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pourquoi le pen arrange tout le monde - Archives du MRAP

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changers, marchands de Christ en bois d'olivier, detomates et de fallafel, vendeurs de cartes posta<strong>le</strong>s ou dekipas. Cette Jérusa<strong>le</strong>m cosmopolite, purifiée par <strong>le</strong>s vaguesde charters-pè<strong>le</strong>rins et assagie par Tsahal, paraît, aupremier regard, délivrée de ses démons. Hélas! l'histoireressemb<strong>le</strong> ici à un destin d'où <strong>le</strong> partage est banni.En face, <strong>le</strong> mur occidental <strong>du</strong> second Temp<strong>le</strong> de Salomon(dit des Lamentations), à deux pas, la mosquée al Aqsa et sesjardins mirifiques, derrière, tortueuse, la Via Dolorosa:hors des sentiers touristiques, la rue el Khaldiyé, étroitevenel<strong>le</strong> <strong>du</strong> quartier arabe, jouit calmement <strong>du</strong> so<strong>le</strong>il filtréde l'après-midi. Les deux militaires israéliens plantés sur<strong>le</strong>urs chaises, mitrail<strong>le</strong>tte à la main, surveil<strong>le</strong>nt <strong>le</strong>s allées et'Tenues des femmes de retour des courses et <strong>le</strong>s enfants quijouent à la bal<strong>le</strong> sur <strong>le</strong>s terrasses des arrière-cours, saluent<strong>le</strong>s copains qui ar<strong>pen</strong>tent la vieil<strong>le</strong> vil<strong>le</strong> en patrouil<strong>le</strong> dequatre ou de six, en buvant <strong>du</strong> Coca-Cola.}\, quelques mètres, une stè<strong>le</strong> hâtivement coulée dans <strong>le</strong>béton alimente <strong>le</strong> souvenir et la présence des soldats enarmes. Le rideau de fer de l'épicerie arabe, un peu plushaut, a été défmitivement clos, sous la menace: c'est de làqu'auraient surgi <strong>le</strong>s assassins de Noham, jeune étudiant del'éco<strong>le</strong> juive orthodoxe Shavo Banim, poignardé l'annéedernière, pour une histoire de haschisch. Depuis, <strong>le</strong>sadeptes de Shavo Banim, implantée dans <strong>le</strong> quartier el:(haldiyé pour affirmer la présence judaïque sur Jérusa<strong>le</strong>m,d qui compte dans ses rangs un certain nombre de reprisde justice en état de re<strong>pen</strong>tir, mènent la politique de laterre brûlée, jettent des pierres, « à la Pa<strong>le</strong>stinienne »,obligent <strong>le</strong> voisinage à déménager, à poser des gril<strong>le</strong>s auxfenêtres et des portes de fer aux terrasses. Un état de siège;1ew-look, mené de l'intérieur.Une stè<strong>le</strong> coulée dans <strong>le</strong> béton, une épicerie fermée,des fenêtres grillagées:::n p<strong>le</strong>in quartier arabe, <strong>le</strong>s bannières portant l'étoi<strong>le</strong> b<strong>le</strong>ued'Israël flottent au grand vent. Shavo Banim, AteretCoranim: à chaque jour sa nouvel<strong>le</strong> éco<strong>le</strong>, sa maison::achetée, même à prix d'or. La reconquête <strong>du</strong> quartierarabe est à l'ordre <strong>du</strong> jour. Les tenants de la reconstruction<strong>du</strong> Temp<strong>le</strong> de Salomon, donc de la destruction de lamosquée, édifiée sur ses ruines, grignotent <strong>du</strong> terrain, m 2par m 2 . La municipalité travailliste de Jérusa<strong>le</strong>m, si el<strong>le</strong> asouvent réagi aux provocations <strong>du</strong> rabbin Kahana, n'entolère pas moins l'existence d'une officine tenue par la'::<strong>le</strong>l<strong>le</strong>-sœur de ce dernier, Young Israël, dans <strong>le</strong> bureau deposte <strong>du</strong> quartier juif de la vieill<strong>le</strong> vil<strong>le</strong>. Cette agence de::ourisme propose, entre autres, des visites guidées, sur:rendez-vous, Présence juive dans <strong>le</strong> quartier islamique, etdestinées à encourager <strong>le</strong>s juifs américains, de préférenceriches et orthodoxes de Brooklyn Heighs (que Kahana n'aquitté qu'en 1974), à acquérir des demeures autour d'alAqsa. Ainsi, la vitrine de la poste publique s'orne-t-el<strong>le</strong> d'un::lhotomontage où <strong>le</strong> Temp<strong>le</strong> a été reconstitué. Sansmosquée, il va de soi.Les habitants <strong>du</strong> quartier el Khadiyé ne l'entendent pas de:::ette oreil<strong>le</strong>. Plusieurs famil<strong>le</strong>s constituées en comité dequartier fouil<strong>le</strong>nt, avec l'aide de juristes, <strong>le</strong>s archives de lavil<strong>le</strong> pour retrouver titres de propriété et textes de loi.Mais l'argent manque. Or la sauvegarde <strong>du</strong> quartier arabe:(Jasse aussi par sa rénovation. La Jordanie octroie dessubventions pour <strong>le</strong>s seuls lieux « d'intérêts islamiques ». Lamunicipalité de Jérusa<strong>le</strong>m peaufine <strong>le</strong> quartier juif, devenumodè<strong>le</strong> de réussite architectura<strong>le</strong>, de propreté et d'hygiène,<strong>le</strong> <strong>tout</strong> pour plusieurs dizaines de millions de dollarsIl!' et 3 500 habitants, dont 40 % d'ultra-orthodoxes. Sur <strong>le</strong> frontiii chrétien, rien à signa<strong>le</strong>r. 0I ____ ~--~~-----------------------------------------------------A gauche : Jérusa<strong>le</strong>m, dans <strong>le</strong> quartier arabe, <strong>le</strong>s éco<strong>le</strong>s juives orthodoxes plantent\ <strong>le</strong> drapeau d'Israël pour marquer <strong>le</strong>ur présence.Ci-dessus : Damascus Street, passage obligé pour se rendre au Mur des lamentations.Ci-dessous : la vitrine de la poste <strong>du</strong> quartier-juif. Un photomontage <strong>du</strong> Temp<strong>le</strong>reconstitué, sans mosquée. En haut: Des grillagesont été posés, pourprotéger la routed'Hébron, en bor<strong>du</strong>re <strong>du</strong>camp de réfugiés deDeishé, à Bethléem, oùvivent 20 000Pa<strong>le</strong>stiniens, depuis1948 dans <strong>le</strong>ur majorité.En 1967 (photo dedroite), plus de 200 000Arabes de CisjOrdanies'enfuirent---en Jordanie.

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