ce <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> rappeler l’interprétation <strong>de</strong> la MécaniqueQuantique que favorisait John Wheeler : celle <strong>de</strong>s Mon<strong>de</strong>s Multiples (on parle <strong>de</strong> Many-WorldsInterpretation) selon laquelle toute mesure d’un objet quantique partage l’Univers selon les différentsrésultats <strong>de</strong> la mesure d’un même paquet d’on<strong>de</strong>. Nous ne voyons qu’un seul <strong>de</strong> tous ces univers possibles,celui dans lequel nous vivons. Aussi, le <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> Participatif suggère une vision où l’Universprimordial est un multivers quantique explorant toutes les possibilités (la récente découverte <strong>de</strong>s ordinateursquantiques laisse penser à un multivers s’auto-programmant, c’est notamment la vision développée par lephysicien quantique Seth Lloyd 50 ) jusqu’à générer un observateur conscient capable d’actualiser la47Barrow, J., & Tipler, F., op.cit., p 22. (“There exists one possible Universe ‘<strong>de</strong>signed’ with the goal ofgenerating and sustaining ‘observers ‘”)48Hoyle, F., in Religion and the scientists, SCM, Londres, 1959. (“I do not believe that any scientist who examined theevi<strong>de</strong>nce would fail to draw the inference that the laws of nuclear physics have been <strong>de</strong>liberately <strong>de</strong>signed with regardto the consequences they produce insi<strong>de</strong> the stars.”)49Barrow, J., & Tipler, F., op.cit., p 22. (“Observers are necessary to bring the Universe into being”)50Lloyd, Seth, Programming the universe, A quantum computer scientist takes on the cosmos, New York : RandomHouse, éd. Alfred A. Knopf, 200630
possibilité en la réalité <strong>de</strong> son environnement. C’est cette réflexion qui a mené Barrow et Tipler à proposercette autre variante du <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> Fort :L’interprétation <strong>de</strong>s Mon<strong>de</strong>s Multiples : “L’existence d’un ensemble d’univers différents du nôtre estnécessaire à l’existence <strong>de</strong> notre Univers” 51Nous reviendrons extensivement sur l’interprétation <strong>de</strong>s mon<strong>de</strong>s multiples en section II.d. <strong>Le</strong> <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> FinalDe manière générale, le <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong>, surtout dans la façon avec laquelle Barrow et Tipler leprésentent, entend interroger une certaine nécessité à ce que l’Univers aboutisse à l’existence <strong>de</strong> l’homme.La version Finale du <strong>Principe</strong>, introduite par les auteurs, entend étendre cette vision à celle d’une nécessité àce que cette existence se perpétue. Il serait en effet absur<strong>de</strong> qu’interprétant l’apparition <strong>de</strong> l’homme commel’apogée d’un Univers dont c’est le <strong>de</strong>ssein, cette existence arrive à extinction et laisse un Univers sans vie.De façon intéressante, l’hypothèse que la vie doive ne jamais s’éteindre mène à <strong>de</strong>s prédictions testables : ununivers clos, avec une structure causale globale très spéciale.Voici donc comment s’exprime ce <strong>Principe</strong>Final :<strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong> Final <strong>de</strong> Barrow et Tipler : “<strong>Le</strong> traitement intelligent <strong>de</strong> l’information doit forcémentapparaître dans l’Univers, et, une fois apparu, ne jamais disparaître” 52Ce principe semble plus moral que physique, au sens où aucune morale ne peut se penser sans vie.3. Utilisations du <strong>Principe</strong> FaibleMaintenant que nous avons vu les différentes définitions et interprétations du <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong>, nousallons présenter quelques-unes <strong>de</strong>s applications qui en ont été faites. Nous commencerons par remarquer quece <strong>Principe</strong> peut se traduire en probabilité bayesiennes (c’est-à-dire en probabilités a priori), ce qui permet<strong>de</strong> mieux justifier son utilisation. Puis nous verrons <strong>de</strong>ux <strong>de</strong>s cas les plus connus <strong>de</strong> son application :l’estimation <strong>de</strong> l’âge <strong>de</strong> l’Univers ainsi que la prédiction <strong>de</strong> l’état d’énergie du carbone sous forme excitéepar l’astrophysicien Fred Hoyle. Enfin, nous ferons une revue <strong>de</strong> diverses utilisations <strong>de</strong> ce principe, peutêtreplus “anecdotiques” 53 .51Barrow, J., & Tipler, F., op.cit., p 22. (“An ensemble of other different universes is necessary for the existence of ouruniverse”)52Barrow, J., & Tipler, F., op.cit. p 23 (“Intelligent information-processing must come into existence in the Universe,and, one it comes into existence, it will never die out.”)53On peut trouver sur le site internet http://www.anthropic-principle.com/preprints.html une liste très complète <strong>de</strong>publication traitant <strong>de</strong>s diverses utilisations du <strong>Principe</strong> <strong>Anthropique</strong>, que ce soit pour les justifier ou les critiquer.31
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ConclusionNous voici arrivés au te
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