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Numéro 61 - Le libraire

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ENTREVUElittérature canadienneY ANNM ARTELBéatrice, Virgile,Yann et l’Holocauste<strong>Le</strong> moins qu’on puisse dire, c’est que Yann Martel ne s’estpas simplifié la vie avec son plus récent roman, Béatrice etVirgile. En plus de s’attaquer à un sujet miné et difficile,l’Holocauste, l’auteur de Histoire de Pi multiplie les procédésstylistiques et les références culturelles, et en utilisant desmoyens un peu détournés et passablement inédits.ParRémy Charest24 • LE LIBRAIRE • OCTOBRE - NOVEMBRE 2010<strong>Le</strong> livre, gravitant autour d’Henry, écrivain qui n’écrit plus après que sonprojet de livre sur l’Holocauste ait été refusé par son éditeur, passe par unconte de Flaubert sur Saint Julien L’Hospitalier (meurtrier pénitent, maismassacreur d’animaux impénitent), un traité sur l’art de la taxidermie etsurtout, une pièce écrite par un… taxidermiste mettant en vedette uneânesse (Béatrice) et un singe hurleur (Virgile) — un dialogue existentielévoquant Beckett et Jacques le Fataliste de Diderot. De l’Holocauste, onne traite directement qu’au début, quand Henry élabore son projet de livrevoué à l’échec. <strong>Le</strong> reste se fait à coups de parallèles audacieux et risqués— par exemple, entre les mécanismes de l’Holocauste et le traitement quel’humanité réserve aux animaux et à l’environnement.Ce degré d’invention élevé constitue pour Martel une obligation artistique,afin d’éviter à l’Holocauste de devenir une simple anecdote : « Il y a undanger à le représenter de façon purement historique et réaliste. Si l’événementreste seulement historique, il sera oublié. Il commence à y avoir uneréaction automatique. À entendre ces mêmes histoires 150 fois, de la mêmemanière, on s’en lasse — et ça ne sert pas la cause. »En ce sens, il salue la contribution de Maus d’Art Spiegelman, cette BDlégendaire où les nazis sont chats et les Juifs souris, ou encore de Tout estilluminé de Jonathan Safran Foer, roman éclaté et postmoderne d’un jeuneJuif américain parti sur la trace des origines familiales en Pologne. Dansces cas, dit-il, le fait de sortir du documentaire historique élargit notreregard sur la tragédie.© Christine Bourgier

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