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L I V R E III. 10?mais au rebours les adouciffans, les détournans,éludans comme ils pourront. Ceux qui ne fontdéclarés ni engagés en aucun parti ( defquels lacondition eft plus douce tk meilleure) encoreque peut-être au-dedans & affedtionils en ont vu,ne doivent demeurer neutres , c'eft-a-dire, ne fefoucier de 1'iffue tk de 1'état des uns ni des autres, Neutresidemeurant a eux feuls , tk comme fpedtateurs enthéatre fe paiffans des miferes d'autrui. Tels fontodieux a tous tk courent enfin grande fortune,comme il fe dit des Thebains en la guerre deXerxes tk de Jabes Galaad. Niutralitas nee amieos Jud. 21. T!tLiv., parit, nee inimicos tollit. Laneutralité n'eft ni belleni honnête , fi ce n'eft avec confentementdes] partis, comme Cefar qui déclara de tenir lesi neutres pour fiens, au contraire de Pompée qui1 les déclara ennemis; ou k un étranger ou k tel,(qui pour fa grandeur tk digniténe s'en doit pointimêler, mais plutöt être réclamé arbitre tk moidérateurde tous; ni auffi tk moins encore in-(confians , chancelans , métis , Prothées , plusInconfhns.( odieux encore que les neutres tk. offenfifs k tous.^Mais ils doivent ( demeurant partifans d'affectionss'ils veulent, car la penfée & l'affedtion eft toutemötre) être communs en aclions, offenfifs a nuls, Communs.oofficieux & gracieux k tous, fe complaignant dunmaiïieur commun. Tels ne fe font point d'ennemis,'Itk ne perdent leurs amis. Ils font propres k êtrei 1nmédiateurs & amiables' compofiteurs , qui font Médiateurs.2.

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