puisque

L I V R E IJL ifceux qui craignent Dieu, n'ofent attenter ni penfercontre le Prince, qui eft fon image en terre, &1'état; car comme enfeigne fouvent Laöance, c'eftla religion qui maintient la focieté humaine, quine peut autrement fubfifter , & fe remplira tot deméchancetés, cruautés beftiales, fi le refped & lacrainte de religion ne tient les hommes en bride.Et au contraire 1'Etat des Romains s'eft accru &rendu fi florhTant , plus par la religion , difoitCiceron même, que par tous autres moy ens. Parquoile Prince doit foigner que la religion foit confervéeen fon entier , felon les anciennes cérémoniesloix du pays ; &c empêcher toute innovation Scbrouillis en icelle , chatier rudement ceux&qui1'entreprennent. Car certainement le changementen la religion & 1'injure faite k icelle , traïne avecfoi un changement & empirement en la république,comme difcourt très-bien Mécénas k Augufte.Après la piété vient la juftice , fans laquelle lesétatsne font que brigandage, laquelle le PrinceStdoit garder & faire valoir en foi &C aux autres:en foi, car il faut abominer ces paroles tyranniques& barbares, qui difpenfent les Souverains de toutesloix , raifon, équité , obligation , qui les difentn'êtretenus k aucunautre devoir qua leur vouloir& plaifir ; qu'il n'y a point de loix pour eux:que tout eft bon & jufte , qui accommode leursaffaires; que leur équité eft la force, leur devoirDien.eft au pouvoir. Principi leges nemo fcripjit: licet,] Plin, Paneg.4-1. Jufiicefoi.